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依次填入下面语段中横线处的词语，恰当的一组是( ) （2分）
咬文嚼字有时是一个坏习惯， 这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们
有一字不肯放松的谨严。文学借文字 思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有 ，情感还没有凝练。
A．所以 必须 表现 透彻 B．虽然 必需 表示 精确
C．虽然 必须 表现 精确 D．所以 必需 表示 透彻
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
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咬文嚼字
朱光潜
①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。
②咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也显得寺里有人应门。
③他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的，而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
④无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香，“一川烟草”“杨叶万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外月晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。
⑤科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》①诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
⑥以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。例子举不胜举，道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。
（选自《朱光潜全集》第四卷，安徽教育出版社1988年版。有删改。）
【注释】①苏轼诗名。惠山，在无锡，惠山泉被茶圣陆羽称为“天下第二泉”。小龙团，是宋代的一种圆形茶饼，需用水煎后饮用。
1.根据文章内容，完成下面的填空。
提出中心论点（第①节）：（1）_______________
分论点一（②—③）：（2）________________分层论述（第②—⑤节）
分论点二（④—⑤）：无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。
提出希望（第⑥节）：无论是阅读或写作，要逐渐养成咬文嚼字的好习惯。
2.对于“推”和“敲”用字的高下，韩愈和今人是什么看法？而本文作者又是什么看法？
3.由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。结合本段内容，分析作者为什么说是“点铁成金”。
4.阅读【链接材料】，结合本文内容，探究问题。
【链接材料】
玉楼春 春景
〔宋〕宋祁
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
(1)朱光潜文中说，字有直指意义，有联想意义。下列诗句中“烟”的意义，与“绿杨烟外晓寒轻”中的“烟”相同的是（____）
A．日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
B．大漠孤烟直，长河落日圆。
C．无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
D．乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来。
(2)宋祁诗中“红杏枝头春意闹”历来为人们称道，王国维《人间词话》评价：“著一‘闹’字而境界全出。”这个“闹”字引发了你哪些联想？
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依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是（ ）
古代先哲们许多含义精深的名言，是他们历经艰辛的人生旅途的 结晶。至今，不但仍给人们以 ，还极大地激发了人们 真理的积极性，我们应当 这份宝贵的精神财富。
A. 体会 启发 追求 珍惜 B. 体验 启迪 探求 珍惜
C. 体会 启迪 追求 珍重 D. 体验 启发 探求 珍重
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依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
危急时刻，人们往往会 ① 自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去 ② ，习惯于从自身利益的角度去思考问题，判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。当自省机制失去效力， ③ 责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故。正所谓：“各自责，天清地宁；各相责， ④ 。”
A.①警觉 ②警醒 ③凡事 ④天高地厚
B.①警觉 ②警醒 ③凡是 ④天翻地覆
C.①警醒 ②警觉 ③凡事 ④天翻地覆
D.①警醒 ②警觉 ③凡是 ④天高地厚
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依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
植物是能“说话”的。有时像久病的老妇人，发出断续的喘息声。而一旦获得 的阳光，或者接受 的水分，声音就会变得婉转悠扬。当变天刮风时，它们就会轻轻地呻吟，似乎正在忍受某种痛苦。面对人类的侵扰，那些植物就会用尽最后的力气呐喊，或者通过 的年轮、 的树叶，以及时刻准备倒下的躯干，表达它们的抗议。
A．适量 充分 干巴 枯槁
B．适度 充裕 干枯 枯竭
C．适当 充沛 干涸 枯黄
D．适宜 充足 干瘪 枯萎
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依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是【 】（2分）
（1）我们要丰富自己的思想情趣，提高文学________和鉴赏能力。
（2）小习惯改变大地球，爱低碳________新时尚。
（3）由于摆脱了功利之争，田园山水诗人便有了一种恬静________的心境。
（4）只有努力钻研，勤奋思考，________能对所学内容知其所以然。
A.素养 表现 淡薄 才
B.修养 彰显 淡薄 就
C.修养 表现 淡泊 就
D.素养 彰显 淡泊 才
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依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )
读书的时候,人是专注的。因为你在 一些高贵的灵魂自言自语,就会 地谦逊和聚精会神。即使是读闹书,看到妙处,也会忍不住 ……长久的读书可以使人利养成恭敬的习惯,知道这个世界上可以为师的人太多的，在生活中也会沿袭 的姿态。而倾听,是让人神采倍添的绝好方式。
A. 聆听 不由自主 拍案叫绝 洗耳倾听
B. 倾听 情不自禁 拍案而起 洗耳倾听
C. 倾听 情不自禁 拍案而起 全神贯注
D. 聆听 不由自主 拍案叫绝 全神贯注
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依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
人生有时候只有两个选择，要么____________，要么____________。要想卓尔不群，就请停止抱怨，不要纠结今天的你有多么辛苦，因为，这一切都是你必须要____________的。只有当你承受了别人不想承受的委屈，承担了别人不能承担的责任，你才会越来越接近成功！成功之路总是孤独的，要学会享受一个人的____________，一个人的奋进！
A.出格 出局 经过 清净
B.出众 出局 经历 清欢
C.出众 出线 经历 清净
D.出格 出线 经过 清欢
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依次填入下面横线的句子，最恰当的一项是（ ）
文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里， ； ； 。这样，人才能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。
①人懂得尊重自然﹣-他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命
②人懂得尊重自己﹣-他不苟且，因为不苟且所以有品位
③人懂得尊重别人-﹣他不霸道，因为不霸道所以有道德。
A. ②①③ B. ②③① C. ③②① D. ③①②
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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲 着我们，不许我们染上一点。
②古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上 些小村庄。
③如果对中国人民的严正声明和强烈抗议 ，一意孤行，必将自食其果。
④这场精彩的魔术表演，真是让人大开眼界、叹为观止，其丰富奇妙的变化简直 。
A．管辖 躺着 置之不理 不言而喻 B．管束 卧着 置之不理 不可思议
C．管束 卧着 置之度外 不言而喻 D．管制 躺着 置之度外 不可思议
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分论点一（②—③）：（2）________________