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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我;共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（ ）
A．郡县制 B．分封制
C．宗法制 D．内外服制
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
A. 郡县制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 内外服制
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下图是已被列入世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于
A. 禅让制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须再分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
A. 禅让制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（ ）
A.郡县制 B.分封制 C.宗法制 D.王位世袭制
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（ ）
A.郡县制 B.分封制
C.宗法制 D.内外服制
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我;共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（ ）
A．郡县制 B．分封制
C．宗法制 D．内外服制
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我;共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（ ）
A．郡县制 B．分封制
C．宗法制 D．内外服制
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度( )
A．郡县制 B.分封制
C．宗法制 D．内外服制
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
A. 分封制
B. 嫡长子继承制
C. 宗法制
D. 禅让制
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