阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
九日
杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
注：①竹叶：竹叶青酒。
1.杜甫是盛唐时期伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，因此他被后人尊为“ ”，他的诗被称为“ ”。（2分）
2.结合前两联，简要说明诗人当时的处境。（2分）
3.结合全诗，简要分析诗歌抒发了诗人哪些情感。（6分）
高一语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
九日
杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
注：①竹叶：竹叶青酒。
1.杜甫是盛唐时期伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，因此他被后人尊为“ ”，他的诗被称为“ ”。（2分）
2.结合前两联，简要说明诗人当时的处境。（2分）
3.结合全诗，简要分析诗歌抒发了诗人哪些情感。（6分）
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阅读下面这首唐诗，完成小题。
九日①
杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶②于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
注:①此诗是大历二年(767年)作者流寓夔州时所作 ②竹叶在这里指竹叶青酒。
1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 首联紧扣题目，表现了诗人浓烈的生活情趣:诗人客居夔州，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九月秋色。
B. 菊花是眼前之景，竹叶却并非真物。艰难困苦的生活遭遇，加上因病不能饮酒，诗人索性希望菊花从此不必开放。颔联凸显了强烈的主观情绪:诗人偏爱饮酒远胜赏菊。
C. 颈联借景抒情，用他乡和故园的物候做对比，很自然地透露了诗人内心的隐秘,原来他对酒停杯，对花辍赏，并不只是因为抱病，更是因为乡愁撩人！
D. 这首诗的语言自然流畅，苍劲有力，写景叙事和诗人的忧思紧密结合，颇能显示出杜甫流寓夔州时期七律诗的悲壮风格。
2.这首诗饱含了作者哪些丰富的情感？请做具体赏析。
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阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
九 日
杜 甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
1.颈联中提到“玄猿”和“白雁”，有什么作用？
2.结合尾联，简要分析这首诗表现出了作者什么样的情感。
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阅读下面两首唐诗，完成小题。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
九日
杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶[于人既无分，菊花从此不须开
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
[注]这两首诗都是大历二年（767）年重阳节杜甫在夔州时所作。竹叶：竹叶青酒。
1.下列对这两首诗的理解，不正确的两项是
A. 《登高》重在抒发忧国忧民之情，《九日》重在抒发思乡怀亲之情。
B. “万里悲秋常作客”“弟妹萧条各何在”道出了诗人颠沛流离的生活状况。
C. “潦倒新停浊酒杯”“竹叶于人既无分”都写到了诗人被迫戒酒的事实。
D. “繁霜鬓”“衰谢”是诗人对年老体衰的感伤，也是对壮志难酬的怨愤。
E. 两首诗虽然落笔的角度不相同，但都围绕着诗的中心——“悲秋”来写。
2.请从情和景的角度赏析“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来”。
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“宽心应是酒，遣兴莫过诗”老杜以诗酒为生涯，写过许多与酒有关的词句，请指出下列情感与其不同类的一项
A. 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
B. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
C. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
D. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
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阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
九日水阁
（宋）韩琦
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。
年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。
（注）九日：指农历九月九日，也就是传统的重阳节。韩琦：北宋政治家。这首诗作于宋英宗治平二年（1065）秋。诗人正在京中任右仆射，可谓官隆位显。
1.下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是
A. 首联两句很好地照应了标题，“池馆”“古榭”照应“水阁”，“重阳”照应“九日”。
B. 颔联两句对仗工整，以“老圃”对“黄花”，“秋容”对“晚节”，“淡”对“香”。这两句从正面写九日赏菊。
C. 颈联写新酿的美酒已经很熟，味道醇厚芬芳。螃蟹早就长得肥嫩，不必再等秋日的寒霜。
D. 尾联的两句写此时作者年事已高，虽已不能豪饮和高吟诗歌，但重阳佳节，诗人内心充满了与朋友相聚的喜悦之情。
2.这首诗塑造出了怎样的诗人形象？请结合全诗进行分析。
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阅读下面文字，完成后面小题。
重阳节是“吉日”，由历朝历代沿革至今，遂成“敬老节”。殊不知，汉代之前，先民一直视农历九月九日为“恶日”，佩戴茱萸、喝菊花酒、郊外登高等都是为了消解灾祸。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》卷九“季秋纪”曰:“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。重阳之名源于古人对数字阴阳属性的神秘解释，奇数为阳、偶数为阴，九为阳数之极，九月初九为两阳重合，意味阳气已达极盛，凡事盛极而衰，是不祥的征兆。为避开所谓“恶日”，古人除了开展盛大的祭祀活动，就是通过佩戴消灾除邪中草药或登高野宴等方式消灾避邪。
为“重阳”正名并使其成为“吉日”的第一人是三国时的魏文帝曹丕。曹丕《九日与钟繇书》对“九”这个数字作了全新的注释:“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他以“九九”寓意“久久”，将农历九月九日主要内容由“避祸，消灾”改为“祈寿、祈福”。到了唐朝，可能是唐太宗李世民钦定重阳为正式节日。《旧唐书》卷二“本纪第二”载:“九月丙午，诏曰:‘尚齿重旧，先王以之垂范。’”也就是说，九月丙午，唐太宗李世民发布诏令，尊崇老年人，看重旧臣，先代的圣王以此为后人留下了榜样。而武则天选在公元690年的重阳节这天废睿宗李旦、自称圣神皇帝、改国号为“周”，以67岁的高龄君临天下，看重的恐怕就是重九的“久久”寓意。自从重阳节成为“吉日”，文人墨客不断用诗文歌赋为其注入文化元素的同时，老百姓则将流传下来的重阳节俗发扬光大。
于是，作为重阳节最重要的节俗之物——“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花迎来新辉煌。茱萸是一种常绿带香植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能，是著名的中药。晋周处《风土记》谓:“茱萸九月初九日，气烈成熟，折茱萸插在头上，可以辟恶气、御初寒。故而，人们不仅把茱萸插在头上，还佩茱萸于臂、悬茱萸于屋，并将茱萸栽于居所、水井等周围。到了经济繁荣、社会安定的北宋，重阳“延寿客”菊花的风头很快盖过茱萸。宋孟元老《东京梦华录》卷八介绍了当时开封重阳节盛况首先说:九月重阳，京城人观赏的菊花有数种：其中黄白色的花蕊像莲房似的叫“万龄菊”，粉红色花蕊的叫“桃花菊”，白色花瓣而浅红色花心的叫“木香菊”——酒店皆“以菊花缚成洞户”，“都人多出郊外登高”。而南宋的重阳节已发展成大喜节日。南宋文学家周密史料笔记《武林旧事》卷三“重九”曰：“禁中例于八日作重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕……都人是月饮新酒，泛萸（以茱萸浮于酒面饮之），簪菊。且各以菊糕为馈，以糖肉秫面（黏米做的面粉）。杂糅为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。”至于人们缘何重阳节赏菊、咏菊、采菊、饮菊花茶、喝菊花酒，除了取其谐音近似“九”，菊花也是道家仙方中的“不死草”和一剂中药。（摘编自赵柒斤《重阳涵义的演变》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 本文论证了重阳节由“恶日”到“吉日”再到“老年节”的演变过程。
B. 文章引用了史料，运用事实分析论证了不同历史时期重阳节的演变。
C. 文章在分析重阳节的演变时作者是以并列式论证结构，按照时间先后顺序组织材料的。
D. 文章第四段分析论述了“茱萸”“菊花”迎来新的辉煌，与本文论述中心关系不大。
2.下列理解和分析，不符合原文论意思的一项是（ ）
A. 重阳节成为“吉日”后，“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花迎来了新辉煌，北宋时人们对菊花的喜爱很快就超过了茱萸。
B. 《武林旧事》卷三“重九”记述了皇宫里重阳节的盛况：按惯例八日准备，习俗有点菊灯，饮新酒，头插菊花等。
C. 《东京梦华录》介绍了开封重阳节盛况，酒店皆以“以菊花缚成洞户”，“都人多出郊外登高”，可见重阳节已向着大喜节日转变。
D. 曹丕、唐太宗、武则天的倡导，使农历九月九日变为“吉日”重阳节，文人墨客又以诗词歌赋不断向其注入文化元素，百姓也不断传承发扬光大。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 依《吕氏春秋·季秋纪》记载，人们一般把祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动安排在农作物丰收之时的农历九月九日进行。
B. 唐太宗诏令中“尚此重阳，先王以之垂范”的提法，为重阳节纳入尊老、重老的新内容，使其含义更丰富。
C. 菊花作为重阳节最重要的节俗之物之一，到北宋更受欢迎，因为它有消灾避邪、延年益寿、长生不老的功能。
D. 重阳节经历由“恶日”到“吉日”再到“老年节”的演变过程，显现出我们民族对生存、健康、幸福、长寿的美好愿望及追求。
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阅读下面一首诗，回答下题。
九日登梓州城
杜甫
客心惊暮序，宾雁下沧洲。
共赏重阳节，言寻戏马游。
湖风扶戍柳，江雨暗山楼。
且酌东篱酒，聊祛南国忧。
1.从修辞手法的角度简要赏析诗的第三联“湖风扶戍柳，江雨暗山楼”。
2.这首诗表达了诗人怎样的情感？结合全诗分析，
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题，
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
注释：①此诗写于杜牧被贬任池州（在今安徽南部，北临长江）刺史期间。②牛山：《晏子春秋》记载，齐景公游牛山时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪。
1.下列对这首诗的赏析与理解，不恰当的两项是
A. 杜甫的《登高》与本诗都反映出古人重阳节登高的风俗，但诗人心境不完全相同，本诗中没有《登高》中包含的国难家愁等。
B. 首联诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋影包容在自己的怀抱里，用“翠微”来代指碧绿的江水，流露出对眼前景物的愉悦感受。
C. 颔联写诗人理想中尽兴地过重阳的方式意义——应该将菊花插个满头再归去，旨在表现他对菊花的独特喜爱和对隐逸的向往。
D. 颈联用了对比，将大醉无忧与怨恨忧愁相对比。“但将酩酊酬佳节”—一斟起酒来唱吧，诗人像是劝客，又像是劝自己。
E. 尾联用典，诗人由眼前登临的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，他与齐景公有同感，却宽慰自己不必独自伤感流泪。
2.通过记叙重阳登高，诗人表达了哪些感情？请结合诗句简析。
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阅读下面这首唐诗，完成各小题。
九日登望仙台呈刘明府容
崔 曙
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹①谁能识，河上仙翁②去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
（注）①令尹：老子西游到函谷关，关令尹喜留他著《道德经》五千言，后随老子而去，不知所终。②仙翁，即河上公，汉文帝时人，传说其后羽化成仙。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 首联既写出望仙台朝日初出、阳光四照的景色，又抒写出诗人登上望仙台后舒畅的情思。
B. 颔联所写景象开阔：三晋一带，山岭都蜿蜒北去；崤山二陵的风雨，从东方兴来。
C. 颈联引用典故，以人世的变幻来抒发自己的感慨，表达了视功名利禄为过眼云烟的感情。
D. 全诗寓情于景，以景衬情，转承流畅自然，将诗人的情感表达得明白晓畅且又悠悠不尽。
2.诗的尾联有何含意？请结合诗句简要分析。
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