-
阅读下面的文言文，完成后面题。（6分，每小题2分）
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看
C．以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面
D．往往有得 得：心得，收获
2.下列句中加点的“之”字与 “又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是 （ ）
A．余之力尚足以入，火尚足以明也 B．后世之谬其传而莫能名者
C．褒之庐冢也 D．入之愈深，其进愈难
3.下列句子中的加点词活用类型与例句不相同的一项是 （ ）
例句：唐浮图慧褒始舍于其址
A．以故其后名之曰“褒禅” B．顺流而东
C．下江陵 D．火尚足以明
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成后面题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世 之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于 幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
1.下列加横线词解释有误的一项是（ ）
A．其文漫灭 模糊
B．则其好游者不能穷也 走到尽头
C．有怠而欲出者 怠慢
D．则或咎其欲出者 责怪
2.下列各项中“其”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：则其好游者不能穷也
A．以其乃华山之阳名之也
B．其孰能讥之乎
C．则或咎其欲出者
D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
3.下列各项中不含词类活用现象的一项是（ ）
A．而其见愈奇
B．则其至又加少矣
C．火尚足以明也
D．然力不足者，亦不能至也
4.选出对加横线词语解说有误的一项（ ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或 “佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。
C．以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。
5.下列语句对课文的分析不恰当的是（ ）
A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。
B．作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论
C．文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。
D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成后面各题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
1.下列句中加点的词，解释不正确的一项是
A. 有碑仆道 仆：倒
B. 余与四人拥火以入 拥：持、拿
C. 夫夷以近，则游者众 夷：平坦
D. 至于幽暗昏惑而无物以相之 相: 观察、看
2.下列各句中有通假字的一项是
A. 独其为文犹可识
B. 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
C. 余弟安国平父、安上纯父
D. 其文漫灭
3.下列句中，加点的词古今同义的一项是
A. 比好游者尚不能十一
B. 常在于险远
C. 此所以学者不可以不深思而慎取之也
D. 而世之奇伟、瑰怪，非常之观
4.下列加点字与其他三项用法不相同的一句是
A. 后世之谬其传而莫能名者 B. 唐浮图慧褒始舍于其址
C. 以故其后名之曰“褒禅” D. 下江陵，顺流而东也
5.下列关于古代文学常识的表述，说法不正确的一项是
A. 浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
B. 阳：山的北面。古代称山的北面、水的南面为“阳”，山的南面、水的北面为“阴”。
C. 王某：王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。
D. 庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍
6.对文章内容的理解，不正确的一项是
A. 第一段把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读。
B. 第二段较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感，文章重在记游，并且借以表达自己的观点。
C. 第三段承接第二段，写游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
D. 第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应，前面的描写为后面的议论埋下伏笔。
7.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成后面小题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。
（2）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
高一语文其他题中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成后面题目。（选择题每题3分，翻译题9分，共21分）
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
（节选王安石《游褒禅山记》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．余与四人拥火以入 拥：持、拿
B．夫夷以近，则游者众 夷：平坦
C．唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍
D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．以其乃华山之阳名之也
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
B．其进愈难，而其见愈奇
荆轲逐秦王，秦王还柱而走
C．既其出，则或咎其欲出者
方其破荆州，下江陵
D． 然力足以至焉，于人为可讥
况修短随化，终期于尽
3.以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（ ）（3分）
①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
②其下平旷，有泉侧出
③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④然视其左右，而记之者已少
⑤方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
A．①②④ B．①③④ C．③④⑤ D．②③⑥
4.下列表述不符合原文意思的—项是（ ）（3分）
A．作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。
B．文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。
C．作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。
D．本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。
5.把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴问其深，则其好游者不能穷也。（3分）
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）
⑶以其求思之深而无不在也。（3分）
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，回答后面的问题。（18分）
①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
②……
③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（1）下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看
C．而人之所罕至焉 罕：少
D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况
（2）下列句中加点字分析正确的一项是（ ）（3分）
A．两个“之”字相同，两个“其”字不同。
B．两个“之”字相同，两个“其”字相同。
C．两个“之”字不同，两个“其”字相同。
D．两个“之”字不同，两个“其”字不同。
（3）对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（ ）（2分）
A．那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。
B．那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。
C．那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。
D．那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。
（4）下列对褒禅山名称解释正确的一项是（ ）（2分）
A．褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。
B．褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。
C．褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。
D．褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。
（5）对第③段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。
B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。
C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。
D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。
（6）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（3分）
________
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。（3分）
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
-
文言文阅读，完成后面题目。
游褒禅山记（节选） 王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
4．解释文中划线的词语。（10分，每题1分）
（1）浮图： （2）卒：
（3）以故： （4）盖：
（5）穷： （6）怠：
（7）且 （8） 十一
（9） 加少： （10）明：
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
-
阅读下面文言文，完成后面题目。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
（选自普通高中课程标准实验教科书《语文·必修2》）
1.对下列句中加横线词的解释，不正确的一项是
A．则其好游者不能穷也 好：喜好 B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象
C．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助 D．后世之谬其传而莫能名者 名：名称
2.下列加横线词的意义和用法，相同的一组是
A．距其院东五里 其孰能讥之乎？ B．夫夷以近，则游者众 然力足以至焉
C．有怠而欲出者 险以远，则至者少 D．有穴窈然，入之甚寒 此余之所得也
3.下列句中加横线的词语与现代汉语意思相同的一项是
A．比好游者尚不能十一 B．于是余有叹焉
C．然力不足者，亦不能至也 D．此所以学者不可以不深思而慎取之也
4.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了“学者”治学的道理。
B．文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。
C．文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会。
D．文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫。
5.请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。 。
（2）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
-
文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者， 褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰 “花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深， 则其好游者不能穷也， 谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
1.下列加点的虚词的意义、用法完全相同的一项是( )
A. ①以故，其后名之曰褒禅 ②其孰能讥之乎
B. ①其进愈难，而其见愈奇 ②尽吾志也，而不能至者
C. ①余与四人拥火以入 ②以其求思之深而无不在也
D. ①而记游者甚众 ②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
2.下列句中加点词的活用类型相同的一项是（ ）
A. 始舍于其址。 名之曰褒禅。
B. 好游者亦不能穷也。 盖其又深，则其至又加少矣。
C. 不得极夫游之乐也。 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
D. 有泉侧出。 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
3.对文章内容的概括与表现手法的分析，不正确的一项（ ）
A. 本文论述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一的定外物相助。
B. 作者的心得是：尽了自己的志而没有到达，可以不后悔。
C. 作者运用象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要坚定的志向。
D. 作者特别强调“志”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成后面题目。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．余于仆碑/又以悲夫古书之不存后世/之谬其传而莫能名者/何可胜道/也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也
C．余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者何/可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也
D．余于仆碑/又以悲夫古书之不存后世/之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也
2.下列对文中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．而卒葬之 卒：士兵
B．比好游者尚不能十一 十一：十分之一
C．往往有得 得：心得，收获
D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
3.下列对文中内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．华山洞因为在华山的南面而得名，它分为前洞和后洞，其中去前洞游览的人很多。
B．华山洞的后洞很深，那些喜欢游览的人都不能走到尽头，王安石在洞里走的路程不足这个洞的十分之一。
C．作者认为成就一件事需要志、力、物三个条件，其中志最重要。
D．王安石在最后称“王某”，这是因为古人作文起稿写到自己名字时，常常只作“某”字，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。
4.翻译文中画横线的句子。
（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析