阅读下面这篇文章,完成下题。
2016文化热点看什么
这是一个巨变的时代,一个繁荣的时代,一个活力大爆发的时代……这里我们选取了与群众日常文化生活息息相关的问题,展望2016中国文化。
——编者
实体书店,会持续回暖吗
在所有人都在为书店之死而惋惜和哀叹的时候,2015年,实体书店竟然渐渐回暖。亚马逊,这家曾经给实体书店沉重打击的网络书店宣布要开设1000家实体书店,而首家书店已经开业。亚马逊的中国同行当当网也应声宣布未来要在全国开1000家实体书店。书店怎么又成了香饽饽?
因为书店已经不仅仅是卖书的地方了,实体书店正在变得时尚和复杂起来。卖服装、开咖啡店、办活动、做APP……实体书店带给读者的体验日益舒适和丰富;线上线下的结合将更有利于网络书店巨头吸引客户、培育读者的忠诚度;遍及全国的书店体系将有利于整合资源,开辟新的销售通路……实体书店不是负担,而是财富。这样的观念正在改变投资者的态度。而且,政府对实体书店的大力扶持也会使这一趋势保持下去。2015年,天津市已经宣布未来3年,每年投入2500万元专项资金扶持实体书店发展,推动建设书香社会。因此,2016年,实体书店还将继续回暖,更多时尚温馨的书店将出现在读者身边。
电视剧,会更年轻吗
如果你对电视剧的理解还停留在仅在电视台播出的连续剧,那肯定是落伍了。随着与互联网相伴成长的一代观众的文化消费能力越来越强,电视剧中“小鲜肉”的魅力逐渐盖过了“大叔”,娱乐性盖过了严肃思考和说教。这其中,最具代表性的莫过于2015年的热剧《瑯玡榜》、《花千骨》和《伪装者》。
年轻观众的喜好决定了电视剧市场的变化,电视剧从“中老年人专属娱乐”转向面对更多年轻观众,这意味着题材要更加多元化、内容要更有新鲜感、与观众的交流和互动要越来越强,同时也意味着仙侠玄幻题材受到更多追捧、叙事节奏更加紧凑、画面细节更加精致、演员“颜值”更加考究……
显然,在这场电视台与互联网关于电视剧的博弈中,互联网的优势非常明显:它们本身的机制更灵活、资本流动性更大、播出方式更多样、盈利模式更多元……互联网正在重塑文化产业,电视剧行业也不例外。2016年,除了“小鲜肉”,一定还有更多新鲜给你好看。
老人跌倒,会有更多人相助吗
老人跌倒扶不扶,这样一个简单的事情,近些年竟然已经成为一个问题,不断在讨论,但就在一些人不敢扶、一些人远远观望、一些因此而产生的纠纷闹上法庭的同时,依然有许多人毫不犹豫地向老人援之以手。在“中国好人榜”上,我们经常可以看到这样的好人。2016年,眼见倒在地下的老人究竟扶不扶,是不是仍旧成为一个问题?而且,是扶的增多,还是观望的增多?
尽管扶不扶问题的产生有其特殊原因,老人跌倒不扶的事情也难保将来不会再次发生,但随着社会舆论对这类问题监督的成熟化,更随着各种相关政策的陆续出台,好人有好报依然会是社会主流。在各级道德模范的评选中,在“中国好人榜”上,被表彰的见义勇为行为就包括扶助跌倒的老人;有的地方还发出《在公共场所主动扶助老年人的倡议书》,其中就明确提出对主动扶助跌倒老年人的市民给予精神和物质方面的奖励。相信在今年,帮扶跌倒老人的人会越来越多。
(选自2016年1月7日《人民日报》,有删改)
1.下列对文章内容的理解或推断不正确的一项是( )。
A.本文选取与群众日常文化生活息息相关的三个问题,乐观展望2016中国文化。
B.实体书店受网络书店的冲击,曾一度成为投资者的负担。
C.电视剧因为题材的严肃思考和说教,而不被年轻观众所喜欢。
D.文章正文的第三部分重点论述了“老人跌倒扶不扶”问题产生的特殊原因。
2.根据文章内容,将下面表格填充完整。(每处不超过20字)
现象 | 原因一 | 原因二 |
实体书店持续回暖 | 实体书店正在变得时尚和复杂起来 | (1) |
电视剧更年轻 | (2) | 互联网对电视剧行业的重塑 |
老人跌倒有更多人扶 | 社会舆论监督的成熟化 | (3) |
3.请简要分析本文小标题的特点及作用。
4.结合文本,简要评论实体书店“卖服装”“办活动”的现象。
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面这篇文章,完成下题。
2016文化热点看什么
这是一个巨变的时代,一个繁荣的时代,一个活力大爆发的时代……这里我们选取了与群众日常文化生活息息相关的问题,展望2016中国文化。
——编者
实体书店,会持续回暖吗
在所有人都在为书店之死而惋惜和哀叹的时候,2015年,实体书店竟然渐渐回暖。亚马逊,这家曾经给实体书店沉重打击的网络书店宣布要开设1000家实体书店,而首家书店已经开业。亚马逊的中国同行当当网也应声宣布未来要在全国开1000家实体书店。书店怎么又成了香饽饽?
因为书店已经不仅仅是卖书的地方了,实体书店正在变得时尚和复杂起来。卖服装、开咖啡店、办活动、做APP……实体书店带给读者的体验日益舒适和丰富;线上线下的结合将更有利于网络书店巨头吸引客户、培育读者的忠诚度;遍及全国的书店体系将有利于整合资源,开辟新的销售通路……实体书店不是负担,而是财富。这样的观念正在改变投资者的态度。而且,政府对实体书店的大力扶持也会使这一趋势保持下去。2015年,天津市已经宣布未来3年,每年投入2500万元专项资金扶持实体书店发展,推动建设书香社会。因此,2016年,实体书店还将继续回暖,更多时尚温馨的书店将出现在读者身边。
电视剧,会更年轻吗
如果你对电视剧的理解还停留在仅在电视台播出的连续剧,那肯定是落伍了。随着与互联网相伴成长的一代观众的文化消费能力越来越强,电视剧中“小鲜肉”的魅力逐渐盖过了“大叔”,娱乐性盖过了严肃思考和说教。这其中,最具代表性的莫过于2015年的热剧《瑯玡榜》、《花千骨》和《伪装者》。
年轻观众的喜好决定了电视剧市场的变化,电视剧从“中老年人专属娱乐”转向面对更多年轻观众,这意味着题材要更加多元化、内容要更有新鲜感、与观众的交流和互动要越来越强,同时也意味着仙侠玄幻题材受到更多追捧、叙事节奏更加紧凑、画面细节更加精致、演员“颜值”更加考究……
显然,在这场电视台与互联网关于电视剧的博弈中,互联网的优势非常明显:它们本身的机制更灵活、资本流动性更大、播出方式更多样、盈利模式更多元……互联网正在重塑文化产业,电视剧行业也不例外。2016年,除了“小鲜肉”,一定还有更多新鲜给你好看。
老人跌倒,会有更多人相助吗
老人跌倒扶不扶,这样一个简单的事情,近些年竟然已经成为一个问题,不断在讨论,但就在一些人不敢扶、一些人远远观望、一些因此而产生的纠纷闹上法庭的同时,依然有许多人毫不犹豫地向老人援之以手。在“中国好人榜”上,我们经常可以看到这样的好人。2016年,眼见倒在地下的老人究竟扶不扶,是不是仍旧成为一个问题?而且,是扶的增多,还是观望的增多?
尽管扶不扶问题的产生有其特殊原因,老人跌倒不扶的事情也难保将来不会再次发生,但随着社会舆论对这类问题监督的成熟化,更随着各种相关政策的陆续出台,好人有好报依然会是社会主流。在各级道德模范的评选中,在“中国好人榜”上,被表彰的见义勇为行为就包括扶助跌倒的老人;有的地方还发出《在公共场所主动扶助老年人的倡议书》,其中就明确提出对主动扶助跌倒老年人的市民给予精神和物质方面的奖励。相信在今年,帮扶跌倒老人的人会越来越多。
(选自2016年1月7日《人民日报》,有删改)
1.下列对文章内容的理解或推断不正确的一项是( )。
A.本文选取与群众日常文化生活息息相关的三个问题,乐观展望2016中国文化。
B.实体书店受网络书店的冲击,曾一度成为投资者的负担。
C.电视剧因为题材的严肃思考和说教,而不被年轻观众所喜欢。
D.文章正文的第三部分重点论述了“老人跌倒扶不扶”问题产生的特殊原因。
2.根据文章内容,将下面表格填充完整。(每处不超过20字)
现象 | 原因一 | 原因二 |
实体书店持续回暖 | 实体书店正在变得时尚和复杂起来 | (1) |
电视剧更年轻 | (2) | 互联网对电视剧行业的重塑 |
老人跌倒有更多人扶 | 社会舆论监督的成熟化 | (3) |
3.请简要分析本文小标题的特点及作用。
4.结合文本,简要评论实体书店“卖服装”“办活动”的现象。
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阅读下面文章,完成下面小题。
微时代的微文化
陶东风
①今天,我们已经进入了一个名符其实的“微时代”。微博、微信、微贷、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微管理、微投资……可以说,“微”已经成为理解我们这个时代的一个关键词。
②曾几何时,我们的文化是以“大”为特征、为追求的。在唯“大”是求的发展模式下,我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大托拉斯、大广场、大楼、大马路……可是与此同时,我们也必须忍受大污染、大拥堵、大强度甚至大混乱,“大”成为现代人典型的“文明病”。可以说,对于“大”的迷思在很大程度上恰恰是症结所在。“大”曾经、正在并将继续让我们感到紧张、压抑、沉闷甚至恐怖,“大”开始走向蠢笨、无个性和千篇一律。我们逐渐开始厌倦“大”,因为“大”已经越来越远离人本身。
③在新世纪,“大”已经不再是无争议的一个褒义词。
④与此同时,后工业、后现代社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好,而互联网技术的飞速发展更是把我们带入了微时代,为微文化插上了飞速发展的翅膀。我们逐渐体会到,“微”其实是一种更为亲切、随和、个性化和人性化的生活样态和文化风格。“微”可以让我们放松,“微”可以让我们从容,“微”可以让我们回归我们自身,“微”时代的来临带给我们会心的微笑,给我们无微不至的关怀。
⑤应该说,“微”不仅是一种文化理想和审美理想,更标志着我们这个时代政治、经济、文化和生活形态的转型。
⑥在政治层面上,“微时代”的政治不再是宏观政治的一统天下,更加世俗化和平民化的微观政治正在改写我们的政治话语,重新设置我们的政治议程。在微时代,权力更加分散,参与更加便捷,微时代的微技术使得真正的草根政治成为可能。
⑦在经济层面上,“微时代”的经济是以更加个性化的产品和服务为导向的经济,是品质高于规模的经济,是绿色环保的经济,是互动、对话和共赢的经济。微经济更加尊重每一个消费者的需求,它提供的服务更加无微不至。
⑧在生活层面上,“微时代”既不拒绝理想主义,但也不排斥物质生活,既尊重英雄主义,更关爱平民百姓。它巧妙地将审美的触角延伸到日常生活的每一分肌理之中。“微时代”不排斥大气和粗犷,但同样懂得欣赏优雅和精致。
⑨微文化是一种张扬个性的文化;微文化是一种崇尚自由的文化;微文化是一种草根参与的文化,低门槛(微投资),想拍就拍,想唱就唱;微文化是一种青春活泼的文化。微文化已经成为青年亚文化的天堂,青年成为微文化的天然主体。
⑩当然,微文化和微生活也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布的同时,也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息,也使谣言传播更加容易。它在扩大交流的同时也造成了人际交往的部落化和江湖化,并在消费主义的裹挟之下使人们迷恋于私人生活中的“小物件”“小玩意”,从而丧失了现代公民所应该具备的大责任、大理想、大视野和大胸怀。因此,我们同样有充分理由警惕微时代的畸形发展,成为四分五裂的微分子时代。
(选自《金融博览》)
1.作者对“大文化”和“微文化”分别持什么态度?
2.品析文中画线句在表达上的妙处。
3.作者认为我们已经步入“微时代”,请问“微”体现在哪些方面?
4.“微文化”具有哪些特征?请从第⑨段中提取四个关键词。
5.文章第⑩段能否删掉?为什么?
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文章,完成下面题目。(7分)
迎接量子计算时代
我们正身处一个技术革命时期。由于工艺的灵敏性和精确性飞速发展,制造技术正在走向物理基本定律所允许的极限。量子力学这是物理学的一个分支,它描述的是微观世界的基本原理。当机器元件小到原子尺度的时候,量子力学就变得越来越重要。量子力学以古怪闻名:如一个电子在任意给定时刻都可处在几种可能位置当中的任何一个位置。
量子力学的古怪特性给量子技术带来了难题。特别是,量子装置往往比普通尺度的装置对声音更为敏感。但量子力学的古怪特性也带来了机会:量子计算机能解决普通计算机所不能解决的问题;量子密码技术能提供可破解的安全通信;而量子系统对声音的敏感性正好能够用于制造更强大的传感器和探测器。
在过去的十来年中,量子机械工程师们想方设法利用了量子力学的一些古怪特性。电子位置的不确定性对计算机的制造意义重大。传统数字计算机的工作原理是把信息分拆到其最小单位——比特,然后一次传输一两个比特。一个比特可代表两种不同的状态,传统上我们称之为0和1。在电子计算机中,一个比特用大量电子来代表:这里的10亿个电子来代表1,那里的10亿个电子代表0。而在量子计算机中,只需用一个电子就可以标明一个比特:这里的一个电子表示1,那里的一个电子表示0。
到目前为止一切顺利:量子计算机用一个电子而不是几十亿个电子来表示一个比特。但根据量子力学原理,一个电子不一定非得在“这里”或“那里”:它可以既在这里也在那里!在古怪的量子意义上,这个电子同时代表“1”和“0”。能够同时表示两种情况的能力听起来非常奇怪,与我们的直觉不符。但这些量子比特拥有一些传统比特所没有的能力。建立在这种能力上的量子计算机的运算能力是传统计算机所无法企及的。例如,一台只有几千量子比特的相对较小的量子计算机能够破译现存的所有公用密钥的密码系统(公共密钥的密码系统保证网上银行和信用卡交易信息的安全)。
那些想保护他们密码的人还算幸运,目前还只出现容量不到10比特的量子计算机,暂时还未对电子商务构成威胁。但量子计算机的规模正在迅速扩大,再过一二十年,量子计算机可能真的会成为一种破坏信息交换安全的技术。还好,量子力学虽然对通信安全构成了威胁,它同时也提供了一个检测信息交换是否安全的办法。量子密码技术的原理是海森堡测不准原理中所包含的一个特性,即当有人对一个量子系统进行“偷窥”时,他同时也会破坏这个量子系统。
量子力学的古怪特性为新技术的开发带来了广阔前景。许多技术——如激光、晶体管、电子显微镜等——已经在社会上造成巨大的影响。另一些技术——如量子计算机和量子密码技术——则正在造成影响。量子的古怪特性还会带来些什么样的影响呢?这是留给下一代量子机械工程师们的问题。
1.以下对本文内容表述正确的一项是:( )(3分)
A.量子力学的古怪特性给量子技术带来的难题是量子装置比普通尺度的装置对声音更 为敏感。 |
B.量子计算机具有电子位置的不确定的特性。 |
C.一个比特可代表数学中0和1两个不同的数字。 |
D.量子计算机暂时还未对电子商务构成威胁的原因在于容量太小。 |
2.简析上文最主要的说明方法及其作用:___________________________________
_______________________________________________。(4分)
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面文章,完成下列小题。
我的语文老师
曹文轩
我的高中是在文革中度过的。说到这个时候,大家很快会想到一个词,叫“荒漠”。因为这是一个一望无际的荒漠的时代。可是你们大概谁都不能想到,本人受到的最好的教育恰恰是在文化大革命中,为什么?因为当时有批苏州城无锡城名校里头的名师,下放在江苏盐城那大片芦苇荡里,他们到了我所在的中学,做了我的老师,其中就有我的语文老师。
她是南京大学的高材生,是一个高高的,身体非常扁平的女人。这位女性是我心目中最高贵,最美丽的人。在以后的生活中,我千百次寻找过,但是再也没有找到过一位这样的女性。
我记得她第一次走上讲台,把两只手轻轻地悬在讲台上,她没有带粉笔,没有带备课笔记,也没有带语文教材,是空手走上来的。她望着我们,说:“同学们,什么叫‘语文’?”然后她用了两节课的时间,给我们阐释了什么叫“语文”。那期间,天开始下雨,她把脑袋转向窗外,对我们说:“同学们,你们知道吗,一年四季的雨是不一样的。春天是春天的雨,夏天是夏天的雨,秋天是秋天的雨,冬天是冬天的雨。”
然后她又说:“同学们,你们知道吗,一天里的雨也是不一样的,上午的雨与早晨的雨不一样,下午的雨与上午的雨也不一样,傍晚的雨与夜里的雨也不一样。”然后她又说:“同学们,你们知道吗,雨落在草丛中和落在水塘里,那个样子和发出来的声音都是不一样的。”我至今还记得,我们所有的同学都把脑袋转向了窗口,外面有一大片荷塘,千条万条银色的雨丝正纷纷飘落在那口很大很大的荷花塘里。这就是我的语文老师。
大概一个星期之后,她走上讲台,那是一节作文课。她说了一句话:“同学们,你们知道吗,我们班上作文写得最不好的同学是曹文轩。”在此之前,我的历任语文老师都说作文写得最好的同学是曹文轩。这个反差太大了!对我来讲,这个打击是巨大的,我根本无法接受她的判断,所以我当着她的面就把作文本撕了,扔在了地上,一头冲出教室,来到了离教室不远处的一条大河边。我至今还记得,我坐在大河边上,望着那条河,把地上的石子、瓦片一块一块狠狠地砸到水面上,一边砸,嘴里一边骂:“丑八怪!”
晚上,我回到学校,来到了她的宿舍门口,我记得自己不是轻轻地把她的门敲开,而几乎是用脚把她的门踢开的。她拉开了门,站在门口,微笑地看着我,说:“你请进来坐一会儿。”然后我就进了她的卧室,看到了她不知道从哪里搞来的我的六本作文本。她把这六本作文本一本一本地排列在她的桌子上,然后说:“你过来看看,我们先不说内容,就看这些字,前几本的那些作文,字非常稚拙,但是能看出你非常认真。你再看看最后一本作文,你的字已经张扬到什么程度了,你已经浮躁到什么程度了?”
她又说:“在这六本作文里,都有一篇作文是写春天的,你在第一本里写春天的时候是非常诚实的,是非常朴素的对春天的描写,但是后来你慢慢地控制不住自己了,你有必要用那么多形容词吗?你的作文写得越来越臃肿,越来越夸张。当那些老师都说你有才气的时候,你就已经不知道自己是谁了。”她说:“才气,有时候是害人的。”
我记得那一天离开她的宿舍,兴兴然漫步校园,看到天上月亮特别好,清澈的月光铺在校园里头,值得我一生铭记。没有那个夜晚,就没有我以后漫长的人生道路。
这就是我的语文老师。
(选自2017年第11期《初中生世界》,有删改)
1.文章开篇作者从被人们看成“荒漠”的文革写起有何作用?
2.作者的语文老师是怎么样阐释“语文”的?
3.作者去找老师时是“几乎是用脚把她的门踢开的”,而离开时是“兴兴然漫步校园,看到天上月亮特别好,清澈的月光铺在校园里头,值得我一生铭记”,你怎样理解这种心理的变化?
4.“有才气”应该是值得骄傲的事,可是文中的老师为什么说“才气,有时候是害人的”呢?请谈谈老师对作者说这句话有什么深意?
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面一篇文章,完成下列小题。
全民阅读时代,读书越多越好?
邓江波
(1)作为人类最悠久的文化活动之一,阅读的面貌正在被极大地重塑。如果只用两个字来概括新时代阅读的特点,无疑是 “快”和 “多”。
(2)阅读的“快”根植于信息技术的革新。传统的纸质书籍的阅读要逐字逐行完成,并且调动记忆和思维。然而,高度发达的互联网和信息技术,彻底打破了这种阅读逻辑。一方面,数字阅读不再局限于白纸黑字的纸面,而是延伸到电脑、手机甚至是智能家电和汽车等数字化场景。阅读的对象大多伴有视频、音乐等多媒体元素。另一方面,阅读资源不仅在数量上猛增,内容格调上也越来越“流行”。沉湎于唾手可得的享受,阅读变得越来越碎片化、可视化和娱乐化。
(3)对于阅读,现代人不仅求 “快”,而且贪 “多”。近年来,无论是在街头巷议,还是各路媒体的报道,提到阅读的主题,最能引起共鸣就是 “一年读___本书,让读过的每本书产生价值”“一年读不到___本书你就将落伍”之类急不可耐的训诫。细看这些心得,会发现作者所读的多是“即学即用”的工具型书籍,而所谓的阅读技巧也只是略读、跳读。这种 “阅读”显然不是为了锻炼思维、健全心智,而是为获取能够有效转化为经济利益的 “文化资本”。(4)说到 “文化资本”,颇有讽刺意味的是,为了塑造一个爱阅读的 “我”的美好形象,很多年轻人一面沉迷于数字世界,一面又在午后的阳台上摆一杯咖啡一本书,拍照发到朋友圈。有的人每隔一段时间都会心血来潮网购一摞新书,半年都没翻开过。与其说这是阅读,不如这说是一种 “阅读表演”。
(5)贪 “多”求 “快”的阅读姿态背后,有着深刻的历史和社会成因。在今天这个全球化和信息化的时代,现代都市中的普通劳动者越来越清楚自己的危险处境:工作高度分化而且替代性强,知识和技能需求不断升级,教育培训成本居高不下……层层叠加的外部压力促使人投身一场没有硝烟的 “阅读竞赛”,而甘愿放弃本应拥有的闲暇——尽管那才是阅读的理想状态。
(选自2017年5月4 日《南方周末》,有删改)
1.写出本文题目的好处。
2.简析第 (3)段划线句运用的论证方法及其作用。
3.概括第 (3)(4)段中有些人获取 “文化资本”的两种做法。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面材料,完成下面小题。
(材料一)
豆各庄乡位于朝阳区东南部。其乡情村史陈列室建立于2016年。展馆通过村民提供的 实物、图片、文字集中呈现了豆各庄独有的民俗文化,用真实的物品反映出这一区域的时代变迁。2009年,陈列室筹备过程中,村民从家中拿来了具有时代特点的独轮小推车、炉子饸饹机以及医书、家语……这些展品,分别按照不同时代主题展示了豆各庄地区的农耕文化和历史变迁,让土生土长的豆各庄村民倍感亲切与自豪。村民王老爷子告诉记者:“这个陈列室里也有我捐的东西,现在孙女、外孙女都在国外留学,等她们回来,我一定要带她们来这儿看看,让她们知道家族和村里的历史。”
(材料二)
孙河乡的乡情村史陈列室用全息影像、VR虚拟现实等科技手段,再现了孙河乡的普日旧景。早在村子腾退之前,乡里专门请来拍摄团队,先航拍了全村整体现状,再深入每家每户拍摄老宅的全景照片,制作成VR影像。如今,当你走入陈列室,戴上VR眼镜,老村旧居就会立刻展现眼前:院子里的大槐树、墙上挂着的十字绣、厨房的大铁盆……日常生活的种种细节似乎都触手可及。声、光、电等科技手段的使用,让老物件“① ”了起来,亲切地再现了朝阳区东北部乡村的传统生活面貌。村民们也可以随时观看,回忆老家的点滴,慰藉他们离别的情绪。
(材料三)
隐藏在朝阳区北部一片果林里的崔各庄乡情村史陈列室,看起来更像是一小座② ,走进院子里,三间平房映入眼帘,院子里石磨、碾子、水井、轱辘等一应俱全。展区每一间小屋都原汁原味体现了当时那个年代的特点和细节。参观者来到这里,可以亲自打水、喂鸡、磨制豆腐、浇灌果树、摘菜做饭,感受过去浓厚的生活气息。陈列室设计师吴运涛介绍道:“这里的一大特色就是体验式参观,用真实生活场景反映崔各庄的时代变迁,让远离过去生活的人们重新找到被封存的记忆,找到念想和寄托。”
1.综合三则材料,说说你对乡情村史陈列室有了哪些了解。
2.依据上下文,在(材料二)和材料三)的横线处依次填入的词语,最恰当的一项是( )
A.①活 ②特别的农家小院
B.①动 ②特别的农家小院
C.①活 ②普通的农家小院
D.①动 ②普通的农家小院
3.结合上述三则材料及下面的(链接材料),可以看出,朝阳区在乡情村史陈列室建设上的主要特点是展览形式①______、展馆数量②______。
(链接材料)2013-2018年朝阳区乡情村史陈列室数量变化
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文章,完成下面小题。
中国现代意义的儿童文学发端至今已逾百年。当今中国儿童文学进入又一个黄金发展期。
从量到质,展现多维创作活力
新世纪以来,中国儿童文学在出版推动下呈井喷式发展,走向注重文学品质与艺术特色的发展阶段,多维艺术探索不断深入。
首先是创作数量持续增长。据《中国出版年鉴》数据,2000年全国年出版童书 7004种(其中初版新书275种);2016年出版数增至 43639种,仅儿童文学类就达19288种(其中初版11412种)。中国已成为名副其实的童书出版大国和儿童文学创作大国。
与之相应,儿童文学创作潜力极大激发。当代儿童文学以开放姿态发掘各领域创作资源,多股创作力量不断汇聚。儿童文学领域呈现四代作家共谋创作的繁荣局面。
创作数量增长与创作力量壮大带动创作质量提升。历经多年市场洗礼与文化沉淀,儿童文学原创着力点显著转变,专注于精耕细作的作家日渐增多。曹文轩 2016 年获得国际安徒生奖,标志中国当代儿童文学水准在世界范围被认可,也为中国原创儿童文学树立信心。
关注现实,成为中国当代儿童文学创作主流
中国当代儿童文学创作始终以理性儿童文学观为主流,明确儿童本位立场,规避程式化思维,充分尊重儿童读者。
现实主义是中国当代文学创作主流,同样是中国当代儿童文学创作主流。现代儿童文学发端期,叶圣陶、张天翼等先驱奠定了中国现代童话高度关注现实的文学传统。当代儿童文学创作同样显示对现实主义的高度关注。近年来,书写中国童年、讲述中国故事的现实主义创作成为儿童文学主旋律。其中,革命历史题材作品大量涌现,如曹文轩的《火印》、黄蓓佳的《童眸》等,多角度讲述革命历史故事,彰显人性温度与童心光辉。关注当下中国儿童现实生活的校园题材、都市题材等跳出原有模式,增加富有质感与个性的成长书写。童话领域,汤素兰的《犇向绿心》等作品尝试“童话小说”的文体形式,借助灵动童话幻想承载现实与人文之思。
使命意识是当代儿童文学创作的鲜明特征。基于爱童之心焕发的文学使命,当代儿童文学作品大多潜移默化地引领儿童更深入地认识自我与人生。近年来,多部作品聚焦和平年代的军人、各行各业的英雄,如裘山山的《雪山上的达娃》等,以富有质感的细节展现无私奉献精神,呈现奋进的、有信念的人生状态。
中国韵味,传达童年共通之美
当代儿童文学拥有丰富的传统文化资源。朝向传统的文学开掘,凸显当代儿童文学独特的文学优势、美感与韵味。身处五千年文明古国,无数神话传说、民间故事、文学典籍都构成中国儿童文学的创作源头。近年来,儿童文学作家有意识开启儿童文学创作资源与美学韵味的寻根之旅,多部具标志意义的作品面世。张炜的《寻找鱼王》讲述具有民间传说韵味的传奇故事,周静的《天女》从《山海经》中汲取丰沛幻想资源,李秋沅的《天青》营造具有传统诗学韵味的古典意境。图画书领域,取材于传统故事的《花木兰》等,展现本土原创图画书独特文化韵味。从瑰丽的上古神话、志怪小说、民间传奇中汲取灵感与资源的中国式幻想,再现的传统文学原型,重寻的古典意境之美,为儿童读者带来新异又扎根本土的阅读体验,同时开拓出具有本民族美学特质的儿童文学新路。
(选自《用更多优秀原创作品滋养儿童心灵》《人民日报》(2020年02月28日,作者:崔昕平)
1.当今中国儿童文学的发展具有怎样的特点?
2.当今儿童文学的多维创作体现在哪些方面?
3.当代儿童文学创作对现实主义的高度关注表现在哪些方面?
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《经典咏流传》为何火了起来
2018年正月,《经典咏流传》节目开播,次日,就一举拿下了豆瓣9.4的高分,创造了文化节目的新高。节目将传统诗词经典与现代流行相融合,让经典具有新时代属性。节目总导演田梅介绍说,节目强烈的文化属性和对经典诗词传承的社会责任,吸引近百位经典传唱人加盟,《将进酒》《陋室铭》《梁祝》《苔》等耳熟能详的经典诗文被创新性传唱。
经典鉴赏团成员、北京师范大学教授康震表示:“《经典咏流传》将文学性和音乐性合二为一,集合大批优秀音乐人共同传唱经典诗词,星素结合、老少同台、中外交融。时代在变,潮流在变,但经典文化的共同情感从未改变。伴着优美的旋律重温这些动人的文字,我们仍能感受到我们的先祖对美好的追求、对生命的感悟。”
中国社科院新闻所世界传媒研究中心秘书长冷凇评价:“这档节目最为成功的地方,就是把世界传统文化的传播难题找到了中国式解决的途裎,它在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制。整档 节目将‘再造经典’作为核心要义,让流传千百年的诗词歌赋在音乐旋律中焕发新的生命力,用曾经的盛世文化,拥抱今天的文化盛世。”北京大学新闻与传播学院副院长俞虹分析节目的创新之处,认为:“主题的拓展性深耕,节目让经典传唱人咏唱经典之外,还让他们自己说出对诗歌的感受,给人启示。”
中央电视台综合频道副总监许文广说:“节目用‘和诗以歌’的形式,为经典诗词配上旋律本身就不违和,进而使用现在大家都听得懂的流行音乐去表达古典诗词更是为经典赋予了时代的活力,让经典在当下的传播中‘燃’起来。”
《经典咏流传》契合了优秀传统文化在创新中发展的时代性要求,成为最直接落实十九大报告“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”精神的电视文化节目。
《经典咏流传》中国人为什么要读诗
为什么现在我们要一次又一次唤醒逐渐远去的传统文化?为什么中国人要读古诗?
因为无论东方还是西方,诗总是和美、浪漫、爱这些人类心灵的美好联系在一起。
你是愿意和那个呤诵“落霞与孤鹜齐飞”的人一起欣赏落日,还是喜欢那个张口就是“卧槽,这夕阳!卧槽,还有鸟!卧槽,真好看”的人呢?
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”在这个喧嚣浮躁的时代,读古诗不一定会让我们出口成章, 成为一个大文豪,但是它却可以让我们的生活多了另一种诗意的可能。那些美丽的诗歌语言,终将有一天会照亮你的精神世界,塑造出你傲立人间的风骨。
叶嘉莹是当代中国古典文学著名的教育学家,熟知叶嘉莹先生的人都知道,她“一世多艰”:年劫 丧母、婚姻不幸、独自养家、在台湾遭受打压、大女儿及女婿更是双双车祸身亡……
可即便是这样,她却依然活出了比旁人精彩了无数倍的人生。2016年3月,叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖典礼上获颁“影响世界华人终身成就奖”,被誉为中国为数不多的穿裙子的“士”,是海外传授中国古典文学时间最长、弟子最多、成就最高、影响最大的华裔女学者。
面对这样的荣誉,叶嘉莹先生却谦和地留给世人这样一段话:“我的一生经历了很多苦难和不幸,但我一直保持着乐观、平静的态度,这与我从小热爱古典诗词实在有很大关系。古典诗词中蓄积了许多古代伟大的心灵、智慧、品格、抱负和修养,对我有一种感发生命的感动和召唤。”
正因如此,叶嘉莹到了晚年依然致力于教授孩子们吟唱诗歌。因为她深信孩子们如果能在幼年时代, 学会古诗的诵读和吟唱,这样不仅能陶冶他们的情操,更会让他们成为一个富有爱心、对社会和人类都更为关怀的人。就像她的那句名言:“人生最重要的是保持自己的真心性,心灵的一片清净洁白。而诗词,让我们的心灵不死! ”
《经典咏流传》中有一个非常有趣的现象,它所选择的一些传唱人,抛去明星的光环不谈,其在身世和背景方面总会和诗歌的创作者有着某种契合。第二期节目中,苏轼所作《定风波》的传唱人黄绮珊, 在音乐之路上历经磨难,年近半百才凭借《我是歌手》中的惊艳亮嗓走红歌坛。当时光回溯,我们可以看到苏轼的后半生不是被贬,就是在被贬的路上。但就是这样一个饱经磨难的诗人,却在他最苦难的岁月为我们吟唱出了 “大江东去浪淘尽”的绝世佳作,同样也为后来者树立了一个乐观豁达、笑对苦难的人生典范。
中国人为什么喜欢读古诗,喜欢创作这些诗歌的大诗人,不仅是因为他们的文采风流为世人所惊艳, 更重要的是从他们身上我们找到了为人处世的正确方向。文学是人生最亲切的东西,而中国文学又是最真实的人生写照。所以,学诗就成为学做人的一条径直大道了。也就是说,诗歌的伟大,正是由于诗人的伟大:我们学古诗,就是学做人。
北京师范大学的康震教授在《经典咏流传》中说过这样一段话:
“每一首歌和每一首诗的背后,都有一段人生,而每一段人生的背后,也许承载的是辉煌,也许承载的是失落,但是跨越千百年之后再到现在,无论辉煌还是失落,它们共同成为了非常宝贵的精神财富和文化遗产,成为我们这个民族的自信和骄傲。”
我们通过吟唱古诗表达内心情感的同时,也是一次文化寻根的旅程。古诗中有我们中国人的根,有我们千百年来薪火相传的精神和文化,我们读古诗是为了更好地面对生活,成为一个又一个大写的中国人。
1.阅读全文,找出与原文内容不相符的一项( )
A. 《经典咏流传》将“再造经典”作为核心要义,让流传千百年的诗词歌赋在音乐旋律中焕发新的生命力。
B. 时代在变,潮流在变,但经典文化的共同情感从未改变。
C. 中国人为什么喜欢读古诗,喜欢创作这些诗歌的大诗人,更重要的是从他们身上我们找到了为人处世的正确方向。
D. 每一首歌和每一首诗的背后,都承载着一段或辉煌或失落的人生,但是跨越千百年之后再到现 在,只有辉煌,才成为非常宝贵的精神财富和文化遗产,成为我们这个民族的自信和骄傲。
2.概括《经典咏流传》为何火起来的原因。
3.文中画线句叶嘉莹说:“人生最重要的是保持自己的真心性,心灵的一片清净洁白。而诗词,让我 们的心灵不死! ”结合你的阅读体验,谈谈你对这句话的理解。
4.诗词是中国文化的重要组成部分,假定你是李华,你的外国笔友James对中国诗词很感兴趣。请你向他推荐《经典咏流传》节目。推荐语包括以下内容:①简单介绍《经典咏流传》节目;②学习中国诗词的好处;③分享自己学习诗词的感受和体会。要求:字数100字左右。
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阅读下面文章,完成小题。
梦痕
丰子恺
①我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。相面先生说这是破相,是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”。因为这是我梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。
②四五岁时,有一天,我家为了“打送”(吾乡风俗,亲戚家的孩子第一次上门来作客,辞去时,主人家必做几盘包子送他,名曰“打送”)某家的小客人,母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。因为我噪得特别厉害些,姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃,母亲又外加摘一团米粉给我玩。为求自由,我不在那场上吃弄,拿到了店堂里,和五哥哥一同玩弄。五哥哥者,后来我知道是我们店里的学徒,但在当时我只知道他是我儿时的最亲密的伴侣。他的年纪比我长,智力比我高,胆量比我大,他常做出种种我所意想不到的玩意儿来,使得我惊奇。我把包子和米粉拿出去同他共玩,他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来,教我印米粉菩萨。
③后来我们争执起来,他拿了他的米粉菩萨逃,我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边,我跌了一跤,额骨磕在排门槛上,磕了眼睛大小的一个洞,便昏迷不醒。等到知觉的时候,我已被抱在母亲手里,外科郎中蔡德本先生,正在用布条在我的头上重重叠叠地包裹。
④自从我跌伤以后,五哥哥每天趁店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然偷偷地从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——例如关在自来水匣子里的几只叩头虫、洋皮纸人头、老菱壳做成的小脚、顺治铜钿磨成的小刀等送给我玩,直到我额上结成这个疤。
⑤讲起我额上的疤的来由,我的回想中印象最清楚的人物,莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状,与我的儿童时代的欢乐,也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。
⑥五哥哥行为的顽皮,我现在想起来还觉吃惊。他用手捉住一条大蜈蚣,摘去了它有毒的钩爪,而藏在衣袖里,走到各处,随时拿出来吓人。我跟了他走,欣赏他的把戏。他有时偷偷地把这条蜈蚣放在别人的瓜皮帽子上,让它沿着那人的额骨爬下去,吓得那人直跳起来。有时怀揣这条蜈蚣去登坑,等候邻席的登坑者正在拉粪的时候,把蜈蚣丢在他的裤子上,使得那人扭着裤子乱跳,弄了满身的粪。诸如此类的恶戏,不胜枚举。
⑦现在回想他这种玩耍,实在近于为虐的戏谑。但当时他热心地创作,而热心地欣赏的孩子,也不止我一个。
⑧五哥哥也曾用他的智力和技术发明了种种富有趣味的玩意儿。暮春的时候,他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了,而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法,用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟,剪去其下端,用手一捏,荚里的两粒豆就从下端滑出,再将荚的顶端稍稍剪去一点,使成一个小孔。然后把豆荚放在水里,待它装满了水,用一只手的手指捏住其下端而取出来,再以另一只手的手指用力压榨豆荚,一条细长的水带便从豆荚顶端的小孔内射出。制法精巧的,射水可达一二丈之远。他又教我“豆梗笛”的做法:摘取豌豆的嫩梗长约寸许,以一端塞入口中轻轻咬嚼,吹时便发出喈喈之音。再摘取蚕豆梗的下段,长约四五寸,用指爪在梗上均匀地开几个洞,做成豆的样子。然后把豌豆梗插入这笛的一端,用两手的手指随意启闭各洞而吹奏起来,其音宛如无腔之短笛……诸如此类的玩意儿,亦不胜枚举。
⑨现在我对这些儿时乐事的记忆已久远了。只有这个疤,好像是“脊杖二十,刺配军州”时打在脸上的金印,永久地明显地录着过去的事实,一说起就可使我历历地回忆起前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪,被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望,但凭这脸上的金印,还可回溯往昔,追寻故乡的美丽的梦啊!
(选自《名家记事100篇》有删改)
1.作者主要写了“五哥哥”的哪些事?表现出五哥哥什么样的性格特点?
2.结合语境,按要求品析语言。
(1) 等到知觉的时候,我已被抱在母亲手里,外科郎中蔡德本先生,正在用布条在我的头上重重叠叠地包裹。(说说加点词语的表达效果)
(2) 然后把豌豆梗插入这笛的一端,用两手的手指随意启闭各洞而吹奏起来,其音宛如无腔之短笛。(从修辞的角度赏析这句话的妙处)
3.联系全文,谈谈你对标题“梦痕”含义的理解。
4.结合上下文,分析第⑤段在文中的作用。
5.结合文本和链接材料,说说五哥哥的行为是否是真童趣?为什么?
(链接材料)真正的“童趣”决不是幼稚的搞笑和无聊的玩乐,我们应该在快乐中追求高雅、游戏中力主创造。
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阅读下面的文章,完成下面小题。
开机关机
叶延滨
①每天都有这个动作,电脑打开,看看邮件,上上网,写点东西,然后关机。开机关机,好像睁眼闭眼,一天过去了。这是信息时代我的基本生活姿态。
②开机,我专注于在电脑上写字,收发邮件,这是我的工作。我不微博也不微信,手机二十四小时开着,但它控制不了我。关机,我随手从书架上打开书本读书。能关机很重要,像读书,能打开,也能合上。书在书架上,不声不响地陪着你,不响铃,也不病毒,更不索要你关注转发。大概在今天,能这么绅士地与你相处的,也就是这些书了。
③这是我的小世界,6架书架上陈列着一群沉默的书,还有地上的桌上的书,围住一台每天开机关机的电脑。开机和关机,把这个小世界分成两个世界。
④我用电脑20年,用了3个台式机和7个笔记本,除了电脑太迅速地更新换代,还有我的喜新厌旧。而书不一样,一辈子守望,守望成你的故事,是你生命的一部分。
⑤母亲在我读小学的时候,从省城被“下放”到大凉山“锻炼”。一年后,她没有回来,留在了那里当一名语文老师。第二年,我转学去大凉山陪我的母亲。老掉牙的长途客车在高山峡谷中呜呜地轰着油门,跑了三天,在我骨头被抖散架之前,我到了母亲的身旁。山坡上的简易宿舍只有七八平米:一架床,一个书桌,一只竹籘椅,两只旧皮箱,书桌上有个两层板的小书架。书架上除了课本讲义,还有《安娜·卡列尼娜》《复活》《少年维特之烦恼》。书很旧,还是竖排版的。母亲是这所学校里极个别的、自费订阅报纸杂志的老师,订了一份《人民日报》,还订了一份《人民文学》。报纸送到家都是一周前的旧报了。在那个小屋里,我开始了一生中最初的阅读经历,把从这所学校图书馆能借到的所有书几乎读了一遍。从《林海雪原》《春青之歌》到儒勒·凡尔纳的系列冒险小说,从福尔摩斯到列夫·托尔斯泰……在那个饥饿年月的大凉山,我却凭借书之舟,在另一世界中成长起来。那是我一生中读书最多的时光,如果没有书,那间小屋就是真正的囚室,而一本又一本在这小屋里陪着我的书,让我在另一个世界里穿越。常常是饥饿驱赶我,让我从书上抬起头来,抬头就看见窗外山坡上的阳光,从青林的枝叶间泻下来。神秘而宁静的美,又催我埋头读书,带着阳光一样的心境,重新走进书页打开的世界。
⑥那是个非常年代,边地的蛮荒,四处漫延的饥饿,还有跌落于社会底层的无助,笼罩着母亲和我同住的这间小屋。如果没有书,这小屋无疑是间囚室,囚禁着母亲的不幸和我的童年。然而,母亲带着她的《安娜·卡列尼娜》,在这里骄傲地过着一个乡村教师的生活。我抱着一本本芜杂而没有选择的书,喂养着饥饿的精神和身体。
⑦想到那间小屋和我的读书状态,真如那个成语:如饥似渴。少年不知愁滋味,世事艰难,身处逆境,捧上一本书,就全然沉浸于其中。能有其他的东西,代替书为我解忧与我为伴吗?没有!这个经历让我一辈子无论在哪里,都有一个底色:读书人。
⑧读书人读书与学历无关,从小学到大学,规定的教材虽然可以烂熟于心,但那样的书读得再多也与“读书人”之读书不同。一种是禽鸟的野觅食,或是鹰,或是雀,食肉或食谷,都是天性;另一种是鸡或鸭,流水线配餐或填塞,与快乐无缘。
⑨开机,这个世界多精彩,有那么多机会和秀场,也有那么多牢骚和错愕!关机,这个世界多安静,一屋子的书守着我,宽厚而沉默地守着我的心事。他们能听懂我的心事,因此才不离不弃。
⑩开机关机,这就是我的生活:一边是电脑和它的那个自信心十足的信息时代,一边是书和它们的那个书生气十足的精神世界……
(有删改)
1.阅读①-③段,简要概括“开机和关机把这个小世界分成”了哪两个世界?
2.阅读④-⑦段,简要概括大凉山那个小屋里的“最初的阅读经历”对“我”人生的重要意义。
3.阅读第⑧段中的划线句,联系上下文说说“读书人”的含义?
但那样的书读得再多也与“读书人”之读书不同。
4.“开机关机,这就是我的生活”,结合全文说说作者在信息时代的生活智慧。
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