阅读下面的文字，完成文后各题。他有诚挚广大的爱韬奋是一个平凡的人，但韬奋精神是伟大的，从这...

阅读下面的文字，完成下列小题。

他有诚挚广大的爱

韬奋是一个平凡的人，但韬奋精神是伟大的，从这个意义上说，他也是一个伟大的人。他的伟大，包含着他诚挚而广大的爱。他不仅爱家人，爱朋友和同仁，更爱他的祖国和人民。

韬奋作为家长和父亲，是非常爱家庭爱孩子的，不论工作多忙，他总要抽点时间和孩子玩。有一次嘉骊趴在地上哭闹，怎么劝她也不行，于是，父亲也趴伏在地板上陪她假装哭，一直到孩子破涕为笑。对儿女在学业和精神方面的培养尤其注意。

“推吾爱以爱我民族与人群”，是韬奋的思想。这种爱，直接表现在他对工作和事业的爱，那是投入了他几乎全部精力的。“竭诚为读者服务”，就是他内心最真诚的想法，这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上，作为座右铭，激励着现在的三联人和全国的出版人。

韬奋最大的心愿就是办好一个刊物，他曾说：“要使读者看一篇得一篇的益处，每篇看完了都觉得时间并不是白费的。”为了达到这样的效果，他从确定刊物的方针，到组稿，到编辑定稿，一直到最后出版付印，乃至发行，他都投入了巨大的精力与心血。他除了在文字内容上投入精力，刊物和书店的经营和人员管理他也是殚精竭虑，不断追求更高的目标。而在这些工作当中，他又培养了不少青年一辈。在培养和管理的过程中，他把对同仁的关爱，对事业的热爱都倾注其中。许多青年人在生活书店的工作中，在他的以身作则和严格要求下，迅速成长起来。以至于在那个时期，全国出版界、新闻界的不少骨干人物都是从生活书店走出来的。

当然，最能体现他的爱之诚挚与广大的，就是他对民族和祖国的爱。他说：“中国人的浴血奋战，抵御日帝国主义的侵略，为的当然是要抢救我们的祖宗所遗留下来的具有五千年文明的祖国，和千万世子孙的福利。只就这一点说，已经值得我们牺牲一切，为我们的祖国而苦斗。”他从日常的工作入手，从他擅长的领域出发，一篇文章，一件事情地，他把他热爱的工作，与民族解放紧密联系起来，与争取人民民主、促进社会进步紧密联系起来。

他有非常明确的奋斗目标，他曾题词说：“在民族危机十分深重的今日，统一的目标就是抗敌救国，离开了这目标，就无法统一起来。”即使在被国民党反动派关押在看守所中，他仍用笔表达他的决心：“我们的国家民族的光明地位，是要我们用热血代价去换来的，是要我们肩膀紧接着肩膀，对着我们民族的最大敌人作殊死战去获得的。”

在韬奋人生最后的时间里，他的病情日趋严重，疼痛难忍，每天靠打止痛针维持。尽管如此，他还是强忍病痛继续在病床上写作。重病期间，他仍“心怀祖国，眷念同胞”。用他自己的话说：“以仅有一点微薄的能力，提着那支秃笔和黑暗势力作艰苦的抗斗，为民族和大众的光明前途尽一部分的推动工作。”

当年，韬奋先生称赞鲁迅先生：“有人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”鲁迅先生的伟大，“是在于他对一般民众的普遍而深入的影响”，“鲁迅先生留给我们的最可宝贵的遗产，是他那样始终不懈的积极的斗争精神”。“保卫祖国，为民先锋。”“鞠躬尽瘁，努力救国。”当年韬奋先生的这两幅题词，还有他对鲁迅先生的评价，既是韬奋先生追求的目标，也正是他自己一生的写照。韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱，才会有坚定的行动，有贯穿一生的坚持，有广大的胸怀。当年，他们“七君子”获释出狱后，在群众欢迎会上，韬奋当场题词：“个人没有胜利，只有民族解放是真正的胜利。”也因此，他才是一个伟大的爱国者。

（本文选自邹家华《他有诚挚广大的爱》）

【注】邹韬奋，伟大的新闻记者、政论家、出版家、正义的爱国者。作者邹家华、文中的嘉骊分别是邹韬奋的长子、幼女。

【相关链接】

①那时的家庭，对韬奋来说，就好像一个美丽而平静的港湾，他安静地泊在那里仍然按照自己的路子，专注地孜孜不倦地从事着自己心爱的感兴趣的工作，编辑他的《生活》周刊，一直要到他摸索着前进的道路上走不通的时候，他从原来狭隘的圈子中震惊过来……从此毅然走出小家庭“和煦平静的港湾，迎着风暴，一直往前，再也没有回头”。

（摘自陆其国《韬奋的婚事、家事和国事》）

②“九一八事变”前夕，战争的腥风血雨正在日日逼近……韬奋在这方面是与人民大众同仇敌忾的，他在《生活》周刊上连续发表多篇揭露日本帝国主义罪恶行为的文章。“九一八事变”发生及“一·二八”淞沪抗战爆发后，《生活》周刊的抗日和救亡的呐喊声响彻中华大地的上空……《生活》周刊洛阳纸贵。

（摘自聂震宇《韬奋的经验》）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　 ）（　 ）

A．邹韬奋关爱年轻人，在刊物和书店的经营管理过程中，他以身作则，严格要求，他培养的人后来都成为当时全国出版界、新闻界的骨干。

B．“家事、国事、天下事，事事关心”可以说是邹韬奋一生的写照，他不囿于个人的小天地，与人民大众同仇敌忾。

C．“竭诚为读者服务”这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上，作为座右铭，激励着现在的三联人和全国的出版人。

D．韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱和广大的胸怀，才会有坚定的行动，有贯穿一生的坚持。

E作为伟大的出版家，他有明确的办刊理想，《生活》周刊在他的努力下顺利发展，为此他对子女学业和精神的培养有所疏忽。

2.韬奋先生评价鲁迅“有人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈”，他也同样具有战而不屈的品格，请结合原文简要分析

3.文章是如何体现韬奋先生诚挚广大的爱，请结合材料简要概括。

4.作为一篇回忆录，这篇文章在写作上的突出特色是什么？请谈谈你的看法。

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阅读下面的文字，完成文后各题。

他有诚挚广大的爱

韬奋是一个平凡的人，但韬奋精神是伟大的，从这个意义上说，他也是一个伟大的人。他的伟大，包含着他诚挚而广大的爱。他不仅爱家人，爱朋友和同仁，更爱他的祖国和人民。

韬奋作为家长和父亲，是非常爱家庭爱孩子的，不论工作多忙，他总要抽点时间和孩子玩。有一次嘉骊趴在地上哭闹，怎么劝她也不行，于是，父亲也趴伏在地板上陪她假装哭，一直到孩子破涕为笑。对儿女在学业和精神方面的培养尤其注意。

“推吾爱以爱我民族与人群”，是韬奋的思想。这种爱，直接表现在他对工作和事业的爱，那是投入了他几乎全部精力的。“竭诚为读者服务”，就是他内心最真诚的想法，这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上，作为座右铭，激励着现在的三联人和全国的出版人。

韬奋最大的心愿就是办好一个刊物，他曾说：“要使读者看一篇得一篇的益处，每篇看完了都觉得时间并不是白费的。”为了达到这样的效果，他从确定刊物的方针，到组稿，到编辑定稿，一直到最后出版付印，乃至发行，他都投入了巨大的精力与心血。他除了在文字内容上投入精力，刊物和书店的经营和人员管理他也是殚精竭虑，不断追求更高的目标。而在这些工作当中，他又培养了不少青年一辈。在培养和管理的过程中，他把对同仁的关爱，对事业的热爱都倾注其中。许多青年人在生活书店的工作中，在他的以身作则和严格要求下，迅速成长起来。以至于在那个时期，全国出版界、新闻界的不少骨干人物都是从生活书店走出来的。

当然，最能体现他的爱之诚挚与广大的，就是他对民族和祖国的爱。他说：“中国人的浴血奋战，抵御日帝国主义的侵略，为的当然是要抢救我们的祖宗所遗留下来的具有五千年文明的祖国，和千万世子孙的福利。只就这一点说，已经值得我们牺牲一切，为我们的祖国而苦斗。”他从日常的工作入手，从他擅长的领域出发，一篇文章，一件事情地，他把他热爱的工作，与民族解放紧密联系起来，与争取人民民主、促进社会进步紧密联系起来。

他有非常明确的奋斗目标，他曾题词说：“在民族危机十分深重的今日，统一的目标就是抗敌救国，离开了这目标，就无法统一起来。”即使在被国民党反动派关押在看守所中，他仍用笔表达他的决心：“我们的国家民族的光明地位，是要我们用热血代价去换来的，是要我们肩膀紧接着肩膀，对着我们民族的最大敌人作殊死战去获得的。”

在韬奋人生最后的时间里，他的病情日趋严重，疼痛难忍，每天靠打止痛针维持。尽管如此，他还是强忍病痛继续在病床上写作。重病期间，他仍“心怀祖国，眷念同胞”。用他自己的话说：“以仅有一点微薄的能力，提着那支秃笔和黑暗势力作艰苦的抗斗，为民族和大众的光明前途尽一部分的推动工作。”

当年，韬奋先生称赞鲁迅先生：“有人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”鲁迅先生的伟大，“是在于他对一般民众的普遍而深入的影响”，“鲁迅先生留给我们的最可宝贵的遗产，是他那样始终不懈的积极的斗争精神”。“保卫祖国，为民先锋。”“鞠躬尽瘁，努力救国。”当年韬奋先生的这两幅题词，还有他对鲁迅先生的评价，既是韬奋先生追求的目标，也正是他自己一生的写照。韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱，才会有坚定的行动，有贯穿一生的坚持，有广大的胸怀。当年，他们“七君子”获释出狱后，在群众欢迎会上，韬奋当场题词：“个人没有胜利，只有民族解放是真正的胜利。”也因此，他才是一个伟大的爱国者。

（本文选自邹家华《他有诚挚广大的爱》）

【注】邹韬奋，伟大的新闻记者、政论家、出版家、正义的爱国者。作者邹家华、文中的嘉骊分别是邹韬奋的长子、幼女。

【相关链接】

①那时的家庭，对韬奋来说，就好像一个美丽而平静的港湾，他安静地泊在那里仍然按照自己的路子，专注地孜孜不倦地从事着自己心爱的感兴趣的工作，编辑他的《生活》周刊，一直要到他摸索着前进的道路上走不通的时候，他从原来狭隘的圈子中震惊过来……从此毅然走出小家庭“和煦平静的港湾，迎着风暴，一直往前，再也没有回头”。

（摘自陆其国《韬奋的婚事、家事和国事》）

②“九一八事变”前夕，战争的腥风血雨正在日日逼近……韬奋在这方面是与人民大众同仇敌忾的，他在《生活》周刊上连续发表多篇揭露日本帝国主义罪恶行为的文章。“九一八事变”发生及“一·二八”淞沪抗战爆发后，《生活》周刊的抗日和救亡的呐喊声响彻中华大地的上空……《生活》周刊洛阳纸贵。

（摘自聂震宇《韬奋的经验》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　 ）（　 ）

A．邹韬奋关爱年轻人，在刊物和书店的经营管理过程中，他以身作则，严格要求，他培养的人后来都成为当时全国出版界、新闻界的骨干。

B．“家事、国事、天下事，事事关心”可以说是邹韬奋一生的写照，他不囿于个人的小天地，与人民大众同仇敌忾。

C．“竭诚为读者服务”这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上，作为座右铭，激励着现在的三联人和全国的出版人。

D．韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱和广大的胸怀，才会有坚定的行动，有贯穿一生的坚持。

E．作为伟大的出版家，他有明确的办刊理想，《生活》周刊在他的努力下顺利发展，为此他对子女学业和精神的培养有所疏忽。

（2）韬奋先生评价鲁迅“有人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈”，他也同样具有战而不屈的品格，请结合原文简要分析

（3）文章是如何体现韬奋先生诚挚广大的爱，请结合材料简要概括。

（4）作为一篇回忆录，这篇文章在写作上的突出特色是什么？请谈谈你的看法。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

梦想是激发活力的源泉，许多伟大的事业都始于梦想，航天事业便是其中的一项。不仅航天事业是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。广大科技工作者、航天人员为了他们的梦想，要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，为此赴汤蹈火在所不辞。

中华民族是勇于追梦的民族，中国人民具有伟大梦想精神。而实施探月工程就是圆中华民族自强不息飞天揽月之梦。从“北斗”环绕到“嫦娥”奔月，从“神舟”起航到“天舟”穿梭，航天工作者们煞费苦心一步步实现中华民族的航天梦，承载的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志，积蓄的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。

当然，伟大梦想不是等得来、喊得来的，它不能急功近利，而是拼出来、干出来的。太空探索永无止境，事业发展任重道远。从世界航天事业发展的视野来看，探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想。(　　　　)月球探测的每一个大胆设想、每一次成功实施，都是人类认识和利用星球能力的充分展示。中国航天的每一步，都在为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案、中国力量。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　 ）

A.不仅航天事业是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现。

B.航天事业不仅是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。

C.航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国精神的体现，是中国人民对未知领域的好奇。

D.航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现。

2.下列与文中承载的是中国人民“敢上九天揽月的豪情”壮志一句中引号用法相同的一项是（　　 ）

A.“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这是谭嗣同的豪言，让人感到磅礴正气。

B.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”傍晚的秋水是另一番况味，王勃如是说。

C.鲁迅《拿来主义》中有言:中国一向所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

D.记得有一个叫小花的学生，无论何时何地见到我，总是微笑着亮着嗓子喊:“袁老师好!”

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　 ）

A.之所以如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。

B.之所以如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。

C.正因为如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。

D.正因为如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

宇宙网红霍金的人性

霍金“是一个伟大的科学家，一个不平凡的人”。“他以其才华、幽默和勇气、毅力鼓舞了全世界的人们，而我们，将永远怀念他”。作为宇宙级别的网红——霍金，大家都在讲他的神性，而这里聊聊他的人性。

2018 年3月14 日，知名物理学家史蒂芬·霍金去世，享年76 岁。霍金去世，人们在哀叹：人类完蛋了，有种与宇宙星辰断了联系的感觉。

天才回家了，宇宙的秘密谁来解答？

霍金最后一次视频访问，是关于宇宙的起源。而此前，他还曾预言，2032年之前，小行星有极大可能将会撞上地球。

2016 年4 月，霍金开通微博，问候中国网友的第一条微博得到了三十多万的转发，四十多万评论和一百多万点赞。开微博8 小时后，霍金的微博粉丝就突破了百万，现在已经到了450 多万的关注。

霍金开微博，不是上来打个招呼这么简单。他邀请年龄在13至18 岁之间的青少年，将自己在科学或者数学方面的点子，制作成一个时长三分钟的小影片，报名参与青年突破奖挑战大赛，这可以与他进行直接对答。

这次，他走了，微博话题瞬间“爆”掉。

霍金的基因里，除了有神性的一部分，有天才的一部分，也有人性的、网红的一部分。在牛津大学念书时，霍金加入了学校划艇队。据说是为了改变自己不合群的性格。可上大一时，霍金身材矮小，并不适合做运动员。但赛艇队还是选了他做艇长。因为艇长不需要划艇，只要控制其他人划艇的速度和节奏。

他也参演过影视剧，1992年，霍金在《星际迷航：下一代》中客串自己，与扮演牛顿、爱因斯坦的演员一起打牌。据报道，这是他的屏幕的“处女秀”。他在《生活大爆炸》里怼谢耳朵，谢耳朵唯一佩服的人就是霍金，因为他辛辛苦苦做出的研究，结果却被霍金检查出错误来了。在动画片《辛普森一家》和《飞出个未来》中，霍金也是本色出演，并且亲自配音。

他还创作过歌曲，1994 年，他利用电子发声器，和英国摇滚乐团Pink Floyd 合作录制了摇滚作品“Keep Talking”。在Pink Floyd 后来的专辑TheEndless River 中，他也曾贡献出自己独特的声音，这首歌的名字叫《Talkin' Hawkin》。

熟悉霍金的人，会评价他爱玩、友善甚至有点“淘气”。人们称呼他，“无药可救地卖弄风情”，是个“喜欢在轮椅上舞动的派对尤物。”

在一次演说结束后，他被人撞见在后台与孙子追逐嬉戏。在剑桥的办公室内，他挂着玛丽莲·梦露的大照片。他还曾向《卫报》透露，如果时光能逆转，他要见见梦露，而不是艾萨克·牛顿，因为他“看上去不是个随和的家伙”。

他甚至拿轮椅轧过自己不喜欢的人的脚趾头，按照美国《野兽日报》的说法，这几乎是霍金最喜欢做的事了。1976 年的一次英国皇家宴会中，“获奖”的是英国王子查尔斯。霍金轧过他的脚趾之后，还高兴地开着轮椅在地上转了一圈。在自传里，霍金写道，人生中最大的遗憾之一就是没有轧过撒切尔夫人的脚趾。

2015 年，小雀斑埃迪·雷德梅恩凭借电影《万物理论》拿到奥斯卡影帝。《万物理论》就是一部霍金的传记电影，但这部电影没有着重霍金的疾病，更多的讲述的是他和同学、和妻子的感情。

饰演霍金的“小雀斑”说，“霍金是个向前看、对生活充满热情的人。疾病对确诊后的他并没有那么重要。我想要肉体上的内容内嵌在我身上，而我们着重去讲一个关于人性、关于爱情的故事。”

据说，霍金本人看完这部电影说，有时候感觉这个主演真的就是他以前的自己，《万物理论》2014年秋天在多伦多电影节首映时，霍金本人就在台下，电影结束后，他的秘书从他的脸颊上擦去了一行眼泪。

霍金撰写了多部著作，《果壳中的宇宙》《大设计》《我的简史》，1988 年，霍金出版《时间简史》，解释宇宙、黑洞和大爆炸等天文物理学理论。《时间简史》被译成40 余种文字，出版超过1000万册。直到今天，这本书依旧摆在很多人的案头。

巴西世界杯前，霍金还曾经受爱尔兰一家博彩公司的委托，分析英格兰将拿冠军。依据霍金的分析，环境对结果的影响相当惊人，虽然结果与真实情况差距蛮大的。但当初接下这单委托，霍金是这么说的：“自文明起源以来，人们就不再把事件看作不相关或者无法解释的。他们已经对世界的根本规律有了深入了解。世界杯没有什么不同。英格兰想要成功就得仔细研究环境、生理、政治和战术等一系列变量。这是非常复杂的。事实上，和足球相比，我认为量子物理相对而言更直接一些。”几乎霍金的每一个行动，都是全世界、全人类瞩目的焦点。

2016 年，霍金联合投资人宣布启动太空项目，去半人马座α星。目标是开发数千个小型太空飞船，飞往我们最近的星系，并发回照片。

去年，网上传闻霍金发出警告组织人类登月，称已经找到足够的证据，证明月球背面存在外星人，“制止登入月球不然后果自负”。

但很快，霍金就出来辟谣了，这是个假消息，他没说过。

2017 年11月，霍金说，人工智能（AI）的崛起可能是“人类文明史上最糟事件”，除非人类社会能够找到控制AI 发展的方法，否则后果不堪设想。

“因为它会成为少数人压迫多数人的工具。”

但多数情况下，霍金在科技界的存在与鲁迅在作文上的名言是一样的。逻辑都是：

霍金说，2032年地球毁灭。

霍金说，人类掉进黑洞可以逃往另外一个宇宙。

霍金说，外星人早已不是肉体凡胎。

霍金本人：我没说过！

回顾现代最伟大的物理学家、宇宙级网红斯蒂芬·霍金先生曾经说过的那些话——

“记住要仰望星空，不要低头看脚下。无论生活如何艰难，请保持一颗好奇心。”

谈及生死，他说：“我们每个人都有信仰自由的权利，上帝是不存在的，没有人是创世主，也没有人能掌握我们的命运。并不存在天堂或者来世，我们只有此生，来欣赏宇宙之美。正因如此，我非常感恩。”

（节选自新浪微博）

1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

A. 霍金的第一条微博就得到了三十多万的转发量，粉丝过百万，可见霍金受到了除了本国人民的热烈欢迎，知名度广及全球。

B. 霍金爱玩、淘气，甚至用自己的轮椅轧过自己不喜欢的人的脚趾头，没有轧过撒切尔夫人的脚趾，是他人生当中的一大遗憾。

C. 霍金存在于这个世界的重要意义之一，就是使人类世界与外太空产生了联系，不再孤独地存在于宇宙之中，霍金一死，宇宙的秘密无人来解答。

D. “2032年地球毁灭”，“人类掉进黑洞可以逃往另外一个宇宙”，“外星人早已不是肉体凡胎”，对于这些说法，霍金表示：我没说过。

2.下列对本文相关内容的分析和概括，不正确的两项是

A. 霍金开通微博，并不是上来打个招呼这么简单，若要与他进行直接对话，需要报名参加青年突破奖挑战赛，将自己在科学或者数学方面的点子，制作成一个时长三分钟的小影片。

B. 霍金曾在视访问中谈及宇宙的起源，而在此之前，他还预言在2032年之前，将会有小行星撞上地球。

C. 霍金的屏幕“处女秀”是在1992年参演了影视剧《星际迷航：下一代》，他在剧中客串自己，与扮演其他科学家的演员们一起打牌。

D. 解释宇宙、黑洞和大爆炸等天文物理学理论的著作《时间简史》，是霍金的代表作品，出版超过1000 万册，被译成40 多种文字，是从事天文物理学研究的学者的必读书目。

E. 《万物理论》是一部霍金的传记电影，电影更多的是讲述他和同学、妻子的感情，霍金本人看后十分动容，感觉这个主演真的就是他以前的自己，流下了感动的泪水。

3.霍金是一个伟大的科学家，也是一个不平凡的人，作为宇宙级别的网红，他具有神性的光环，而文章对其“人性”进行了介绍，概括并阐述你看到的霍金哪些方面的人性。

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阅读下面的文字，完成小题。

什么样的著作才能被称作经典?判断一部文学作品是不是伟大的经典，通常有两个尺度：一个是专业尺度，一个是精神尺度；用专业尺度来衡量，经典作品必须是自铸伟词、形式完美的；用精神尺度来衡量，它又必须表现人文情怀。经典之所以成为经典，固然与人们的阅读、阐释和评价有关，从根本上讲，决定于作品本身的价值和品质。

概而言之，经典作品似乎都遵从以下几个律则。

第一，易感性。叔本华说：“我们发现每一位真正伟大的作家都尽可能洗练、明晰、精确地表达自己的思想。单纯质朴总是被看做真理的标志。”真正的文学作品，都有朴素、明白的特点，都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的。比如唐诗、宋词、元曲，大都明白如话，清新自然。其实，文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思，让读者费最少的力气得到最大的收获。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”仅仅二十个字，就写出了五个物象、三个动作、两种心象，描绘出一幅静夜思乡图，表达了一种流转无已的乡愁冲动。

第二，普遍性。经典作品不是琐碎无聊的个人经验。恰恰相反，在那些伟大的作品里，我们总是可以发现对有限的个人经验的超越，可以看到伟大作家对人类普遍经验的关注。那些伟大的作品，都能让人们与作品中人物的情感产生强烈共鸣。相反，那些由于种种原因轰动一时的作品，却终因缺乏普遍的人性内容，缺乏对人类命运的关怀，而被人们弃置一旁。

总之，经典是几乎所有人的朋友，是几乎所有人亲切而温馨的精神家园。一切伟大的经典都具有灯与火的性质，既照亮世界，又温暖人心。

第三，永恒性。曹丕在《典论·论文》中说：“夫文章，经国之大业，不朽之盛事。”可以说，人类之所以写作，在某种程度上，就是希望借助作品的不朽，以实现精神的永生。

但是，只有经典作品才会征服时间。伟大的经典仿佛一种特殊的宝器，只有时间之手的拂拭，才能使它越来越明亮，才能使它历久弥新。一部作品倘若只在自己的时代获得了无上的尊荣，那还不足以证明它是一部真正有价值的作品。

第四，正极性。所谓正极性，指的是一部作品在价值观、情感态度和道德境界上表现出的一种高尚而伟大的性质。一部真正的经典，不会怀着陶醉的心情来渲染自私、冷酷和残忍，不会降低人类的尊严和道德境界，而是发掘并表现人性深处潜存的善良、正直、勇敢，通过塑造美好的人物，将人的精神提升。只有深刻地表现正极性内容的作品，才有可能是伟大而不朽的经典。

第五，给予性。那些真正的经典作品有着母性的慈爱气质，在这样的作品里，利他的牺牲精神，博爱的人道情怀，以及对自由、正义、平等和理想的不懈追求，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感。

在中国伟大的经典诗歌里，你可以看到一种给予性的精神境界。例如，即使对无知的动物和无情的草木，杜甫的诗也表现出博大而温柔的情感；或者对忍辱负重的老马充满感激之情，“物微意不浅，感动一沉吟”；或者怀着深深的敬意，赞美一棵桃树，“高秋每馈贫人食，来岁还舒满眼花”。只有内心充满爱意的人，才能用有情的眼睛看无情的世界，才能给世界带来爱的光明和温暖。

总之，给予性是作家创造经典必须服从的律则，没有一部真正的经典作品不是给予性的。文学也是这样：越是表现给予性的慷慨与仁慈，越是能得到读者的喜爱，越有可能成为不朽的经典，这是经典之所以成为经典的最根本的律则。

（节选自李建军《经典的律则》，有删改）

1.下列关于经典作品内容的表述，不正确的一项是（　　　 ）

A．衡量一部经典作品通常有两个尺度：一个是自铸伟词、形式完美的专业尺度，一个是必须表现人文情怀的精神尺度。经典之所以成为经典，根本上是由本身的价值和品质决定的。

B．经典作品体现了作家对人类普遍经验的关注以及对人类命运的关怀，是几乎所有人的精神家园，像灯与火一样，既照亮世界，又温暖人心。

C．经典作品不会忽略人性深处的善良、正直、勇敢，而是要提升人的精神和道德境界，通过塑造人物形象表现出一种高尚和伟大。

D．经典作品必须服从给予性这一最根本的律则。因为只要表现给予性的慷慨与仁慈，就能得到读者的喜爱，就能成为不朽的经典。

2.有关经典作品“易感性”和“给予性”的内容，下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　　 ）

A．作者引用叔本华的话，说明了经典作品具有朴素明白的特点，让人一看就懂且意味无穷。

B．作者以李白的《静夜思》为例，直接证明的观点是让读者费最少的力气，得到最大的收获。

C．因为杜甫内心充满爱意，拥有博大而温暖的情怀，所以在他的诗歌里面可以看到一种给予性的精神境界。

D．没有一部真正的经典作品不是给予性的，真正的经典作品有着母性的慈爱气质，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感。

3.根据原文内容，下列对经典作品的理解和分析不正确的一项是（　　　 ）

A．杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”语言清新、明白如话，描写了春夜降雨、润泽万物的美景，体现了经典的易感性。

B．奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金说：“一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧!”这能体现经典的永恒性。

C．毛泽东的《沁园春·长沙》中“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，表达了同学少年蔑视权贵的革命豪情，彰显出经典的正极性。

D．《红楼梦》中跛足道人的《好了歌》“世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”，能体现经典的给予性。

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阅读下面的文字，完成小题。（9分）

（1）大学教育的主旨，在于培育能积极推动民族进步的一代新人。“一代新人”具有领受现代文明之精神、在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感，同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华，为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献。因此，今天重提“知识分子”这一概念，具有特别重要的意义。

（2）专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家，那么，我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去，社会的良知就将失去其表达器官，民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。

（3）大学通识教育的一个最重要的目标，就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标，在今天已被逐渐遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准，已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。要限制其弊端已经非常困难。因此，对于通识教育的培养目标和教学方法的探索，正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制弊端的现实道路。

（4）年轻一代的大学生不得不在市场经济中获得自己的一席之地，这是十分现实的事情。但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾，绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士。真正的青春饱含生命的热情，能够运用思想、提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗。

（5）守护中国知识分子的继续存在，是理解大学推行通识教育意义的必要高度。通识教育成功与否，将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。

（6）一个没有文化自觉的大学，在国际竞争中的实力，在根本上就是可疑的。如果我们更关注的只是大学的当下排名，却遗忘了在这种排名背后的真实基础，这将是令人感到悲哀的。任何一所大学，其国际排名的真实基础，都在于有一个卓然自立、具备文化创造力的知识分子群体的存在，这个群体能够为自己民族的文化发展、也能为人类文明的进展作出贡献。

1.下列对“今天重提‘知识分子’这一概念，具有特别重要的意义”的原因解释最恰当的一项是(      )

2.下列对“文化自觉”的理解不正确的一项是(      )

3.下列观点符合文意的一项是(      )

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阅读下面的文字，完成小题。

朱棣文的平凡与伟大

杨滢

2008年12月，美国总统奥巴马宣布，华裔科学家、诺贝尔学奖获得者朱棣文被正式提名为能源部长。

这位黑人总统为什么会提名华人朱棣文做能源部部长？作为奥巴马内阁中备受关注的华裔高官，朱棣文有着怎样耐人寻味的经历呢？

朱棣文出生在美国一个传统的华人家庭，他的祖籍在江苏太仓。父亲朱汝瑾是清华大学的高才生，获得博士学位后定居美国。朱棣文是家中的老二，他的哥哥朱筑文为麻省理丁学院博士，现在是斯坦福大学医学院教授；弟弟朱钦文是哈佛大学博士。这个家族至少有12位博士或教授，是一个名副其实的“博士之家”。

有人戏问：他父母是用什么样的食物喂养出了你们这些天才呢？”

为了给朱棣文兄弟三人创造一个良好的生长环境，他的父母于上世纪50年代举家迁到纽约，定居在长岛的花园市。为了照顾好三兄弟，母亲还放弃了工作。

朱棣文的父母很注意锻炼兄弟三人的动手能力，他的父母要求他们一定要做家务，母亲弄好饺子馅，兄弟三人就一人负责将馅放进去，另外两人负责包起来。这不仅锻炼了他们的动手能力，还锻炼了他们的团队协作能力。后来朱棣文还因此养成了爱做饭的习惯，也成了一个会做中国菜、法国菜、意大利菜的专家，最擅长包饺子。少年朱棣文考试成绩平平，动手能力却超乎常人。上幼儿园时，他喜欢玩积木、组装塑料飞机或军舰模型。上小学时，他整天鼓捣一些用途不明的东西，房间里堆满了金属支架、细小的螺帽和螺钉。他还从午餐费中省出一笔钱来买材料，跟一位同学用自制火箭做实验。

中学时代，朱棣文最喜欢几何、物理和微积分等课程。更重要的是，他有幸遇到了一位才华横溢的物理启蒙老师：托马斯·米纳。米纳老师授课明晰准确，还鼓励学生做一些看似想入非非的实验。

多年之后，朱棣文深有感触地回忆说：“好的教育应该是让你自由寻找那些有意义的事情，而不是把人脑当成一个容器，往里填东西；好的教育还在于让人批判性地思考，敢于质疑前人。”兴趣、坚持和开放的头脑，是朱棣文成功的秘诀。

进入大学，朱棣文的求知欲爆发，“费曼让物理看起来如此美丽，他对物理的爱贯穿在书上的每一页。如果不是他的演讲，我肯定会放弃物理。”

他特立独行，不为备考和学分疲于奔命，经常找教授们聊天。尤其是他敬仰的诺贝尔奖得主，漫无边际无所不谈，不仅开阔了视野，也学会了站在高处思考问题。导师尤金·科明斯教授是世界著名的实验物理大师，朱棣文毛遂自荐当他的助手。科明斯教授破例接纳了他，认为他是自己教过的最聪明的学生之一。　

毕业后，朱棣文加盟贝尔实验室，一干就是9年。在同事们眼里，他精力过人，是个十足的工作狂。他每周至少工作70小时以上，实验室的灯光经常彻夜不熄。他很少休节假日，碰到实验攻坚阶段，甚至连床都搬进实验室。他有时脑海里盘旋着的都是课题和实验，劳神苦思，甚至“走火入魔”。一次，太太让他给儿子洗澡，他一边洗，一边思考问题，毛巾不停地在孩子身上擦来擦去，没完没了。直到太太生气地提醒，他才回过神来。

1990年，朱棣文出任斯坦福大学物理系主任，成为量子光学界的世界权威。他精湛的实验技巧，被同行誉为“一种技术上的杂技表演”。一般人觉得科学实验枯燥单调，他却乐在其中：“在实验室里工作是人生一大享受！”

生活中，朱棣文是一个非常平凡的人。2006年他到北京大学讲课，北京大学派了一名工作人员去机场接他，可等了半天，乘客都走得差不多了，也没接到朱棣文。其实朱棣文就站他身边，当时他穿着T恤衫、浅色裤子、旅游鞋，背着双肩包，拉着个小箱子，而没见过朱棣文的工作人员则以为这样一位著名的教授，排场一定很大，居然把身边的朱棣文当成了一名普通游客。

朱棣文也是一个非常节俭的人。他的秘书是中国人，一次从国内带来一块年糕，朱棣文吃了几口后要外出，就把年糕扣在碗里。几天后回来，朱棣文打开碗，闻了闻，发现没变味，把剩下的年糕又吃了。尽管生活上很节俭，但他在捐助上却从不吝惜，常常大笔捐钱。

朱棣文虽然在美国长大，但从小接受的是中国的传统教育。从小父母就告诉他们兄弟三人：你们是中国人，你们的家乡在苏州的太仓，很多亲人都在那边。朱棣文回大陆很多次，但因时间仓促，回太仓只有两次，其中一次是为了祭祖，祭祖时也都按照中国的规矩。朱棣文说，我是在美国出生长大，当然我是美国人，但是在血缘上我是中国人，所以有若干基本价值观，我是中国的。按照科学术语的说法，我身上百分之百的基因是中国的。

朱棣文的成功再次印证了曾经鼓励了成千上万中国年轻人的那句话，在科学这一领域，中国人和西方人有着同等的创造力。

（选自《中华儿女》，有删节）

相关链接

朱棣文，1948年2月28日生于美国密苏里州圣路易斯，美国第12任能源部部长、1997年诺贝尔物理学奖获得者。2015年11月14日朱棣文在深圳创新发展研究院主办的第二届大梅沙论坛中为中国创新型人才建言：我希望中国的领导人能够更多的思考我们的高等教育，尤其是我们的博士生教育如何能够更进一步的改革，我们的学生要学会如何质疑他们的老师，这一点是非常重要的。

（选自“百度百科”）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．朱棣文出身在学术世家，自幼成绩优异，中学对物理特别感兴趣，得到了托玛斯·米纳良好的物理启蒙，让他能自由寻找有意义的事情。

B．朱棣文受费曼的影响，狂热地爱上了物理。尤金·科明斯教授认为朱棣文是自己教过的最聪明的学生之一，所以选中他成为自己的助手。

C．在实验室里工作是朱棣文人生一大享受，9年来，实验室的灯光经常彻夜不熄。由此也具备了精湛的实验技巧，得到了同行的肯定与赞誉。

D．朱棣文虽是美国国籍，但一直接受着中国传统教育，保持着中华民族的优良传统：衣着俭朴，生活节俭，也不乏大爱之心。

E．从表面看《朱棣文的平凡与伟大》前面几节讲的是他的伟大，后面几节讲的是他的平凡，其实在那些平凡的事例中也蕴含着一种伟大。

2.朱棣文的平凡表现在哪些方面，他的伟大又表现在哪些方面？

3.“兴趣、坚持和开放的头脑，是朱棣文成功的秘诀”，请联系全文从这三方面进行具体分析。

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阅读下面的文字，完成下列各题。
弘扬科学精神：两种思路
今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。总的来看有两种思路。一个广泛持有的思路是，在科学与人文相区别的意义上，特别的张扬科学的优越性。这种思路分两部分；第一部分、基本上把科学精神等同于科学方法，因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用，就在于科学方法；第二部分，主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法，不仅不折不扣地运用在实际的科学研究中，而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。我把这样的主张定义成科学主义：主张在科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。按照这种定义，弘扬科学精神的第一种思路就可以概括成：科学精神就是科学方法，弘扬科学精神就是弘扬科学主义。
在这种思路下人们对“什么是科学精神”的回答，基本上都是关于“什么是科学方法”的总结概括。对于一个非科学家，或者对于一个正处在日常生活中的科学家来说，有没有必要把科学的方法也同时运用起来呢？弘扬科学主义的人所希望的正是这个。“让科学成为我们的生活方式”，这句广告词彰显的就是这种科学主义的理想。然而，科学主义的实施是有条件的、有限度的，无条件的科学主义是不可取的。
我可以举几个典型的例子来说明，为什么科学主义是不可取的。对所有的对象一视同仁，忽略掉它们的特质，从而用数学的方法对它们进行处理，这是典型的科学方法。但是，忽略掉个体的特质，肯定不是没有缺陷的，特别用在人与人交往的领域。教育学里有一个原则叫“因材施教”，如果培养学生像搞工业化的流水线生产一样，那肯定不是一个好的教育方法。
还有，对所有的对象，只注意它表现出来的东西，不关注它表现不出来的东西，这也是典型的科学方法，或称黑箱方法，因为科学要求一种可操作性，追求一种有效处理问题的能力。但是，如果承认每个人都有自己的“内心世界”的话，那人际之间的许多问题就不是能够用黑箱方法解决的。
还可以提出一种人们可能最不赞同的科学方法：为达目的不择手段。从效率的观点、从目标管理的观点、从操作的观点看，这确实是可接受的。而这些观点，又恰恰是科学方法所必须采纳的。但是，离开科学研究的比较单纯的境域（context）进入一个比较复杂的境域中，某种科学方法就变得太荒谬而不可取了。就像没有人会认同“为了解决人口问题在人口稠密的地区放原子弹、做核试验”一样，虽然其方法是高效的。
怀特海说得好，“科学从来不为自己的信念找根据，或解释自身的意义”，它的根据和意义必得从更一般的人类思想中找寻。科学主义不是科学的一个必然产物，而是技术理性支配下的某种特定的意识形态。伟大的科学家们都不是科学主义者，他们深知科学的限度。
第二种思路是科学与人文相统一的思路。这里弘扬的不是与人文相对立的意义上更具优越性的科学的方法，而是本质上就是人文精神的科学精神。它与第一种思路的效用的精神、权力意志的精神、科学至上的精神相对立。在中国，有许多杰出的科学家充分意识到了，科学的“精神”之高出具体“科学”的地方就在于“追求真理”。如何“追求真理”？竺可桢概括说：“只问是非，不计利害”。
“不计利害”对于一个崇尚实用理性的民族来说是很难理解和接受的，这正是我们缺乏科学精神的根本原因。“不计利害”包含着独立思考、怀疑批判的精神，包含着不畏强权、为真理而献身的精神，包含着为科学而科学的精神。
1.从原文看，下列不属于作者所肯定的对“科学精神”的理解的一项是  （   ）

2.下列表述，符合原文意思的一项是        （   ）

3.下列对原文的理解和推断，准确的一项是          （   ）

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阅读下面的文字，完成小题。

艺术丰富了城市景现，点燃了平凡单调的城市生活。手绘墙成为城市亮丽的风景，是城市年轻、富有活力的象征，与城市文化建设和艺术环境融为一体，有积极的文化意义和健康文明的审美价值。墙壁本身是　　　　 的，但当它穿上绚烂的外衣，附上一个有趣的艺术灵魂，便能　　　　　　 地影响居民对文明和艺术的认知，提升居民的文化艺术鉴赏水准。将图画与城市文化元素相结合，能够激发艺术家内心的创作动力，创作出更富有美感和艺术价值的作品。让艺术更加生活化，更加贴近大众，赋予艺术更多自由的空间，艺术家便有了更广阔的舞台，有了更多的受众，有了内心更强大的表达需求，这样持续的正向刺激无疑对艺术本身的发展很有促进作用。同时，广大受众也是受益者。艺术离普通大众更接近，更能装点美化自己的生活，未来也会有更多属于自己的表达，通过艺术家的作品体现出来。（　　     ）。手绘墙仅仅是一个艺术门类以一种方式走近大众，能成为　　　　 的网红，说明反响热烈，也说明目前这样的形式还比较少见。所以，我们的城市管理者或许应该　　　　 ,怎么给艺术更多的空间，让艺术走近普通人，为人们对于真善美的追求搭建更多更畅达的通道。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 将图画与城市文化元素相结合，能够激发艺术家的创作动力，让他们创作出更富有美感和艺术价值的作品。

B. 将图画与城市文化元素相结合，艺术家能够激发内心的创作动力，创作出更富有美感和艺术价值的作品。

C. 将图画与城市文化元素相结合，能够激发艺术家内心的创作动力，使他们创作出更富有美感的作品。

D. 将图画与城市文化元素相结合，艺术家的创作动力能够被激发，创作出更富有艺术价值的作品。

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 无疑，城市管理者是很愿意看到这种双赢局面的

B. 这种双赢的局面，无疑也是城市管理者所愿意看到的

C. 对于这种双赢的局面，无疑是城市管理者愿意看到的

D. 无疑，这种双赢局面为城市管理者所愿意看到

3.侬次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 冷若冰霜    潜移默化 　　  炙手可热    深思熟虑

B. 索然无味    潜滋暗长 　　  妇孺皆知    处心积虑

C. 冷若冰霜    潜滋暗长 　　  炙手可热    处心积虑

D. 索然无味    潜移默化 　　  妇孺皆知    深思熟虑

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阅读下面的文字，完成下面小题

梦想是激励人们发奋前行的精神动力。实现中华民族伟大复兴，是全体中华儿女的“中国梦”，它关乎着中国人民对中国未来的发展方向和中华民族伟大复兴的期待，每个中国人都是“中国梦”的参与者、创造者。

梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有甲和矢志不渝精神的民族同样没有前途。乙、坚韧不拔是中华民族国有的精神基因。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，也是中国近现代史的主题。一百多年来，为争取国家独立、民族解放，无数中华儿女丙，不屈不挠，誓死抗争，终于建立了新中国。面对新中国成立之初的丁，中国人民奋发图强；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女高歌前行……

梦想虽源于现实，但高于现实。(A)，全国各族人民要以饱满的精神状态、奋发有为的进取精神、脚踏实地的工作作风，开拓创新，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 它关乎着中国未来的发展方向和中国人民对中华民族伟大复兴的期待。

B. 它关乎着中国未来的发展方向，凝聚着中国人民对中华民族伟大复兴的期待。

C. 它关乎着中国人民对中国未来的发展方向和中国人民对中华民族伟大复兴的期待。

D. 它关乎着中国人民对中国未来的发展方向，凝聚着中国人民对中华民族伟大复兴的期待。

2.依次填入文中甲乙丙丁横线处的成语，全都恰当的一项是

A. 坚贞不屈　　　　 生生不息　　　　　 前赴后继　　　　　 百废待兴

B. 坚定不移　　　　 生生不息　　　　　 前仆后继　　　　　 百废俱兴

C. 坚贞不屈　　　　 自强不息　　　　　 前赴后继　　　　　 百废俱兴

D. 坚定不移　　　　 自强不息　　　　　 前仆后继　　　　　 百废待兴

3.下列在文中括号A内补写的语句，最恰当的一项是

A. “中国梦”的实现有现实的基础，有梦想的指引

B. 我们要对“中国梦”的实现充满坚定的信心

C. “中国梦”的实现任重而道远，必须进行伟大斗争

D. “中国梦”的实现不会一帆风顺，会遇到很多困难

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