在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
语言和人及其文化的关系，是一个极其复杂的问题，透过这个问题，我们可以 一个时代的文化现象及其意识形态。在当代社会，最 的语方形式也许非广告语莫属；当广告语言 地向我们袭来时，所引发的思考是非常复杂的。
A．瞥见 引人注目 排山倒海 B．洞察 备受瞩目 铺天盖地
C．瞥见 引人注目 铺天盖地 D．洞察 备受瞩目 排山倒海
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里 而来的。古筝以其多变的指法， 的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法 。
A．演化 宽厚 平分秋色B．演绎 宽广 平分秋色
C．演绎 宽厚 各有千秋D．演化 宽广 各有千秋
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里 ▲ ，悠然自得，内心是 ▲ 而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸， ▲ ，内心是烦乱而浑浊的。
A. 踯躅 静谧 无所适从 B. 徜徉 静谧 不知所措
C. 踯躅 宁静 不知所措 D. 徜徉 宁静 无所适从
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依次填入下面空缺处的词语，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
人们对客观事物的认识是从感觉开始的。在实践的过程中，事物作用于我们的感觉器官，便产生了 事物的感觉和表象，感觉和表象是我们的感性认识形式，这种认识形式 反映事物的表面、事物的外部联系， 反映事物的本质、事物的内部联系，所以感觉和表象属于认识的初级阶段，即认识的感性阶段。
A．关于 不仅 而且 B．对于 只能 不能
C．对于 不仅 而且 D．关于 只能 不能
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
中国古史是从尧舜时期开始逐渐明晰的，《尚书》的 便是《尧典》。先秦诸子都对尧舜 ，虽然说法时有 ，但都对他们的真实性深信不疑，基本史实亦甚清晰。
A. 开篇 津津乐道 歧意 B. 首篇 乐此不疲 歧意
C. 首篇 津津乐道 分歧 D. 开篇 乐此不疲 分歧
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
从苏州到西山，出口，大自然就展开了一幅美不胜收的画卷，山更多，湖更大， 就更多。古诗中的“山与人相见，天将水共浮”，能把湖山之胜，描绘得 。而西边的消夏湾，更是 着西施的种种传说。山湾里柔顺的湖水，浅而澄清，还有秀美的荷 花摇摆的菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。
A. 变幻 恰到好处 流传
B. 变幻 活灵活现 流传
C. 变换 恰到好处 留传
D. 变换 活灵活现 留传
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（题文）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
从南北朝到晚唐宋初，中国佛教雕塑艺术大放异彩，其规模、造诣足以和希腊雕塑艺术 。在此期间涌现出的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等大型雕塑群，无一不让今天的艺术家们 。可是，唐宋以来的文人画家对这些艺术作品却 。
A. 并肩 望洋兴叹 视而不见 B. 并肩 赞不绝口 侧目而视
C. 比肩 赞不绝口 视而不见 D. 比肩 望洋兴叹 侧目而视
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在下列文字横线处依次填入词语，最恰当的一组是
从屈辱到崛起、从 到独立富强，经过 70 年的风雨前行，如今屹立在世界东方的，是一个生机盎然的中国。从温饱不足、 欺凌到成为世界经济的新引擎、全球治 理的主要参与者，经过 70 年的 ，如今铺陈在世界面前的，是一幅瑰丽无比的中国 画卷。
A.积重难返 倍受 栉风沐雨
B.积贫积弱 倍受 风雨飘摇
C.积重难返 备受 风雨飘摇
D.积贫积弱 备受 栉风沐雨
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下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）
（1）借着辜鸿铭对中国文化和民族性的 ，我们可以从中国古典的园林、建筑和各种视觉艺术中体会到“纤致性”这一特点。
（2）在长达数千年的历史里，笔墨成为文人 精神生活重要的手段之一。
（3）孔子是一个火炬手， 有他点燃火种，领跑，薪火相传， 才有中华民族文化传统的 。
（4）于是，小河的这一片便呈现出 、令人陶醉的风景，清澈透碧的河水哗哗吟唱着，在河滩里蜿蜒流淌。
A. 洞察力 表现 周而复始 别出心裁
B. 观察力 呈现 周而复始 别开生面
C. 观察力 表现 生生不息 别出心裁
D. 洞察力 呈现 生生不息 别开生面
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
中华民族有着几千年的历史文化，中华文明的遗迹遍布 。这些遗迹记录了朝代兴亡的历史，见证了山河易主的过程，给人一种凄凉的沧桑感，让人们久久不能 。这种人类共有的情感，在诗人笔下化为一首首伤感悲怆的诗篇。直到今天，读起来仍然 。
A.天南地北 忘怀 感慨系之 B.大江南北 释怀 感慨系之
C.大江南北 忘怀 感同身受 D.天南地北 释怀 感同身受
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )
为了满足现代观众的审美需求，设计师会对历史剧的服饰做一些改变，有些只是让花纹更加________，有些则是不顾及历史事实，________。为了尊重历史而拘泥于教条________不可取，但不顾历史事实去随意演绎，让观众因服装混乱而搞不清历史，则更不应该。
A. 繁杂 李代桃僵 固然
B. 繁复 李代桃僵 显然
C. 繁杂 张冠李戴 显然
D. 繁复 张冠李戴 固然
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