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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。
此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
1.下列句子中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 有良田美池桑竹之属 属：类
B. 欲穷其林 穷：尽
C. 渔人甚异之 异：惊异
D. 处处志之 志：做标记
2.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A. 武陵人以捕鱼为业/此人一一为具言所闻
B. 问所从来，具答之/有良田美池桑竹之属
C. 其中往来种作/太守即遣人随其往
D. 便扶向路/寻向所志
3.下面对文中划线句子翻译正确的是（ ）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
A. （他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和其他人来到这个没有路的地方。
B. （他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和同乡的人来到这个没有路的地方。
C. （他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和同乡的人来到这个与世隔绝的地方。
D. （他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方。
4.下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ）
A. 本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B. 文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C. 文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D. 这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
八年级语文文言文阅读困难题
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.解释下列加点的词语：
（1）俨然：
（2）阡陌：
（3）绝境：
（4）语：
2.翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
3.留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。
4.东晋的陶渊明为我们描绘了一个优美的“世外桃源”，你如何评价这一理想社会？今天，我们应该怎样做才能实现这一美好愿望？
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。
此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
1.下列句子中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 有良田美池桑竹之属 属：类
B. 欲穷其林 穷：尽
C. 渔人甚异之 异：惊异
D. 处处志之 志：做标记
2.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A. 武陵人以捕鱼为业/此人一一为具言所闻
B. 问所从来，具答之/有良田美池桑竹之属
C. 其中往来种作/太守即遣人随其往
D. 便扶向路/寻向所志
3.下面对文中划线句子翻译正确的是（ ）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
A. （他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和其他人来到这个没有路的地方。
B. （他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和同乡的人来到这个没有路的地方。
C. （他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和同乡的人来到这个与世隔绝的地方。
D. （他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方。
4.下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ）
A. 本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B. 文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C. 文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D. 这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A. 余人各复/延至其家
B. 遂与外人/间隔
C. 率妻子邑人/来此绝境
D. 忘路之/远近
2.解释文中加点词语的意思。
（1）鲜美（________）
（2）绝境（________）
（3）志（________）
3.翻译文中画线的句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4.结合课文内容，说说作者借桃花源寄托了怎样的社会理想。
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（甲）桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（乙）愚溪诗选(节选)
柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂（注）然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
（注）龂(yín)龂：争论不休。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是( )
A. 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉
B. 愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉
C. 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉
D. 愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉
2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A. 余人各复延至其家 延：邀请
B. 诣太守，说如此 诣：到
C. 以予故，咸以愚辱焉 故：缘故
D. 不能兴云雨，无以利世 利：利益
3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A. 桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B. 太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C. 宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。
D. 两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(2)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列各项中加线词意思相同的一项是（ ）
A. ①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝
B. ①乃大惊 ②乃不知有汉
C. ①此人一一为具言所闻 ②不足为外人道也
D. ①寻向所志 ②未果，寻病终
2.下面加线词的意思和现代汉语相同的一项是（ ）
A. 仿佛若有光 B. 阡陌交通，鸡犬相闻
C. 率妻子邑人来此绝境 D. 乃不知有汉，无论魏、晋
3.下列说法不正确的一项是（ ）。
A. 文中“俨然”的意思是整齐的样子。
B. 从选文可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C. “便要还家，设酒杀鸡作食 ”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃花源人的淳朴、热情、好客。
D. “此人一 一为具言所闻”一句中的“此人””指的是桃花源人。
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译文：________________________________________________________
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：________________________________________________________
5.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情？请简要概括。
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下面句中加点的词。
（1）便扶向路，处处志之。
（2）未果，寻病终。
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.有多个成语出自这篇短文，请找出其中任意两个写在下面。
4.下面句子中的句式与其他三项不同的一项是（ ）
A. 南阳刘子骥，高尚士也
B. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
C. 如鸣珮环
D. 尝贻余核舟一
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桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜关，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列加点的词。
（1）渔人甚异之（_________） （2）便要还家（_________）
（3）处处志之（_________） （4）后遂无问津者（_________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
____________________________________________________________
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
____________________________________________________________
3.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？
4.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意？
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，谐太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子驥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.渔人甚异之 异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思
B.阡陌交通 交通：交错相通
C.便要还家 要：同“邀”。邀请
D.率妻子邑人来此绝境 绝境：没有出路的困境
2.下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A.渔人甚异之 忘路之远近
B.豁然开朗 欣然规往
C.得其船 其真不知马也
D.不足为外人道也 为坻，为屿，为嵁，为岩
3.下列关于文本的表述不正确的一项是（ ）
A.桃花源人与外面的世界隔绝，十分纯朴，听闻渔人到访，“咸来问讯”“便要还家，设酒杀鸡作食”招待。
B.“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”刻画了桃花源人和谐、安宁的幸福生活。是“使老有所终，壮有所用，幼有所长”理想生活的真实再现。
C.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一个环境优美、人人幸福，没有压迫、没有剥削、没有战乱的美好世界。
D.“缘溪行，忘路之远近”，“忽逢桃花林”为后文渔人“处处志之”，但终“不复得路”埋下伏笔，暗示了后文中桃花源觅不可得。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）便扶向路，处处志之。
5.文中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”。联系全文，说一说桃源人为什么“叹惋”。
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列加横线的词语。
（1）仿佛若有光 仿佛：
（2）处处志之 志：
（3）阡陌交通 交通：
（4）便扶问路 扶：
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
3.下列对“世外桃源”理解不正确的一项是（ ）
A．这是逃避现实的一种空想，毫无积极意义可言。
B．这是针对现实的一种追求，在当时有着积极的意义。
C．这是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。
D．它的出现反映当时的社会黑暗，战乱频繁。
4.渔人离开时，“处处志之”，但后来再寻时却“不复得路，”作者这样写的意图是什么？
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【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇③，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。
注：①涩：不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：通“垄”。④牧竖：牧童。⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
1.解释下列句中加点词。
（1）便要还家（_____）（2）阡陌交通（_____）（3）曳舟不得进（_____）（4）遂缘小溪（_____）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）樵童牧竖相征逐。
3.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 渔人甚异之/使内外异法也
B. 便舍船/屋舍俨然
C. 停数日，辞去/乃记之而去
D. 不足为外人道也/策之不以其道
4.【甲】文寄托了作者怎样的社会理想？
5.根据【甲】【乙】两文的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。
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