下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．赋，是盛行于汉魏六朝、兼有诗和散文特点的一种文体，讲求句式整齐，音节和谐，多采用铺陈、夸张。
B．律诗和绝句句数有别，绝句四句，律诗一般八句；绝句可对仗可不对仗，律诗的颔联和颈联必须对仗。
C．词最初是一种配乐歌唱的诗体，又称“长短句”或“诗余”，根据字数的多少，分为小令、中调、长调。
D．散曲是由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲，盛行于元代，体式比较自由，它一般包括套曲和杂剧。
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下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．赋，是盛行于汉魏六朝、兼有诗和散文特点的一种文体，讲求句式整齐，音节和谐，多采用铺陈、夸张。
B．律诗和绝句句数有别，绝句四句，律诗一般八句；绝句可对仗可不对仗，律诗的颔联和颈联必须对仗。
C．词最初是一种配乐歌唱的诗体，又称“长短句”或“诗余”，根据字数的多少，分为小令、中调、长调。
D．散曲是由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲，盛行于元代，体式比较自由，它一般包括套曲和杂剧。
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下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．赋，是盛行于汉魏六朝、兼有诗和散文特点的一种文体，讲求句式整齐，音节和谐，多采用铺陈、夸张。
B．律诗和绝句句数有别，绝句四句，律诗一般八句；绝句可对仗可不对仗，律诗的颔联和颈联必须对仗。
C．词最初是一种配乐歌唱的诗体，又称“长短句”或“诗余”，根据字数的多少，分为小令、中调、长调。
D．散曲是由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲，盛行于元代，体式比较自由，它一般包括套曲和杂剧。
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下列文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A．赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
B．柳宗元与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。《种树郭橐驼传》就是一篇纪传体的传记。
C．近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等
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下列有关古代文化﹑文学方面的常识，表述有误的一项是（ ）
A．“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
B．“表”是中国古代臣子向君王上书言事时用的一种文体，与奏章类相比，“表”带有倾诉衷情的性质，有表现其情质文采的余地，具有更多的文学色彩。
C．庄子，名周，儒家学派的代表人物。庄子的文章意境开阔，想象奇特，善用神话传说，充满浪漫主义色彩。
D．中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字一般是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充；号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶渊明，字元亮，号“五柳先生”。
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下面对文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。
B．《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。
C．《逍遥游》是《庄子》中的代表作品。逍遥游，即超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。它是庄子不满黑暗现实的羁绊而提出来的一种生活方式与社会理想。
D．《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的故事。小说深刻揭露了封建社会的黑暗腐朽及统治阶级的罪恶，揭示了封建社会必然灭亡的规律。
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下面对文学常识的表述不正确的一项是( )
A. 辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。
B. 《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。
C. 《逍遥游》是《庄子》中的代表作品。《庄子》是战国中期思想家庄周所著。
D. 表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的《出师表》。
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下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A.“论”分为史论和政论两种，史论是在史书人物传记结尾处的议论评价，政论是议论古今时世人物或评价经史之言。
B.赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽夸张，结尾往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
C.归有光，世人以号称呼他“震川先生”，他反对一味拟古，承袭了唐宋古文运动，开启了清代的“桐城派”。
D.姜夔，南宋文学家，妙解音律，善于作词，其词音律和谐，富艳精工，自成一家，是婉约派和格律派的集大成者，有“词中老杜”之称。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一组是（ ）
A.“擢”指提拔、升进官职。古时表示官职变动的词语有“拜”“除”“迁”“谪”“转”“徙”等，“迁”“谪”都指贬官。
B.《史记》是我国第一部纪传体通史。它记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，所学课文《项羽之死》和《鸿门宴》均出自《史记·项羽本纪》。
C.“丁”可表示顺序第四，也是天干第四位。它的意思还很多，如“人丁兴旺”中“丁”指人口，“壮丁”中“丁”指成年男子，“丁忧”中“丁”是遭逢、碰到的意思等。“庖丁解牛”中“丁”是厨师的名。
D.赋是介于诗歌和散文之间的一中文体，这种文体讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
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下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、辞，一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
B、“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事，对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事，往往带有抒情色彩。
C、干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始，故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
D、中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶潜，字渊明，号“五柳先生”；苏轼字子瞻，号“东坡居士”。
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下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、辞，一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
B、“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事，对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事，往往带有抒情色彩。
C、干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始，故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
D、中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶潜，字渊明，号“五柳先生”；苏轼字子瞻，号“东坡居士”。
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