康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1.解释下列加点字词
①但手熟尔___________ ②徐以杓酌油沥之___________
2.翻译句子
翁曰：“以我酌油知之。”
七年级语文文言文阅读中等难度题
作文：（40分）
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”踏青远足，不亦乐乎？品茗夜读，不亦乐乎？拦网扣杀，不亦乐乎？琴棋书画，不亦乐乎？……
请以“乐在其中”为题目，写一篇文章。
要求：写记叙文，能综合运用记叙、描写、抒情等表达方式。文章不少于600字。
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阅读下文，回答问题。
论语
（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”（《雍也》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
（乙）子贡问政。子曰：“足食，足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《颜渊》）
子贡问曰：“有一言①可终身②行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
注：①言：字 ②行：奉行
1.解释句中加点的词。
（1）不亦说乎
（2）人不堪其忧
（3）于斯二者何先
（4）知者不惑
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（2）自古皆有死，民无信不立。
3.阅读甲乙两部分，说说你分别学到了什么相处之道？
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阅读下面文字，完成小题。
《论语》八则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）
（1）下列词语解释正确的一项是
A．学而不思则罔（罔：有害）
B．然后知松柏之后凋也（然：这）
C．切问而近思（切问：急切地追问）
D．我独亡（亡：死亡）
（2）下列句子中加横线词语意思、用法相同的一项
A．学而时习之 学而不思则罔
B．仁在其中矣 其恕乎
C．与人恭而有礼 未复能有与其奇者
D．如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉
（3）翻译
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
（4）“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。
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阅读下面两选段的文言文，完成后面的题。（15分）
《论语》（节选）
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
【乙】①子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
②子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”（《述而》）
③子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫④问于我，空空⑤如也；我叩其两端而竭焉。”（《子罕》）
④子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）
［注释］①识（zhì）：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑤空空：诚恳，虚心。
1.下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．不亦说乎（通“悦”愉快） B．温故而知新（新的理解与体会）
C．诲人不倦（教导） D．日知其所亡（死亡）
2.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的两项是（ ）（4分）
A．学而时习之 学而不厌 B．择其善者而从之 默而识之
C．于我如浮云 有鄙夫问于我 D．必有我师焉 我叩其两端而竭焉
3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①． 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
②． 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”
4.选文【乙】四则内容都与学习有关，你从中获得哪些启示？请结合实际谈谈其中一点。
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《论语》十则（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.下列句子中加点的词解释不正确的一项是
A. 温故而知新 新：新的理解和体会
B. 学而不思则罔 罔：迷惑
C. 及鲁肃过寻阳 过：到
D. 但当涉猎 涉猎：全面广泛地阅读
2.下列加点词意思相同的一组是( )
A. 蒙辞以军中多务 不辞而别 B. 自以为大有所益 受益匪浅
C. .温故而知新 一见如故 D. 学而不思则罔 置若罔闻
3.下列对句中加点词意思的解说，不正确的一项是（ ）
A. 卿今当涂掌事（古代君对臣，长辈对晚辈的称谓）
B. 孤岂欲卿治经为博士邪（古代王侯的自称）
C. 非复吴下阿蒙（在名字前面加“阿”，有亲昵的味道）
D. 大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）
4.请你至少写出出自以上选文的三个成语。
5.用现代汉语说出下列句子的意思。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）蒙辞以军中多务。
6.孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。
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阅读下面的文言语录，回答问题。（12）
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（3）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（4）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（5）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
1.《论语》是记录孔子和他的弟子的言行的一部书，是 家经典著作之一。孔子是 时期伟大的思想家、教育家。（2分）
2.解释加点的词：（4分）
（1）不亦说乎 （2）学而不思则罔
（3）好之者不如乐之者 （4）人不知而不愠
3.用现代汉语翻译下列句子：（2分）
择其善者而从之，其不善者而改之。
4.请根据下列成语的出处，写出成语（2分）：
示例：出处：三人行，必有我师焉。 成语：（2）三人行，必有我师。
出处：“温故而知新，可以为师矣。” 成语：
出处：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 成语：
5.《论语》讲述了学习态度、学习方法、为人处事等方面的道理。请从选段中选择一例，结合自己的经历，就某一方面阐述的道理谈谈对自己的启迪。（2分）
例：我选第____ 则，启迪： 。
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阅读《论语》节选，完成后面问题
（1） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（2） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（3） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（4） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（5） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（6） 子在川①上曰：“逝②者如斯夫，不舍昼夜。”
（7） 子曰：见贤③思齐④焉，见不贤而内自省也。
（8） 子夏曰：“博学⑤而笃志⑥，切问⑦而近思⑧，仁在其中矣”
（注释：①川：河流。②逝：流逝。 ③贤：德行优秀。④齐：看齐。⑤博学：渊博的知识。⑥笃志：坚定的意志。⑦切问：多听多问。⑧近思：切近平实的思想。）
1.解释加点字。
愠（ ） 罔（ ） 舍（ ）
2.请用“/”划分下面句子的朗读节奏。
博学而笃志，切问而近思
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
4.请选出下列句子中“以”的用法和“可以为师矣”中的“以”用法相同的一项（ ）
A.有友某以千金寄之 B.虽乘奔御风，不以疾也
C.以我酌油知之。 D.宁可以急相弃邪
5.《论语》是一部影响了中华民族几千年的智者之书，很多道理浅显易懂又非常有用，请用文段原文填空：
俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语》中的① 。与“不知者不怪也”意思相近的句子是② 。“取人之长，补己之 短”与文中的哪句话意思相近 ③ 。
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阅读选文，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而）））
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1.第1段文字采用了怎样的句式来阐明道理？
2.论述个人修养的句子是：___________________________________________。
3.论述学与思的辩证关系的句子是：___________________________________。
4.论述求师态度和做法的句子是：________________________________________。
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《论语》八则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）
1.下列词语解释正确的一项是（ ）
A. 学而不思则罔 （罔：有害）
B. 然后知松柏之后凋也 （然：这）
C. 切问而近思 （切问：急切地追问）
D. 我独亡 （亡：死亡）
2.下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ ）
A. 学而时习之 学而不思则罔
B. 仁在其中矣 其恕乎
C. 与人恭而有礼 未复能有与其奇者
D. 如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉
3.翻译。（3分）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4.“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。（3分）
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阅读《＜论语＞十则》，完成各题。
《论语》十则
（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子曰：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1.下列加点词语解释错误的一项是（ ）
A. 不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B. 不耻下问（可耻）
C. 为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D. 与朋友交而不信乎（诚实）
2.下列加点词语意义相同的一项是（ ）
A. 学而时习之｜吾妻之美我者，私我也
B. 人不知而不愠｜水落而石出者
C. 可以为师矣｜可以一战
D. 其恕乎｜其不善者而改之
3.对选文内容理解错误的一项是（ ）
A. 第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 B. 第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。
C. 第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。 D. 选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。
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