在横线处写出诗文原句。（6分）
我国古代不乏有爱国之士，他们的爱国言行、情怀与精神在一些传世的诗文中常常有所体现，如：屈原《国殇》中的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 ， ”即通过楚国爱国将士的行动表现了他们奋死抗敌、为国捐躯、视死如归的爱国精神；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问： ， ”等句则借历史故事曲折地表明了词人自己人老心不老，志在恢复中原、为国效力的爱国情怀；《左传·烛之武退秦师》中，烛之武在国家危难之际“夜缒而出”游说秦伯之举同样表现了其一片爱国之心，其说辞从“秦、晋围郑， ”开始，至“ ，唯君图之”收束，从多个角度剖析利害关系，最终说服了秦伯。
高二语文名句名篇简单题
在横线处写出诗文原句。（6分）
我国古代不乏有爱国之士，他们的爱国言行、情怀与精神在一些传世的诗文中常常有所体现，如：屈原《国殇》中的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 ， ”即通过楚国爱国将士的行动表现了他们奋死抗敌、为国捐躯、视死如归的爱国精神；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问： ， ”等句则借历史故事曲折地表明了词人自己人老心不老，志在恢复中原、为国效力的爱国情怀；《左传·烛之武退秦师》中，烛之武在国家危难之际“夜缒而出”游说秦伯之举同样表现了其一片爱国之心，其说辞从“秦、晋围郑， ”开始，至“ ，唯君图之”收束，从多个角度剖析利害关系，最终说服了秦伯。
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在横线处写出诗文原句。（6分）
我国古代不乏有爱国之士，他们的爱国言行、情怀与精神在一些传世的诗文中常常有所体现，如：屈原《国殇》中的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 ， ”即通过楚国爱国将士的行动表现了他们奋死抗敌、为国捐躯、视死如归的爱国精神；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问： ， ”等句则借历史故事曲折地表明了词人自己人老心不老，志在恢复中原、为国效力的爱国情怀；《左传·烛之武退秦师》中，烛之武在国家危难之际“夜缒而出”游说秦伯之举同样表现了其一片爱国之心，其说辞从“秦、晋围郑， ”开始，至“ ，唯君图之”收束，从多个角度剖析利害关系，最终说服了秦伯。
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在横线处写出诗文原句。
屈原《国殇》“ ， ”两句展现了在敌军旌旗密布、人数众多的情况下，楚军将士争先恐后、奋勇杀敌的场景。
古代文人常常喜欢登高临远，借自然山川抒发胸襟怀抱，如：陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“ ， 。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”四句。
李煜在《虞美人》中，用形象的比喻抒写愁思之深之浓的诗句：“ ？ 。”
《梦游天姥吟留别》中最能体现作者不愿违背心意，趋炎附势的句子： ，
《书愤》是陆游的七律名篇，全诗感情沉郁，气韵浑厚。其中“ ， ”两句，回顾抗金战事，雄放豪迈，对仗工整，为人们广泛传颂。
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在横线处写出诗文原句。
①屈原《国殇》“ ， ”两句展现了在敌军旌旗密布、人数众多的情况下，楚军将士争先恐后、奋勇杀敌的场景。
②古代文人常常喜欢登高临远，借自然山川抒发胸襟怀抱，如：陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“ ， 。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”四句。
③李煜在《虞美人》中，用形象的比喻抒写愁思之深之浓的诗句：“ ？ 。”
④《梦游天姥吟留别》中最能体现作者不愿违背心意，趋炎附势的句子： ，
？
⑤《书愤》是陆游的七律名篇，全诗感情沉郁，气韵浑厚。其中“ ， ”两句，回顾抗金战事，雄放豪迈，对仗工整，为人们广泛传颂。
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在横线上填写作品原句。
①战争是我国古代诗文创作的重要题材之一，《虎丘题壁》由虎丘联想到吴王霸业，进而想到自己经历的战争，抒发现实之感；屈原在《国殇》中饱含深情歌咏为国而死的将士们勇猛不可侵犯的诗句“ ， ”，则传达出一种凛然阳刚之美。
②借古抒怀、借古喻今是古诗文中常见的表达形式，如陆游《书愤》中借诸葛亮的典故写出“ ， ”，明示自己爱国热情至老不移；《阿房宫赋》中杜牧借秦统治者骄奢亡国之悲剧，以“后人”称谓，向唐朝统治者呼告：“ ，而后人哀之； ，亦使后人而复哀后人也。”
③由于经历不同，所处时代不同，以及其他因素影响，人和人的理想也不一样。很多人如陈恭尹，如杜甫，以建功立业为终生目标，孜孜以求；也有洒脱如曾皙：“ ，童子六七人， ， ，咏而归”；还有飘逸如李白：“且放白鹿青崖间， ”。
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在横线处填写作品原句。
①古人善于借物来抒怀说理，使得抒怀更感人、说理更形象。如《逍遥游》中“水击三千里，__________，__________”，庄子借鹏来说明万物皆有所待的道理。
②《滕王阁序》中的声音描写堪称绝唱，如“渔舟唱晚，_____________；雁阵惊寒，_____________”带给人辽远不绝之感。
③杜甫的《蜀相》，用“_____________，_____________”两句来概括诸葛亮一生的功业，表现其忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。
④在众多脍炙人口的古典诗文中，从来不乏借四时景物抒写情感的佳作。陆放翁则在《书愤》中借 “ ______，_______”回顾了自己于严冬寒秋时节抗敌卫国的峥嵘岁月。
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下列有关中国古代散文的表述不正确的一项是（ ）（2分）
A．建安文学表现了期盼乘时建功立业、有所作为的奋发精神，后人把这种建立在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，成为建安风骨。建安文学中中成就最为突出的诗人是曹操。
B．赋以铺叙、描写较多为特色。大赋大都以问答为骨架。骈体赋到唐朝已经有转散的趋势。《阿旁宫赋》虽有铺陈，但不堆砌。
C．归有光是明代“唐宋派”中成就较高的作家，他善于借日常生活中一些平凡琐事，细心刻画，寄寓真情，读来真切生动，回味无穷，《项脊轩志》即是其代表作。
D．晚唐五代，温庭筠、韦庄等人为首的花间词人，选材范围狭窄，表现怨慕离情，词藻浓艳。李煜扩展了五代词狭小的题材空间，眼界始大，感慨遂深。清代纳兰性德崇尚李煜。
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下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ）
A. 《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗，屈原借“香草美人”宣扬自己的内美和修能，表达自我价值及政治情怀。
B. 杂剧的角色主要分“旦”“末”两类，《西厢记》被誉为元杂剧的“压卷之作”，其中崔莺莺是正末，张生是正旦。
C. 古代男子二十岁行冠礼，表示成年，并在举行加冠礼时取字。一般说来，尊称、敬称以及卑幼者对尊长者，称字；自称、谦称和尊长者对卑幼者，称名。
D. 《滕王阁序》多处用典，表意精练含蓄。“有怀投笔，爱宗悫之长风”，诗人用班超投笔从戎的典故，暗示自己想要从军建立功勋；“他日趋庭，叨陪鲤对”典出《论语》，诗人借此说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
相对于西方文化重逻辑理性的言说，中国文化更偏重于诗性言说，但同时我们也应看到，中国文化也有思辨性的一面。春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期，百家争鸣，思想激荡，辩士云涌。诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神。诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。
战国时期，天下大乱，群雄并起，身处其中的有识之士对治国平天下各有构想，也各有说辞。不少人常常游说于诸侯之间，成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。他们没有权力和地位，但却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向。有的人佩印封侯，成为一国栋梁；有的人虽不为时人所重，其思想却成为中华文化的根源性基因，持续地影响着后人。
诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因，深远地影响着中国士人特别是古代文论家们的处世态度和担当精神。中国古代的文人士子们历来把文学当作经国之大业，有天下大事舍我其谁的自信心和责任感，立德、立功、立言是他们的人生目标。谦谦君子，遇人当礼让三分，原本是不好与人争辩，但人生短暂，世道纷杂，为了建功立业，又不得不辩。
刘勰说：“辩立有断辞之义。”思辨性的语言思路清晰、思想明确，给人一种决断之美。诸子论辩讲究逻辑推理和论辩方法，注重逻辑的力量，就有这种断辞之美。刘熙载指出：“战国说士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也。”严密的逻辑推理，迫使对手甘拜下风，维护了自己的思想立场，就呈现出一种“断辞之美”。
诸子的论辩艺术对后世文章影响很大，刘熙载就曾指出“韩文出于《孟子》。”诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大，如刘勰主张“剖情析采”，“剖析”就是一种理性思辨。章学诚称刘勰《文心雕龙》“体大思精”，就点出了《文心雕龙》思辨性的“断辞之美”。古代文论中，大量的诗话、词话、曲话，虽然以松散随性为主，但还是有一些思辨性言说。比如如清代查为仁说：“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易；须辨毫发于疑似之间。”辨析在毫发疑似之间，可见仔细揣摩、精心把玩之用心，这是否也是一种思辨呢？
（摘编自吴中胜《断辞之美》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.西方文化看重理性的思辨，中国文化则是诗意的表达与理性的思辨并重，而后者更成为中国文化的理性基因，影响着古代文论的处世态度和担当精神。
B.春秋战国时期百家争鸣，各种思想交流碰撞，靠思想与口才纵横各国之间的辩士纷纷涌现，所以这一时期成为中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期。
C.刘熙载认为，诸子论辩讲求逻辑推理和论辩方法，注重逻辑力量，维护自己的思想立场，给人一种断辞之美。
D.战国诸子的思辨艺术对后世文论的影响很大，比如南北朝时期的刘勰就主张“剖情析采”，其《文心雕龙》被章学诚称“体大思精”，具有理性思辨色彩。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章的关键词是“诸子”“思辨”“影响”，全文紧紧围绕这三个关键词展开论述。
B.文章先总说诸子的思辨艺术对后世的影响，然后分述其对中国文化及文论的影响。
C.文章从源头及承袭角度阐述了诸子的思辨对后世的深远影响，证明中国文化不乏思辨性。
D.文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的观点或评价，充分阐释了“断辞之美”的内涵。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.如果没有战国时期诸子百家的争鸣和思辨，中国文化就会失去重要的理性基因。
B.我国古代的文人士子为了建功立业成就人生，不惜舍弃谦谦君子之风与人论辩。
C.论辩中只有讲究逻辑推理和论辩方法，注重逻辑的力量，才会呈现出断辞之美。
D.历代文论如《人间词话》等对诗词曲赋的仔细揣摩、精心把玩，应该也是一种思辨。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷， ， ， ， ， ， 。可以说，《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。
①琴书诗酒是他生活的情趣
②乐天知命是他人生的真悟
③躬耕田园是他生活的保障
④固穷守节是他归隐意念的巩固
⑤淡泊明志是他的追求
⑥鄙弃官场是他的节操
A．①②④⑤③⑥ B．①⑥②⑤③④
C．⑥③⑤①②④ D．⑥⑤③①④②
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