阅读下面的文字,完成下列小题。
①文化是一个民族立足于世界各个民族之林的根本。②文化是一种尊重,体现在一个人如何 、 、 上。③在一个文化厚时的社会里,人懂得尊重自己——他不ɡǒu且,因为不ɡǒu且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。④品位,道德以及智能,是文化积累的总和。
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
ɡǒu(_______)且 掠(______)夺
(2) 文中“_____”词有错别字,这个词的正确写法是“_____”。
(3) ①句有语病,请将修改的句子写在下面横线上。___________________________________
(4)将下面的短语依次填入第②句的横线处,使语句衔接顺畅。(只填序号)______
a.对待他人 b.对待自然 c.对待自己
九年级语文综合性学习中等难度题
阅读下面的文字,完成下列小题。
①文化是一个民族立足于世界各个民族之林的根本。②文化是一种尊重,体现在一个人如何 、 、 上。③在一个文化厚时的社会里,人懂得尊重自己——他不ɡǒu且,因为不ɡǒu且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。④品位,道德以及智能,是文化积累的总和。
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
ɡǒu(_______)且 掠(______)夺
(2) 文中“_____”词有错别字,这个词的正确写法是“_____”。
(3) ①句有语病,请将修改的句子写在下面横线上。___________________________________
(4)将下面的短语依次填入第②句的横线处,使语句衔接顺畅。(只填序号)______
a.对待他人 b.对待自然 c.对待自己
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下题。(7分)
①文化是一个民族立足于世界各个民族之林的根本。②文化是一种尊重,体现在一个人如何________、 ________、________上。③在一个文化厚时的社会里,人懂得尊重自己——他不ɡǒu且,因为不ɡǒu且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。④品位,道德以及智能,是文化积累的总和。
1.给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(1分)
ɡǒu( )且 掠( )夺
2.文中“________”词有错别字,这个词的正确写法是“________”。(1分)
3.①句有语病,请将修改的句子写在下面横线上。(2分)
________
4.将下面的短语依次填入第②句的横线处,使语句衔接顺畅。(只填序号) (2分)
a.对待他人 b.对待自然 c.对待自己
5.第④句标点使用有误,请将修改后的句子写在下面的横线上。(1分)
________
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将①~③句依次填在横线上,顺序最恰当的一项是( )
文化是一个民族立足于世界民族之林的根本。文化是一种尊重,体现在一个人如何对待自己、对待他人、对待自然上。在一个文化厚实的社会里,人懂得尊重自己——________;人懂得尊重别人——________;人懂得尊重自然——________;品位、道德及智能,是文化的积累和总和。
①他不掠夺,因为不掠夺所以有智能 ②他不苟且,因为不苟且所以有品位
③他不霸道,因为不霸道所以有道德
A. ②③① B. ①②③ C. ③①② D. ③①②
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空缺处选填语句最恰当的一项是( )(2分)
文化是一个民族立足于世界民族之林的根本。文化是一种尊重,体现在一个人如何对待自己、对待他人、对待自然上。在一个文化厚实的社会里,人懂得尊重自己—__________ ;
人懂得尊重别人—________ ;人懂得尊重自然—__________ ;品位、道德及智能,是文化的积累和总和。
①他不掠夺,因为不掠夺所以有智能
②他不苟且,因为不苟且所以有品位
③他不霸道,因为不霸道所以有道德
A.②③① B.①②③ C.③①② D.③①②
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语言综合运用
①文化是一个民族立足于世界各个民族之林的根本。②文化是一种尊重,体现在一个人如何________________________、________________________、________________________ 上。③在一个文化厚实的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重他人—— , ;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。④品位,道德以及智能,是文化积累的总和。
(1)第①句有语病,请将修改后的句子写下来。___________________
(2)将下面的短语依次填入第②句的横线处,使语句衔接顺畅。(只填序号)
a.对待他人 b.对待自然 c.对待自己 ________________
(3)第④句标点使用有误,请将修改后的句子写下来。___________________
(4)在第③句的横线上填写一个句子,使之与前后句子结构一致,语意流畅。______
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阅读下面的文字,完成后面问题。(共9分,每小题3分)
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现在“和”字上,“和”有“中和”“融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。
中华饮食起源于农耕文明,大量食物来自土地。随着民族文化的交融,汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式,扩大了食物范围,丰富了饮食结构。汉唐以后,中亚及东南亚等地的食物品种大量引进,增补了中华饮食品种。近世以来,西方饮食理念与方式得到认同,具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成,翻开中国食谱,到底哪种是地道的中国食物或外来食物,人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分,不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境,更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在外来食物或饮食方式的同化过程中,中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式,而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田,北方多旱地。米和面成为中国人的主食,水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物,家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化,但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在,且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中,中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合,人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程中,一是接受,二是消融。引进接受是前提,消融改造是目的。经过消融改造的食物同时被赋予新的含义,融入到传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物“芝麻”,在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品,与本土饮食有机结合,被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新,还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素,进而推动中华饮食文化的变革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦两汉至唐代,进食采用“分餐”方式。南北朝时期,胡人用的被称作“胡床”和“貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。“胡床”即现在的马扎,“貊盘”是一种较大的餐桌,它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新,打破了跪坐而食的局限,形成了围坐合食的进餐形式。而对“合餐制”的全面接受与文化认同,事实上也建构在“和”文化的理念之上。
随着生产力的发展和生活水平的提高,饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴,并被赋予新的文化内涵。作为人类饮食文化的一种存在样态,中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用,更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代,中华饮食文化并不会失去自我,而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。
1.下列关于中华饮食的表述,不能体现“和”文化思想的一项是( )
A.在接受了游牧民族的“肉食”饮食方式之后,汉族的食物来源更加多样,饮食结构发生了变化。
B.在民族文化的交融过程中,中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种,进一步扩大了饮食范围。
C.任何一个厨师,想要制作出真正的中华美食,就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。
D.芝麻引入中国后,首先作为新的油料作物被接受,后来有了新的含义,被广泛地应用为调味品。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是( )
A.今天我们翻开中国食谱,大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。
B.在自然环境的影响下,中华饮食形成了米面为主食、蔬菜鱼肉为副食的饮食结构,具有鲜明的本土性。
C.世界上任何一个地方的餐馆,只要是提供“中式餐饮”的,就离不开中国本土化的饮食要素。
D.“胡床”“貊盘”带来了很多便利,南北朝时期在中原大范围推广后,推动了中华饮食进餐形式的发展。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.各民族的饮食都体现了本民族的文化风范,同样,中华饮食也彰显了中华民族鲜明的文化个性。
B.中华饮食不断引进外来饮食元素,这一方面丰富了传统饮食文化内涵,另一方面促进了自身的革新。
C.饮食的功能可以分为物质与精神两个层面,并与人类的生产力发展水平和生活水平紧密相关。
D.在全球化时代,中华饮食文化将更多地体现出人类普遍的文化价值特征,从而被世界各国认可。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下列小题。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累,正是其内在的文化精神让中华民族生生不息,巍然屹立于世界东方。实践表明,有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么,如何才能真正树立文化自信?
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博,各区域都有自己的文化特色和文化底蕴,需要我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深,我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说,现在我们关于中华文化的知识系统,只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的,还有很多文化遗产未被发现。比如,甲骨文和简帛作为重要文化遗产,虽然已经发现和收集了不少,但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在,我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作,但民间也留存。
有不少思想史的材料如家规族训,它们呈现了思想史的另外一面,需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产,也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》,对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多,需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作,中华文化的丰富性才能得到充分彰显,我们才能更具文化自信。
当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘,出版了不少丛书、全集等。但是,对这些传统文化的研究还是不够。又如,对于已经发现的甲骨文和简帛,需要对其文宇进行深入解读。清华简被发现之后,不少学者都在持续不断地识读其文字,虽然已经取得很大进展,但还有一些更难的文字需要识读。可见,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。
(有删改,摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》)
1.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章首段先对文化自信进行解说,然后指出文化自信对中华民族的重要性。
B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深,是我国文化自信的底气。
C.目前,对清华简文字的识读已取得很大进展,但其中一些文字还有待破解。
D.本文采用分总结构形式,主体部分通过层层递进方式加以论证,逻辑严密。
2.文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”?请简要概括。
3.文中第三段举三个例子论述观点,是从哪三个层面来论述的?请简要概括。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面一段文字,完成后面小题。
阅读不仅可以涵养一个民族的灵魂性格,而且可以丰富一个人的生活阅历。阅读可以构建一个社会共同的精神家园,diàn dìng( )一个国家的文化根基。在五bān lán( )的中国传统文化园地里,影响深远的诸子学说,浩如烟海的历史典籍,气象万千的诗词歌赋……令人推崇备至,惊叹不已,也感召着一代代人自强不息,奋勇前行。在阅读中,我们的心智得以增长,思想得到 A (启迪/启蒙),境界获得提升。阅读决定了一个民族思维的深度,一个浅薄、浮躁的民族是无法崛起的,也难以yì lì( )于世界民族之林的。
1.根据拼音写出相应的汉字。
2.从括号内选择恰当的词语填在A处横线上。
A处的词语是______________。
3.划线句有语病,请修改。
修改后的句子:_______________________________________________________________
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成后面题目。
“姓”代表个体所属族群的血统源流,“名”则是个人的标号,用姓和名结合,就能清楚地表明自己,区别他人。在传统文化中,直呼对方的名,尤其是对长辈,是不尊重的行为。因此“字”是成年之后,供平辈或属下称呼之用,以表尊重。古人取字的含义与名是有联系的。“号”是在名与字之外自取的较正式的别名,内容多是表达个人的志趣、品味。因此,古代文人喜欢用自己的名、字、号来命名自己的文集;有的还用自己的官名、籍贯名来命名自己的文集;而用“谥号”给文集命名就不是古代文人自己能做的事了,因为谥号是古人死后,其他人依其生前行迹而为之所立的称号。
(1)依据所给上联内容,补写下联的词语最恰当的一项是( )
醉翁亭上醉翁乐,百姓安居乐业;易安居里易安____,民众________。
A.①伤 ②流离失所
B.①悲 ②背井离乡
C.①伤 ②卖儿卖女
D.①悲 ②国破家亡
(2)从下列四个选项中选择一个作家,解释他的文集命名的特点( )
A.李 白 《李太白集》
B.柳宗元 《柳河东集》
C.范仲淹 《范文正公集》
D.辛弃疾 《稼轩长短句》
答:你选择的作家是 ① , 他的文集是用 ② 命名的。
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阅读下面的文章,完成小题。(共15分)
最基本的文化自觉 应从敬重文字开始 周天一
①中华民族历史悠久如滔滔长河,若没有语言文字的记载,无论是汉唐盛世,还是唐诗宋词,都将在后人的世界里湮灭无迹。在所有的伟大发明中,最重要的当属文字。
②然而,对文字的滥用和扭曲,现在正成为一个令人忧心的社会现象。随着网络时代的到来一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替,许多人只能大致记住汉字的形状,提笔却无法正确写出具体部首和结构。一些喜欢求新逐异的年轻人,以自造“火星文”为时尚,网络上出现了“火星文转换器”,比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”,每一个字都用的是汉字的偏旁部首,可是却古怪离奇,难以理解。在街头巷尾的各种广告、标牌里,“精品装璜”(潢)、“补胎冲(充)气”、“欢渡(度)春节”等等,不胜枚举。由此看来,语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。
③瑞士语言学家索绪尔认为,语言具有历时性和共时性特点,既在纵向发展中代代相传,又在共有时空里人人互用。作为语言的符号,文字历经历史陶冶与文化锤炼,形成完整的形、
音、义系统,在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。
④作为中华民族的通用语言符号,汉字具有神奇的魅力。它间架方正,音韵优美,象形生动,表意鲜明。“何处合成愁,离人心上秋”,宋人吴文英将“愁”字拆分释义,便生发出萧索意绪。“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”,宋人周邦彦妙写荷花神理,尽显一派绝佳风致。
⑤国学大师饶宗颐先生说:“造成中华文化核心的是汉字,而且成为中国精神文明的旗帜。”汉字是中华文明的标志,汉字的精神就是中华文化的精神。抗日战争时期,日本人在我国东北地区推行奴化教育,其方式即是废除汉字,逼迫中国人学日语,一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。
⑥任何文字都是文化的载体,而不仅仅是表意符号和交流工具。上古的结绳记事,伏羲氏的一画开天,甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆,汉字在漫长的发展中,为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构,需要无数国人的不断努力,那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。
⑦汉字是我们文化的根,是滋养我们现实生存发展的血液。我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误,而应当敬重汉字,把我们民族的优秀文化书写、传承下去,为五千年的文明史续写新篇章。
1.结合文章,说出作者在第②段列举目前滥用和扭曲文字的社会现象有什么作用?(3分)
2.第④⑤两段所列举的事例能否调换顺序?请作简要分析。(4分)
3.正如文章所言,汉字是有趣味的。请仿照示例中汉字的对话,从下面两句中选择一句,区分形近字。(3分)
示例:“日”对“曰”说:老兄,你又发福了,该减减肥了。
“叮”对“打”说: ________
“巾”对“币”说:________
4.结合文章的内容,联系生活实际,谈谈中学生应该如何敬重文字。(不超过100字)(5分)
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