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阅读下面的连环画及文言选段，完成下面的小题。
（二）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
（《扁鹊见蔡桓公》）
（三）
孙思邈，京兆华原人也。通百家说，善言老子、庄周。洛州总管独孤信见其少①, 异之,曰：“ 圣童也, 顾器大难为用尔②。”及长, 居太白山。隋文帝辅政,以国子博士召,不拜③。太宗初, 召诣④京师, 年已老, 而听视聪瞭⑤。帝叹日:“有道者!”欲官之,不受。思邈于推步⑥、医药无不善, 孟诜（shēn）、卢照邻等师事之。照邻问曰：“高医愈疾奈何?”思邈答日：“天有四时五行⑦, 寒暑迭居⑧。人有四支五藏⑨, 一觉一寐。天人所同也。良医导⑩之以药石，救之以针剂；故体有可愈之疾，天有可振之灾。”
( 节选自《新唐书·孙思邈传》，有删改)
注释：①[少]年轻。 ②[顾器大难为用尔]只是才器过大难以任用罢了。③ [拜]做官，就职。④ [诣]到。⑤ [瞭]明亮。⑥[推步]推算天文历法之学。⑦ [四时五行]指春、夏、秋、冬四季，金、木、水、火、土五种物质。⑧[迭居]交替, 更换。⑨[四支五藏]四肢五脏。⑩[导]疏导。
1.下列选项中加横线词意思相同的一项是（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）扁鹊望桓侯而还走。
（2救之以针剂。
3.连环画中提到“孙思邈不慕名利，甘于淡泊”，选文（三）哪些语句可以体现这一点？
4.对上面的连环画和文言选段的理解正确的是（ ）。（多选题，只填序号）
A．孙思邈医术高明，且通晓各家学说。他只是从人的饮食结构中寻找疾病的根由和治病的良方。
B．孙思邈通过亲自采收、炮制药材及自己的临床实践研究药效，还广泛采集民间药方，积累了丰富的经验。
C．扁鹊能通过观察确诊蔡桓公的病情，并在谈话中提到可根据病情的发展采用不用的治疗法，表明他医术高明。
D．扁鹊和孙思邈的医学观都受到中国
古代传统文化的影响。如扁鹊相信病“在骨髓，司命之所属”，有对“天命”的臣服；孙思邈相信“体有可愈之疾，天有可振之灾”，明显受“天人合一”的影响。
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阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成下面小题。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.解释下列语句中划线词语的意思。（4分）
①臣是以无请也 是以：________ ②桓侯故使人问之 故：________
③司命之所属 属：________ ④使人索扁鹊 索：________
2.用现代汉语翻译下面的语句。（4分）
①医之好治不病以为功
②扁鹊望桓侯而还走
3.结合文章内容，用自己的话概括“桓侯遂死”的原因。（2分）
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（五）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（11分）
1.、从本文中找出一个通假字。（1分）
________通________
2.、解释句中加点词的意思。（4分）
（1）扁鹊望桓侯而还走（ ） （2）不治将益深（ ）
（3）桓侯故使人问（ ） （4）使人索扁鹊（ ）
3.、用文中原句回答下面的问题。（4分）
（1）、桓侯不愿让扁鹊治病的原因是________。
（2）、从文中“疾在腠理”、“________”、“ ________”、“病在骨髓”可知桓侯的病越来越严重。
4.、翻译下面句子（2分）
医之好治不病以为功。
________
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阅读下面的文言选段，完成小题。
子路见孔子
子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释棰策也，操弓不反于檠①，然后可持也，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不揉②自直，斩而用之，达于犀革③。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝④而羽之镞而砺之其入之不亦深乎。”子路再拜曰：“敬受教。”
【注释】①檠：（qíng）矫正弓弩的器具。②揉同“糅”，用熨木，通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。③犀革：犀牛的皮制品。④栝（guā）：箭的末端；羽：作动词用，即用羽毛装饰。⑩镞：（zú）：箭头；砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。
1.下列语句中“加横线字的解释不正确的一项是（ ）
A．子路见孔子 见：拜见
B．学亦有益乎 益： 更加
C．木受绳则直 绳：绳墨
D．镞而砺之 砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。
2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）
栝而羽之镞而砺之其入之不亦深乎
A．栝而/羽之镞而砺之其入之/不亦深乎
B．栝而羽之/镞而砺之其入之/不亦深乎
C．栝而/羽之镞而砺之/其入之不亦深乎
D．栝而羽之/镞而砺之/其入之不亦深乎
3.请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。
夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。
4.解释下列句中加横线词语。
⑴学而时习之 ⑵思而不学则殆 ⑶见不贤而内自省也
⑷不耻下问 ⑸默而识之
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阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
王冕者，诸暨人。幼贫，父使牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮乃反，亡其牛，父怒挞之，已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
【注释】①挞：用鞭子、棍子等打人。②曷：通“何”，为什么。③执策：拿着书。
1.下列选项中加点词的解释不正确的一项是?( )
A. 窃入学舍听诸生诵书(偷偷地) B. 暮乃反(返回)
C. 亡其牛(死) D. 己而复如初(又)
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。
___________________________________________________________________________
② 儿痴如此，曷不听其所为?
_________________________________________________________________________
3.结合选文内容简要分析王冕的“痴”有哪些表现?
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阅读下面的文言选段，完成小题。
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。
（注释）①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：通假字，同“技”。
④金鱼；古人的一种佩饰。
1.解释下列句中加点词的意思。
①陈尧咨善射 （________________） ②及守荆南回 （________________）
③日有宴集 （________________） ④碎其金鱼 （________________）
2.下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是 ( )
例句：杖之，碎其金鱼
A. 何陋之有(《陋室铭》) B. 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C. 康肃笑而遣之(《卖油翁》) D. 大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
3.用“/”标出下面句子的1处朗读停顿。
尧 咨 每 以 弓 矢 为 乐
4.将下列句子译成现代文。
⑴ 岂汝先人志邪？
⑵ 尔安敢轻吾射！(《卖油翁》)
5.陈尧咨的母亲为什么杖打他？
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阅读下面的文言文选段，完成下题
一
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？
（注：“念终始典于学”意为自始自终想着学习。）
二
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（选自《学记》）
1.解释下面句中加点的字。
（1）虽有嘉肴
（2）知困，然后能自强也
（3）学学半
（4）其此之谓乎？
2.翻译下列句子。
（1）玉不琢，不成器。人不学，不知道。
（2）知不足，然后能自反也。
3.探究
（1）用“//”给下列句子划分停顿。（停三处）
是 故 学 然 后 知 不 足
（2）选文一 “人不学，不知道”和选文二“教学相长”各强调了什么？
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阅读下面的文言文选段，完成下列小题。
[甲] 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(选自课文《卖油翁》)
[乙] 南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。
夫没者岂苟然②哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
(选自苏轼《苏东坡集》)
（注释）①没人：能潜水的人。②苟然：随便的样子。文中指轻易就学会。
1.解释下列语句中加点的字词。
(1)有卖油翁释担而立（______________） (2)康肃忿然曰 （_____________）
(3)七岁而能涉（_____________） (4)皆北方之学没者也（____________）
2.下列各组句子中加点词的意义及用法相同的一项是( )。
A. 公亦以此自矜 以吾酌油知之 B. 有卖油翁释担而立 人不知而不愠
C. 斯是陋室 是非木杮 D. 故凡不学而务求其道 温故而知新
3.给乙文中画线的句子断句，用“，”在句中标出，限标两处。
生 不 识 水 则 虽 壮 见 舟 而 畏 之。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 见其发矢十中八九，但微颔之。
____________________
(2) 夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。
____________________
5.请简要概括[甲][乙]两文说明的一个相同道理是什么?
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阅读下面的文言文选段，完成下列小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释加点字、词的意思。
（1）卿今当涂掌事（____________） （2）及鲁肃过寻阳（_____________）
（3）既更刮目相待（____________） （4）大兄何见事之晚乎（_____________）
2.翻译下面句子。
（1）孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
（2）卿今者才略，非复吴下阿蒙。
3.用原文内容填空。
孙权劝学的原因是：__________________
孙权劝学的办法是：__________________
4.课文是怎样表现吕蒙学识进步的，他的变化对你有什么启示？
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阅读下面的文言文选段，完成小题。
刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽日：“物有相类事容脱误幸劳见归何为谢之?”州里服其不校。
夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之。宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手?”其性度如此。海内称为长者。
（选自《后汉书》，有删节）
1.下面加下划线词语解释 不正确的一项是( )
A. 宽 尝行 尝：曾经 B. 叩头 谢曰 谢：道谢
C. 乃 徐言曰 徐：缓缓地 D. 其性 度如此 度：气量
2.下列句子的断句，正确的一项是( )
A. 物有相/类事容/脱误幸劳/见归何为谢之 B. 物有相类事容/脱误幸劳见归何/为谢之
C. 物有相类事/容脱误幸劳/见归何为/谢之 D. 物有相类/事容脱误/幸劳见归/何为谢之
3.下列对文章内容理解 不正确的一项是( )
A. 有一个丢了牛的人，认为刘宽驾车的牛是自己的。
B. 认牛者觉得自己愧对刘宽，愿意到刘宽住处领受刑罚。
C. 州里的人都很佩服刘宽不跟认牛者计较。
D. 刘宽的夫人故意让婢女弄脏了刘宽的朝服。
4.将文中划横波浪线的句子翻译为现代汉语。
有人失牛者，乃就宽车认之。
古代传统文化的影响。如扁鹊相信病“在骨髓，司命之所属”，有对“天命”的臣服；孙思邈相信“体有可愈之疾，天有可振之灾”，明显受“天人合一”的影响。