“其”字在文言文中主要是用作代词，有时也可用来表示不同语气，下列用法分析不正确的一项是（ ）
A．距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）
B．以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）
C．其孰能讥之乎（谁，疑问代词，表疑问语气）
D．吾其还也，亦去之（还是，语气助词，表委婉语气）
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“其”字在文言文中主要是用作代词，有时也可用来表示不同语气，下列用法分析不正确的一项是
A. 距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）
B. 以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）
C. 其孰能讥之乎（谁，疑问代词，表疑问语气）
D. 吾其还也，亦去之（还是，语气助词，表委婉语气）
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“其”字在文言文中主要是用作代词，有时也可用来表示不同语气，下列用法分析不正确的一项是（ ）
A．距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）
B．以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）
C．其孰能讥之乎（谁，疑问代词，表疑问语气）
D．吾其还也，亦去之（还是，语气助词，表委婉语气）
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下列句子中对“其”字的分析不正确的一项是（ ）
A．其致一也（代词，指代人们）
B．既其出（助词，无实在意义）
C．其孰能讥之乎（代词，难道，表示反问语气）
D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（代词，他们）
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“相”可以表示一方对另一方的动作，相当于第一人称代词、第二人称代词或第三人称代词。对下面各句中“相”的用法的归类，完全正确的一项是（ ）
①及时相遣归 ②会不相从许 ③还必相迎取 ④好自相扶将 ⑤嬉戏莫相忘
⑥誓不相隔卿 ⑦誓天不相负 ⑧蹑履相逢迎 ⑨怅然遥相望 ⑩不得便相许
A. ①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨ B. ①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨
C. ①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨ D. ①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩
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“相”可以表示一方对另一方的动作，相当于第一人称代词、第二人称代词或第三人称代词。对下面各句中“相”的用法的归类，完全正确的一项是（ ）
①及时相遣归 ②会不相从许 ③还必相迎取 ④好自相扶将 ⑤嬉戏莫相忘
⑥誓不相隔卿 ⑦誓天不相负 ⑧蹑履相逢迎 ⑨怅然遥相望 ⑩不得便相许
A．①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨ B．①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨
C．①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨ D．①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩
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下列文化常识的表述，不正确的一项是
A.子，对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有“子”“君”“敝”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。
B.蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。
C.“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各省城举行一次的选拔人才的考试。
D.“百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。
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下列加点字解释全部正确的一项是（ ）（2分）
A.君知其难也。（这，代词） 吾其还也（难道，语气词）
B. 因击沛公于坐 （趁机） 因左手把秦王之袖（趁机）
C敢以烦执事（拿，介词） 以其无礼于晋（因为，介词）
D.秦王还柱而走（表修饰） 可以解燕国之患，而报将军之仇者（表转折）
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对下面加点的“其”的意义和用法分析全都正确的的一组是（ ）
①圣人之所以为圣……其皆出于此乎 语气副词，表揣测
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 助词， 起调节音节的作用，可不译
③表恶其能而不能用也 人称代词，他（们）的
④今其智乃反不能及，其可怪也欤 人称代词，他（们）的
⑤越国以鄙远，君知其难也 语气副词，表反问，难道
⑥吾其还也 语气副词，表祈使，还是
A．①③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．②③⑤
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下列对文中词语的含义的理解，不正确的项是
A.“朕”，古代第一人称代词，自汉武帝起，专用作皇帝的自称。
B.“进”即“进身”，到朝中做官；“退”即“隐退”，拒绝或辞去官职。
C.“衣”与“裳”，古代有明显区分，上身穿的为衣，遮蔽下体的裙为“裳”。
D.“四荒”即“四方”，指辽阔大地。“荒”，边远的地方。
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下列句中“之”的用法为代词的项是( )
A．其翼若垂天之云
B．生物之以息相吹也
C．覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟
D．之二虫又何知
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