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咬文嚼字
朱光潜
①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。
②咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也显得寺里有人应门。
③他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的，而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
④无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香，“一川烟草”“杨叶万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外月晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。
⑤科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》①诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
⑥以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。例子举不胜举，道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。
（选自《朱光潜全集》第四卷，安徽教育出版社1988年版。有删改。）
【注释】①苏轼诗名。惠山，在无锡，惠山泉被茶圣陆羽称为“天下第二泉”。小龙团，是宋代的一种圆形茶饼，需用水煎后饮用。
1.根据文章内容，完成下面的填空。
提出中心论点（第①节）：（1）_______________
分论点一（②—③）：（2）________________
分层论述（第②—⑤节）
分论点二（④—⑤）：无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。
提出希望（第⑥节）：无论是阅读或写作，要逐渐养成咬文嚼字的好习惯。
2.对于“推”和“敲”用字的高下，韩愈和今人是什么看法？而本文作者又是什么看法？
3.由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。结合本段内容，分析作者为什么说是“点铁成金”。
4.阅读【链接材料】，结合本文内容，探究问题。
【链接材料】
玉楼春 春景
〔宋〕宋祁
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
(1)朱光潜文中说，字有直指意义，有联想意义。下列诗句中“烟”的意义，与“绿杨烟外晓寒轻”中的“烟”相同的是（____）
A．日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
B．大漠孤烟直，长河落日圆。
C．无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
D．乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来。
(2)宋祁诗中“红杏枝头春意闹”历来为人们称道，王国维《人间词话》评价：“著一‘闹’字而境界全出。”这个“闹”字引发了你哪些联想？
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依次填入下面语段中横线处的词语，恰当的一组是( ) （2分）
咬文嚼字有时是一个坏习惯， 这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们
有一字不肯放松的谨严。文学借文字 思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有 ，情感还没有凝练。
A．所以 必须 表现 透彻 B．虽然 必需 表示 精确
C．虽然 必须 表现 精确 D．所以 必需 表示 透彻
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阅读下面的文字，根据要求作文。
行走在人生路上，对梦想的追求常常让我们行色匆匆，不肯停下前行的脚步。于是在努力拼搏的过程中，我们有时会感到疲惫、失落、孤独、苦闷……因此我们需要偶尔停一下，去休息 ，去放松，去调整，去总结……偶尔停一下，不是慵懒懈怠，而是张弛有度；偶尔停一下，不是逃避放弃，而是积蓄力量；偶尔停一下，不是停滞不前，而是整装待发。停一下再上路，我们会发现人生的道路更宽广，我们的生活更美好。偶尔停一下，真好！
请以“偶尔停一下，真好！”为题，写一篇不少于600字的文章。立意自定，文体不限，不得套作。书写分3分，请认真书写。
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作文（45分）
根据下面的要求，任选其中一题作文。
（1）阅读下面的文字，根据要求作文
行走在人生路上，对梦想的追求常常让我们行色匆匆，不肯停下前行的脚步。于是在努力拼搏的过程中，我们有时会感到疲惫、失落、孤独、苦闷……因此我们需要偶尔停一下，去休息，去放松，去调整，去总结……偶尔停一下，不是懒散懈怠，而是张弛有度；偶尔停一下，不是逃避放弃，而是积蓄力量；偶尔停一下，不是停滞不前，而是整装待发。停一下再上路，我们会发现人生的道路更加宽广，我们的生活更加美好。偶尔停一下，真好!
请以“偶尔停一下，真好”为题，写一篇文章。
（2）我与 ________
要求：①要有真情实感，不得套写抄袭；
②文体自定，文中不要出现真实的地名、校名和人名；
③不少于600字。
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阅读下面文段，完成小题。(18分)
咬文嚼字 （朱光潜）
①郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
②这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改得好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里倒涎！你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度” 改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。
③这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。 一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
④以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
————选自《朱光潜谈欣赏》
1.下列说法，与原文相符的一项是( ) (3分)
A．郭沫若嫌剧本里婵娟骂宋王的话不够味，于是主张把“是”改成“这”。
B．“你这”式语法一般情况下比“你是”式语法来得更有力，情感更强烈。
C．“你有革命家的风度”这句话改为“你这革命家的风度”，改得很妥当。
D．“敲”字表现和尚趁月夜访友，不甘寂寞，没有“推”字显得那么热闹。
2.下列说法，属于作者观点的一项是( ) (3分)
A．韩愈的修改真如古今所称赏的那么妥当，那种意境正是诗人要表现的。
B．只要刻苦自励推陈出新，随处留心玩索，你就会马上达到艺术的完美。
C．其实更动了文字就同时更动了思想感情，文字和情感的关系紧密相连。
D．古今人赞赏“敲”比“推”好，不是文字上的分别而是意境上的分别。
3.文章第二段举了哪两个事例，有何作用？（4分）
4.据作者所述，怎样才能逐渐达到文学艺术的完美？（4分）
5.清代袁枚诗云“爱好由来下笔难，一诗千改始心安”，请运用文中的例子，说说你对这句诗的认识。（4分）
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下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A.美学家朱光潜先生提醒青年朋友开卷有益，要养成读书的习惯。
B.这位书法老师对学生要求严格，吹毛求疵，得到家长的一致好评。
C.乡村建设要因地制宜，科学规划：既保护好生态，又体现出乡村特色。
D.医护人员不顾个人安危，奋战在抗击疫情的第一线，他们是当之无愧的英雄。
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请按要求作文。
行走在人生路上，对梦想的追求常常让我们行色匆匆，不肯停下前行的脚步。于是在努力拼搏的过程中，我们有时会感到疲惫、失落、孤独、苦闷……因此我们需要偶尔停一下，去休息，去放松，去调整，去总结……偶尔停一下，不是懒散懈怠，而是张弛有度；偶尔停一下，不是逃避放弃，而是积蓄力量；偶尔停一下，不是停滞不前，而是整装待发。停一下再上路，我们会发现人生的道路更加宽广，我们的生活更加美好。偶尔停一下，真好！
请以“偶尔停一下，真好”为题，写一篇文章。
要求：（1）立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。
（2）字数不少于550字。
（3）文中不得出现真实的校名、人名。
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从下面两题中任选一题作文。
(1)行走在人生路上，对梦想的追求常常让我们行色匆匆，不肯停下前行的脚步。于是在努力拼搏的过程中，我们有时会感到疲惫、失落、孤独、苦闷……因此我们需要偶尔停一下，去休息，去放松，去调整，去总结……偶尔停一下，不是懒散懈怠，而是张弛有度；偶尔停一下，不是逃避放弃，而是积蓄力量；偶尔停一下，不是停滞不前，而是整装待发。停一下再上路，我们会发现人生的道路更加宽广，我们的生活更加美好。偶尔停一下，真好!
请以“偶尔停一下，真好”为话题，写一篇文章。
要求：
①所写内容必须在话题范围之内，不要套作，不得抄袭
②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)
③不少于600字
④文中不得出现真实的人名、校名
(2)一个公司的职员向朋友抱怨：同事的冷漠、客户的刁难、老板的忽视，让他苦恼不已，所以他决定换个工作。朋友提醒他说：“现在找一份工作不容易，你应该多和大家沟通，尝试着改变自己。”他接受了朋友的建议。半年之后，再见到朋友时，他向朋友说，现在自己在原来的公司很开心，与同事的关系很融洽，客户对他很满意，老板也夸他工作出色，正准备给他升职加薪。
这个职员的经历至少给了我们这样一些启示：少抱怨别人，多反省自己；与其被动变换环境，不如主动适应环境；耍主动与人沟通，为自己打开一片广阔的天地；要善于采纳别人正确的意见和建议。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：
①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭
②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)
③不少于600字
④文中不得出现真实的人名、校名
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阅读古诗，回答问题
春山夜月
唐·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。南望呜钟处，楼台深翠微。
（1）“_______”一字表现了作者沉醉于山中美景，不肯离去的情感。
（2）“掬水月在手，弄花香满衣”这两句诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。
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朱光潜在《无言之美》中提到文学之所以美，尤在无穷之意。岂止是文学作品呢？生活中也有很多“无言之美”：一个无言的动作、一个无言的眼神、一副无言的景致……都能引发我们温暖的感动、奋发的动力、物我相融的内心恬静！
请结合自己的经历，以《无言之美》为题，写一篇600字左右的记叙文。要求：文中不要出现真实的地名、校名和人名。
分论点一（②—③）：（2）________________