五千年华夏文明,创造了无数的诗词,下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解,正确的是
①“不敢高声语,恐惊天上人”——“高”是指声音的特征“响度”
②“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠,是由冰熔化形成
③“人面桃花相映红”——桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动,是以江岸为参照物的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
八年级物理选择题中等难度题
五千年华夏文明,创造了无数的诗词,下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解,正确的是
①“不敢高声语,恐惊天上人”——“高”是指声音的特征“响度”
②“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠,是由冰熔化形成
③“人面桃花相映红”——桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动,是以江岸为参照物的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
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五千年华夏文明,创造了无数的诗词,下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解,正确的是
①“不敢高声语,恐惊天上人”——“高”是指声音的特征“响度”
②“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠,是由冰熔化形成
③“人面桃花相映红”——桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动,是以江岸为参照物的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
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五千年的华夏文明,创造了无数的诗歌辞赋,下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理【解析】
其中正确的是( )
①“不敢高声语,恐惊天上人”﹣﹣“高”是指声音的特征“响度”
②“露似珍珠月似弓”﹣﹣露实际是小水珠,是由冰熔化形成
③“人面桃花相映红”﹣﹣桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
④“孤帆一片日边来”﹣﹣“孤帆”运动,是以江岸为参照物的.
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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五千年的华夏文明,创造了无数的诗歌辞赋,我们不仅要挖掘其思想内涵,还要探究其中所描述的自然现象与物理规律,下面是某位同学对部分诗句中的物理知识的理解,其中正确的是
A.“不敢高声语,恐惊天上人”——“高”是指声音的“音调”
B.“潭清疑水浅”——“水浅”,是光的折射现象
C.“人面桃花相映红”——桃花是光源,发出的红光映红了人脸
D.“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠,是由冰熔化形成
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五千年的华夏文明,创造了无数的诗歌辞赋,其中包含了大量的自然现象与物理规律.下面是某位同学对词句中蕴涵的物理知识的理解,其中正确的是( )
A.“不敢高声语,恐惊天上人”“高”是指声音的特征“音调”
B.“露似珍珠月似弓”露实际是小水珠,是由冰熔化形成
C.“人面桃花相映红”桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
D.“孤帆一片日边来”“孤帆”的运动,是以江岸为参照物的
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五千年的华夏文明,创造了无数的诗歌辞赋,其中包含了大量的自然现象与物理规律下面是某位同学对词句中蕴涵的物理知识的理解,其中正确的是( )
A. “不敢高声语,恐惊天上人”“高”是指声音的特征“音调”
B. “露似珍珠月似弓”露实际是小水珠,是由冰熔化形成
C. “人面桃花相映红”桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
D. “孤帆一片日边来”“孤帆”的运动,是以江岸为参照物的
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五千年的华夏文明,创造了无数的诗歌辞赋,我们在欣赏这些诗歌辞赋时,不仅要挖掘其思想内涵,还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律,下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理【解析】
①“不敢高声语,恐惊天上人”——“高”是指声音的特征“响度”
②“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠,是由冰熔化形成
③“人面桃花相映红”——桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动,是以江岸为参照物的
其中正确的是
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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五千年的华夏文明,创造了无数的诗歌辞赋,我们在欣赏这些诗歌辞赋时,不仅要挖掘其思想内涵,还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律,下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解.其中正确的是
A.“不敢高声语,恐惊天上人”——“高”是指声音的特征“音调”
B.“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠,是由冰熔化形成
C.“人画桃花相映红”——桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
D.“孤帆一片日边来”——“孤帆”的运动,是以江岸为参照物的
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五千年的华夏文明,创造了无数的诗歌辞赋,我们在欣赏这些诗歌辞赋时,不仅要挖掘其思想内涵,还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律,下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解.其中正确的是( )
A.“不敢高声语,恐惊天上人”﹣﹣“高”是指声音的特征“音调”
B.“露似珍珠月似弓”﹣﹣露实际是小水珠,是由冰熔化形成
C.“人画桃花相映红”﹣﹣桃花是光源,发出的红光映红了人的脸
D.“孤帆一片日边来”﹣﹣“孤帆”的运动,是以江岸为参照物的
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