阅读下文，回答问题。
《羊脂球》这杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快，因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世。他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹。短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。读他的作品的时候，可以笑或是哭，但永远是发人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫泊桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟人的家族。诚然，绝不应该限制艺术的天地：应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利，但在我看来，这一切不过是duò落，如果你愿意的话，也可以说是一时的离经叛道，总还是必须回到纯朴派和明晰派中来的，正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌nì的日常必吃的面包。
【1】根据文中的注音写汉字。
duò落厌nì
【2】解释下列词语。
下车伊始：
叹为观止：
【3】“他属于正派的文学伟人的家族”一句中的“正派”是相对________________而言的，“伟大”修饰“家族”，突出了________。
【4】“我们为此感到莫大的愉快”一句中的“此”是指A．他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。B．他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。C．他不断有作品问世。D．他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力。
【5】下列哪句话能形象有力地说明莫泊桑的作品会流芳千古
A．打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。
B．他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品。
C．短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止。
D．我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮。
八年级语文现代文阅读困难题
阅读下文，回答问题。
《羊脂球》这杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快，因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世。他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹。短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。读他的作品的时候，可以笑或是哭，但永远是发人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫泊桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟人的家族。诚然，绝不应该限制艺术的天地：应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利，但在我看来，这一切不过是duò落，如果你愿意的话，也可以说是一时的离经叛道，总还是必须回到纯朴派和明晰派中来的，正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌nì的日常必吃的面包。
【1】根据文中的注音写汉字。
duò落厌nì
【2】解释下列词语。
下车伊始：
叹为观止：
【3】“他属于正派的文学伟人的家族”一句中的“正派”是相对________________而言的，“伟大”修饰“家族”，突出了________。
【4】“我们为此感到莫大的愉快”一句中的“此”是指A．他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。B．他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。C．他不断有作品问世。D．他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力。
【5】下列哪句话能形象有力地说明莫泊桑的作品会流芳千古
A．打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。
B．他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品。
C．短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止。
D．我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮。
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中国饮食文化的意义
①中国饮食文化博大精深，源远流长。经过历史岁月的沉淀，中国饮食早已超出了它本身的意义，更具有深刻的文化意义。它不仅仅推动着民族间的相互融合，一定程度上还代表了中华优秀传统文化。
②现在的中国人在吃的方面并不仅仅满足于生理的需要，吃的文化已经超过了吃本身，有了更为深刻的社会意义。我们可以将其社会意义概括为精、美、情、礼四个字。这四个字反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统的密切联系。
③精是对中华饮食文化内在品质的概括。孔子说：“食不厌精，脍不厌细。”这反映了古人对食物求精的意识。这种精品意识作为一种文化精神越来越广泛、越来越深入地贯彻到整个饮食活动过程中。在中国的宴席中，选料、烹调、配料乃至饮食环境都体现着一个精字。同时，随着物质生活水平的提高，中国人已把精视为一种重视、尊重客人的表现。
④美是对中华饮食文化审美要求的概括。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一就在于它的美。这种美是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们带来的审美愉悦和精神享受。
⑤食物不仅应该味道美，其色、香都应该符合美的要求。《左氏春秋》中说：“和如羹焉，水火醯醢（xī hǎi，用鱼肉制成的酱）盐梅以烹鱼肉，燀（chǎn，烧）之以薪。宰夫和之，齐之以味”，讲的也是这个意思。美作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力所在，美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。
⑥情是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃喝实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种具有特殊意义的社交活动。一边吃饭一边聊天可以做生意、交流信息、采访，有着达到某种目的的社会功能。朋友在一起小聚，都习惯于在饭桌上表达或诉说自己的情感。
⑦在中国传统的宴席上，大家围圆桌筵席而坐，这首先就从形式上营造了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴置于中心，人们相互敬酒让菜，热闹非凡，这符合我们民族大团圆的普遍心态。而中国人也经常通过这种吃宴席的形式来达到增强亲朋好友之间关系的目的。
⑧通过同桌共食来表现和睦、团圆，从而使饮食的社会功能得以充分发挥。中华饮食之所以具有抒情功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式，对饮食活动中的情感文化有引导和提升品位的作用。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。
⑨礼是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究礼，这与我们的传统文化有很大关系。中国自古以来就是礼仪之邦，礼数对于中国人来说是不可缺少的品质。在宴席中，座位方位的安排、上菜的顺序、器具的排列都是一种礼节的体现。我们谈礼，不能简单地将它看作一种礼仪，而应该把它看作是一种精神，一种中华民族的精神，它贯穿于中国的饮食活动之中，是一种文化传承的表现，是中华文明的一部分。
⑩饮食文化是随着人类社会的出现而产生的，又随着人类物质文化和精神文化的发展而丰富。源远流长的饮食文化，既满足了人们的物质生活，也丰富了人们的精神生活。中国的饮食文化，不仅是一种生存手段，还蕴含着深刻的哲理，具有深刻的意义。因此，了解中国的饮食文化及其意义，对于中国文化的进一步传承和弘扬必将产生积极的、有深远意义的影响。
1.读了本文，你认为中国饮食文化的意义主要有哪些？（不少于三条）
2.选文第③段划线句子运用了什么说明方法？有何作用？
3.第④段中“中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一就在于它的美”中加点词语“之一”能否删去？为什么？
4.第⑤段中加点的“这个意思”具体指什么？
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阅读下文，回答文后的问题。
野菊花
①深秋时节，和朋友一起到太行山中的真谷寺一游。下车，我们就是一惊，只见漫山遍野的金黄战胜了一路的萧条。
②初春时节，我也曾到这儿游玩，那时的植物刚刚吐出嫩芽，整座大山隐约透出种亦绿亦黄的颜色，生机勃发，欣欣向荣。难道那时的黄能持续到现在？
③拾阶而上，一阵山风吹来，就有一股浓郁的香没头没脸撞了过来，勾人魂魄，让人忍不住加快脚步去探个究竟。等我走到近前一看，呀！原来是野菊花。
④放眼望去，野菊花把整个山坡都涂成了金色，山风一吹，也有些许繁闹，但细细去品，每株、每枝、每朵，却无不写着深秋初冬“黄花瘦”的味道，特别是那花，像极度浓缩了的向日葵，站在纤细枝干上，颤颤巍巍。不知名的野草叶已变成了红色，荆棘也已只剩下了冲天的尖刺，它们和野菊花呼应着，更显得野菊花黄得夺目。
……
⑤徜徉在野菊花的海洋中，呼吸着自由自在的味道，虽说没有“案头九月菊花肥”的感觉，但在这里我却从野菊花身上感受到了一种特有的韵味。这韵味是什么？我的提问引起了朋友的思考。朋友认为是健康。我想是的，这野菊花每天聆听着山风、吸吮着山露，明目、清热、祛火的功效肯定比人工种植的菊花更好。在这里呼吸一下，会比喝一天菊花茶还有效果，但这并没能表达出我对野菊花的全部感受。
⑥我们沿着野菊花簇拥的小道，闻着花香，向山上攀爬。不知不觉又转过了几道弯，野菊花渐渐变得稀疏起来，它与野草为伴，相互交织，促膝交谈；它与枯藤为伍，列立两厢，迎来送往。
⑦来到真谷寺前，仰望壁立的高山，敬瞻古老的石刻，静思信徒的坚毅，畅饮清冽的甘泉，不经意间野菊花又闯入了眼帘，三株、五株，稀稀疏疏，虽没有了山坡上的热烈，但他给人的韵味还在。
⑧信步来到野菊花身边，拈上一朵，嗅上一嗅，特有的菊香沁人心脾，初春我怎么没有发现它们的存在呢？凝思良久，我终于明白了，在这荒野之中，野菊花再普通不过了，寒冬，它潜藏大地在薄土中蕴积着力量；初春，它悄悄萌发不与百花争春；炎夏，它淹没在一片绿色中甘作陪衬；唯有到了深秋，百花落尽，它才在深山中独自开放起来，清苦而不怨恨，怒放而不争艳，香郁而不张扬。
⑨透过手中的野菊花，眼前就是斑驳的南北朝摩崖石刻，历经千百年的风吹日蚀、人为破坏，他们虽已有点面目全非，但他们或威严或慈祥或圆润或坚挺的面孔与身姿仍屹立在峭壁之上，向游人传递着一种信仰、一种哲学、一种智慧。
⑩不时有游人从身边走过，我不禁想，在这千百年的变迁中，是谁长久来陪伴这大山中的佛像呢？除去清风明月，恐怕就要数这年复一年盛开着的野菊花了！也许正是它们与这些佛像结缘久了，才有了那样的好品行，而这品行又是多少人参禅打坐、清行苦修苦苦追求的呢！
⑪想到这儿，我猛然明白了刚才说不清道不明的韵味是什么了。野菊花其实就是山中的禅师，它用它年复一年的生长盛开，来启迪游人的智慧，消除游人的烦恼。正是由于它们的存在，今天我来到这儿才有了神清气爽、心胸开阔的感觉，才让我流连于此忘却了烦恼！
1.你认为第③自然段“一阵山风吹来，就有一股浓郁的香没头没脸撞了过来”一句中的“撞”字妙在何处？说说理由。
2.文中第⑥自然段划线句“它与野草为伴，相互交织，促膝交谈；它与枯藤为伍，列立两厢，迎来送往”一句用了什么修辞手法，有什么作用？
3.最后一自然段“我猛然明白了刚才说不清道不明的韵味是什么了”，请结合全文说说，在野菊花身上有着哪些韵味？
4.结合你对生命意义和价值的理解，谈谈你从野菊花身上得到的启示。
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阅读下文，回答问题。
民间剪纸
①司马迁在《史记》中记载的“剪桐封弟”的故事，大约是我国关于剪花艺术最早的文书记载。
②已知的中国现存最早的剪纸作品，当属二十世纪六十年代左右出土于新疆维吾尔自治区吐鲁番地区阿斯塔那古墓中的五幅麻料剪纸，根据同时出土的高昌章和十一年（公元541年）文书可以推测，这五幅“骨灰级”的剪纸作品是南北朝时期的遗物。
③剪纸用纸大体可归为三种。第一种是普通的单色纸、蜡光纸等。老艺人常用“毛边纸”来剪一些短期使用的纸样，它价格低廉，柔软、吸水性强且硬度适中，耐磨、耐折叠，还可以染色。第二种是生宣纸、连史纸等。这些中国传统手工纸能够保证纸张在经过剪刻后还能进行点色等工序。第三种是用作衬色剪纸母本的金箔纸、银箔纸等。箔纸带有金属色，尤其在年节剪纸中特别能渲染喜庆的气氛。
④尖头剪刀是剪纸最主要的工具，大的剪刀用来剪外形，小的剪刀则用来剪细处。此外还需许多辅助刻制工具，很有些“十八般兵器”的阵势。正所谓“工欲善其事，必先利其器”。
⑤剪纸是装点生活的民间艺术品，既可以是居室“软装潢”，也可以是精美的“商标”，还可以作为传家的珍藏。
⑥如今，中国北方还基本保留着春节期间贴窗花的习俗，而南方往往是只在婚庆时张贴剪好的“喜”字。门花是张贴在门上的剪纸作品；它也是中国北方农村保留下来的春节习俗之一。除此之外，其他节庆时门花也是必不可少的纸质装饰品。
⑦覆盖在各种赠礼上的剪纸礼品花体现了中国人含蓄又细致的性格。“八件”是广东佛山常见的礼品花剪纸，在同一张剪纸中有多个花卉、瓜果等图案，在需要装饰婚嫁聘礼和嫁妆或庙会、张贴红榜等情况下，人们就会把整幅“八件”上的各个物品分别剪裁下来，用它们装点礼物或布置环境。
⑧把白纸剪成的绣花样子贴在衣服或鞋帽、肚兜、袜子上，再针线绣缝，绣好后白纸样会被细密的丝线依样覆盖住，从此绣样便与上面的绣线相伴，直到双双老去，绣样里寄托的美好祝愿都不会褪色。
1.第②段中加点的“骨灰级”在文中的具体含义是___________。
2.“十八般兵器”、“工欲善其事，必先利其器”和“喜”这几处引号的用法依次是（ ）
A. 特殊含义、引用、着重强调 B. 着重强调、引用、特殊含义
C. 引用、着重强调、特殊含义 D. 引用、特殊含义、着重强调
3.选文从______、______、______和______四个方面对我国民间剪纸进行了介绍。
4.以下这段文字应放在文章的哪一段中？为什么？
山东蓬莱的《艾虎》剪纸就是端午节时的门花。当地人民常在端午节时将“收毒葫芦”与艾虎分别贴在两扇门户上，保佑全家不受毒邪的侵害。
5.以下对文意理解不正确的一项是（ ）
A. 我国的剪纸作品最晚在南北朝时期已经出现。
B. 第③段按价格由低到高的顺序作了分类说明。
C. 将剪纸贴在门窗上的习俗主要保留在我国北方。
D. 绣样的图案往往寄托着人们内心美好的祝愿。
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阅读下文，回答问题。
路，在没路的地方
有个喜爱摄影的朋友，他镜头下的摄影作品总是那么与众不同，他的视角总是那么的令人称奇。面对他的一叠叠获奖证书和一尊尊艺术摄影大赛的奖杯，作为他的朋友，我们讨论过好多次。有人说，是他的相机好。有人说，是他的艺术功力深。也有人说，是他的运气好，那十几个风景名胜区，还不整天都是游人如蚁？但有的人运气不好，要么去晚了，或者是去早了，总之与自己所需要的景物总是失之交臂，就像登泰山看日出，有的人去了，但偏偏赶上了阴雨天，有的人去了，却恰恰遇上了大雾天。但我们这位朋友总是运气好，他要拍摄蓝天，就有片片白云；他要拍摄秋色，就有树树红叶........
我们羡慕地说：“拍摄照片，你相机好，运气也好，所以你的摄影作品好。”他听了，先是一愣，然后哈哈大笑：“拍摄作品，跟运气有什么关系呢？”他神秘一笑，“好吧，下次外出拍摄，我带你们一块去。”
不久，我们果然就有了一次共同外出游历的机会。在那里，我们一群人生怕错过了一个风景点，七嘴八舌地纷纷向导游小姐询问如何才能平安、快捷、全方位地游览每一个风景点。但那位搞摄影的朋友却对这一切漠不关心，根本不怎么理睬那些导游小姐们，只是和一群坐在景区山脚下的本地山民们套近乎，和他们兴致勃勃地谈笑，对着巍峨起伏的大山指指画画，当我们前呼后拥的跟着景区的导游就要登山时，他笑着跑过来了，高兴地举着一张画满点点线线的纸说：“想拍摄最美照片的可以跟我走！”
我们都诧异地说：“怎么能跟你走？那些最美的地方不是一个个的风景点吗？不去风景点，哪里才能拍摄到最美的风光照片呢？”
他笑了说：“大家都去的地方，哪能拍出与众不同的照片呢？最好的风景，就在那些人迹罕至处啊！”有人低声嘀咕着问他：“你要去的地方有路吗？”
“路？”他朗声大笑说，”有路的地方我从来不去！”
“你要去的地方危险吗？”又有人嘀咕着问他说。他笑了说：“当然危险了，不危险怎么能有出人意料的风景呢？”大家都不说话了，只是静静地望着他。他仿佛突然想起一件什么事情来，迈步走到我的面前，然后把挂在他脖子上的数码相机取下来挂到我的脖子上，把我那台老掉牙的相机挂到他的胸前挥了挥手说：“朋友们，看我们谁能拍摄到最美的作品！”然后就一个人攀巨石，劈荆棘，离开我们和导游走了。
两天后，在景区山脚下的宾馆里，当我们每个人都亮出自己的摄影作品时，我们都被他作品中的那种峻奇、壮美所惊呆了，连这个景区的所有导游和经理都难以置信：自己的景区难道还有如此秀美的风光？
在大家的一片惊奇和啧啧称赞里，朋友轻描淡写地说：“熟悉的地方没景色，最美的风景，往往都在路远远不能抵达的地方。”
我听了，心里豁然一亮，是啊，熟悉的地方没景色，在人生的旅游图上，有多少人是敢于跳出人生的固定路线，而给自己的人生另辟蹊径的？我们都是循着前人的脚印走，看前人欣赏过的一个个人生景色，如何能让自己的生命活出与众不同的精彩篇章呢？
要使我们人生拥有与众不同的风景，就必须让自己的生命走一条与众不同的旅程。人生常常是这样：
1.写出在文章开头“我们”认为朋友的作品总是与众不同的三种原因。
2.一次外出旅游的机会，刚到风景点时，“我们”和朋友的表现如何？
“我们”：
“朋友”：
3.第三自然段主要运用了什么表现手法？
4.游览归来后，在山脚下的宾馆里我们的感受如何？
5.作者主要采用什么描写表现了朋友的性格特点？请举例说明。
6.从全文看，朋友的作品总是与众不同的原因是什么？
7.文章结尾句加点的“这样”指什么？
8.请在文章结尾的横线上写出你的人生感言。
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阅读《列夫·托尔斯泰》文段，回答下列问题（8分）
这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑人鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像 x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”
1.你知道列夫·托尔斯泰作品吗？请写出两部作品。（2分）
2.概括文段所描写的内容。（2分）
3.眼睛是心灵的窗户，本段对眼睛的描写很成功，你认为作者描写的成功之处是
________。（2分）
4.你是怎样理解“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠 。”（2分）
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阅读下文，回答问题。
（1）这天夜里，我睡得十分香甜，梦中忧憾在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱…
（2）第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修革一下，给屋顶加点儿革，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向地学习。
（3）我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。
（4）瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”
（5）老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
（6）接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住?”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
（7）原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
（8）“前几年出嫁到山那边了。”
（9）不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
（10）我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
1.推动这篇小说故事情节不断向前发展的主要因素是（ ）
A. 小茅屋的主人是谁 B. “我”和老余的谈话
C. 瑶族老人的出现 D. 小茅屋的启示
2.选段中插叙了一件什么事?这件事儿在文中有什么作用?
3.如何理解文章最后“驿路梨花处处开”这句诗?
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阅读下文，回答问题。
为泥土洗澡
①2012年，奥运会将在英国伦敦举行。在奥运场馆的选址上，英国人做出了一个令人不可思议的决定：将奥林匹克公园建在伦敦东部斯特拉特福德的垃圾场和废弃工地上。
②说不可思议，是因为这块2。5平方公里的土地曾被数十年的工业生产严重污染。据调查，这块土地上的污染物包括石油、汽油、焦油、氰化物、砷、铅和非常低含量的放射性物质。大量有毒的工业溶剂已经渗透到土壤中。
③换一种思维考虑，在工业机械高度发达的今天，即使将奥运场馆选址在这种地方，也不必担心。因为解决的办法非常简单，只要动用挖掘机和卡车，把被污染的土壤挖走运到别处，再运来干净土壤把场地回填就可以了。
④但是英国人似乎很愚蠢，他们并没有选择这个简单的方法，而是舍易求难，运用复杂方法给这片被污染的泥土洗澡。
⑤2006年10月以来，伦敦市政部门对这块土地的污染情况进行了大约3000次的现场调查，制订了详细的恢复生态计划。之后，他们在奥林匹克公园的范围，建起了两座土壤修复工厂，开始用泥土清洗和生物降解法对接近100万立方米的受污染泥土进行清洁。有毒的土壤被挖起，运进巨型土壤“洗衣机”，分离掉沙子和碎石，然后清洗提炼出污染物。在这之后，用超大“电磁铁”分离掉重金属。清洗过的土壤要经过严格的测试和实验室的检测来评估其清洁程度。经过这样清洗的曾经被严重污染的土地已经完全恢复“干净安全”的标准。据一份测试报告说，被清洗过的土壤即使被小孩儿不小心吞下都不会有问题。
⑥英国人为泥土洗澡，被认为是一项了不起的创举。这种了不起，不是因为他们的科技手段如今已经如何发达，而是他们开启了一种有关人类对环境欠账的弥补尝试：即是不惜代价，让被自己玷污的环境再重现生机。这种做法或许会被看成是天真可笑，其实，这恰恰是被人类忽略的重大责任。
⑦伦敦奥运会奥林匹克公园总工程师萨瑞芙说：“直接把受污染的土壤挖出来运到垃圾场然后填满，这其实是一件特别容易的事情。但这种做法在现在的时代是完全不能接受的。”
⑧萨瑞芙的这句话，再次告诉我们何谓真正的环保，那并非只是拆东墙补西墙。而应是我们人类彻底承认错误，彻底清洗掉我们带给自然的肮脏，使之重新恢复原有的状态。
（选自《甘肃日报》，略有改动）
1.“为泥土洗澡”是一种形象的说法，具体过程是：挖起有毒的土壤—运进土壤“洗衣机”—________________—________________—分离掉重金属。
2.文中第⑤段所列举的数据在说明的过程中起到了怎样的作用？
3.英国人在奥运场馆的选址上做出了一个令人“不可思议”的决定，之所以说“不可思议”是因为____________________________，而英国人为泥土洗澡被认为是一项了不起的创举，之所以说“了不起”是因为________________________________________________________。
4.根据文章的内容和自己的推断，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 第②段中的加点词语“大量”是很多的意思，表明数量之多，说明土壤被污染的程度之重，体现了说明文语准确严密的特点。
B. 动用挖掘机和卡车，把被污染的土镶挖走运到别处，再运来干净土壤把场地回填，的确是种简单易行的好办法。
C. 这篇说明文告诉我们，真正的环保，应是人类彻底承认错误，彻底清洗掉我们带给自然的肮脏，使之重新恢复原有的状态。
D. 现实生活中，我们每一个人都要增强环保意识，从小事做起，如生活垃圾要分类处理，废旧电池要专门收集处理，减少使用塑料袋等。
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阅读下面语段，回答问题。
温婉，是江南的容貌，而那一抹绿色的生机与活力，却是江南的A( )。永远向上，是花的心声，想想那些花儿，它们也许每日都在担忧自己的凋零，害怕自己柔情不再。而绿叶，每天都朝着阳光的方向，为每一朵花奉献着。这样的品质才是真正的江南之魂。
此时此刻，我明白了，我是江南的一抹绿。即使没有桃花的妖艳，没有莲花的清雅，
，我依然是江南这幅画卷中不可缺少的绿意。我是绿，象征着生机与活力，无需纠结于我是像一个真正的江南女子。
此时此刻，我不再B( )，我的眼中是江南人的坚毅，是永远向阳的“绿意”。因为我坚信阳光与微笑永远属于我——江南的一抹绿。
（1）为文中括号处选择恰当的词语。
风采 神韵 懦弱 孱弱
A.__________________B._______________
（2）文中画线句有语病，请修改。
_______________________________________________________________________________
(3)根据语境，为文中横线处续写一句话。
______________________________________________________________________________
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成功的基石
①苏格拉底曾说过：“一个人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心这两个条件。”
②千百年来，在人们眼里，命运是神秘莫测，不可把握、无法控制的一种神秘力量，是主宰人们一生的至高无上的主人，而人类则永远是命运的仆人和奴隶。半个世纪以前，一位比利时智者莫里斯•梅特林克先生告诉我们，人们是完全可以成为命运的主人而非奴隶，这种能够把握、主宰和战胜命运的首要条件就是自信。因此，我认为自信是成功的基石。
③一个人要自信，就要克服自卑，树立自信。1951年，英国女医生弗兰克林从自己拍摄X射线衍射中发现了DNA双螺旋结构。经过研究，她大胆地提出了假设，并以此为题做了一次很出色的演讲。然而，许多人对她的发现提出质疑，怀疑她的照片的真实性和假说的可靠性。在这些压力下，弗兰克林也开始怀疑自己：作为一个普通医生，提出这样高深的理论问题，或许太不自量力了吧？她动摇了。于是，她公开否认了自己提出的假说，也没有再继续研究下去。后来在1953年，其他科学家却证实了这个假说，不自信的弗兰克林与成功失之交臂了。
④著名天文学家、自然科学先驱哥白尼，第一个对影响人类达千年之久的托勒密地心说提出怀疑、否认，遭到无数人的反对及压迫，但他自始至终都相信自己的“是地球绕太阳旋转而非太阳绕地球旋转”的理论，也没有轻言放弃。最终，其日心说被印证了，哥白尼也成功了。如果他在人们提出怀疑的时候也怀疑自己的能力，他就不会有后来的成功。
⑤自信并不是自负。古代的项羽在巨鹿、彭城两战中有了神话般的战绩，而垓下之败，只因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，最终在“楚汉之争”中败下阵来；关羽温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，水淹七军威震华夏，自此不把东吴吕蒙、陆逊放在眼里，才导致丢失荆州、败走麦城，最终由于自负死于吕蒙之手；近代的日军侵华，日本天皇曾扬言1个月内灭亡中国，当他们真正见识到中国人的反抗，他们败局已定。
⑥有了自信，人才会冷静地面对挫折困难；有了自信，人才有足够的勇气克服障碍，克服胆怯；有了自信，人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短；有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。
1.阅读第①段，说说这段文字在文中有何作用。
2.文章③④两段运用了哪些论证方法？有什么作用？
3.请概括本文的中心论点。
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