阅读下面的文言文，完成后面小题。
程骏，字驎驹，少孤贫，居丧以孝称。师事刘延明，性机敏好学，昼夜无倦。延明谓门人曰：“举一隅而以三隅反者，此子亚之也。”骏白延明曰：“今名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要不可以经世骏为不然夫老子著抱一之言庄生申性本之旨若斯者可谓至顺矣。”延明曰：“卿年尚幼，言若老成，美哉！”由是声誉益播。皇兴中，除高密太守。尚书李敷奏骏史才，留平城。献文屡引骏与论《易》、《老》义，谓群臣曰：“朕与此人言，意甚开畅。”问骏年，对曰：“六十一。”帝曰：“昔太公老而遭文王，卿今遇朕，岂非早也？”骏曰：“臣虽才谢吕望，陛下尊过西伯。觊天假余年，竭《太公兵法》之效。”延兴末，高丽王琏求纳女于掖庭，假骏散骑常侍，赐爵安丰男，持节如高丽迎女。骏至平壤城，琏谬言女丧。骏与琏往复经年，责琏以义方。琏不胜其忿，遂断骏及从者酒食，欲逼辱之，惮魏而不敢害。会献文崩，乃还。初，迁神主于太庙，庙中执事官例皆赐爵。群臣咸以为今宜依旧，骏独以为不可，表曰：“汉祖有约，非功不侯。未见预事于宗庙，而获赏于疆土。”书奏，从之。文明太后谓群臣曰：“言事，固当正直而准古典，安可依附暂时旧事乎！”诏曰：“骏历官清慎，言事每惬。门无挟货之宾，室有怀道之士。可赐帛六百匹，旌其俭德。”骏悉散之亲旧。性介直，不竞时荣。太和九年正月病笃，遗命曰：“吾存尚俭薄，岂可没为奢厚哉？可敛以时服，明器从古。”及卒，孝文、文明太后伤惜之。赠曲安侯，谥曰宪。
（节选自《北史·程骏传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今名教之儒/咸谓老庄其言/虚诞不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之旨/若斯者/可谓至顺矣
B．今名教之儒/咸谓老庄其言虚诞/不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之/旨若斯者/可谓至顺矣
C．今名教之儒/咸谓老庄其言虚诞/不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之旨/若斯者/可谓至顺矣
D．今名教之儒/咸谓老庄其言/虚诞不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之/旨若斯者/可谓至顺矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．年号多指中国古代帝王用来纪年的名号，如皇兴、永乐、乾隆、康熙。
B．掖庭是嫔妃居住的地方，在皇宫中帝后寝宫的东西两侧，也泛指皇宫。
C．崩是古代对诸侯之死的称呼，古代很看重诸侯之死，常用山崩塌来比喻。
D．爵位是君主国家贵族封号的等级，常见的爵位有公、侯、伯、子、男等。
3.下列关于原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．程骏聪敏好学，少时就有声誉。他苦学也善于学习，类推能力较强；从小失去父亲，守丧时就有孝顺的名声，说话老成，受到老师的夸赞。
B．程骏上表言事，反对依循旧例。神主迁入太庙后要赐给主持太庙工作的官员爵位，他认为此旧例背离制度不应依照，朝廷支持了他的观点。
C．程骏临危不惧，彰显凛然正气。他曾被高丽王断绝酒饭，身处险境，但他凭凛然正气使高丽王不敢谋害他，他也因此最终安然回到北魏。
D．程骏崇尚节俭，不愿追求荣利。他将朝廷赏赐的几百匹布帛全都分给亲友，不与世人比较显耀，主张薄葬，他的节俭清正受过朝廷的表彰。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣虽才谢吕望，陛下尊过西伯。觊天假余年，竭《太公兵法》之效。
（2）骏至平壤城，琏谬言女丧。骏与琏往复经年，责琏以义方。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
高一语文文言文阅读简单题
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程骏，字驎驹，少孤贫，居丧以孝称。师事刘延明，性机敏好学，昼夜无倦。延明谓门人曰：“举一隅而以三隅反者，此子亚之也。”骏白延明曰：“今名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要不可以经世骏为不然夫老子著抱一之言庄生申性本之旨若斯者可谓至顺矣。”延明曰：“卿年尚幼，言若老成，美哉！”由是声誉益播。皇兴中，除高密太守。尚书李敷奏骏史才，留平城。献文屡引骏与论《易》、《老》义，谓群臣曰：“朕与此人言，意甚开畅。”问骏年，对曰：“六十一。”帝曰：“昔太公老而遭文王，卿今遇朕，岂非早也？”骏曰：“臣虽才谢吕望，陛下尊过西伯。觊天假余年，竭《太公兵法》之效。”延兴末，高丽王琏求纳女于掖庭，假骏散骑常侍，赐爵安丰男，持节如高丽迎女。骏至平壤城，琏谬言女丧。骏与琏往复经年，责琏以义方。琏不胜其忿，遂断骏及从者酒食，欲逼辱之，惮魏而不敢害。会献文崩，乃还。初，迁神主于太庙，庙中执事官例皆赐爵。群臣咸以为今宜依旧，骏独以为不可，表曰：“汉祖有约，非功不侯。未见预事于宗庙，而获赏于疆土。”书奏，从之。文明太后谓群臣曰：“言事，固当正直而准古典，安可依附暂时旧事乎！”诏曰：“骏历官清慎，言事每惬。门无挟货之宾，室有怀道之士。可赐帛六百匹，旌其俭德。”骏悉散之亲旧。性介直，不竞时荣。太和九年正月病笃，遗命曰：“吾存尚俭薄，岂可没为奢厚哉？可敛以时服，明器从古。”及卒，孝文、文明太后伤惜之。赠曲安侯，谥曰宪。
（节选自《北史·程骏传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今名教之儒/咸谓老庄其言/虚诞不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之旨/若斯者/可谓至顺矣
B．今名教之儒/咸谓老庄其言虚诞/不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之/旨若斯者/可谓至顺矣
C．今名教之儒/咸谓老庄其言虚诞/不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之旨/若斯者/可谓至顺矣
D．今名教之儒/咸谓老庄其言/虚诞不切实要/不可以经世/骏为不然/夫老子著抱一之言/庄生申性本之/旨若斯者/可谓至顺矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．年号多指中国古代帝王用来纪年的名号，如皇兴、永乐、乾隆、康熙。
B．掖庭是嫔妃居住的地方，在皇宫中帝后寝宫的东西两侧，也泛指皇宫。
C．崩是古代对诸侯之死的称呼，古代很看重诸侯之死，常用山崩塌来比喻。
D．爵位是君主国家贵族封号的等级，常见的爵位有公、侯、伯、子、男等。
3.下列关于原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．程骏聪敏好学，少时就有声誉。他苦学也善于学习，类推能力较强；从小失去父亲，守丧时就有孝顺的名声，说话老成，受到老师的夸赞。
B．程骏上表言事，反对依循旧例。神主迁入太庙后要赐给主持太庙工作的官员爵位，他认为此旧例背离制度不应依照，朝廷支持了他的观点。
C．程骏临危不惧，彰显凛然正气。他曾被高丽王断绝酒饭，身处险境，但他凭凛然正气使高丽王不敢谋害他，他也因此最终安然回到北魏。
D．程骏崇尚节俭，不愿追求荣利。他将朝廷赏赐的几百匹布帛全都分给亲友，不与世人比较显耀，主张薄葬，他的节俭清正受过朝廷的表彰。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣虽才谢吕望，陛下尊过西伯。觊天假余年，竭《太公兵法》之效。
（2）骏至平壤城，琏谬言女丧。骏与琏往复经年，责琏以义方。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
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阅读下面的文言文,完成文后各题。
贾复字君文，南阳冠军人也。少好学，习《尚书》。事舞阴李生，李生奇之，谓门人曰：“贾君之容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。”王莽末，为县掾，迎盐河东，会遇盗贼，等比十余人皆放散其盐，复独完以还县，县中称其信。
光武至信都，以复为偏将军。及拔邯郸，迁都护将军。从击青犊①于射犬②，大战至日中，贼陈坚不却。光武传召复曰：“吏士皆饥，可且朝饭。”复曰：“先破之，然后食耳！”于是被羽先登，所向皆靡，贼乃败走。诸将咸服其勇。又北与五校战于真定，大破之。复伤创甚。光武大惊曰：“我所以不令贾复别将者，为其轻敌也。果然，失吾名将。”复病寻愈，追及光武于蓟，相见甚欢，大飨士卒，令复居前，击邺贼，破之。
光武即位，拜为执金吾，封冠军侯。更始郾王尹尊及诸大将在南方未降者尚多，帝召诸将议兵事，未有言，沉吟久之，乃以檄叩地曰：“郾最强，宛为次，谁当击之？”复率然对曰：“臣请击郾。”帝笑曰：“执金吾击郾，吾复何忧！大司马当击宛”。 遂遣复与骑都尉阴识、骁骑将军刘植南渡五社津击郾，连破之。月余,尹尊降,尽定其地。
建武十三年，定封胶东侯。复知帝欲偃干戈修文德不欲功臣拥众京师乃与高密侯邓禹并剽甲兵敦儒学帝深然之遂罢左右将军复以列侯就第，加位特进。复为人刚毅方直，多大节。既还私第，阖门养威重。朱佑等荐复宜为宰相。帝方以吏事责三公，故功臣并不用。是时，列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事。恩遇甚厚。三十一年，卒谥曰刚侯。
（选自《后汉书•冯岑贾列传第七》，有删改）
【注】①青犊：当时一支起义军。②射犬：地名，今河南武陟县西北。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A. 复知帝欲偃干戈/修文德/不欲功臣拥众/京师乃与高密侯邓禹并剽甲兵/敦儒学/帝深然之/遂罢左右将军/
B. 复知帝欲偃干戈/修文德/不欲功臣拥众京师/乃与高密侯邓禹并剽甲兵/敦儒学/帝深然之/遂罢左右将军/
C. 复知帝欲偃干戈/修文德/不欲功臣拥众/京师乃与高密侯邓禹并/剽甲兵/敦儒学/帝深然之/遂罢左右将军/
D. 复知帝欲偃干戈/修文德/不欲功臣拥众京师/乃与高密侯邓禹并/剽甲兵/敦儒学/帝深然之/遂罢左右将军/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A. 《尚书》,又称《书》《书经》儒家五经之一,为一部上古皇室档案汇编,是中国现存最早的皇室文献。
B. 执金吾,西汉末年时率禁军守卫京师尤其是皇城的官员,类似于近现代的中央卫戍部队司令。
C. 建武,东汉的第一个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,由汉武帝首创,一个皇帝往往只有一个年
D. 三公,东汉以太尉、司徒、司空为三公,共同负责朝政。明清时以太师、太傅、太保为三公,仅用作大臣的最高荣衔
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A. 贾复忠于职守。早年担任县掾时,奉命与同僚到河东地区运盐,途中遇到盗贼,同僚都弃盐逃跑,唯有贾复把盐运回县里,受到人们的称费。
B. 贾复骁勇善战。担任都护将军时,在攻打青犊的战斗中,贾复身先士卒,披着羽旗冲向敌阵,所向披靡,大败敌军,诸将都佩服他的神勇。
C. 贾复深受重视。贾复在真定与五校交战时身负重伤,光武帝知道后为其揪心:光武帝整顿吏治时,弃用功臣,但贾复却是例外,反被委以要职。
D. 贾复讲究大节。贾复准确揣摩光武帝罢武崇文的心思,积极行动,所做很合光武帝心意；以列侯的身份回家后,闭门养威严,不结党营私。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)李生奇之,谓门人曰:“贾君之容貌志气如此,而勤于学,将相之器也。”
(2)复病寻愈,追及光武于蓟,相见甚欢,大飨土卒,令复居前,击邺,破之。
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阅读文言文，完成各题。
徐元杰，字仁伯，信州上饶人。幼颖悟，诵书日数千言，每冥思精索。闻陈文蔚讲书铅山，实朱熹门人，往师之。后师事真德秀。
嘉熙二年，召为秘书省正字，迁校书郎。奏否泰、剥复之理，因及右辖（右辖，官职名）久虚，非骨鲠耆艾，身足负荷斯世者，不可轻畀。又言皇子竑当置后及蚤立太子，乞蚤定大计。时谏官蒋岘（xiàn）方力排竑置后之说，遂力请外，不许，即谒告归，乞祠（谓请求奉祠），章十二上。
淳祐元年，差知南剑州。会峡阳寇作，擒渠魁八人斩之，余释不问。父老或相语曰：“侯不来，我辈鱼肉矣。”郡有延平书院，率郡博士会诸生亲为讲说。民讼，率呼至以理化诲，多感悦而去。丁母优去官，众遮道跪留。既免丧，授侍左郎官。言敌国外患，乞以宗社为心。言钱塘驻跸，骄奢莫尚，宜抑文尚质。兼崇政殿说书，每入讲，必先期斋戒。
元老旧德次第收召，元杰亦兼右司郎官，拜太常少卿，兼给事中、国子祭酒，权中书舍人。杜范入相，复延议军国事。为书无虑数十，所言皆朝廷大政，边鄙远虑。每栽书至宗社隐忧处，輒阁笔挥涕，书就随削稿，虽子弟无有知者。六月朔，轮当侍立，以暴疾谒告。特拜工部侍郎，随乞纳，诏转一官致仕。夜四鼓，遂卒。
先，元杰未死之一日，方谒左丞相范钟归，又折简察院刘应起，将以翼日奏事。是夕，俄热大作，诘朝不能造朝，夜烦愈甚，指爪忽裂，以死。朝绅及三学诸生往吊，相顾骇泣。讣闻，帝震悼曰：“徐元杰前日方侍立，不闻有疾，何死之遽耶？”亟遣中使问状，赙赠银绢二百计。已而太学诸生伏阙诉其为中毒，且曰：“昔小人有倾君子者不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡今蛮烟瘴雨不在领海而在陛下之朝廷望奋发睿断大明典刑。”于是三学诸生相继叩阍讼冤，台谏交疏论奏，监学官亦合辞闻于朝。有旨付临安府逮医者孙志宁及常所给使鞫治。既又改理寺，诏殿中侍御史郑采董之，且募告者赏缗钱十万、官初品。然狱迄无成，海内人士伤之，帝悼念不已，赐官田五百亩、缗钱五千给其家。赐谥忠愍。
（《宋史•徐元杰传》）
1.下列各项中加点字的释错误的一项是（ ）
A. 身足负荷斯世者，不可轻畀 畀：给、赠送
B. 淳祐元年，差知南剑州 差：派遣
C. 兼给事中、国子祭酒，权中书舍人 权：衡量
D. 不闻有疾，何死之遽耶 遽：立即，快速
2.对文中画波浪线的句子断句最恰当的一项是（ ）
A. 昔小人有倾君子者不过/使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在/领海而在陛下之朝廷/望奋发睿/断大明典刑
B. 昔小人有倾君子者/不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在领海/而在陛下之朝廷/望奋发睿断/大明典刑
C. 昔小人有倾君子者/不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在/领海而在陛下之朝廷/望奋发睿断/大明典刑
D. 昔小人/有倾君子者不过/使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在领海/而在陛下之朝廷望/奋发睿断大明典刑
3.结合原文，下面说法错误的一项是（ ）
A. 宗社，即是宗庙和社稷，用它代指国家。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，一般的平民老百姓也可以自建宗庙。
B. 斋戒，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。
C. 朔，本指新月，后来用指每月初一。另外，朔也用来北方。
D. 三学，这是唐代对国子监、太学、四门的称法，它们都是教育机构。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。也指学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧。
4.下面对原文的理解说法不正确的一项是（ ）
A. 徐元杰自幼聪明，博学精思；在朝为官时敢于直言，既言自然社会变化转变之理，又言官员选用标准，还言皇储立嗣等大事。
B. 徐元杰兼具文武之才。他在南剑州任职时，平定了当地的寇乱，又带领有文化的人为当地书院讲学，深得当地百姓的拥戴。
C. 徐元杰读书博学多才，为人正直，忠于职守。操心政事，行事端正。每次入殿侍讲，都要斋戒；每次写文书写到国家隐忧之处，总会流泪。
D. 徐元杰对于国家来说是一个十分重要的人物。他的突然去世引起极大的震动，从皇帝到朝廷多个部门都为他的死因行动起来，终于弄清了主犯。
5.翻译文中的画线句子。
（1）民讼，率呼至以理化诲，多感悦而去。
（2）然狱迄无成，海内人士伤之，帝悼念不已。
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何胤，字子季。年八岁，居忧哀毁若成人。既长好学。师事沛国刘献，受《易》及《礼记》《毛诗》，又入钟山定林寺听内典，其业皆通。而纵情诞节，时人未之知也，唯献与汝南周颙深器异之。起家齐秘书郎，迁太子舍人。出为建安太守，为政有恩信，民不忍欺。每伏腊放囚还家，依期而返。入为尚书三公郎不拜迁司徒主簿注《易》又解《礼记》于卷背书之谓为《隐义》永明十年迁侍中领步兵校尉转为国子祭酒。郁林嗣位，胤为后族，甚见亲待。累迁左民尚书。胤虽贵显，常怀止足。建武初，已筑室郊外，号曰小山，恒与学徒游处其内。至是，遂卖园宅，欲入东山，未及发，闻谢朏罢吴兴郡不还，胤恐后之，乃拜表辞职，不待报辄去。明帝大怒，使御史中丞袁昂奏收胤，寻有诏许之。胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。永元中，征太常、太子詹事，并不就。高祖霸府建，引胤为军谋祭酒，胤不至。高祖践阼，诏为特进、右光禄大夫，亦不就。有敕给白衣尚书禄、胤固辞。有敕山阴库钱月给五万，胤又不受。于是遣何子朗、孔寿等六人于东山受学。太守衡阳王元简深加礼敬，月中常命驾式闾，谈论终日。胤以若邪处势迫隘，不容生徒，乃迁秦望山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。胤年登祖寿，乃移还吴，作《别山诗》一首，言甚凄怆。至吴，居虎丘西寺讲经论，学徒复随之，东境守宰经途者，莫不毕至。中大通三年，卒，年八十六。
（节选自《梁书·何胤传》）
1.下列对文中画波浪线部分的谢句，正确的一项是（ ）
A. 入为尚书三公郎/不拜/江司徒主簿/注《易》/又解《礼记》于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/
B. 入为尚书三公郎/不拜/迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/
C. 入为尚书三公郎/不拜迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/
D. 入为尚书三公郎/不拜/迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中领步兵校尉/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《毛诗》，指毛亨和毛苌所辑和注的古文《诗》，即现流行于世的《诗经》。
B. 伏腊，指伏祭和腊祭之日，伏祭在夏季伏日举行，腊祭在农历十月举行。
C. 霸府，是指晋、南北朝和五代时势力强大，终成王业的藩王或藩臣的府署。
D. 践阼，意为走上作阶主位，常表示即位、登基之意，文中就是指高祖登基。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 何胤谨守孝道，而且好学不倦。年少时为父母守丧，极为悲伤；他曾拜刘献为师，学习《易经》《礼记》及《毛诗》，又到钟山定林寺听讲佛经。
B. 何胤治政仁德，对民恩义有加。他担任建安太守时，每年让囚犯短期回家两次与亲属相聚，到了规定期限，囚犯们都没有私自逃跑而准时回到牢房。
C. 何胤淡泊名利，常怀归隐之心。他卖掉了自己的宅院，只在郊外建造的房子和朋友游玩；他担心谢朏先他步隐居东山，未等朝廷同意就离京归隐。
D. 何胤才德兼备，受到时人敬重。萧元简对他以礼相待，经常到他家中与他整天谈论；他在虎丘西寺讲论经学，东部地方长官路过时都要到寺中听讲。
4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而纵情诞节，时人未之知也，唯献与汝南周颙深器异之。
（2）有敕给白衣尚书禄，胤固辞。有敕山阴库钱月给五万，胤又不受。
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王商字子威，涿郡蠡吾人也。少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。由是擢为诸曹、侍中、中郎将。元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤专权，行多骄僭。商议论不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏、老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，国无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。
初，大将军凤连昏·杨彤为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商亲部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。彤素善吏，宜以为后。”商不听，奏免彤，奏果寝格，凤竟以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。
于是左将军史丹等奏：“商位三公爵列侯亲受诏策为天下师不遵法度以翼国家而执左道以乱政为臣不忠罔上不道臣请诏谒者召商诣若卢诏狱。”上素重商，制曰“勿治”。凤固争之，于是制诏御史：“盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜。今或言商不以自悔而反怨怼，眹甚伤之。惟商与先帝有外亲，未忍致于理。其赦商罪。使者收丞相印绶。”商免相三日，发病呕血薨，谥曰戾侯。
（节选自《汉书》）
[注]①连昏：“昏”同“婚”，姻亲。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A. 行多骄僭骄僭：骄横僭越 B. 上于是美壮商之固守固守：坚守
C. 商亲部属按问 部属：顺次安排 D. 奏果寝格寝格：呈上
2.（小题2）对文中西波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 商位三公爵列侯/亲受诏策为天下师/不遵法度/以翼国家/而执左道以乱政/为臣不忠/罔上不道/臣请诏渴者召商诣若卢诏狱
B. 商位三公爵列侯/亲受诏策/为天下师/不遵法度/以翼国家/而执左道以乱政/为臣不忠罔上不道/臣请诏渴者召商诣若卢诏狱
C. 商位三公/爵列侯/亲受诏策为天下师/不遵法度/以翼国家/而执左道以乱政/为臣不忠/罔上不道/臣请诏渴者召商诣若卢诏狱
D. 商位三公/爵列侯/亲受诏策为天下师/不遵法度以翼国家/而执左道以乱政/为臣不忠/罔上不道/臣请诏渴者召商诣若卢诏狱
3.（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 王商肃敬敦厚。他在年轻时就有很好的名声，而且把父亲的遗产全部分给异母兄弟，得到了大臣的欣赏，认为他完全可以做一名臣子了。
B. 王商明辨是非。建始三年秋天，京城传言洪水将至，老百姓极度惊慌，王凤推波助澜，唯独王商认为这是谣言，后经查证，果如其言。
C. 王商不畏权贵。琅琊太守杨彤，因郡中多发灾害，受到王商的查问，虽然王凤为他说情，王商还是请求罢免杨彤，并因此招来王凤的怨恨。
D. 王商忠而被谤。在左将军史丹、王凤等人的坚持弹劾下，皇帝下诏说王商不能尽忠，虽然赦免了他的罪过，但还是免去了他的丞相之职。
4.（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，国无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？（5分）
（2）盖丞相以德辅冀国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。（5分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
李焘字仁甫，眉州人。绍兴八年，擢进士第。知双流县。仕族张氏子居丧而争产，焘曰：“若忍坠先训乎?盍归思之。”三日复来，迄悔艾无讼。又有不白其母而鬻产者，焘置之理，豪强敛迹。
知荣州。夏秋率苦水潦，焘筑防捍之。除潼川府路转运判官，入境，劾守令不职者四人。县多聚敛，焘括一路财赋额，通有无，酌三年中数，定为科约，上之朝，颁之州县。
除直显谟阁、湖北转运副使，总饷吕游问入奏，焘摄其事。岁饥，发鄂州大军仓振之，僚属争执不可，焘曰：“吾自任，不以累诸君。”寻如数偿之。游问返，果劾焘专。上止令具析，不之罪也。
八年，直宝文阁，帅潼川兼知泸州，首葺石门堡以扼夷人，奏乞戒茶马司市叙州羁縻马毋溢额，戒官民毋于夷、汉禁山伐木造舟，奏移锁水于开边旧池，皆报可。
政和末，澧、辰、沅、靖四州置营田，募人开边，范世雄等附会扰民，建炎罢之。乾道间，有建请复置者焘为转运使尝奏不当复已而提刑尹机迫郡县行之田不能给。焘至是又申言之，请度田立额，且约帅臣张栻列奏，诏从之。境多茶园，异时禁切商贾，率至交兵，焘曰：“官捕茶贼，岂禁茶商?”听其自如，讫无警。
淳熙十一年春，乞致仕，优诏不允。上数问其疾增损，给事中宇文价传上旨，焘曰：“臣子恋阙，非老病，忍乞骸骨。”因叩价时事，勉以忠荩。又闻四川乞减酒课额，犹手札赞庙堂行之。
病革，除敷文阁学士，致仕。命下，喜曰：“事了矣。”口占遗表云：“臣年七十，死不为夭，所恨报国缺然。愿陛下经远以太祖为师，用人以昭陵①为则。”辞气舒徐，乃卒，年七十。谥文简，累赠太师、温国公。
（选自《宋史•李焘传》，有删改）
【注】①昭陵：唐朝皇帝唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，这里代指唐太宗。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A．有建请复置者/ 焘为转运使/ 尝奏不当复/ 已而提刑尹机迫郡县行之/ 田不能给
B．有建请复置者/ 焘为转运使/ 尝奏不当复已/ 而提刑尹机迫郡县行之/ 田不能给
C．有建请复置者/ 焘为转运使/ 尝奏不当复/ 已而提刑尹机迫郡县/ 行之田不能给
D．有建请复置者/ 焘为转运使/ 尝奏不当复/ 已而提刑尹机迫郡县/ 行之/ 田不能给
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A．摄，指暂代官职。古汉语中，表示暂代或代理官职的词还有“行”“署”“权”“假”。
B．政和、淳熙，都是皇帝的年号。汉武帝起开始使用年号纪年法。如《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。
C．谥号是古代帝王、大臣等死后，根据其生平事迹评定的称号，如文简、文正、太祖、太宗等。
D．乞骸骨是古代官吏自请退职的说法，意为请求使骸骨归葬故乡。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。
A．李焘通晓人情，以理服人。如他任双流知县时，对服丧时为争夺财产打官司的张家晓之以理，使这家人后来和睦相处，撤诉不打官司了。
B．李焘刚直不阿，秉公办事。在任潼州府路转运判官时，经调查研究，发现有不称职官员四人，就上书弹劾他们，让朝廷及时地处理了他们。
C．李焘体恤民情，关心百姓疾苦。如在荣州，修筑堤坝抵御水患；在湖北，遇到饥荒，然决定动用鄂州大军粮仓的粮食赈济灾民。
D．李焘一心为国，事君尽忠。他多次向朝廷上奏，谈论财赋、度田立额等事宜，去世前还口授遗表，希望皇上能够效法宋太祖、唐太宗。
4.把下面两句翻译成现代汉语。
（1）焘曰：“吾自任，不以累诸君。”寻如数偿之。
（2）静女其姝，俟我于城隅。
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阅读下面的文言文，完成后面题。
傅歧，字景平，建威将军琰之孙，仕梁，兼尚书金部郎。母忧去职，居丧尽礼，服阕后疾废久之，复除始新令。人有因相殴而死，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎。郡乃移狱于始新，歧即令脱械，以和言问之，便即首服。法当偿死，会冬节至，歧乃放其还家。狱曹掾固争日：“古者有此，今不可行。”歧日：“其若负信，县令当坐。”竟如期而反。太守深相叹异，遽以状闻。歧后去县，人无老少皆出境拜送，号哭闻数十里。至都，除廷尉正，入兼中书通事舍人，累迁安西中记室，兼舍人如故。歧美容止，博涉能占对。大同中与魏和亲，其使岁中再至，常遣歧接对焉。太清元年，累迁太仆、司农卿、舍人如故。歧在禁省十余年，参与机事，亚于朱异。此年冬，贞阳侯萧明伐彭城，兵败，囚于魏。三年，明遣使还，述魏欲通和好，敕有司及近臣定议。左卫朱异日：“边境且得静寇息人，于事为便。”议者并然之。歧独日：“魏既新得志，何事须和？必是设间，故令贞阳侯遣使，令侯景①自疑，当以贞阳侯易景，景意不安，必图祸乱。若许通好，政是堕其计中。且彭城去岁丧师，涡阳复新败退，今使就和，益示国家之弱。和不可许。”异等固执，帝遂从之。及遣使，景果有此疑，遂举兵入寇，请诛朱异。二月，侯景于阙前通表，乞割江右四州安置部下，当解围还镇。敕许之乃于城西立盟求遣召宣城王出送歧固执宣城王嫡嗣之重不宜许之乃遣石城公大款②送之。及与景盟讫，城中文武喜跃，冀得解围。歧独言于众曰：“贼举兵为逆，岂有求和？”及景背盟，莫不叹服。寻有诏，以歧勤劳，封南丰县侯，固辞不受。宫城失守，歧带疾出围，卒于宅。
（节选白《南史•列传六十•傅琰传》）
【注】
①侯景：东魏旧将，降梁，后又举兵反梁，史称“侯景之乱”。
②大款：隆重盛大的礼节。
1.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．敕许之／乃于城西立盟求遣召／宣城王出送／歧固执宣城王嫡嗣之重／不宜许之／乃遣石城公大款送之／
B．敕许之／乃于城西立盟／求遣召宣城王出送歧／固执宣城王嫡嗣之重／不宜许之／乃遣石城公大款送之／
C．敕许之／乃于城西立盟求遣召／宣城王m送歧／固执宣城王嫡嗣之重／不宜许之／乃遣石城公大款送之／
D．敕许之／乃于城西立盟／求遣召宣城王送／歧固执宣城王嫡嗣之重／不宜许之／乃遣石城公大款送之／
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解释，不正确的一项是（ ）
A．“服阕”指封建时代官员父母去世后，去官回家守孝三年，丧期满之称。
B．“大同”“太清”都是年号，用于纪年，年号不能任意改换，一帝一年号。
C．“江右”指长江下游以西的地区，因古代地理“江”特指长江，又以西为右。
D．傅歧被封为南丰县侯，“县侯”是“列侯”的一种，有白己的封地。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．傅歧曾经仕途偃蹇。最初在梁担任官职，兼任尚书金部郎。因母亲去世辞丢官职，后因疾病被闲置了很久，后被任命为始新县令。
B．傅歧才能卓异，方法独特。郡府对在斗殴中致死人命的罪犯严刑审讯，毫无结果；始新县令傅歧凭白己的能力轻而易举地让案子解决了。
C．傅歧见解独特，长于辩才。魏国指使败将萧明派人回梁国，表明魏国想与梁国通好的愿望。梁国众臣一致主和，傅歧力排众议并最终说服了皇帝。
D．傅歧洞察力强，目光高远。侯景请求宣城王出送，傅歧建议拒绝；订立城下之盟后，文武大臣以为都城之围就此解除欣喜不已，傅歧却看破了侯景的用心。
4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（l）郡乃移狱于始新，歧即令脱械，以和言问之，便即首服。
（2）及景背盟，莫不叹服。寻有诏，以歧勤劳，封南丰县侯，固辞不受。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（共12分）
孔奋，字君鱼，扶风茂陵人也。曾祖霸，元帝时为侍中。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑。或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛、马、器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。
时陇西余贼隗茂等夜攻府舍残杀郡守贼畏奋追急乃执其妻子欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。
弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡闾，卒于家。奇博通经典，作《春秋左氏删》。奋晚有子嘉，官至城门校尉，作《左氏说》云。
(选自《后汉书·孔奋传》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．躬率妻子，同甘菜茹 躬：亲自 B．冀当退却，而击之愈厉 冀：希望
C．奋谢之而已，一无所受 谢：拒绝 D．为政明断，甄善疾非 甄：表扬
2.下列每组中加点虚词的意义和用法都相同的是（ ）
A．士多不修节操，而奋力行清洁 吾之生也幸，而幸生也何为？
B．吏民感义，莫不倍用命焉 五人者，……激于义而死焉者也
C．贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前 今大王设九宾于廷，臣乃敢上璧
D．奋以奇经明当仕 亦以明死生之大
3.下列断句正确的一项是（ ）
A．时陇西余贼隗茂/等夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质。
B．时陇西余贼/隗茂等夜攻/府舍残杀/郡守贼畏/奋追急/乃执其妻子/欲以为质。
C．时陇西余贼隗茂等夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质。
D．时陇西余贼隗茂等/夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋/追急/乃执其妻/子欲以为质。
4.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文选材合理，主要叙述孔奋事母孝谨，为官清廉，不因私情而牺牲大义，从不同角度生动刻画了孔奋为人为官的形象特点。
B．汉元帝时，孔奋担任侍中。他年轻时随从刘歆学习《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”
C．孔奋担任姑臧长官期间，太守梁统不以官礼待他，常近于大门，引入见母。作者通过这一细节，从侧面烘托出孔奋的高尚节操。
D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如同亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。晚年著书《春秋左氏删》。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
樊深，字文深，河东猗氏人也。早丧母，事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习《五经》，昼夜不倦。魏永安中，随军征讨，以功除荡寇将军，累迁伏波、征虏将军、中散大夫。尝读书见吾丘子①，遂归侍养。
魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游学于汾、晋之间，习天文及算历之术。后为人所告，囚送河东。属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
太祖平河东，赠保周南郢州刺史，欢周仪同三司。深归葬其父，负土成坟。大统十五年，行下部县事。
太祖置学东馆，教诸将子弟，以深为博士。深经学通赡，每解书，尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者，不能晓悟。皆背而讥之曰：“樊生讲书多门户，不可解。”然儒者推其博物。性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地损折支体终亦不改后除国子博士赐姓万纽于氏。六官建，拜大学助教。建德元年，表乞骸骨，诏许之。朝廷有疑义，常召问焉。后以疾卒。
深既专经，又读诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。撰《孝经（问疑）》、《丧服问疑》各一卷，撰《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷，并行于世。
（节选自《周书·樊深传》）
【注】①即丘吾子。春秋时孝子。②长史：古代职官名，将军的属官。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 性好学／老而不怠／朝暮还往／常据鞍读书／至马惊坠地／损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／
B. 性好学／老而不怠／朝暮还／往常据鞍读书／至马惊／坠地损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／
C. 性好学／老而不怠／朝暮还／往常据鞍读书／至马惊坠地／损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／
D. 性好学／老而不怠／朝暮还往／常据鞍读书／至马惊／坠地损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 弱冠指男子20岁左右的年龄。古代男子20岁举行冠礼，表示已长大成人。
B. 经学是训解或阐述儒家经典的学问。它形成于汉代，汉武帝后成为封建文化的正统。
C. 乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。
D. 六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称六卿。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 樊深经历坎坷，侍亲至孝。他在避难时，宁愿自己挨饿，也要送食物给继母；平乱后，他归乡负土筑坟葬父。
B. 樊深一生好学，至老不渝。年轻时，他负书出门拜师，孜孜不倦讲习《五经》；年老时，仍书不离身，分秒必争，不懈学习。
C. 樊深精通经学，涉猎广泛。他撰写了诸多解经著作，流行于世，也在史学、文字学、阴阳学等领域有所了解。
D. 樊深学识渊博，但不被认可。他解说经书，常常广征旁引汉、魏以来诸家学说，学生不能领悟，人们都在背后讥讽他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
(2)学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。
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文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
周处，字子隐，义兴阳羡人也。少不修细行，驰骋田猎，纵情肆欲，州曲患之，称为“三害”之一。后经陆云点化，励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。
吴亡，入洛，稍迁新平太守。抚和戎狄，叛羌归附，雍土美之。转广汉太守。郡多滞讼，有经三十年而不决者，处详其枉直，一朝决遣。以母老罢归。寻除楚内史，未之官，征拜散骑常侍。处曰：“古人辞大不辞小。”乃先之楚。而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之，然始就征，远近称叹。
及居近侍，多所规讽。迁御史中丞，凡所纠劾，不避宠戚。梁王肜违法，处深文案之。及氐人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以此辞也。”处曰：“忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。”万年闻之，曰：“周府君昔临新平，我知其为人，才兼文武，若专断而来，不可当也。如受制于人，此成擒耳。”既而梁王肜为征西大将军、都督关中诸军事。处知肜不平，必当陷己，自以人臣尽节，不宜辞惮，乃悲慨即路，志不生还。中书令陈准知肜将逞宿憾，乃言于朝曰：“骏及梁王皆是贵戚，非将率之才，进不求名，退不畏咎。周处吴人，忠勇果劲，有怨无援，将必丧身。宜诏孟观以精兵万人，为处前锋，必能殄寇。不然，肜当使处先驱，其败必也。”朝廷不从。时贼屯梁山，有众七万，而骏逼处以五千兵击之。处曰：“军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。”肜复命处进讨，乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战，处军人未食，肜促令速进，而绝其后继。处知必败，自旦及暮，斩首万计。弦绝矢尽，播、系不救。左右劝退，处按剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身殉国，不亦可乎！”遂力战而没。
——节选自《晋书 列传第二十八 周处》
1.下列各项句中加点的字的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．期年，州府交辟 交，一齐，都
B．处详其枉直，一朝决遣 详，审察，审理
C．卿有老母，可以此辞也 辞，辞别，告辞
D．如受制于人，此成擒耳 成擒，被擒，就擒
2.下列各项，全都直接表明周处“忠勇”的一组是：（ ）（3分）
①志存义烈，言必忠信克己 ②抚和戎狄，叛羌归附，雍土美之 ③周处吴人，忠勇果劲 ④自旦及暮，斩首万计 ⑤军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。 ⑥我为大臣，以身殉国，不亦可乎！
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
3.下列各项对文意的分析和概括，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．少年时代的周处，驰骋田猎，纵情肆欲，成为乡里大害，但他本质不坏，一经开导，即朝闻夕改，洗心革面，成为州府征辟的热门人物。
B．周处入晋为官，先是处理边疆民族问题，受到当地称赞；再是处理积年辞讼，一朝决遣，显示才干；后又连连被征召，他辞大不辞小，先安抚教化百姓，然后入朝为官，此行为人称颂。
C．周处做了皇帝近臣，经常劝谏皇帝；他做御史中丞，不避权贵；朝臣们敬重他，说：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”就是对他人品的高度肯定。
D．周处轻生重义，明知身处险境，必遭司马肜挟嫌报复，还是抱定必死决心，慷慨西征；后被夏侯骏逼迫以五千人攻击七万反贼，周处斩首万计，弦绝矢尽也没有后援，最终殉国亡躯。
4.翻译文中画线的句子。（10分，每句5分）
（1）而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之
（2）忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也
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