请补写出下列句子中的空缺处。
（1）《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”论述了学习和思考的关系，《论语》中“学而不思则罔， ”也直接论述了学与思的关系。
（2）《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是：空谷传响， 。
（3）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手， 。
（4）贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝， 。
（5）《寡人之于国也》中，作者提出了君王要“王”而应该采取的教化政策是“谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣”。
（6）现代社会，古典心情不可或缺。人们常常希望煮茶饮酒，箫与鹿品，琴送鹤行，在古典文化的海洋中徜徉。读《登高》，我懂得了杜甫“艰难苦恨繁霜鬓， ”的落魄；读《书愤》，我懂得了陆游“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的无奈。
（7）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如李商隐《锦瑟》中的“ ，望帝春心托杜鹃”；善于借“秋”表情达意，如白居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客， ”。
高二语文名句名篇简单题
请补写出下列句子中的空缺处。
（1）《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”论述了学习和思考的关系，《论语》中“学而不思则罔， ”也直接论述了学与思的关系。
（2）《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是：空谷传响， 。
（3）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手， 。
（4）贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝， 。
（5）《寡人之于国也》中，作者提出了君王要“王”而应该采取的教化政策是“谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣”。
（6）现代社会，古典心情不可或缺。人们常常希望煮茶饮酒，箫与鹿品，琴送鹤行，在古典文化的海洋中徜徉。读《登高》，我懂得了杜甫“艰难苦恨繁霜鬓， ”的落魄；读《书愤》，我懂得了陆游“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的无奈。
（7）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如李商隐《锦瑟》中的“ ，望帝春心托杜鹃”；善于借“秋”表情达意，如白居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客， ”。
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请补写出下列句子中的空缺处。
（1）《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”论述了学习和思考的关系，《论语》中“学而不思则罔， ”也直接论述了学与思的关系。
（2）《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是：空谷传响， 。
（3）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手， 。
（4）贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝， 。
（5）《寡人之于国也》中，作者提出了君王要“王”而应该采取的教化政策是“谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣”。
（6）现代社会，古典心情不可或缺。人们常常希望煮茶饮酒，箫与鹿品，琴送鹤行，在古典文化的海洋中徜徉。读《登高》，我懂得了杜甫“艰难苦恨繁霜鬓， ”的落魄；读《书愤》，我懂得了陆游“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的无奈。
（7）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如李商隐《锦瑟》中的“ ，望帝春心托杜鹃”；善于借“秋”表情达意，如白居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客， ”。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语十则》用“________，________”来论述学习和思考的辩证关系，在《劝学》中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”也直接提到了学与思的关系。
（2）《左传•曹刿论战》中“________，________”这两句话直接道出了曹刿断定敌军溃败、决定“逐之”的原因。
（3）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是“________，________”。
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补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《论语》中，曾参用“_____ ，______”指出有抱负的人胸怀广阔、意志坚强才能担大任，并借此鼓励门人要有理想还要有恒心。
(2)习近平在中央党校建校80周年庆祝大会上谈到学习与思考、学习与实践是相辅相成的，正如《论语·为政》中所言：“______，________。”
(3)苏轼曾经感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”孔子曾经也有过相似的感慨，“_____，_____！
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阅读下面文言文，完成后面题目。
劝学（节选）
荀子
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．吾尝跂而望矣 跂：提起脚跟 B．而绝江河 绝：横渡
C．金石可镂 镂：同“漏”孔穴 D．而闻者彰 彰：清楚
2.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：吾尝终日而思矣
A．锲而舍之 B．吾尝跂而望矣
C．臂非加长也，而见者远 D．蟹六跪而二螯
3.下列对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第一段作者先正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界的条件，最后推论人需要通过学习来弥补不足
B．第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。
C．第二段通过正反对比，反复设喻，论述了学习的方法与态度。
D．第二段中用“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却能够“上食埃土，下饮黄泉”，强调了坚持的重要性，并且与“蟹”形成鲜明的对比，增强了说理的分量。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选六空，6分）
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； ________，________。（荀子《劝学》）
2.故劳苦倦极，未尝不呼天也；________，。 （司马迁《史记·屈原列传》）
3.________，________；邺水朱华，光照临川之笔。 （王勃《滕王阁序（并诗）》）
4.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。________，________。 （杜甫《登岳阳楼》）
5.碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。________总是离人泪。 （王实甫《西厢记》）
6.梦入神山教神妪，________。 （ 李贺《李凭箜篌引》）
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下列古诗文默写正确的两项是（ ）
A. 荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
B. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
C. 在《阿房宫赋》中，将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是：明星荧荧，开妆镜也。
D. 李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
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补写出空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，这一思想与孔子在《论语十二则》______________________ 的论断不谋而合。
（2）《论语十二则》中，在子夏看来只要做到_______________，______________，那么就具备“仁”这种崇高的品德了。
（3）《鱼我所欲也》中，孟子认为有的人遇到危险可以活下来却不苟且偷生，遇到灾难可以避免却能英勇赴死，这是因为_______________，______________，这也是一个人向善之心的体现。
（4）《生于忧患，死于安乐》中，孟子提出一个国家通常会遭到衰败灭亡命运的原因是_______________，______________，从而引出本文的论点。
（5）《曹刿论战》中，曹刿“请见”的直接原因是“齐师伐我”，而他“请见”的根本原因是_______________，______________。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是 ， ；
（2） 孔子强调尊重他人意愿的句子是： ， ；
（3）现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“三人行， ”；
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补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《论语·为政》中孔子辩证地论述学习与思考关系的句子： ， 。
⑵儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“ ， 。”荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里”。
⑶苏轼的《定风波》中寄寓着超凡脱俗的人生理想的是： ， ， 。
⑷辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中对忧愁风雨，可惜流年，抒发自己不能为国抗敌，虚度时光的感慨：“可惜流年，忧愁风雨， 。倩何人唤取， ， 。”
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