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阅读下面文章，完成小题。
梦痕
丰子恺
①我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。相面先生说这是破相，是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”。因为这是我梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。
②四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。因为我噪得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿到了店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲密的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来，使得我惊奇。我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来，教我印米粉菩萨。
③后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中蔡德本先生，正在用布条在我的头上重重叠叠地包裹。
④自从我跌伤以后，五哥哥每天趁店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然偷偷地从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——例如关在自来水匣子里的几只叩头虫、洋皮纸人头、老菱壳做成的小脚、顺治铜钿磨成的小刀等送给我玩，直到我额上结成这个疤。
⑤讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。
⑥五哥哥行为的顽皮，我现在想起来还觉吃惊。他用手捉住一条大蜈蚣，摘去了它有毒的钩爪，而藏在衣袖里，走到各处，随时拿出来吓人。我跟了他走，欣赏他的把戏。他有时偷偷地把这条蜈蚣放在别人的瓜皮帽子上，让它沿着那人的额骨爬下去，吓得那人直跳起来。有时怀揣这条蜈蚣去登坑，等候邻席的登坑者正在拉粪的时候，把蜈蚣丢在他的裤子上，使得那人扭着裤子乱跳，弄了满身的粪。诸如此类的恶戏，不胜枚举。
⑦现在回想他这种玩耍，实在近于为虐的戏谑。但当时他热心地创作，而热心地欣赏的孩子，也不止我一个。
⑧五哥哥也曾用他的智力和技术发明了种种富有趣味的玩意儿。暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法，用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚放在水里，待它装满了水，用一只手的手指捏住其下端而取出来，再以另一只手的手指用力压榨豆荚，一条细长的水带便从豆荚顶端的小孔内射出。制法精巧的，射水可达一二丈之远。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗长约寸许，以一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发出喈喈之音。再摘取蚕豆梗的下段，长约四五寸，用指爪在梗上均匀地开几个洞，做成豆的样子。然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的手指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛……诸如此类的玩意儿，亦不胜枚举。
⑨现在我对这些儿时乐事的记忆已久远了。只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆起前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！
（选自《名家记事100篇》有删改）
1.作者主要写了“五哥哥”的哪些事？表现出五哥哥什么样的性格特点？
2.结合语境，按要求品析语言。
(1) 等到知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中蔡德本先生，正在用布条在我的头上重重叠叠地包裹。（说说加点词语的表达效果）
(2) 然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的手指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）
3.联系全文，谈谈你对标题“梦痕”含义的理解。
4.结合上下文，分析第⑤段在文中的作用。
5.结合文本和链接材料，说说五哥哥的行为是否是真童趣？为什么？
（链接材料）真正的“童趣”决不是幼稚的搞笑和无聊的玩乐，我们应该在快乐中追求高雅、游戏中力主创造。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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语文专题与综合实践活动。
某班开展了《朝花夕拾》的整本书阅读活动，请你完成后面的学习任务。
（1）下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，分别写出相关文章的篇名。
① ② ③
捕鸟 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” 活无常
篇名分别是______、______、______。
（2）阅读下列文字后，填空。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
文中的“她”是_____，她给我买的“三哼经”是_____，《朝花夕拾》中还有_____这篇也提到了关于她的事。
（3）请你以《朝花夕拾》为内容，补全下联。
上联：吴敬梓冷眼观世，《儒林外传》讽丑恶
下联：_____________________________________
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阅读下面的文章，完成下列小题。
从“先生之风”谈起
①2018年10月，松江二中与黄浦区丰子恺研究会联合举办“先生之风，山高水长——丰子恺先生诞辰120周年”纪念活动，西泠印社创社115周年“先生归来——吴昌硕和他的时代”系列活动在西泠印社美术馆启幕由此想起前些年，一部十集纪录片《先生》共鸣了隔代不相逢的后生们。“先生之风”可谓优秀传统文化的精神标识之一。
②先生，不仅是一种称谓，一种修为，更是一种境界，一种标志，体现了在我们的精神家园中对先生这种社会身份的认同与尊重范仲淹在《严先生祠堂记》中曾深情地写道：“云山苍苍，江水決，先生之风，山高水长”何谓先生精神？就是一个大写的“人”字，具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负。李叔同虽然皈依佛门，但在民族危亡之际，他为宣传抗日到处奔走，捐筹款蔡元培当年在德国考察时接到邀请，便马上赶回祖国，出任北京大学校长，终成中国高教之开路先锋“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”先生们的这些作为显示出以社稷利益为上的高风亮节，以百姓福社为重的良知德行。
③先生者是文化现行的领军，知识传播的师表理想追求的楷模。如钱学森放弃在美国的丰厚待遇，毅然回到祖国，把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。又如“捧一颗心来，不带半根草去”的陶行知，毕生致力于办平民学校，不屈不挠、知行合一，终成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的标识。立德，即树立高尚的道德；立功，即为国为民建立功绩；立言，即提出真知灼见。对先生们所做到的“三不朽”我们应该是“高山仰止，景行行止”的。
④在我们民族的知识、信仰、思想谱系中，与先生最接近的一种角色，也许就是老师了。韩愈将“师者”定义为“所以传道授业解惑也”陶行知的名言“德高为师，身正为范”，可以讲是对韩愈“师说”的定义补充“时代楷模”黄大年为重大科研项目呕心沥血，并为国家培养了一支年轻的科研精英团队，被人们尊为“最纯粹的先生”。复旦大学教授钟扬踏入青藏高原16年取得了累累成果，并带出了西藏第一个生物学教育创新群体，他留下的“种子精神”，正是先生精神的生动写照。
⑤在星辰大海的征途上，传承先生风范，弘扬先生精神，要把爱国之情、报国之志融入改革开放的伟大事业之中，从自己做起，从本职岗位做起，以浓厚的家国情怀和强烈的社会责任感为实现中国梦贡献智慧和力量。
（王琪森/文，选自《文汇报》2018年10月22日，有改动）
1.作者为什么说“先生之风’可谓优秀传统文化的精神标识之一”？
2.第②③段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
（1）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴成登程口占示家人》
（2）钱学森放弃在美国的丰厚待遇，毅然回到祖国，把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。
3.如果将下面一则材料作为事实论据补充到文章中，你认为插入哪一段比较合适？请根据文章内容做出判断并说明理由。
[材料]谭嗣同一生致力于维新变法。他主张中国要强盛只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。清光绪二十四年（1898年）谭嗣同参加戊戌变法变法失败后，他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。他在狱中曾写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样壮怀激烈的诗句。
4.下列说法不符合原文内容的项是（ ）
A.李权同虽然皈依佛门，但仍然牵挂国家，他为抗日募捐筹款体现了他的家国情怀。
B.钱学森为中国航天事业奉献了一生，正是“为因为民建立功绩”，他不愧为追求理想的楷模。
C.韩愈对老师的定义是“所以传道授业解惑也”，因此，老师就是具备“先生之风”的一类人。
D.复旦大学教授钟扬不仅扎根青藏高原，还培养了西藏第一个生物学教育部创新团队，他身上具备先生精神。
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名著阅读。
下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的二幅插图。根据画意和文字提示，写出相关文章的篇名。
图一：捕鸟 图二：旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”
图一篇名：《_________》
图二篇名：《_____》。
九年级语文名著阅读困难题查看答案及解析
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语文综合性实践活动。
（一）名著阅读。
⑴下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。
① ② ③
捕鸟 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” 活无常
选择______，篇名分别是《________》和《__________》。
⑵有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。
________________________________________________________________________
（二）专题学习。
三年的语文学习即将结束，回头看看，在这段语文学习的旅程上，你是否留下了坚实的脚印，是否撷取了朵朵鲜花，是否演绎出人生的哲理……九年级（6）班准备开展“我心中的语文”的综合学习活动，假如你是该班的一名学生，请积极地参与到活动中去，相信你能完成以下任务。
（1）如果你来策划，你准备设计哪些活动环节？请再列举两项。
环节一：______________________________________
环节二：______________________________________
环节三：思考语文，领悟语文的内涵
（2）在“思考语文，领悟语文的内涵”这一环节，同学们发言积极，有人认为“语文是一棵树，一棵枝繁叶茂、硕果累累的知识大树”，有人认为“语文是一本书，一本永远读不完的微型百科全书”。 那么在你的心灵词典上，又是怎样诠释语文的呢？请用“语文是……”的格式拟写一条“格言”，表达你对语文价值的理解，并对你的“格言”作简单的阐释。
格言：______________________________________________。
阐释：_______________________________________________。
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名著阅读。（4分）
1.下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。（2分）
① ② ③
捕鸟 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” 活无常
选择________和________ ，篇名分别是《________》和《________》。
2.有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。（2分）
九年级语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
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名著阅读。（4分）
1.⑴下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。（2分）
① ② ③
捕鸟 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” 活无常
选择________和________ ，篇名分别是《________》和《________》。
2.乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏，早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！” A 便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，撷做粉碎…… 鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
选文中A是________（人物），从选文A的语言中可以看出他是一个________的人。（2分）
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阅读下面文字，完成小题。
杂忆佩弦先生
佩弦先生逝世了，这是一个如何的意外！他的病是旧病，时犯时好，谁也没有想到这次要动手术，更没想到动了手术就是这样的不幸的消息。
佩弦先生是谨慎小心的人，他没有一般文人的嗜好，也没有一般文人的脾气，他的生活总是那样按部就班，脚踏实地，像钟表那样稳健而有秩序。这样的人能在五十岁就死去么？如果相术可靠，他的眉毛是那样黑而长；身材短小，可是精悍；瘦虽然瘦些，却是瘦而有神；往常给人的印象总是精神奕奕，事事周到，这难道不是寿吗？
然而事实上是太快了，佩弦先生死的太快了，出了任何友人的预料，也给了任何友人一个沉重的打击。
是8月9号这一天的正午，林庚刚从北大医院里拔牙出来，就到了我这里，坐定了就告诉我说：“朱先生又病了，也住在北大医院，刚动过手术。”这是我听到朱先生病了的消息之始。问起林庚见过朱先生的情形来，他说还好，我们总认为动手术的病的危险都在动手术的那一刹那，如果经过良好，是可以无碍而放心下去的。我打算过一两天再去看他。同时我一向也有一个偏见，就是认为探望病人固然是好意，但假若抱这种好意的人太好，在病人的精神上便不免是一个难堪的负担了。因此，我就又踌躇了。
谁知在10号的报上，也就是我晓得朱先生病了的消息的第二天，已经登着朱先生病危了。我这时坚信我听到的林庚所见的情况是实，新闻记者的消息可能是旧闻，只是曾经一度危险而已，又为了刺激读者，便渲染的过分，这也是中国新闻记者的常事。
可是慢慢情形不对了，11号12号都连着登起那恶劣的消息来。我不能不动摇了，我决定在12号下午去看他。谁知道这天下午又因为有事没能去成，第二天才知道就是去成也晚了，因为已经不是活着的佩弦先生了，原来他在12号的上午十时已经逝世了！
连日的阴风凄雨，更增加了我的耿耿不乐。给我印象那么清晰地朱先生，竟作了古人了！
记忆一页一页地翻着，想起了十七年来和朱先生的往还。
最初和他的认识是我入了清华。那时他才三十几岁。我没有上过他的课，课外可是常去找他聊天儿。见面最多的时候，是在郑西谛先生还在北平时，大家共同编《文学季刊》的一段。这时期虽然不太长，可是因为每一星期大家都要在郑先生家里聚谈，并且吃晚饭，所以起码每一星期是有一个很充分的时间会晤的。因为朱先生的公正拘谨，我们现在也不大记起他什么开玩笑的话，同时别人也不大和他开玩笑。只记得他向郑先生总是全名全姓的喊着“郑振铎”，脸上发着天真的笑意的光芒，让我们感觉他是在友情里年轻了。
那时郑先生住在燕京，从燕京到清华是有一段路的。每当我们夜深归来，往往踏着月光，冲破了犬吠，在谈笑声里，越过了不好走的小路，快乐地分手。现在记得这情景的，除了我之外，只有林庚了。
朱先生当时开着“陶诗”的一门课，我很想去旁听。当我征求他的意见时，他有着习以为常的谦逊，说：“没有什么意思，不值得听的。”我们那时年少气盛，也就信以为真，又听说他常常叫人背诵或默写，错了字还扣分。我们那时又是不拘束惯了的，于是更觉得不听也罢。后来知道他所写的那篇《陶渊明年谱之问题》，恐怕就是那时研究的心得的结晶，到了自己对陶渊明也发生兴趣时，是很后悔没曾听他的讲授了。
朱先生谦逊，客气，而且小心。他对于一般人的称呼，都是“先生”。我有一位朋友编刊物，发现了一件有趣的事情，就是朱先生的稿件往往有着涂改，这涂改之中有着一个共同点，就是尽量把口气改的和缓些。在他的文字里，很少有“绝对”“万分”“迥然”“必定”等字眼。就是有，也往往改成轻淡一些的了。
这一点儿也不错。在待人接物上，我们很少见到他疾言厉色，或者拒人于千里之外。自然，我们也很少在他身上发现热狂，像臧克家所说的“燃烧”似的。朱先生的性格和他的名字实在有着巧合——清！
可是他并非马虎。他的字从来不苟，一笔一画。他对什么事的看法，也非常坚定。而有一个一定的界限，——当然是稳健的。
他写文字很审慎而推敲。在清华的时候，我们在一次谈天里，问起他一天写多少字，他说：“五百。”他反过来问我。我说：“不一定。快的时候，曾写道一万五千字的长文，还另外写了两篇杂感。”可是这是那时的话，后来自己也体验到每天写不到五百字的时候了。
在战前一般人的生活都好，清华又是好环境，教授们的家都相当安适。每每在我们当下午四五点钟去谈天的时候，不但畅所欲言，既不关时局，又不谈物价，更没有愁眉苦脸，而且吃着好茶，有时来一道甜食点心，像莲子羹一类等等的。我们在朱先生家里也不曾例外。
然而抗战把所有人的生活划了一道界限。我比任何人都早先到了昆明，在云南大学教书。这是二十六年的九月。那时朱先生随着学校到了长沙，许多先生在衡山过了另一种生活。朱先生触发了旧时的兴趣，清新的篇什，颇传诵一时。
不到一年，长沙的临大改为联大，大家都又奔波到了昆明。因为初到时的生活的凌乱，我们失掉了从容坐下来谈话的心情。不久，我又因为可笑的文字祸而离开昆明到重庆。因为是抗战才开始，大家的生活秩序虽然受了影响，可是身心都没有大的变化。
最叫我惊讶的，却是我在二十九年二次到成都的时候，适逢朱先生休假，也在成都。我去看他，他的头发像多了一层霜，简直是个老人了。没想几年的折磨，叫人变了样！有些老朋友见了我也说我苍老了，我还想辩护。可是看看朱先生，我连说苍老也不敢了。——怕伤他的心！
他住的地方是成都东门外的一座古庙。我们也曾喝着他的好茶，可是心情完全不对了。他的工作依然紧张而有秩序。桌上摆着十三经注疏。他那《经典常谈》——一部可称道的书，用着最亲切的语言，报道着最新的专门成绩——就是这时完成的。另外，《精读指导举隅》、《略读指导举隅》大概也完成于此时。
这一次的会见中隔了两年，我仍回在沙坪坝中央大学教书。有一天，却喜出望外地见到朱先生和魏建功先生来了。更喜出望外的，是朱先生又恢复了往日的健康，头发上那一层霜也像揭走了，又是乌黑乌黑的了。他依然精神，仿佛和往日清华园的佩弦先生的面貌可以接续起来了。中央大学是一个一向受了学术派的熏陶，白话文不很重视的学校。我们就借机会请朱先生来一次讲演。他那流动活泼的国语，以及对于白话文的热忱，我想会给听讲的人一个有力而且有益的启发。当天晚上，由辛树帜先生请吃锅贴，这次我们又很快乐地分手了。
我感觉朱先生的生活态度是有些改变了。因为从前他是不以师道或老辈自居的，现在有些不同了。就他的生活的严肃说，这是必然的发展。可是在另一方面说，也就是渐入所谓“老境”么？
这感觉到了北平我们又见面时便更证明是正确的了。朱先生和我先后到北平，这是三十五年的秋天。我是从上海来，在师大教书，他是从重庆来，仍回到清华。在他还没搬出城的时候，我就去看他。那是国会街的临时招待所，我见了他，却又有些黯然了。他分外地憔悴，身体已经没有从前那么挺拔，眼睛见风就流泪，他随时用手巾拂拭着，发着红。我们没能谈什么文艺，他就很关切地问到我的母亲，太太，小孩等。宛然一个老人所关切的事了。
到他在清华住定了，我又去看过他几次。在城里也曾有几次座谈会和宴会上遇到。生活定了，生活却又好了些。——不过有些人已经在称他为佩老，大概他是有老的资格了。
但他那不苟的作风却一如往昔。我来北平后，曾一度给《北平时报》编副刊《文园》。朱先生寄来了一首译诗来，可是还没等付排，他的信又来了，是改去了一两个字。他不苟，可是并非不圆通。他后来告诉我：“时报不是什么好报啊。”但他并没因为时报不好而拒绝写稿。——我后来却也不编那个副刊了。
佩弦先生晚年，事事仔细则如故。我们如果向他借一本书，他一定先问：“看多少日子？”随手又拿过本子来，把姓名书名年月日都写上去。
最后的一次晤谈，是本年的3月28日。我带了太太和小孩去看他。他又是病后，十分清癯。我们一坐定，他就进屋里去了，立刻拿出来的是一封信，还有四块糖。信是他的一位老朋友来的，由于朱先生的推荐，他这位老朋友读了我一篇《李清照论》，来信就是讨论此文的。佩弦先生的东西，一定放的很有秩序，否则我一到，如何能马上就取出来呢？他那四块糖则是每人一块，他自己的一份却没吃，所以我的小孩便得了两块。任何事，他都是这样合理化！我一向拿长辈看他，可是他无论如何不肯上坐，结果上座空着。又因为我带了太太去，他的太太逢巧没在家，他便不住抱歉，而且特别和我太太谈一些家常。
这是最后的一次会晤，没想到已经不可能再有第二次了。
佩弦先生的稳健，没让他走到闻一多先生那样的道路，可是他的坚定始终让他在大时代的队伍里没错了步伐。再加上他的虚心和认真，他肯向青年学习，所以他能够在青年的热情里前进着，领导着。他憔悴，他病倒，他逝去了。可是他的精神没生过锈，没腐烂过，永远年轻！
一般人常提到他的《背影》，并且因此称他为散文家，我想这是故意小看了他。他给我印象最深的，却是《毁灭》，——在中国是一首可纪念的长诗。可惜我没曾接触过他那奔放的诗人的一段生活。他后期所表现给我们的，是一个学术工作者，一个有良心的教育家。——教育家而有良心，是多么令人可敬呢！
有些人对佩弦先生现在为青年所爱戴是不大以为然的，甚而有人说：“这是被包围！”然而我们敢说这是最恶毒的诬蔑，诬蔑青年，诬蔑佩弦先生！真理只有一个，认识真理的人自然会牵着手前行，谁也包围不了谁，谁也左右不了谁！正是在这诬蔑声中，我们越敬爱他，越觉得他是一个稳健而坚定的有良心的教育家了！
（作者：李长之，文章有删改）
1.作者和朱先生十七年来的往还大致经历了哪几个时期？
2.第10段文字中的划线句子该怎样理解？
3.平实中寄予强烈的感情是本文语言的一个鲜明特点。试从文中选取一处你认为能体现这一特点的地方做简要分析。
4.在作者笔下，朱先生有着很多好的品行，为人称道，教人向善。根据你的理解，试就某一个方面结合具体内容进行阐释。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面文章， 完成小题。
早起
①曾文正公说： “作人从早起起.”因为这是每人每日所做的第一件事.
②这一桩事若办不到，其余的也 就可想.记得从前俞平伯先生有两行名诗：“被窝暖暖的， 人儿远远的…….” 在这 “暖暖……远远……”的情形之下，毅然决然地从被窝里窜出来，尤其是在北方那样寒冷的天气，实在是不容易. 惟以其不容易，所以那个举动被称为开始作人 的第一件事. 偎在被窝里不出来，那便是在作人的道上第一回败绩.
③历 史 上若 干嘉言懿 行 ，也有不少是 标 榜早 起 的。例如 ，《颜氏 家训》里 便有 “黎明即起”的句子.至少我们不会听说哪一个人为了早 晨晏起而受到人的赞美. 祖逖闻鸡起舞 的故事是 众所熟知的，但是我们不要忘了祖逖是志士，他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼， 而是“中夜闻荒鸡鸣”。中夜起舞之后是否还回去再睡，史无明文，我想大概是不再回去睡 了。黑茫茫的后半夜， 舞完了之后还做什么， 实在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地进东华门，打着灯笼进去， 不知是不是因为皇帝有特别喜欢起早的习惯。
④西谚亦云：“早出来的鸟能捉到虫儿吃.”似乎是晚出来的鸟便没得虫儿吃了。我们人早起可有什么好处呢?
⑤我个人是从小就喜欢早起的，可是也说不出有什么特别的好处，只是我个人的习惯而已. 我觉得这是一个好习惯，可是并不说有这好习惯的人即是好人，因为这习惯虽好， 究竟在做人的道理上还是比较的一桩小事。所以像韩复榘在山东省做 主席时强迫省府人员清晨五时集合在大操场里跑步，我并不敢恭维。
⑥我小时候上学 ，躺 在炕上一 睁眼看见窗户上最高的一 格有了太阳光 ，便要 急 得哭啼，我的母亲匆匆忙忙给我梳了小辫儿 打发我去上学. 我们的学校就 在我们的胡 同里. 往往出门 之后不久又眼泪扑簌的回来，母亲问道：“怎么回来了?”我低着头嚅嗫的回答：“学校还没有开门哩!” 这是五十多年前的事了，我现在想想，还是不知道为 什么要那样性急。到如今，凡是开会或宴会之类，我还是很少迟到的。我觉得迟到是很可耻的一件事。但是我的心胸之不够开展，容不得一点事，于此也就可见一斑.
⑦有人晚上不睡，早晨不起。他说这是 “焚膏油以继晷。(晷：guǐ日影)”。我想，“焚膏油”则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许 是有道理的.我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。
⑧我记得我翻译 《阿伯拉与哀 绿绮思的情书》的时候，就是趁太阳没出的时候搬竹椅在廊檐下动笔， 等到太阳晒满半个院子，人声嘈杂，我便收笔，这样在一个月内译成了那本书，至今回忆起来还是愉快的。我在上海住几年，黎明即起，弄堂里到处是哗啦哗啦地刷马桶的声音，满街的秽水四溢，到处看得见横七竖八的露宿的人--这种苦恼是高枕而眠到日上三竿的人所没有的。
⑨有些个城市，居然到九、十点 钟而街上还没有什么动静，家家户户都门窗紧闭， 行经其地如过废墟，我这时候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人，我不知道他们昨夜做了什么事，以至今天这样晚还不能起来。
⑩我如今年事稍长，好早起的习惯更不易抛弃。醒来听见鸟啭，一天都是快活的. 走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美 的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年 男女穿着熨平的布衣 精神抖擞地携带着 “便当”骑着脚踏车去上班， --这时候我衷心充满了喜悦! 这是一个活的 世界，这是一个人的世界，这是生活。
就是学佛的人也讲究 “早参” “晚参”。要此心常常摄持。曾文正公说作人从早起起，也是着眼在那一转念之间，是否能振作精神，让此心做得主宰。其实早起晚起本身倒没有什么了不得的利弊，如是而已。
1.作者的观点是什么？
2.文章第①、②段为什么要引用曾国藩、俞平伯的话，有什么作用？
3.指出第④、⑧段使用的论证方法并分析其作用.
4.第⑤段中，作者举了韩复榘早起的例子论证了什么观点?
5.阅读第②段，说说你对 “偎在被窝里不出来，那便是在作人的道上第一回败绩” 这句话的理解？
6.结合文章内容， 谈谈你的阅读体会。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下面小题。
怀李叔同先生
丰子恺
①距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。
②他是我们的音乐教师，我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉：严肃。摇过预备铃，我们走向音乐教室，推门进去，先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上。以为先生总要迟到而嘴里随便唱着、喊着、笑着、骂着而推门进去的同学，吃惊更是不小。他们的唱声、喊声、笑声、骂声以门槛为界限而忽然消灭，接着是低着头，红着脸，去端坐在自己的位子里。我端坐在自己的位子里偷偷地仰起头来看李先生。 （甲） 这副相貌，用“温而厉”三个字来描写，大概差不多了。讲桌上放着点名簿、讲义，以及他的教课笔记薄、粉笔。钢琴衣解开着，琴盖开着，谱表摆着，琴头上又放着一只时表，闪闪的金光直射到我们的眼中。黑板上早已清楚地写好本课内所应写的东西。在这样布置的讲台上，李先生端坐着，坐到上课铃响出。后来我们知道他这脾气，上音乐课必早到。故上课铃响时，同学早已到齐，他站起身来，深深地一鞠躬，课就开始了。这样地上课，空气严肃得很。有一次下音乐课，最后出去的人无心把门一拉，碰得太重，发出很大的声音。他走了数十步之后，李先生走出门来，满面和气地叫他转来。等他到了，李先生又叫他进教室来。进了教室，李先生用很轻而严肃的声音向他和气地说：“下次走出教室。轻轻地关门。”就对他一鞠躬，送他出门，自己轻轻地把门关了。
③那时的学校，首重的是所谓“英、国、算”，即英文、国文和算学。但在我们这师范学校里，音乐教师最有权威，因为他是李叔同先生的缘故。李叔同先生为什么能有这种权威呢？不仅为了他学问好，不仅为了他音乐好，主要的还是为了他态度认真。李先生一生的最大特点是认真。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。
④他出生在富裕之家，父亲是天津有名的银行家，青年时在上海南洋公学读书时，他是一个翩翩公子。当时上海文坛有著名的沪学会。李先生应沪学会征文，名字屡列第一。从此他就为沪上名人所器重，以“才子”驰名。当时在上海的他， （乙） 真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。
⑤他后来赴日本留学的时候，作一首《金楼曲》。词曰：“披发佯狂走。葬中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾。零落西风依旧，便惹得离人消瘦。……长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤角!”读这首词。可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。他到日本，看见明治维新的文化，就放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他在日本时，对西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。我见过他当时的照片， （丙） 竟活像一个西洋人。由此可以想见，李先生在日本时，是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，像一样。
⑥他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课。这时候，李先生已由留学生变为教师。这一变，变得真彻底。 （丁） 他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。虽然布衣，却很称身，常常整洁。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。“淡妆浓沫总相宜”，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。布衣布鞋的李先生，与洋装时代的李先生、曲襟背心时代的李先生，判若三人。这是第三次表示他的特性：认真。
⑦后来李先生学佛。一天，他告诉我，要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，到了虎跑寺。我们再去探望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。我从此改口，称他为法师。法师出家二十四年，这二十四年中，他一贯到底，修行功夫愈进愈深。一举一动，都有规律，严肃认真之极。有一次他到我家，我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑，但这正是做人极度认真的表示。
⑧现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师徒尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。
（选自《世界最美的散文大全集·中国卷》有删改）
1.将下列四段外貌描写填入到文中甲乙丙丁处，顺序正确的一项是（ ）
①丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。
②高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上。
③李先生的高高的瘦削的上半身穿着整洁的黑布马褂，宽广得可以走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形成威严的表情。扁平而阔的嘴唇两端常有深涡，显示和爱的表情。
④漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。
A.②①③④ B.②①④③ C.③①②④ D.③②①④
2.请你分别谈谈对第②段加点的两个“端坐”的理解。
3.结合链接材料，请你谈谈对第⑤段划线句“李先生在日本时，是彻头彻尾的一个留学生”的理解。
（链接材料）
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买。有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。
（选自鲁迅《藤野先生》）
4.作者回忆了李叔同哪几个阶段的生活琐事？
5.请以第⑥段或第⑦段为例。说说作者是如何写出李叔同先生“认真”的内涵的。
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