用诗文原句填空（8分）
①陶渊明《归园田居》中用“鸟”“鱼”自比，表现自己渴望摆脱官场回归田园的心情，这两句诗是：“ ， ”。
②“日”也是古诗中常见意象，李白“ ，空中闻天鸡”写出了日色的明丽；王昌龄“ ，红旗半卷出辕门”写出了日色的昏暗。
③古人用天干地支纪年，比如王羲之“永和九年， ”记兰亭修禊之事；苏轼“壬戌之秋， ”赋赤壁之情。
④王安石“其下平旷， ”写出褒禅山前洞之景，陶渊明“木欣欣以向荣， ”绘出春之生机。
高三语文名句名篇简单题
用诗文原句填空（8分）
①陶渊明《归园田居》中用“鸟”“鱼”自比，表现自己渴望摆脱官场回归田园的心情，这两句诗是：“ ， ”。
②“日”也是古诗中常见意象，李白“ ，空中闻天鸡”写出了日色的明丽；王昌龄“ ，红旗半卷出辕门”写出了日色的昏暗。
③古人用天干地支纪年，比如王羲之“永和九年， ”记兰亭修禊之事；苏轼“壬戌之秋， ”赋赤壁之情。
④王安石“其下平旷， ”写出褒禅山前洞之景，陶渊明“木欣欣以向荣， ”绘出春之生机。
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下列对《归田园居(其一)》诗句的鉴赏不恰当的一项是( )
A. 这首诗描绘了诗人由官场回归农村之后赏心悦目的田园生活，字里行间洋溢着置身于大自然怀抱之中的欢快心情和对官场生活的厌恶之情。
B. 诗人在诗中绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣，充满诗情画意，生趣盎然，沁人心脾，悦人耳目。
C. 诗人在诗中对自己的人生进行深刻的总结，对尘世中的生活有清醒的认识，表达了自己的思乡之情。
D. 这首诗用的是白描手法，情景交融、语言朴素，比喻贴切。
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阅读下面的文字。
中国古代的环境美学思想建立在农业文明的基础之上，田园诗可以说是中国古代环境美学所开出的灿烂花朵。中国古代田园诗，溯源于先秦的《诗经》，成形于晋，大盛于宋，收官于清，是仅次于山水诗的一大流派。
田园与山水都属于环境。但山水多为自然环境，而田园多为人工环境。如果说山水是环境的外围，那么，田园则是环境的核心。陶渊明《归园田居》中云“开荒南野际，守拙归园田”，田园是开荒的成果。田园中有植物，如诗中所写“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还有动物，如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，这些均是人劳作的产物，是第二自然。田园，人的家园。人在田园中生产、生活。较之山水，田园于人更具亲缘性。
于是，田园成为中国人心中的一口井、一处生命之源、身体与灵魂的归宿之地。回归田园，就是回归家园。中国环境美学最高概念是“家园”，家园来自“田园”。田园生活的指导性思想是“耕读传家”。“耕读传家”畅行于清，曾国藩、左宗棠等均大谈“耕读传家”。“耕读传家”思想可以追溯至先秦的周朝，形成可能还是在唐宋。
“耕读传家”，“耕”好理解，这是生产；为何还要“读”，且与“耕”并列？这涉及中国人的追求。“耕”，虽然收获要交国税，但主要还是为了家庭人员的生存，因此可以说，是为家而耕。“读”，显然不是为家了，是为了有朝一日去做官。做官是需要知识的。做官当然也有封妻荫子的想法，但更多的或更重要的是为国家、为民族、为人民做一番大事业。“读”显示出中国人心中还有一个更大的家——国。于是，中国人的家园情怀上升为家国情怀。
深厚浓重的家国情怀成为中华民族宝贵的精神传统，延续至今。中国人的家国情怀体现在生活的方方面面，可以说无处不在。而在环境意义上，它集中体现在如下两个系列：
土地——社稷意识。土地是农之本，正是因为土地有这样重要的功用，土地成为祭祀的对象。于是，一个标志祭地的概念——“社”产生了。“社”与“稷”相联系，《白虎通》云：“稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”“社”“稷”本来指两种祭礼，但此后引申出国家的意义，成为国家的另一称呼。
江山——国土意识。《世说新语》中有一段文字：“袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。将别，既自怀惘，叹曰：‘江山辽落，居然有万里之势!’”这里的江山明指自然山水，暗喻国家。与江山意义相同的还有“山河”“河山”概念。“及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。”（《史记。天官书论》）这里的“河”指黄河，“山”指华山。但后来，河山用来指称祖国、国家、国土以及国家主权。“燕秦谋王之河山，闲三百里而通矣。”（《史记·赵世家》）这里的“河山”是指国土。南北朝的文学家庾信在《哀江南赋》用到“山河”概念，文中云：“孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千，遂乃分裂山河，宰割天下。”
江山、河山、山河等概念，除了具有祖国、国家、国土、国家主权等意义外，还含有审美的意义，这种审美主要是自然环境的审美，其审美的品位均为壮美、崇高。一般来说，在国家遭受外族入侵的形势下，多用山河、江山、河山来指称祖国、国家、国土及国家主权，显示出深厚的忧患意识和昂扬的爱国主义情感。
（摘编自陈望衡《中国古代环境美学思想的当代转化》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.田园多是人劳作的产物，是人的家园，相对于山水而言，田园于人更具亲缘性。
B.“耕读传家”思想在我国源远流长，其中蕴藏了国人的家园情怀、家国情怀。
C.“家园”是中国环境美学最高概念，家园来自田园，回归田园就是回归家园。
D.“分裂山河”“江山辽落”中“山河”“江山”样，都是明指自然山水，暗喻国家。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章通过陶渊明的诗句，阐明了田园诗的特点，将田园诗与山水诗进行了有效的区分。
B.田园生活的指导性思想是“耕读传家”，作者阐述了其形成的历史、具体内涵和历史意义。
C.作者在论述“田园”和“家园”的关系时，指出“家园”与“田园”内在的实质的联系。
D.作者在论证“江山——国土意识”时，多次运用引用论证，剖析其演变、形成的过程。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.虽然山水和田园都属于环境，但田园是人工环境，因此可以说田园才是环境的核心。
B.“耕读传家”中“读”更多的是指为国而读，“读”体现了中国人心中更大的家一国。
C.“社稷”成为国家的另一称呼，是中国古代环境美学思想在当代转化的集中体现。
D.“自河山以南者中国”中“河山”一词显示出了深厚的忧患意识和昂扬的爱国主义情感。
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在横线处写出诗文原句（限选其中5道题）。（10分）
1.细草微风岸，________。星垂平野阔，________。（杜甫《旅夜书怀》）
2.________，________。开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》）
3.洞天石扉，訇然中开。________，________。（李白《梦游天姥吟留别》）
4.风急天高猿啸哀，________。________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
5.四十三年，望中犹记，________。可堪回首，________，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
6.________，此时无声胜有声。________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）
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在横线处写出诗文的原句。（限选做其中4道题）（8分）
（1）________，________。开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》）
（2）风急天高猿啸哀，________。________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（3）________，此时无声胜有声。________，铁骑突出刀枪呜。（白居易《琵琶行》）
（4）________，响穷彭蠡之滨；________，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
（5）清风徐来，________。举酒属客，诵明月之诗，________。（苏轼《赤壁赋》）
（6）而世之________，常在于险远，________，故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
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补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）《短歌行》表达曹操希望尽可能多接纳人才的句子： ， 。
（2）《赤壁赋》中用“ ， ”描写月出美景。
（3）《归园田居中》诗中陶渊明运用比喻的方式表达对田园生活向往的句子： ，
。
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古诗文填空。（8分）
（1） ， 。开荒南野际，守拙归园田。（《归园田居》）
（2） ， 。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。（《秋兴八首》)
（3） ， 。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》）
（4）闾阎扑地， ；舸舰弥津， 。（《滕王阁序》）
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古诗文填空。（8分）
（1）兄弟不知，咥其笑矣。 ， 。（《诗经·氓》）
（2） ， 。开荒南野际，守拙归园田。（《归园田居》）
（3）桂棹兮兰桨， 。 ，望美人兮天一方。（《赤壁赋》）
（4） ， 。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。（《秋兴八首》)
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在横线处写出诗文原句。（8分）
①陶渊明《归园田居》中“ ， 。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”描绘出一幅安宁静谧的田园风光图。
②王勃《滕王阁序》中“ ，秋水共长天一色”描写景物色彩明丽，意境深远，堪称千古绝唱。
③“ ，使我不得开心颜”是李白在《梦游天姥吟留别》中表达他蔑视权贵、不屈于世俗的叛逆精神的名句。
④杜甫《登高》诗中，“ ，不尽长江滚滚来”在写景的同时，也抒发了韶光易逝、壮志难酬的感怆。
⑤在《琵琶行》中，白居易用“ ，此时无声胜有声”描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界。
⑥《永遇乐·京口北固亭怀古》题为“怀古”，实则喻今，“元嘉草草，封狼居胥， ”借用典故，表达了作者辛弃疾对国事的忧虑。
⑦《游褒禅山记》中，王安石用“入之愈深，其进愈难， ”三个短句扼要地表现了入洞以后的所经所见所感。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《陋室铭》中，刘禹锡写陋室主人摆脱世俗喧嚣、远离官场羁绊，以此表现安于陋 室、自得其乐的句子是“ ① ， ② ”。
（2）在《蜀道难》中，李白通过描写星辰的触手可及、行人的仰天叹息来衬托蜀道之高险 的句子是“ ③ ， ④ ”。
（3）在《赤壁赋》中，苏轼面对明月与江水发出感叹，从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是“ ⑤ ， ⑥ ”
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