阅读《敬业与乐业》节选，回答问题
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（1）《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩 冀之知。” 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我 现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一
个共和国家同一价值；（2）我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打
胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的 是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯 分心到事外。（3）曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业 不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己 害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（4）庄子说：“用志不 分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1.本段的论题是（ ）
A. 敬业与乐业 B. 敬业 C. 乐业 D. 有业
2.本段使用了丰富的论证方法，下面对于划线处的四组论证类型划分正确的一项（ ）
A. （1）（3）是引用论证 B. （1）（2）是举例论证
C. （1）（4）是举例论证 D. （1）（3）（4）是引用论证 根据第六单元内容和所积累的文言语言知识，回答问题
3.下列加点词语在句中的含义，解释有误的一项是（ ）
A. 怅恨久之 怅：失望
B. 复立楚国之社稷 社稷：社，土地神；稷，谷神；封建君主祭社稷，祈求丰年，后来 就把社稷作为国家的代称。
C. 仓鹰击于殿上 仓：通“苍”
D. 岂直五百里哉 直：通“只”，仅仅
4.下列加点字在句中的含义相同的一项是（ ）
A. 此用武之国． 死国．可乎
B. 可怜．白发生 楚人怜．之
C. 是以先帝简．拔以遗陛下 盖简．桃核修狭者为之
D. 持节．云中 此悉贞良死节．之臣
5.下列加点字在句中含义与用法相同的一项是（ ）
A. 时人莫之．许也 孤之．有孔明，犹鱼之有水也
B. 安陵君其．许寡人 其．真无马耶
C. 高祖因．之以成帝业 未若柳絮因．风起
D. 以是人多以．书假余 固以．怪之矣
6.下面句子翻译恰当无误的一项是（ ）
A. 吴广以为然。 译文：吴广认为是这样的。
B. 此三子者，皆布衣之士也。 译文：这三个人，都是出身平民的人。
C. 将军岂愿见之乎？ 译文：将军难道愿意见他吗？
D. 陟罚臧否，不宜异同。 译文：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
7.下列对《陈涉世家》的分析理解不准确的一项是（ ）
A. 秦朝末年，正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。文中“天下苦秦久矣”一句 就表现出了这样的历史背景，并交待了起义的根本原因。
B. 文章叙述了起义的起因、筹划过程和斗争过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治 远见。
C. “丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”和“狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’”两件 事，都体现了他们积极做好起义的舆论准备工作。
D. “王侯将相宁有种乎”是起义提出的策略口号，目的是唤醒民众麻木的内心，激起大 众的反抗愿望，以利动员广大群众参加反秦斗争。
九年级语文现代文阅读困难题
阅读《敬业与乐业》节选，回答问题
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（1）《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩 冀之知。” 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我 现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一
个共和国家同一价值；（2）我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打
胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的 是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯 分心到事外。（3）曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业 不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己 害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（4）庄子说：“用志不 分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1.本段的论题是（ ）
A. 敬业与乐业 B. 敬业 C. 乐业 D. 有业
2.本段使用了丰富的论证方法，下面对于划线处的四组论证类型划分正确的一项（ ）
A. （1）（3）是引用论证 B. （1）（2）是举例论证
C. （1）（4）是举例论证 D. （1）（3）（4）是引用论证 根据第六单元内容和所积累的文言语言知识，回答问题
3.下列加点词语在句中的含义，解释有误的一项是（ ）
A. 怅恨久之 怅：失望
B. 复立楚国之社稷 社稷：社，土地神；稷，谷神；封建君主祭社稷，祈求丰年，后来 就把社稷作为国家的代称。
C. 仓鹰击于殿上 仓：通“苍”
D. 岂直五百里哉 直：通“只”，仅仅
4.下列加点字在句中的含义相同的一项是（ ）
A. 此用武之国． 死国．可乎
B. 可怜．白发生 楚人怜．之
C. 是以先帝简．拔以遗陛下 盖简．桃核修狭者为之
D. 持节．云中 此悉贞良死节．之臣
5.下列加点字在句中含义与用法相同的一项是（ ）
A. 时人莫之．许也 孤之．有孔明，犹鱼之有水也
B. 安陵君其．许寡人 其．真无马耶
C. 高祖因．之以成帝业 未若柳絮因．风起
D. 以是人多以．书假余 固以．怪之矣
6.下面句子翻译恰当无误的一项是（ ）
A. 吴广以为然。 译文：吴广认为是这样的。
B. 此三子者，皆布衣之士也。 译文：这三个人，都是出身平民的人。
C. 将军岂愿见之乎？ 译文：将军难道愿意见他吗？
D. 陟罚臧否，不宜异同。 译文：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
7.下列对《陈涉世家》的分析理解不准确的一项是（ ）
A. 秦朝末年，正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。文中“天下苦秦久矣”一句 就表现出了这样的历史背景，并交待了起义的根本原因。
B. 文章叙述了起义的起因、筹划过程和斗争过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治 远见。
C. “丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”和“狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’”两件 事，都体现了他们积极做好起义的舆论准备工作。
D. “王侯将相宁有种乎”是起义提出的策略口号，目的是唤醒民众麻木的内心，激起大 众的反抗愿望，以利动员广大群众参加反秦斗争。
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阅读系列文字。（8分）
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法的两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
（摘自《敬业与乐业》，有改动）
1.这段文字的论点是什么？用自己的话概括。（2分）
2.作者用“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”这句话来论证什么道理？（2分）
3.文中划线部分采用了什么论证方法？运用这种论证方法有什么作用？（4分）
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下列句子没有使用修辞方法的一项是（ ）
A. 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
B. 里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉。
C. 良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
D. 我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。
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怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替杜会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“ 。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
1.本段的中心论点是什么？
2.文中横线上应填入的语句是 （ ）
A. 主一无适便是敬 B. 坐这山，望那山，一事无成
C. 一日不做事，一日不吃饭 D. 凡职业都是有趣味的
3.文章举佝偻丈人承蜩的故事有什么作用？
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怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记−Y瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法的两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
（摘自《敬业与乐业》，有改动）
1.这段文字的论点是什么？用自己的话概括。
2.作者用“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”这句话来论证什么道理？
3.文中划线部分采用了什么论证方法？运用这种论证方法有什么作用？
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下列句子中，加点词语的使用不正确的一项是（ ）
A. 要论中国人，必须不被搽在表面自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
B. 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
C. 登上西樵山，举目远眺，只见青山如屏，绿水如带，古树成荫，野花遍地，令人心旷神怡。
D. 有一种执着是坚忍的，若遇到变故、纷乱，也有一颗处变不惊的心，一份进退维谷的从容。
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下列句子没有使用修辞手法的一项是( )
A. 倘若一直干到退休，那就是七万个小时。
B. 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。
C. 对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视。
D. 我看一阵向晚的春风悄悄揉过丰润的青草。
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下列各句所使用的修辞手法判断错误的一项是（ ）
A．烽火连三月，家书抵万金。（对偶、借代）
B．那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。（比喻、拟人）
C．怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。（设问）
D．鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！（排比、反复）
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根据拼音写出相应的词语。
（1）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的mì jué （____________）就是忠实，从心理发出来的忠实便是敬。
（2）我也 duān xiáng（____________）了一下那个人。他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终离不开他手里的活儿。
（3）他们在qián pū hòu jì（__________________）地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
（4）“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉gēn shēn dì gù（________________）。
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下列各句所使用的修辞手法判断错误的一项是（ ）
A.烽火连三月，家书抵万金。（对偶，借代）
B.那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。（比喻，拟人）
C.怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。（设问）
D.鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！（反复）
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