下列各句中没有语病的一句是( )
A.若非清朝闭关锁国,中国近代科学技术就不会那样落后,中华民族被帝国主义欺凌的血泪斑斑的近代史就可能会改写。
B.近几年,报刊、杂志、电视和一切出版物经常出现语言运用的不规范现象,主耍原因是某些文字工作者本身水平有限却又要卖弄学问造成的。
C.秦孝公当上秦国国君后,支持商鞅变法,一方面发展农业生产,一方面加强军队建设,成为当时北方的一大强国。
D.保护好北江和西江流域的生态环境,需要采取建立责任制和加强法制双管齐下,否则将愧对子孙后代。
高二语文选择题简单题
下列各句中没有语病的一句是( )
A.若非清朝闭关锁国,中国近代科学技术就不会那样落后,中华民族被帝国主义欺凌的血泪斑斑的近代史就可能会改写。
B.近几年,报刊、杂志、电视和一切出版物经常出现语言运用的不规范现象,主耍原因是某些文字工作者本身水平有限却又要卖弄学问造成的。
C.秦孝公当上秦国国君后,支持商鞅变法,一方面发展农业生产,一方面加强军队建设,成为当时北方的一大强国。
D.保护好北江和西江流域的生态环境,需要采取建立责任制和加强法制双管齐下,否则将愧对子孙后代。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
现在些人认为中国古代科学不发达,推出中国对人类文明没有贡献,就会对自己的国家产生自卑,进而 ,最终亡国亡种。这种理论认为历史真相如何并不重要,重要的是一定要通过宣传让大家相信一切都非常伟大,这样才能振奋人心,激励士气,团结前进。这种观点听上去很有道理,其实非常危险。人类文明发展到今天,科学技术越来越重要,但科学的内核不是宣传,而是客观求实的态度和方法。如果把文明的伟大建立在群体的想象之上,那这个文明过去无论如何伟大,最终一定坍塌, 的中国近代史残酷地证明了这一点。
那个观点之荒谬,还在于中国古代科学不发达根本推不出中国对人类文明没有贡献。科学不发达,技术可以发达,艺术可以发达,道德伦理可以发达,政治制度可以发达。五千年文明能存活至今,必有可以傲世的 。我本人就认为中国古代科学不发达,但我有非常强烈的民族自豪感。这种自豪感有时强烈到忘乎所以的地步,比如我认为《红楼梦》是人类最伟大的小说,《春江花月夜》是人类最美妙的诗歌,《兰亭集序》是人类最好看的字,苏州面是世上最好吃的面,我们的猪肉是世上最香的猪肉。同时也认为我们应该反思文化,认清短板,虚心学习,缺啥补啥,( )。
同样,说中国古代科学不发达,也根本推不出别的国家古代科学就有多发达。把时钟倒拨一千年,没有哪个国家科学是发达的。是到了近代,西方才突然发力,把我们甩开了距离,这是不争的事实,也是对今天的我们的生活质量更有实质性影响的事实。
西方近代为何科技突然开挂?这个需要无数本专业著作来探讨,但是有一点可以肯定,这种开挂,要么偶然,要么必然。如果是偶然,那么他们没啥了不起,纯粹是靠好运气,当然不值得我们崇敬,最多是有点惋惜这种运气怎么没有落到我们头上而已。这种情况,不会导致崇洋媚外,不会产生民族虚无主义。
如果是必然,那就需要我们以实事求是的态度认识这种必然背后的原因,这就需要科学的精神,尊重事实和规律。一个国家,如果大家都具有科学的精神,尊重事实和规律,那这个国家不可能不强大。这样的话,也不会导致崇洋媚外,不会产生民族虚无主义。
人是感情的动物,我们爱一个对象,并不因为她有缺陷就不爱她。恰恰相反,如果我们自己的孩子和父母有弱点,才更加疼爱他们,才更强烈的想产生帮助他们的意愿。退一万步说,假设(纯粹是假设)我们古代真的所有方面都 ,那也毫不影响今天我们从头再来。事实上,有一个国家根本就没有古代,它不也活得十分滋润,它的国民不也自信爆棚?
1.依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是
A.卖国求荣 创巨痛深 原因 破绽百出
B.崇洋媚外 受伤 基因 一无是处
C.崇洋媚外 创巨痛深 基因 一无是处
D.卖国求荣 受伤 原因 破绽百出
2.文中画曲线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.恰恰相反,正因为自己的孩子和父母有弱点,我们能更强烈帮助他们的意愿,才愿意更加疼爱他们。
B.恰恰相反,我们会因为自己的孩子和父母有弱点,才更加疼爱他们,才有更强烈的帮助他们的意愿。
C.恰恰相反,如果会因为自己的孩子和父母有弱点,我们才去疼爱、帮助他们的意愿。
D.恰恰相反,虽然因为自己的孩子和父母有弱点,但是我们才更加疼爱他们,才有更强烈的帮助他们的意愿。
3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.这样才能继续伟大,重新伟大,更加伟大。
B.只有如此,这样才能继续伟大,重新伟大,更加伟大。
C.这样才能重新伟大,更加伟大,继续伟大。
D.可是重新伟大好像几乎已经不可能了。
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下列各句中,没有语病的一句是( )
A.在对科学的探究中,人类表现出非凡的智慧,不但不断开创出更加和谐而优美的境界,而且获得了对客观世界的认识。
B.前人留下的那些浸着血泪的爱国诗篇,秉笔直书的史传,与旧世界决裂的宣言,无一不是出于高尚的情操与坚定的信念中来。
C.阅读和欣赏古典诗词不仅需要相应的知识储备,而且需要在鉴赏活动中逐步形成一定的审美能力,只有这样,我们才能更好地享受诗词之美。
D.让我们走进语言的现场,体验语言的交锋,感受演说者的睿智,领略辩论者驰骋古今,纵横捭阖,这想必会激发起同学们思想的火花和表达的激情。
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下列各句中,没有语病的一句是
A. 努力推动半岛问题和平解决,是中国作为安理会常任理事国应该发挥的负责任大国的作用和担当。
B. 这个自幼患有癫痫病的孩子本应得到人们的极大同情,可他却经常成为一些人欺凌、侮辱甚至捉弄的对象。
C. 专家指出,柯洁和AlphaGo的对战所带来的社会焦虑,正是人文反思已跟不上科学技术的发展脚步。
D. 上市的首个周末,iPhone X的市场份额就占到了iPhone总份额的0.93%,表现出强劲的消费势头。
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阅读下面的文字,完成各题。
作为近代社会新因素的下层市民文艺和上层浪漫思潮,在明末发展到极致后遭受了本不应有的挫折。李自成的失败带来了满清帝国的建立,落后的少数民族总是更易接受和强制推行保守、反动的经济、政治、文化政策。资本主义因素在清初被全面打了下去,在那几位所谓"雄才大略"的君主的漫长统治时期,巩固传统小农经济、压抑商品生产、全面闭关自守的儒家正统理论,成了明确的国家指导思想。从社会氛围、思想状貌、观念心理到文艺各个领域,都相当清楚地反射出这种倒退性的严重变易。与明代那种突破传统的解放潮流相反,清代盛极一时的是全面的复古主义、禁欲主义、伪古典主义。作为明代新文艺思潮基础的市民文艺突然萎缩,上层浪漫主义则一变而为伤感文学。《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》则是这一变易的重要杰作。
浪漫主义、感伤主义和批判现实主义,是明清文艺思潮三个不同阶段。在第三阶段(乾隆),时代离解放浪潮相去已远,眼前是闹哄哄而又死沉沉的封建统治的回光返照。复古主义已把一切弄得乌烟瘴气、麻木不仁,明末清初的民主民族的伟大思想早成陈迹,失去理论头脑的考据成了支配人间的学问。"避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋",那是多么黑暗的世界啊。像戴震这样先进的思想家也只能以考据名世,得不到人们的任何了解,他自己视为最重要的哲学著作 痛斥宋儒"以理杀人"的《孟子字义疏证》,连他儿子在编集子时也把它排斥在外,视为无足轻重。那是没有曙光、长夜漫漫、终于使中国落在欧洲后面的十八世纪的封建末世。在文艺领域,真正作为这个封建末世的总结的要算中国文学的无上珍宝《红楼梦》了。
无论是爱情主题说、政治小说说、色空观念说,都似乎没有很好地把握住上述具有深刻根基的感伤主义思潮在《红楼梦》里的升华。其实,正是这种思潮使《红楼梦》带有异彩。笼罩在宝黛爱情的欢乐、元妃省亲的豪华、暗示政治变故带来巨大惨痛之上的,不正是那如轻烟如梦幻、时而又如急管繁弦似的沉重哀伤和喟叹么?还是鲁迅的几句话比较精粹:颓运方至,变故渐多;宝玉在繁华丰厚中,且亦屡与"无常"觌面……悲凉之雾,遍被华林;然呼吸而领会之者,独宝玉而已。
这不正是人生空幻么?尽管号称"康乾盛世",这个社会行程的回光返照毕竟经不住内在腐朽,一切在富丽堂皇中,在笑语歌声中,在钟鸣鼎食、金玉装潢中,无声无息而不可救药地垮下来、烂下去,所能看到的正是这种种金玉其外败絮其中的糜烂、卑劣和腐朽,它的不可避免的没落败亡。严峻的批判现实主义于是成熟了。与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照,这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑、洞悉幽隐的强有力的否定和判决。这样,创作方法在这里达到了与外国十九世纪资产阶级批判现实主义相比美的辉煌高度,然而也同样带着没有出路、没有革命理想,带着浓厚的挽歌色调。《儒林外史》也是这种批判现实主义的代表作。它把理想寄托在那几个儒生、隐士的苍白形象上,如同《红楼梦》只能让贾宝玉去做和尚,解脱在所谓色空议论中一样,这些都正是《桃花扇》归结为渔樵的人生空幻感的延续和发展。它们充满了"梦醒了无路可走"的苦痛、悲伤和求索。但是,它们的美学价值却已不在感伤,而在对社会生活具体地描述、揭发和批判。《红楼梦》终于成了百读不厌的封建末世的百科全书。
(摘编自李泽厚《美的历程》)
(注)觌面:见面。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. 李自成的失败,使落后的满族接受并且强制推行了保守、反动的经济、政治、文化政策,从而导致复古主义、禁欲主义等盛极一时。
B. 清朝前期,从社会氛围、思想状貌、观念心理到文学艺术各个领域,都相当清楚地反射出国家指导思想发生了倒退性的严重变易。
C. 清代统治者推行复古主义,把一切弄得乌烟瘴气、麻木不仁,以致出现了"避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋"这样黑暗的情形。
D. 《红楼梦》的创作方法能与外国十九世纪资产阶级批判现实主义媲美,但是这部作品带有浓厚的挽歌色调,也不能给人指明出路。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. "康乾盛世"时的繁荣,其实是中国封建社会行程的回光返照,这一时期资本主义的因素被打压,中国的发展落在了欧洲的后面。
B. 作为近代社会新因素的下层市民文艺,是明代新文艺思潮的基础,它有着对富贵荣华、功名利禄的渴望和钦羡,是一种现实主义。
C. 《儒林外史》把理想寄托在几个儒生、隐土的苍白形象上,《红楼梦》最终让宝玉出了家,都延续和发展了《桃花扇》的人生空幻感。
D. 《红楼梦》应该定位于深刻的感伤主义,爱情主题说、政治小说说、色空观念说,都没有很好地把握住这一使之带有异彩的主题。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项( )
A. 戴震只能够以考据名世,他自己视为最重要的哲学著作的《孟子字义疏证》被他儿子视为无足轻重,那个时代民主思想之匮乏可见一斑。
B. 《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》这三部作品,分别是明清文艺思潮的三个不同阶段即市民文艺、上层浪漫主义、伤感文学的代表作。
C. 在鲁迅看来,表面繁华的贾府已经布满悲凉的雾气,然而能够感觉到这种隐隐变化的、并从中体验到人生无常之悲苦的只有宝玉一人。
D. 《桃花扇》带有感伤这样的美学价值,《儒林外史》和《红楼梦》的美学价值则不在感伤,而在对社会生活进行具体地描述、揭发和批判。
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用一句话概括下面这段文字的主旨。(不超过25个字,4分)
近代,西方自然科学和社会科学迅猛发展,而中国在这些方面落后了。我们应当立志图强、奋起直追,虚心向西方学习,凡是好的、有用的都应该学,这是没有疑问的。但我们如果因此丢弃了“自我”,失去了自我的根基,忘记了“我们自己是谁”,那恐怕就要成为民族罪人了。历史证明,一个民族一旦失去了自己的文化传统,尤其是标志文化特质、体现文化灵魂的哲学思维传统,那就很难“自立于世界民族之林”,终究要被淘汰出局。况且我们中华民族有着优秀的历史文化传统和独特的哲学思维个性,更应该发挥所长,为创造人类的新文化和新哲学做出应有的贡献。
高二语文语言运用中等难度题查看答案及解析
用不超过25个字的语句,概括下面这段文字的主旨。
近代,西方自然科学和社会科学迅猛发展,而中国在这些方面落后了。我们应当立志图强、奋起直追,虚心向西方学习,凡是好的、有用的都应该学,这是没有疑问的。但我们如果因此丢弃了“自我”,失去了自我的根基,忘记了“我们自己是谁”,那恐怕就要成为民族罪人了。历史证明,一个民族一旦失去了自己的文化传统,尤其是标志文化特质、体现文化灵魂的哲学思维传统,那就很难“自立于世界民族之林”,终究要被淘汰出局。况且我们中华民族有着优秀的历史文化传统和独特的哲学思维个性,更应该发挥所长,为创造人类的新文化和新哲学作出应有的贡献。
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下列各句中,没有语病的一句是( )
A.我们要实现中华民族伟大复兴、全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化,必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜。
B.中美双方应增加战略互信,坚持求同存异,不断挖掘潜力,拓展合作领域,提升层次水平,为发展中美新型大国关系提供新动力。
C.据有关专家测试,每周步行3次、每次l小时、连续坚持4个月者与不喜欢运动者相比,前者视力与记忆力均占优势。
D.看到细弱的蜘蛛捕捉苍蝇的情景,看到瘦小的蚂蚁们扛着一只巨大的甲虫凯旋而归的景象,谁能不倍感敬畏呢?
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阅读文章,完成各题。
习近平总书记提出的“不忘本来、吸收外来、面向未来”重要论述,揭示了新时代中国精神构筑的科学时空观,深入挖掘其理论内涵和时代价值,有着重要现实意义。
“不忘本来”是中国精神构筑的“战略指引”。“不忘本来”,要“不忘”我国发展新的历史方位。“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代”,这是党的十九大报告作出的重大判断,精辟概括并科学界定了我国发展新的历史方位,具有里程碑式的划时代意义。中国精神作为兴国强国之魂,其构筑不能忘记中国特色社会主义事业已进入强起来的新时代。改革开放40年来,我国的发展已经取得了历史性的进步。中国精神构筑所需要的条件更加全面,更加坚实。我们中国经历了站起来的时代、富起来的时代,最终迎来了强起来的新时代。
“吸收外来”是中国精神构筑的“空间指引”。任何国家进行建设都不可能关起门来。过去的中国曾在一段时期内闭关锁国,闭关锁国必然导致国家落后,这已经被历史反复证明。中国的发展离不开世界,中国精神的发展也离不开与世界各民族的相互学习借鉴。中国精神的构筑就是要树立开放观念、摆正文化心态并主动学习借鉴世界先进文化。
传入中国的外来文明是中国精神构筑的有益滋养,同时也会冲击中国精神的构筑。在“互联网+”时代,伴随着经济全球化的深入,包装在文化产品中的西方价值观在中国得到强势传播,造成中西方文化和价值观念的冲突和矛盾,西方敌对势力对我国思想文化的侵蚀和意识形态的渗透从未停止且日趋隐蔽,资本主义的腐朽思想和封建主义的残余势力在社会快速发展中滋生繁衍。这些都将对中国精神构筑带来长期的挑战。中国的经济、文化及教育等领域越是开放,西方社会就越有可能通过各种途径传播其意识形态与价值观念。因此,作为中华民族生存与发展的精神支柱的中国精神,越是吸收外来,就越要求我们更加坚持和弘扬中国精神的民族特色,积极回应世界性挑战和时代性挑战,在相互较量中使自身立于不败之地。在新时代,成就面前树立强烈的忧患意识、战略意识,任务面前树立强烈的使命感和紧迫感,是我们提升中华文化的世界影响力、提升国家文化竞争力的必然选择。
“面向未来”是中国精神构筑的“时间指引”。中国特色社会主义事业的光明前景与严峻挑战并存。这是中国共产党领导中华民族开创的一项前无古人的、毫无经验可循的、毫无既定模式可模仿的伟大事业,其最终实现必然要经历一个长期而又艰难的过程。从新中国的成立到改革开放40年,长期的团结奋斗和不懈探索,中国特色社会主义事业进入质的提升阶段和强起来的新时代。但是,国内外依然存在许多困难与挑战。因此,我们要更加清醒地认识到,中国特色社会主义是一条长征路,难以预测的问题会很多,将要面临的风险会很多,将要应对的挑战会很大,将要承担的任务会更重。
“面向未来”,才能更好地发挥中国精神促进社会历史发展的功能属性。具体而言,其一,中国精神是凝聚中国力量的精神纽带。在新时代,我国发展面临的机遇与挑战都是前所未有的,尤其需要一种力量将中华儿女凝聚起来,汇聚成实现民族复兴的强大力量。其二,中国精神是激发创新创造的精神动力。中国是一个大国,从大国到强国的飞跃必须创新创造,走出自己的发展道路,紧跟时代发展潮流。勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态,为实现中国梦注入强大的精神动力。其三,中国精神是实现民族复兴伟业的精神定力。当前,我国发展的成就之大前所未有,困难、诱惑、干扰等更是前所未有。弘扬中国精神,可以增强民族自尊心和自信心,坚定不移地走自己的路。
(摘自王兆云《中国精神的构筑指引》,原载《人民论坛》2019年第3期,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.“不忘本来”,指不能忘记革命先烈创建共和国的时代,更不能忘记当前的新时代。
B.“吸收外来”不仅要有开放广阔的世界视野,还要回应思想文化领域的世界性挑战。
C.中国精神促进社会历史发展的功能属性的充分发挥,需要中国精神构筑“面向未来”。
D.不忘本来、吸收外来、面向未来这三个方面辩证统一于中国精神构筑的实践进程中。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章主体采用并列式结构,阐述“不忘本来、吸收外来、面向未来”内涵与价值。
B.文章通过分析西方价值观在我国的强势传播,论证了提升文化竞争力的重要性。
C.文章论述“吸收外来”这一分论点时,横向览世界,纵向联古今,有理有据有策略。
D.尾段立足于“面向未来”,论证中国精神在新时代里的具体作用,增强了现实意义。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.西方社会通过我国的开放来传播其价值观念,因此我们要降低某些领域的开放程度。
B.中国特色社会主义事业的建设,既要借鉴前人成功经验,也要主动学习借鉴世界文化。
C.中国精神是我们的精神支柱,是实现中国梦的强大力量,更是遏制西方势力的法宝。
D.繁荣昌盛、和平安定的国家更需要坚如磐石的精神定力,这样才会有更持久的发展。
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下列各句中,没有语病的一项是( )
A.美国科学家研究院指出,维生素A能增强眼睛在昏暗环境下的视野,能延迟视网膜功能的下降,并且还有助于形成健康的皮肤、牙齿、骨骼。
B.近代以来,中国被迫进入世界体系,由于中西社会文化反差如此巨大,使国人大都具有用西方反衬中国的比较目光,因而出现了许多比较研究的作品。
C.日前,一种3D打印煎饼的技术在北京西单美食节上亮相。不仅3D煎饼机方便打印煎饼,同时能帮助人们设计出不同样式的煎饼。该打印机所使用的“墨水”为可食用的原料。
D.“互联网+”与中国装备“走出去”被视为李克强为“中国制造2025”找到的两个加速器。他反复强调,要推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合。
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