下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．秦时与臣游 游：交往
B．再拜献大王足下 再拜：拜两次
C．既东封郑，又欲肆其西封 肆：延伸，扩张
D．既祖，取道 祖：临行时祭祖先，引申为饯行和送别。
高一语文选择题简单题
下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．秦时与臣游 游：交往
B．再拜献大王足下 再拜：拜两次
C．既东封郑，又欲肆其西封 肆：延伸，扩张
D．既祖，取道 祖：临行时祭祖先，引申为饯行和送别。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
对下列各句中划线词语的解释，正确的一项是（ ）
A. 闻大王有意督过之 督过：监督，查看
B. 项伯乃夜驰之沛公军 之：主谓之间取消句子独立性
C. 料大王足以当项王乎？ 当：对等，比得上
D. 再拜献大王足下 再：再一次
高一语文选择题简单题查看答案及解析
对下列句子中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A.敢以烦执事（执事：执行法律和裁决的官吏，这里是对对方的敬称。）
B.箕踞以骂曰（箕踞：坐在地上，两腿张开，形状像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。）
C.再拜献大王足下（再拜：拜两次，是古代的礼节，表示隆重。）
D.楚左尹项伯者，项羽季父也（季父：叔父，古代兄弟间长幼排序为伯、仲、叔、季。）
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列句中加点词语的解释有误的一项是（ ）
A、楚左尹项伯者，项羽季父也（叔父） 沛公起如厕（去，往） 窃为大王不取也（私下里）
B、乃令张良留谢（感谢） 其意常在沛公（神情，神态） 秦时与臣游（交往）
若属皆且为所虏（辈，群） 闻大王有意督过之（责备） 亡去不义（逃跑）
度我至军中（估计） 不胜杯杓（能承担，能承受） 孰与君少长（和……相比，哪一个……）
高一语文选择题简单题查看答案及解析
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 尚书，最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，各部以尚书、侍郎为正、副长官。
B. “畿”，指古代王都及其周围千里以内的地区。后来多指京城管辖的地区，“京畿”、“畿辅”都指京城附近地区。
C. “祟祯”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号。年号纪年从汉武帝开始，此后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。如汉武帝、乾隆帝等都是年号。
D. 布衣，麻布衣服，借指平民。古代平民不能穿锦绣，多穿布衣。而布衣之交，即指贫贱之交。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “太子”是中国古代封建君王的嫡长子或预备继位的儿子。商周时期，天子及诸侯的嫡长子，称“太子”或 “世子”。
B. 古代人的称谓有多种分类,比如“谦称”“敬称”“贱称”等等，“竖子”是对人的贱称，“仆”是古时男子谦称自己。
C. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，慷慨羽声则指声调典雅而哀怨。
D. “九宾”是古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，设九宾”。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “太子”是古代对储君的称谓，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权力，并拥有类似于朝廷的东宫。
B. “足下”是古代的交际用语，是一个广泛用于一切场合的敬词，表示对对方的尊称，相当于现代汉语的“您”。
C. “五音”是五声音阶的意思，依次为“宫－商－角－徵－羽”，相当于简谱中的“1、2、3、5、6”五声音阶。
D. 宗庙是人们为亡灵建立的寄居之所，是儒教徒活动的场所。古代帝王有七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。
B. 《史记》中对刘邦有多种称呼：“汉王”“高帝”，作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”，称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。
C. 古代表示官职变动的词语有很多，如表授予官职的“除、授、拜”等；表罢免、降职的“罢、谪”等；表提升官职的“拔、擢”等。
D. 崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫 “卒”，“卒”后为死亡的通称。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下面小题。
范雎至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间愿以陈臣之陋忠而未知王心也所以王三问而不答者是也臣非有所畏而不敢言也知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，因以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁①先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
《战国策·秦策》
注释：慁（hùn混）：打扰，烦劳。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.秦王屏左右 屏：遮蔽
B.被发而为狂 被：披
C.是以杜口裹足 杜：闭
D.下惑奸臣之态 惑：受迷惑
2.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.处人骨肉之间\愿以陈臣之陋\忠而未知王心也\所以王三问而不答者\是也\臣非有所畏而不敢言也。
B.处人骨肉之间\愿以陈臣之陋忠\而未知王心也\所以\王三问而不答者\是也\臣非有所畏而不敢言也。
C.处人骨肉之间\愿以陈臣之陋忠\而未知王心也\所以王三问而不答者\是也\臣非有所畏而不敢言也。
D.处人骨肉之间\愿以陈臣之陋\忠而未知王心也\所以\王三问而不答者\是也\臣非有所畏而不敢言也。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“宾主之礼”，古代主人和客人相见要行宾主之礼，行九宾之礼，这是主人迎接客人最隆重的礼节，除此之外，宾主还可以行稽首、顿首、揖让等礼节。
B.跪，古人的坐姿，双腿席脚掌垫着臀部而坐。这跟下跪不一样，下跪臀部不能靠在脚掌上，腰弯曲，面朝下，是认错悔过的姿势。
C.跽，是跪这种坐姿的稍微变形，双膝着地，拉直身子，臀部不再靠着脚掌。这是警觉或倾听的姿势。
D.名，是在古代社会中使用的个人的符号。自己称呼用名，外面称人用字。字是在孩子年满二十岁的时候，由父母所取。
4.把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。
（2）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
B. 年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C. 《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
D. 致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
高一语文选择题简单题查看答案及解析