从公元前490年到公元前322年，雅典有一半政治家(包括伯里克利)不同程度地受到群众的惩罚，起因多是作战失利。为此，有人提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫？”材料表明
A. 雅典民主政治导致阶级矛盾激化 B. 伯里克利时代雅典民主政治是完美的
C. 直接民主影响民主政治的质量 D. 雅典民主是公正无私的
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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明（ ）
A．伯利克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明：（ ）
A．伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
A、 伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B、 公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C、 群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D、 雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
A. 伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B. 公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C. 雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
D. 群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明：
A. 伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B. 公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C. 群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D. 雅典民众既体现了人民主权也保护了城邦利益
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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
A. 伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B. 公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C. 雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
D. 群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
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A．伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
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D．雅典民众既体现了人民主权也保护了城邦利益
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A、伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B、公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C、群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D、雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
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