下列各组句子中虚词的意义和用法相同的一组是( )
A．秦以攻取之外以有尺寸之地
B．巫医乐师百工之人不知日之入
C．其可怪也欤其皆出于此乎
D．缦立远视，而望幸焉正襟危坐，而问客曰
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下列各组句子中虚词的意义和用法相同的一组是( )
A．秦以攻取之外以有尺寸之地
B．巫医乐师百工之人不知日之入
C．其可怪也欤其皆出于此乎
D．缦立远视，而望幸焉正襟危坐，而问客曰
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下列句子中划线的文言虚词，意义和用法相同的一组是
A．①师道之不传也久矣 ②巫医乐师百工之人
B．①而耻学于师 ②于其身也
C．①今其志乃反不能及 ②乃不知有汉，无论魏晋
D．①择师而教之 ②则群聚而笑之
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下列句中加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．巫医乐师百工之人 不知东方之既白
B．吾尝终日而思矣 其隙也，则施施而行
C．授之书而习其句读者 其可怪也欤
D．于其身也，则耻师焉 此非孟德之困于周郎者乎？
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下列各项加点虚词“之”的用法意义与例句一致的是（ ）
例句：师道之不复，可知矣
A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 句读之不知，惑之不解
C. 巫医乐师百工之人 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎
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下面各句中划线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）（2分）
A．①五亩之宅，树之以桑 ②焚百家之言，以愚黔首
B．①巫医乐师百工之人，不耻相师 ②郯子之徒，其贤不及孔子
C．①冰，水为之，而寒于水 ②六艺经传皆通习之，不拘于时
D．①木直中绳，輮以为轮，其曲中规 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
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下面各句中加横线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
A．①五亩之宅，树之以桑②焚百家之言，以愚黔首
B．①巫医乐师百工之人，不耻相师②郯子之徒，其贤不及孔子
C．①冰，水为之，而寒于水②六艺经传皆通习之，不拘于时
D．①木直中绳，輮以为轮，其曲中规②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
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下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 臂非加长也，而见者远 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
B. 欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人
C. 其皆出于此乎？ 授之书而习其句读者
D. 于其身也，则耻师焉 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
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下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．吾尝跂而望矣 小学而大遗，吾未见其明也。
B．欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人，不耻相师
C．其皆出于此乎 授之书而习其句读者
D．于其身也，则耻师焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
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下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．吾尝跂而望矣 小学而大遗，吾未见其明也。
B．欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人，不耻相师
C．其皆出于此乎 授之书而习其句读者
D．于其身也，则耻师焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
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下列句子，加点“之”用法与“臣之壮也，犹不如人”的“之”相同的一组是（ ）
A．是寡人之过也 B．夫晋，何厌之有？
C．巫医乐师百工之人 D．师道之不复，可知矣
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