阅读下面这首宋词，完成后面小题。
乌夜啼
陆游
纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨余天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
【注】陆游在孝宗乾道元年（1165）四十一岁时，买宅于山阴（今绍兴）镜湖之滨、三山之下的西村，次年罢隆兴通判时，入居于此。西村居宅，依山临水，风景优美。
1.这首词的头两句运用了怎样的手法？请简要分析。
2.“更无一点尘埃到，枕上听新蝉”一句有怎样的含义？请具体分析说明。
高二语文诗歌鉴赏简单题
阅读下面这首宋词，完成后面小题。
乌夜啼
陆游
纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨余天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
【注】陆游在孝宗乾道元年（1165）四十一岁时，买宅于山阴（今绍兴）镜湖之滨、三山之下的西村，次年罢隆兴通判时，入居于此。西村居宅，依山临水，风景优美。
1.这首词的头两句运用了怎样的手法？请简要分析。
2.“更无一点尘埃到，枕上听新蝉”一句有怎样的含义？请具体分析说明。
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阅读下面这首宋词，完成文后各题。
乌夜啼
陆游
纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨余天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
【注】陆游在孝宗乾道元年（1165）四十一岁时，买宅于山阴（今绍兴）镜湖之滨、三山之下的西村，次年罢隆兴通判时，入居于此。西村居宅，依山临水，风景优美。
1.这首词的头两句运用了怎样的手法？请简要分析。
2.“更无一点尘埃到，枕上听新蝉”一句有怎样的含义？请具体分析说明。
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阅读下面这首宋词，完成后面题目。
鹊桥仙·夜闻杜鹃 陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残①孤梦，又拣深枝飞去。故山②犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
【注释】①惊残：惊醒。②故山：即家乡。
1. 这首词蕴含着作者丰富的情感，请依据文本内容简要概括。（4分）
2. “茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”一句在全词中有何作用？请结合文本简要分析。（5分）
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阅读下面这首宋词，完成后面题目。（8分）
谢池春
陆游
壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自来多误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度。
1.词的上阕塑造了一个什么样的人物形象，请简要分析。（4分）
答：
2.词中主要运用了怎样的手法来表情达意，请简要分析。（4分）
答：
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阅读下面这首宋词，完成后面的题。
鹊桥仙
陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①？
酒徒一一取封侯，独去作江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨②。
镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！
【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。②占断：占尽。蘋洲烟雨：指长满蘋草、烟雨空濛的风光。 ③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。
1.上阕最后两句是什么意思？他表达了作者什么样的情感？
2.词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。
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阅读下面这首词，完成后面问题。
一落索 周邦彦
眉共春山争秀，可怜长皱，莫将清泪滴花枝，恐花也，如人瘦。 清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。
1.请结合词句，分析词中的人物形象。（3分）
2.这首词运用了多种表现手法，请选择两种，结合词句简要分析。（3分）
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阅读下面的宋词，完成后面的填空题。
秋波媚
陆游
七月十六日晚登高兴亭望长安南山
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
[注]：①高兴亭，在南郑（南郑地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑）西北，正对南山。
②霸桥，在长安东。汉人送客至此桥，折柳赠别。③曲江：池名，池边有亭台楼阁，是长安著名的风景区。
这首词反映了作者关心战事的进展、急于收复长安的热望与________。与陆游其他诗歌一样，词里洋溢着浓厚的爱国激情。词中“悲歌击筑”用的是“________”的典故，表达了诗人效忠国家的决心。
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阅读下面这首宋词，完成小题。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
叶梦得①
缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。
老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放，莫学衰翁样。
（注）①叶梦得（1077-1148），南宋主战派人物之一，本词作于宋高宗绍兴五年，作者被迫去任，归居吴兴卞山时。
1.下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 词的首句开门见山，与词题中“绝顶小亭”照应；“缥缈”二字写出了小亭立于绝顶、云雾缥缈的情景。
B. 从“独在”二字来看，词人似乎是独自登上小亭，但从“笑谈”和“少年豪放”来看，一同登亭的应该还有晚辈。
C. “万里横烟浪”写词人在绝顶小亭极目所见，描绘出一幅辽远无际、苍茫宏阔的景象，意境雄浑。
D. “莫学”一句包含着词人的自嘲，意在与“少年豪放”形成对比，突出自己的老态，并与前面的“老去”相照应。
2.这首词表现了词人怎样的思想情感？请结合词句简要分析。
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阅读下面这首宋词，完成下列小题。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
叶梦得①
缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。
老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放，莫学衰翁样。
[注]①叶梦得（1077-1148），南宋主战派人物之一，本词作于宋高宗绍兴五年，作者被迫去任，归居吴兴卞山时。
1.下列对本词的理解，不正确的两项是（ ）
A. 词的首句开门见山，与词题中“绝顶小亭”照应；“缥缈”二字写出了小亭立于绝顶、云雾缥缈的情景。
B. “笑谈独在千峰上”与杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”异曲同工，表达了相同的思想情感。
C. 从“独在”二字来看，词人似乎是独自登上小亭，但从“笑谈”和“少年豪放”来看，一同登亭的应该还有晚辈。
D. “万里横烟浪”写词人在绝顶小亭极目所见，描绘出一幅辽远无际、苍茫宏阔的景象，意境雄浑。
E. “莫学”一句包含着词人的自嘲，意在与“少年豪放”形成对比，突出自己的老态，并与前面的“老去”相照应。
2.这首词表现了词人怎样的思想情感？请结合词句简要分析。
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阅读下面的文字，完成后面问题。
①郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
②这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得《水浒》就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人，你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看这些实例，“你这什么！”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味，如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛疾，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词（copula）相当于等号；“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中“风度”是动词的宾词；在“你这革命家的风度”中“风度”便变成主词，和“你（的）”平行根本不成一句话。
③这番话不免啰唆，但是我们原在咬文嚼字，非这样描铣必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：
“李广见草中石，以为虎而射之，中石没游，视之，石也。因更复射，终不能人石矣。”
这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：“以为虎而射之，没镟，既知其为石，因更复射，终不能入”或改为：“尝见草中有虎，射之，没游视之，石也。”
④在表面上改的似乎简洁些，却实在远不如原文。“见草中石，以为虎”并非“见草中有虎”。原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的意味。改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复人石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。
⑤一般人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“乌宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
（节选自朱光潜《咬文嚼字》）
1.下面说法，不符合文意的两项是（5分）
A．作者认为郭沫若援例把“你有苹命家的风度”改为“你这革命家的风度”，是不很妥当的。
B．咬文嚼字是一个坏习惯，所以这个成语的通常是一个贬义词。
C．有时候，我们说了一句话但听者不太明白，于是我们又换一种说法，这两句话的意味有时可以完全一样。
D．作者认为韩愈将“推”字修改为“敲”字可能不是那么妥当。
E．“推”和“敲”哪一个字用得比较恰当，不在于字的本身而在于作者当时要说的哪一种境界。
2.对文章内容理解与分析不正确的一项是（3分）
A．第1、2段举出《屈原》中炼字的例子，说明“你这”式、“你是”式、“你有”式三种有着不同句式的意味。
B．第3、4段举出王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，说明文字一增一减意味就不同了。
C．第5段举出贾岛“推敲”的故事，说明用字不同意境也不同。
D．第1-5段，作者指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道理中，领略运用文字所应有的谨严精神，养成创作和欣赏都必须善用文字联想意义的好习惯。
3.将“你是没有骨气的文人！”改为“你这没有骨气的文人！”就够味了。为什么？（4分）
4.为什么说“在文字上‘推敲’，骨子里实在是在思想上‘推敲’”？（4分）
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