遥远的自然
韩少功
①城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。
②城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，他们至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间就把亲爱的大自然热爱一次。
③他们到大自然中去寻找什么呢？氧气？负离子？叶绿素？紫外线？万变的色彩？无边的幽静？人体的运动和心态的闲适……事实上，人造的文明同样可以提供这一切：氧吧可以随时送来森林里的清新，健身器上也可以随时得到登山的大汗淋漓的感觉；而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。
④也许，人们不过是在寻找个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有完全相同的两片叶子，没有完全相同的两个生命个体。但都市中的文明人面对着千篇一律的公寓楼，千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。一个型号下的产品总是严格雷同和大量重复。严格雷同就是技术高精度的标志，大量重复就是规模经济的特征。第一千个甲型电话机必定是还是甲型，第一万辆乙型汽车必定还是乙型，它们在本质上以个异为大忌，只有在成为稀有古董以后，以同类产品的大面积废弃为代价，才会成为某种怀旧符号。它们永远没法呈现出自然的神奇和丰富——毫无疑问，正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。
⑤也许，人们还在寻找永恒。一般来说，人造品的存在期都太短促了，连最为坚固的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。它甚至没有遗传的机能，较之于动物的生死和植物的枯荣，缺乏生生不息的恒向和恒力。一棵路边的野草，可以展示来自数千年乃至数万年前的容貌，而可怜的电话机或者汽车却身前身后两茫茫，哪怕是最新品牌，也只有近乎昙花一现的生命。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想象有人面对一条领带或者一只沙发盟誓？牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把故乡泥土入怀，但怎么可以想象有人取老家的一只电器零件入怀？在全人类各民族所共有的心理逻辑之下，除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式？还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格？
⑥如果细心体会一下，自然能使人们为这心动的，也许更在于它所富含着的共和理想。在人们身陷其中的世俗生活中，文明意味着财富的创造，也意味着财富的秩序和规则。不论是个人占有还是集团占有，任何楼宇、机器、衣装、食品一开始就是物各有主，冷冷地阻止着权限之外的人僭用，还有精神上的亲近和进入。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然——太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色彩和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，比如局部地沦为庄园或者笼鸟，但这种染指毕竟极其有限；大自然无比高远和辽阔的主体，至少到目前为止还无法被任何人专享和收藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。任何世俗的得失在自然面前都微不足道。古人已经体会到这一点，才有“山水无常届，闲者是主人”一说，才有“山可镇俗，水可涤妄”一说。这些朴素的心理经验，无非是指大自然对所有人一视同仁的慷慨接纳，几乎就是共和制的政治伦理课，指示着人们对世俗的超越，最容易在人们心中轰然洞开一片万物与我一体的阔大生命境界。
⑦当然，这一切并不是自然的全部。自然中至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目。生物链的存在则意味着，自然的本质不过是千万张欲望的嘴，无情相食，你死我活。敦厚如老牛也好，卑微如小草也好，每一种生物其实都没有含糊的时候，都以无情食杀其他生命作为自己的存在的前提。即便在万籁俱寂的草地之下也永远进行着这种轰轰烈烈的战争。
⑧由此看来，文明人所热爱的自然，其实只是文明人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在热爱自然，毋宁说他们在热爱文明人对自然的一种理解；与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们正是敏感到文明的隐疾，才把自然变成了一种越来越重要的文明符号，借以支撑自己对文明的自我反省、自我批判以及自我改进。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。
1.你认为第②段的画线的句子表现了作者怎样的情感？请简要分析。
2.从全文来看，城市人投奔自然是想要寻找什么？请简要概括。
3.文章第⑦段为什么要提及自然的残酷？
4.为什么作者说自然是“遥远的”？请简要分析。
九年级语文现代文阅读困难题
遥远的自然
韩少功
①城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。
②城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，他们至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间就把亲爱的大自然热爱一次。
③他们到大自然中去寻找什么呢？氧气？负离子？叶绿素？紫外线？万变的色彩？无边的幽静？人体的运动和心态的闲适……事实上，人造的文明同样可以提供这一切：氧吧可以随时送来森林里的清新，健身器上也可以随时得到登山的大汗淋漓的感觉；而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。
④也许，人们不过是在寻找个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有完全相同的两片叶子，没有完全相同的两个生命个体。但都市中的文明人面对着千篇一律的公寓楼，千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。一个型号下的产品总是严格雷同和大量重复。严格雷同就是技术高精度的标志，大量重复就是规模经济的特征。第一千个甲型电话机必定是还是甲型，第一万辆乙型汽车必定还是乙型，它们在本质上以个异为大忌，只有在成为稀有古董以后，以同类产品的大面积废弃为代价，才会成为某种怀旧符号。它们永远没法呈现出自然的神奇和丰富——毫无疑问，正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。
⑤也许，人们还在寻找永恒。一般来说，人造品的存在期都太短促了，连最为坚固的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。它甚至没有遗传的机能，较之于动物的生死和植物的枯荣，缺乏生生不息的恒向和恒力。一棵路边的野草，可以展示来自数千年乃至数万年前的容貌，而可怜的电话机或者汽车却身前身后两茫茫，哪怕是最新品牌，也只有近乎昙花一现的生命。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想象有人面对一条领带或者一只沙发盟誓？牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把故乡泥土入怀，但怎么可以想象有人取老家的一只电器零件入怀？在全人类各民族所共有的心理逻辑之下，除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式？还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格？
⑥如果细心体会一下，自然能使人们为这心动的，也许更在于它所富含着的共和理想。在人们身陷其中的世俗生活中，文明意味着财富的创造，也意味着财富的秩序和规则。不论是个人占有还是集团占有，任何楼宇、机器、衣装、食品一开始就是物各有主，冷冷地阻止着权限之外的人僭用，还有精神上的亲近和进入。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然——太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色彩和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，比如局部地沦为庄园或者笼鸟，但这种染指毕竟极其有限；大自然无比高远和辽阔的主体，至少到目前为止还无法被任何人专享和收藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。任何世俗的得失在自然面前都微不足道。古人已经体会到这一点，才有“山水无常届，闲者是主人”一说，才有“山可镇俗，水可涤妄”一说。这些朴素的心理经验，无非是指大自然对所有人一视同仁的慷慨接纳，几乎就是共和制的政治伦理课，指示着人们对世俗的超越，最容易在人们心中轰然洞开一片万物与我一体的阔大生命境界。
⑦当然，这一切并不是自然的全部。自然中至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目。生物链的存在则意味着，自然的本质不过是千万张欲望的嘴，无情相食，你死我活。敦厚如老牛也好，卑微如小草也好，每一种生物其实都没有含糊的时候，都以无情食杀其他生命作为自己的存在的前提。即便在万籁俱寂的草地之下也永远进行着这种轰轰烈烈的战争。
⑧由此看来，文明人所热爱的自然，其实只是文明人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在热爱自然，毋宁说他们在热爱文明人对自然的一种理解；与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们正是敏感到文明的隐疾，才把自然变成了一种越来越重要的文明符号，借以支撑自己对文明的自我反省、自我批判以及自我改进。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。
1.你认为第②段的画线的句子表现了作者怎样的情感？请简要分析。
2.从全文来看，城市人投奔自然是想要寻找什么？请简要概括。
3.文章第⑦段为什么要提及自然的残酷？
4.为什么作者说自然是“遥远的”？请简要分析。
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阅读《剪不断的乡愁》,回答各题。
剪不断的乡愁
①漂泊在远方的路上，总会在风雨中愈发的思乡。这个南风吹拂，草长莺飞的季节，站在阳台上放眼望去，白云蓝天，远山翠绿，只是水泥钢筋筑就的城市，让我更加想起了故乡黄昏中那升起的袅袅炊烟……心每在此刻就会莫名的惆怅，那袅袅的炊烟似在诉说季节的短暂，人事的仓促，又似在责问我这个漂在他乡的游子：何时归去？
②不知不觉在异地漂泊已有二十余年。从县城到省城，从南方到北方，为了生活我如浮萍般的飘在一个又一个陌生的城市里。其间，年富力强的父母渐渐行将老去，兄弟姐妹们还有儿时的玩伴们都已结婚生子，有了自己的家庭，而我却依然异乡为客过着一个人天马行空的生活。故乡的情结，是系在对父母，亲人的思念，对那个生养我的土地的眷恋。因亲人的存在，或是一年半载或是几年后的某个梧桐更兼细雨的黄昏，我会带着漂泊的行囊回到故乡。双脚踏在故土上，让我这个在别人城市活着的异地人感到格外的踏实和亲切。这份情怀，不是每一个人都能体会到的。这些年，故乡有了很大的变化，记忆中的许多地方都随着这些变动而成了永不回来的风景，只有那些儿时爬耍过的山坡还寂寂地守望着我的归来。而那条从镇中穿越过的小河已没有当初的清澈，在岁月的流逝中那条养育了多少人的小河如今已干枯了，沿途满是人们丢弃的垃圾。
③许多的人我都不认得了，犹如许多不认识我的人一样。这是件令人尴尬而伤感的事。学者秋雨先生在散文《乡关何处》中谈到崔颢那首著名的《黄鹤楼》时说：“看来崔颢是在黄昏时分登上黄鹤楼的，孤零零一个人，突然产生了一种强烈的被遗弃感。”
④这种遗弃感令人沮丧。毕竟，每个人的童年都与故乡紧紧相联，从血脉到心灵。虽然岁月让故乡变得遥远，但在我心灵深处，哪一个时候不泊着她清晰的影子？一脉似水的深情，让漂泊远方的我仍无时无刻不期待着向故乡倾诉……
⑤忘不了故乡那些熟悉的景物：绵延的黄丘陵，古柏树下的老木屋，无声流淌的小河，还有那些花儿，那些枯了又青了的草儿，一个少年落寞地坐在山坡上，遥望着远方，沉思着山那边是个怎样的世界……那时，知了在声声的叫着夏天，而少年的心却早已飞到了遥远的山外，幻想着背井离乡，去寻找他心中的梦想。
⑥ 而今天真的已离去了那么些年，才知流连故乡的时光是多么的珍贵，就像一艘小船远涉重洋，历经千波万劫后，才发觉只有最初的港湾，还收留着它所有的梦想。而它，为了沉重的命运牵拌，再也难以展开轻盈的帆影，回归重前的航向了。生活，是一个无尽的跋涉过程，故乡，只是跋涉途中一种寂寞的思念。异地谋生的艰辛或许将当初那个万丈豪情的少年腐蚀的面目全非，故乡也在流年中变换着时空。以前栖身的那间老木屋早已不复存在，就连梦中常惦记的小河，已被经年的尘垢污染，可是这份情结依旧魂牵梦绕。
⑦故乡不只是儿时一个永恒的影子，故乡有着这一生都不能忘却的亲人和故友，那些落在记忆深处的面孔，那些常在耳边荡着的乡音，让我在他乡遇到风雨的时候，觉得温暖，感受到慰籍，让我有勇气走过荆棘密布的沼泥之地。
⑧故乡，有双鬓发白的父母永远在那条没有光线的路口，为我点着一盏回家的灯！
⑨故乡，有那些一起长大的玩伴时常给予的一声问候！
⑩故乡在我的记忆深处烙印着不死的情结。古希腊哲人赫拉克特说：“人不能两次踏入同一河流！”故乡犹如此，也许我一旦跨出家们，就失去了故乡的庇护，从此生活在不是故土的地方。当风雨来临，我只能靠自己的肩膀去默默承受，但在内心最柔软的地方我一点都舍不得丢下故乡，它是一盏永久不灭的明灯，温暖着我所有孤单的日子，它是一双鞋，柔情弥漫着漫漫的长路。
⑾剪不断的乡愁，犹如搁浅在沙滩上那只小船！
⑿剪不断的乡愁，是一坛埋在地下的陈年老醋，虽岁月铺尘却芳香依旧！
1.既然“乡愁”剪不断,作者为什么要远离故乡?
2.文章第⑤段中画横线的句子属于什么描写?有什么作用?
3.文章第⑩段中画波浪线的句子运用了什么修辞手法?有什么作用?
4.文章最后两段有何作用?
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依据语段内容，对画线病句修改最恰当的一项是（ ）
低碳生活看起来很遥远，其实和每个人都息息相关。从减少空调的使用到采用公交出行，从电子钟取代发条式闹钟到使用再生纸，这些都是大家随手可做的事。研究表明，人们在生活和消费过程中的过量碳排放，是造成全球气候变暖的重要因素之一，因此只要改掉一些生活陋习，就能为减排做出不小的贡献。
A．从减少空调的使用到乘坐公交出行，从电子钟取代发条式闹钟到使用再生纸
B．从减少空调的使用到采用公交出行，从利用发条式闹钟到使用再生纸
C．从减少空调的使用到采用公交出行，从电子钟取代发条式闹钟到使用再生纸
D．从减少空调的使用到乘坐公交出行，从发条式闹钟取代电子钟到使用再生纸
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下文，完成小题。
四月的泥泞
初到新疆生活的人，面对化雪季节的新疆的泥泞，实感惊心动魄。
在乌鲁木齐和一些北疆城市，冬天的冰雪就够惊人的了。一层又一层的积雪，使公路变成了夹层冰道。汽车与自行车的车轮在冰道上刻印下了千道万道冰的辙沟，辙沟重叠、并排平行或者纵横交错。它似乎有一种象征的意味，人生的道路就是这样错综繁复而又难离旧道。歧路不仅亡羊，歧路亦常翻车。骑自行车最要紧的是不要使前轮陷入车辙沟，那种“重蹈旧辙”的结果一定是车把的“僵化”与自行车的翻倒。也有时候天可怜见，硬邦邦，歪歪斜斜的车打着滑冲出了小沟，像表演“醉车”——即醉汉骑车的特技一般，我们又可以骑车冰上行了。比起辙沟来，冰面的光滑反倒成了第二位的威胁了。滑就滑，倒就倒吧，车照骑不误，虽然时而有某某人摔成了粉碎性骨折的消息。等到真粉碎了，也就不怕冰路了。
终于三月到了。三月下旬便开始化冻。天！大街小巷都变成了泥塘。穿上套鞋似还不够，在伊犁，必须穿上高胶靴。到了四月，泥泞更加透彻，虽然穿上了高胶靴，裤子上仍然会沾上泥巴。特别是一旦汽车驶过，泥点会溅到脸上、头发上、身上。你咒骂司机，司机又咒骂谁去呢？走在泥泞里，胶靴发出的不是噗噗的泥声，而是从泥里抽出靴子时造成瞬间的真空、空气与泥形成的气泡破裂，然后稀泥又填补了真空所发出的呱呱呱的声音，像是江南夏日的蛤蟆叫。
泥泞中，土路上被马车和汽车轧出的辙印则更深重巨大，它不再是冰雪上的小沟小路，而是，简直是一条又一条的河道、河床！谁能想象，在这样的路上还能开汽车、赶马车、走行人乃至骑自行车呢！有时在将干未干的这样的河道里骑自行车，脚蹬子蹬到了已干的“河岸”上，蹚起了尘土，磨坏了鞋底子……
在乌鲁木齐的一些巷子里，也有这样的泥泞河道奇观。所以当七十年代初期，乌鲁木齐提出“出大力流大汗，定叫马路见青天”的口号，清除淤泥，露出巷子里的柏油路面。那时，我简直不相信自己的眼睛。我从来没有想到这厚实的泥泞下面，竟沉睡着沥青路面！我从没想过，这些巷子竟修过柏油路。“这是怎么回事？”我迷惑了。“有拆修房屋的，把老房土老墙土倾倒在路上，这样，就把路面盖上了。”“老新疆”如是回答。是吗？我仍然觉得难以置信。有了好路却又莫名其妙地把它掩盖起来，那怎么可能呢？
见到那些在北京上海等大城市养尊处优的青年的时候，我禁不住想：让他们去新疆见识见识吧，哪怕只见识一下四月泥泞，他们就会懂得建设的不易，走路的不易，管理的不易，春天的不易，一切不易的不易了。艰难，这不正是我们每个人的必修课吗？泥泞，这不正是通向日暖风和的盛春与初夏的必由之路吗？这些大城市的孩子们未免活得太轻松太舒服了，他们上哪里了解“国情”去？上哪里结合实际去？如此这般，不知道这样想是否也有点“红眼病”的前兆。
据说现在已经没有这么多泥泞了。乌鲁木齐各单位承包门前的道路，不令雪积，不令冰就，到了化雪天气无雪可化，也就无泥可泞了。至于伊犁，像阿合买提江路之类的大土路，早已铺上了沥青路面，即使翻浆也成不了条条大河的河道了。乡下的土路呢？该是依旧吧？高轮牛车（二轱辘）可能正是为了适应泥泞的与多渠道的路面而制造出来的，如果车轱辘小一点，陷入没入泥中渠中，不就更麻烦了吗？农村，世界上正因为有农村，怀旧的温馨才有所寄寓，岁月的无情的冲刷之中才保留了几个安全的小平台。真没了泥泞，还能算新疆的春天吗？
而不论大的泥泞也罢，愈益减少的泥泞也罢，经过了化雪季节，新疆的盛春初夏是极为美妙的。待到百花盛开树叶纷披的时候，待到过五一国际劳动节的时候，不论有过多么吓人的泥泞，一点影子也不会留下了。一切都会变得清清爽爽，利利落落。到那时候你向一个外地人介绍乌鲁木齐或者伊犁的四月泥泞，说不定他以为你是在危言耸听或者“踩乎”边疆呢。
1.综合全文，概括文中加点词“惊心动魄”的具体内容。
2.结合文章内容，分析画线句在文中的含义。
3.文章标题的中心词是“泥泞”，文章重点描写的也是泥泞，却为何从布满冰雪的道路开始写起？
4.泥泞的道路总会给人带来无穷的麻烦，但在作者的眼里似乎还有其美丽的一面，你如何看待作者的这种感情？请结合文章谈谈你的看法。
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选出下列句子中没有语病的一项 （ ）
A. 夏天的天桥沟，真是我们纳凉避暑、休闲娱乐的好季节。
B. 对纸质图书的命运，即使怎样担忧，我都抱有希望。
C. 各级机关要厉行节约，严格执行空调温度的控制标准，充分发挥表率作用。
D. 拍摄《锦绣河山》的电视节目由凤城电视台和方正集团联合录制，目前双方的各项准备工作正在有条不紊地进行。
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阅读下面文章，回答后面问题。
夜 晚
韩少功
①月亮是别在乡村的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
④相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就 是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，月亮从树阴里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
⑤盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地 迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问?……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。
1.指出下列句子中划横线词语的含义。
(1)“月亮是别在乡村的一枚徽章”中“徽章”指
(2)“我就是在30多年的漫长白天之后来到一个真正的夜晚”中“真正的夜晚”指______________________________________________________________________________
2.文章第②段为什么从城里人看到的月亮写起?
3.请对第④划横线句进行赏析。【提示：可从词语运用、修辞手法、表现手法等任选一个角度。】
赏析： ________________________________________________________________________
4.请说说文章最后一段的作用。
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阅读下面的文章，完成后面小题。
夜晚
韩少功
①月亮是别在乡村的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
④相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，月亮从树荫里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
⑤盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问?……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。
1.第①段里，作者为什么说“月亮是别在乡村的一枚徽章”？ 依据文章②③段的内容，简要说明原因。
2.依据②③④段的内容，用精练的语言简要概括文中描写的“城里月亮”和“乡村月亮”的特点。
3.第④段里，作者为什么说城市的夜晚是“黑暗的白天”？“我熬过了漫长而严重的缺月症”，从这一句中可以看出，作者对城里的生活抱有怎样的态度？
4.第⑤段里，作者在描写对乡下夜晚星空的感受时，也表达了对人与自然关系的思考，简要说说，作者表达了怎样的思考？
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下面问题。（18分）
乡村英文
韩少功
玉梅是一个热心女人，与左邻右舍处得很热闹的。她家门前有一水泥坪，遇到邻家的金花来借坪晒谷，二话没说，满口答应，当下把自家柴垛移开，把落叶和鸡粪扫净，让出一片明净的场地。
不料，她不知因何事上火，第二天一大早就立在坪前高声叫骂。先是骂鸡：养不亲的货呵？吃了老娘的谷，还要上灶拉屎怎么的？就不怕老娘扭断你颈根拔你的毛？接着骂狗：你贱不贱？老娘请你来了吗？老娘下了红贴，还是发了轿子？这不是你的地方，你三尺厚的脸皮赖在这里，有本事就死回去发你的瘟呵！最后还骂到树上的鸟：你才是个贼，老不死的贼！你上偷瓜，下偷菜，偷惯了一双爪子还贼喊捉贼。有本事你就到法院去告，叫十八路人马来抓呵。阴计烂肚的，算哪门本事？……
她骂得鸡飞狗跳日月无光。远处的金花听得心疑，脸渐渐拉长了，上前来问：“玉梅姐，你骂谁呢？”
玉梅没好气地说：“谁心中有鬼，就是骂谁！”
“没……没什么人得罪你吧？”
“谁得罪了，谁知道！”
这就等于把话挑明了，把脸撕破了。
金花扭歪了一张脸，咚咚咚大步离去，叫来两三个帮手，一担担地把稻谷搬走。她的尖声也在篱笆那边隐隐传来：“……以为没有她一块坪，我就只能糠拌饭么？神经病，脑膜炎，一大早踩了猪粪吧？”
帮手中的一位，后来私下问玉梅姐，到底发生了什么事。玉梅开始不说，实在气不过，才道出心中悲愤。原来她早上见天气不错，打算帮那妖婆子搬谷入坪摊晒，一心做点好事呵。却发现谷堆上画有暗号，是一些弯弯曲曲的沟痕，顿时就气炸了肺：呸，什么意思呵？留暗号不就是防贼么？留在她家屋里不就是防她么？怕她认出来，居然不写汉字，还写成了英文，就是电视上那种洋字码……你王八蛋呵，也太小看人了！她玉梅别说有吃有穿，就算穷，就算贱，就算讨饭，也不会稀罕你几粒谷吧？
冤仇就这样结下了。金花事后不承认什么暗号，声称对方血口喷人，居然诬她写洋字码，为何不说她写了蝌蚪文呢，写了蚂蚁文和蜘蛛文呢？天地良心，她要是写得了洋文，还会嫁进这个倒霉的八溪峒，还会嫁给一个烂瓦匠，还会黑汗横流地晒谷？……但此事真相已没法澄清，因谷堆已散，谷堆上到底有没有暗号，有没有英文，旁人无法证实了。
据玉梅说，那贼婆子曾经送给她一条花裤，说她个子矮一点，穿着正合身，给她穿算了。她以前还满心欢喜，现在算是想明白了：那哪是安什么好心，不就是嘲笑她的个头矮，要当众揭她的疮疤么？那贼婆子曾经约她进城去看戏，抢先掏钱给她买了车票和戏票。她以前一直心怀感激，现在也算是想明白了：那哪是什么看戏？不就是要显摆自己有钱，显摆娘家有人发了财并且让她沾光，要当众戳她的痛处吗？
往事历历在目，件件滴血，桩桩迸泪，眼下都被玉梅想得恍然大悟，反正什么事都往心里堵。而且越是有人来劝和，越给她增加了思前想后和悲愤重温的机会。一听到金花家那边狗叫，更是气不打一处来。她把一条花裤找出来，嚓嚓嚓地剪成碎片，一把碎片朝篱笆那边摔过去。
数日以后，住在山坳里的公公找来了，什么话也不说，要玉梅跟着走一趟。她来到了公公家的谷仓，顺着老人的手看去，发现那里的谷堆表面也有一些弯弯曲曲的沟痕，与她不久前见到的完全一样。谷仓前有两三只地蟞虫，大概是爬过谷堆的，留下沟痕的，已被踩死，散发出一种刺鼻的酸腥味。
公公嘟哝了一句，听不太清楚。
但媳妇捂住嘴，愣住了，冒出一张大红脸。
她低着头回了家。去菜园里锄草，顺手把金花家的两块地也锄了。去扎稻草人赶鸟，也顺手在金花家的田边戳了一个。去撒谷喂鸡，见邻家的鸡过来了，也不会再次厉声驱赶，让两窝鸡快快活活地啄在一起。
但金花没见到这一切，而且她那张门一直紧闭，悄无声息。玉梅事后才得知，收完稻谷后，金花就外出打工了，去了很远的北方。
第二年，金花没有回来。
第三年，金花还是没有回来。
第四年的一天，人们悄悄传说，可怜的金花姑娘回不来了，不久前在一次工厂的火灾中已不幸遇难。丈夫怕她婆婆和女儿伤心，迟迟没有说破。不过，她女儿后来上学时骑的那辆红色跑车，玉梅知道，大家也知道——是用一个女人的赔命钱买的。女儿不知道这个来由，骑车飞驰时经常放声大笑。
1.用自己的话概括小说主要内容。
2. 赏析文中的画线句，体会人物的思想情感变化
但媳妇捂住嘴，愣住了，冒出一张大红脸。
3.小说在结尾处，为何要记叙金花女儿骑着红色自行车飞驰大笑的场景？
4.读了本文，你有何感想？请结合自己的实际来谈一谈。
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
夜 晚 韩少功
①月亮是别在乡村的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
④相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就 是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，月亮从树阴里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
⑤盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地 迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问?……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。
1.指出下列句子中加点词语的含义。(4分)
(1)“月亮是别在乡村的一枚徽章”中“徽章”指
(2)“我就是在30多年的漫长白天之后来到一个真正的夜晚”中“真正的夜晚”指
2.文章第②段为什么从城里人看到的月亮写起?(4分)
3.请对第④划横线句进行赏析。【提示：可从词语运用、修辞手法、表现手法等任选一个角度。】(4分)
赏析：
4.请说说文章最后一段的作用。(4分)
5.文章第⑤段划浪线的句子是作者韩少功对月亮的感悟，链接材料中谢大光也描写了自己听泉的感受。试比较二者的异同。(6分)
【链接】在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。 (谢大光《鼎湖山听泉》)
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读《航母——移动的“水上城堡”》，完成小题。（14分）
① 在人们眼中，航母是一座用钢铁堆积起来的庞大而神秘的战争平台。其实，航母更是一座移动的城堡，生活和工作在这一城堡中的人们过着异样而神秘的生活。
世界上最短和最繁忙的跑道
②人们脑海中关于航母的战斗场景往往是这样的：海面上，波浪翻腾，甲板上，身着各色马甲的战机勤务人员迅速完成检查、挂弹、加油等一系列工作后，伴随着刺耳的轰鸣声，一架战机冲出跑道，一段低掠之后冲天而起，瞬间没入云层……观察一个庞大的航母战斗群，特别是在空中俯瞰，首先映入眼帘的就是航母上的整齐停放的战机以及画有飞机跑道的巨大甲板。远望飞机起飞的平台，足有4个足球场那么大。人在这个庞大的平台上显得微不足道，因为就算是连接船锚的锁链其中的一环也足有160多公斤。
③航母甲板的战机跑道绝对称得上是世界上最短和最繁忙的跑道。战机在航母上起降与在陆地跑道上起降有很大不同，在航母上起飞与降落的距离大约一般只有正常跑道的十分之一。
④不过，在这块宽大的甲板上工作可并不那么轻松，稍一疏忽就可能酿成惨剧。巨大的气流，机械的故障，线路的问题，任何小疏漏都是致命的。稍有闪失，工作人员还会被气流掀到海里，被进气孔吸进去，飞机也可能碰到他们。因此，在航空母舰上，除了一般的安全要求外，美军方还作了一些特殊规定，如登航母需穿耐磨厚实的粗布裤、长袖衬衫、胶底鞋，禁止在甲板上戴帽子、首饰和容易脱落的物品。37吨重的飞机就在93米长的飞行甲板起降，当喷气发动机点火后，一枚硬币都会造成恶果，它就像子弹一样被抛向甲板，有时会损坏飞机甚至伤及工作人员。在飞行任务开始前，全体船员需要并肩排成一排检查甲板，寻找散落的碎片等物。
“水上城堡”运行的能量
⑤汪洋大海漂浮的孤岛上养活几千官兵，可能比弹射飞机还要困难，为航母上的数千官兵供应食物也就成了一项复杂的工程。
⑥法国“戴高乐”号航母炊事班每天光是面包就要做9000个。美国“小鹰”号航母上有六个专门储备食品的大型仓库和五个就餐中心。一般来说，当航母离开港口时，舰上储备大约一个月的食物。法国“戴高乐”号航母在设计上自持力为45天，舰上有285吨储备食物，在中途无补给的情况下，能保证每天的膳食供应。此后，每隔一段时间一艘如同巨型漂流仓库的补给舰，就会与航母在指定的地点会合。在担负作战值班期间，都是由航母战斗群中的补给船运至舰上。或由舰载直升机一集装架接一集装架地运送供给品，直到填满航母的13个仓库，这个过程被称作“垂直补给”。
⑦美国“里根”号四台蒸汽涡轮机还用于驱动航空母舰电站的发电机，为全舰提供电力；航空母舰所需的淡水由制淡水装置提供，该装置的生产能力达到每天40万加仑，相当于陆地上2000个家庭日用水量。与过去的燃油动力航空母舰不同，核动力航空母舰不需要经常补充燃料，通常情况下，每15至20年才需要补充一次核燃料。当然更换核燃料比起补充燃油困难、复杂得多，需要很长时间，有时可能长达几年；使用核装置也增加了航空母舰服役期间的风险因素，因此除了专门设计的保护结构之外，还配置了严格的监控系统。
1.品析题目“航母——移动的‘水上城堡’”的妙处。(3分)
2.文中划线句中划线的词语能否去掉，为什么？(3分)
战机在航母上起降与在陆地跑道上起降有很大不同，在航母上起飞与降落的距离大约一般只有正常跑道的十分之一。
3.文章运用了多种说明方法，请举一例并分析其表达效果。（4分）
4.航母上官兵的“吃”的问题是如何解决的？（4分）
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析