下列各句中，没有语病的一句是
A. 由于“二十四节气”世代相传，深刻地影响着人们的思维方式，也是华夏文明天人和谐哲学观的重要体现，让我们看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。
B. 从发轫于安徽小岗村的家庭联产承包，到萌芽于深圳小渔村的特区开放，改革开放以来的许多变化都源自于地方试点创新，折射出改革进程中鲜活的“中国智慧”。
C. 中国重汽智能卡车通过智能化和网联化技术的应用，大幅提高了行驶安全性，同时具有优异的经济性，与普通卡车相比油耗平均降低5％，走在了国内行业最前列。
D. 地铁1号线包公园站的廉政文化公益宣传区由站厅通道、轨行区三个部分组成，其中站厅层的5大块壁画以时间顺序展示了包公在不同时期的典型事迹。
高三语文选择题简单题
下列各句中，没有语病的一句是
A. 由于“二十四节气”世代相传，深刻地影响着人们的思维方式，也是华夏文明天人和谐哲学观的重要体现，让我们看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。
B. 从发轫于安徽小岗村的家庭联产承包，到萌芽于深圳小渔村的特区开放，改革开放以来的许多变化都源自于地方试点创新，折射出改革进程中鲜活的“中国智慧”。
C. 中国重汽智能卡车通过智能化和网联化技术的应用，大幅提高了行驶安全性，同时具有优异的经济性，与普通卡车相比油耗平均降低5％，走在了国内行业最前列。
D. 地铁1号线包公园站的廉政文化公益宣传区由站厅通道、轨行区三个部分组成，其中站厅层的5大块壁画以时间顺序展示了包公在不同时期的典型事迹。
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 通过阅读这篇文章，能够使广大读者更加深刻地认识到没有制约的权力必然产生腐败这一道理。
B. 城镇建设要充分体现天人合一理念，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然和谐发展。
C. 《祝福》通过深受旧礼教和迷信思想迫害下的祥林嫂这个典型，控诉了封建制度的罪恶。
D. 医学专家指出，如果一个人长期睡眠不足，就会容易疲惫，做事提不起精神，心情沮丧，人际关系恶化。
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 大数据在给各领域、各行业带来颠覆性变化的同时，也提升了我们改造世界的能力，深刻改变了我们认识世界的思维方式。
B. 从国际主要资本市场发展的历程来看，每次引起市场震动的大事件，都会推动新一轮立法和法规的改革和前进。
C. 即便在人工智能时代，智能技术仍有它基于计算的局限性，而人的意识、情感和思维的选择仍是难以被模仿或被计算的。
D. 许多书没有一读的价值，你多读一本没有价值的书，便丧失了一本有价值的书的时间和精力： 所以你必须慎加选择。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
4月28日，2019年中国北京世界园艺博览会在北京延庆开幕。北京世界园艺博览会围绕“绿色生活，美丽家园”为主题，其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。无论时光如何变迁，人对自然的向往，对绿色的亲近，都无法被磨灭。不幸的是，工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。但是，人类之所以能够生生不息，正在于我们能够反思过往，作出正确的抉择。这一抉择便是告别杀鸡取卵、 发展方式，走上顺应自然、保护生态的绿色发展之路。
经过一段对自然过度索取和破坏的发展之后， 的人们对生态文明与人类社会的关系有了更加深刻的认知。现实告诉我们，人与自然都是生态系统中 的重要组成部分，两者之间是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。这需要人类携手合作应对，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路。园艺博览，并非园艺的简单荟萃，而是展现人类与自然和谐相处的决心与意志，( )。这种相处之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具体而言，便是天更蓝、山更绿、水更清。“绿色生活，美丽家园”的主题所传递的，也正是在具体而微的生活中践行“绿色”之道的理念。当然，生态治理，对人类来说依然 。但有了一代又一代人的践行，我们的家园必会越来越美丽，生活也必将越来越美好。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 北京世界园艺博览会闱绕“绿色生活，美丽家园”为主题，其目的是倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。
B. 北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。
C. 北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融入自然、追求美好生活。
D. 北京世界园艺博览会围绕“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融人自然、追求美好生活。
2.依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（ ）
A. 竭泽而渔 切身之痛 不可或缺 任重道远
B. 竭泽而渔 痛定思痛 不可或缺 任重道远
C. 釜底抽薪 痛定思痛 不可缺少 行稳致远
D. 釜底抽薪 切身之痛 不可缺少 行稳致远
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 展示顺应自然又极具创意的和谐相处之道
B. 展示的是顺应自然又极具创意的和谐相处之道
C. 顺应自然又极具创意的和谐相处之道是所要展示的
D. 展示极具创意又顺应自然的和谐相处之道
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 一些班级的不良风气如果得不到纠正，整个学校的风气就可能受到影响，就难以构建和谐、文明和健康的校园文化。
B. 《记住乡愁》以浓厚的文化内涵、丰富而平实的情感、感人的中国故事、受到海内外观众的一致好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作”。
C. 自1971年联合国把每年12月5日定为“国际志愿者日”以来，为青年志愿者关爱他人、服务社会提供了一个契机，推动了社会发展。
D. 进入高三之后，学生借口以作业负担过重、复习压力过大为名，成天沉溺于题海之中，几乎完全放弃了必要的课外阅读，这对学生的写作极为不利。
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阅读下面文字，完成下面小题。
长期以来受“欧洲中心论”与“以西释中”影响，我国美学研究对中华民族的审美理论缺乏必要的自信，常常以“审美智慧”称之，没有足够勇气将其称为中国的美学理论。其实，审美是一种生活样式，是一种艺术的生存方式。中华民族有5000多年的文明史，有引以自傲的民族艺术。因此，中国拥有本民族美学的观念，这种美学就是“生生美学”。
“生生美学”的“生生”即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。长期以来，许多晢学界与美学界的前辈学者就“生生”作了自己的探索。我国哲学家方东美将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体贴生命的伟大。这种阐释形成“生生美学”的雏形。此外，宗白华、刘纲纪等诸多学者还论述过中国传統美学的“生命美学”特征。“生生美学”是一种中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术，如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，它们就存在于现实生活之中，因此这种“生生美学”也是鲜活的。
“生生美学”是一种“天人相和”的生态之美。过去，我们没有勇气说“天人相和”是中国的生态美学，只说是生态审美智慧。但事实告诉我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。这种原生性的生态文化，曾经极大地影响了现代西方学者生态观的形成。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而且是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。这种生态之美仍然存在于我国诸多民间艺术之中，例如年画“瑞雪兆丰年”与“大丰收”等。
“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术大都是虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。像齐白石的虾图，以其“为百鸟传神，为万虫写照”的精神，仅寥寥几笔，以大片的空白将几只小虾在水中活泼泼的生命力表现无遗。
“生生美学”化育中国人的生活，蕴含在无数民间艺术之中，寄托着我们无尽的情思，需要我们好好体悟。
（摘编自曾繁仁《生生美学具有无穷生命力》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.我国过去常常以“审美智慧”称审美理论，原因之一是长期受“欧洲中心论”与“以西释中的影响。
B.方东美对中国哲学精神的阐释形成了“生生美学”的雏形，由此推出艺术来源于体贴生命伟大的结论。
C.“瑞雪兆丰年”“大丰收”等年画，显示出我国有些民间艺术能体现“天人相和”的生态之美。
D.“生生美学”不仅包含了万物化生等极为丰富的内涵，而且是一种古典的生态整体论与生态平等论。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.开头针对长期以来我国在中华民族审美理论研究上存在的问题，提出中国拥有本民族美学的观念。
B.文章在阐释“生生”内涵的基础上，从生态之美和生命之美两个角度论述“生生美学”。
C.第三段将“中和之美”和“和谐之美”做比较，论证“天人相和”的内涵是“生命创生”。
D.第四段以对比形成艺术生命力的国画为事例，论证了《周易》一书具有较高的思想价值。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.“生生美学”成为中国的美学理论，取决于诸多学者对中华民族的文明史和民族艺术的不断研究。
B.体现了“生生美学”的中国传统艺术会具有无穷的生命力，在当代乃至未来也能发挥功效。
C.尊重、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点，所以“生生美学”是“天人相和”的生态之美。
D.“生生美学”的理论曾决定了现代西方学者生态观的形成，能引导我们思考如何构建美好的生活。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
生态文明是在对工业文明带来严重生态安全问题进行深刻反思基础上逐步形成和推进的一种文明形态，其要义是尊重自然、顺应自然、保护自然，实现人与自然和谐共生。作为生态文明哲学基础的生态哲学是现代西方哲学范式的转型升级，把握其世界观、价值观、思维方式“三大转型”，推动生态哲学研究向纵深发展，对于人类生态文明建设具有重要意义。
世界观转型。现代西方哲学是人与自然主客二分的哲学，它认为人是主体，人以外的生命和自然界均为客体，是人认识、利用和改造的对象。通过发挥主体力量，人类战天斗地发展生产，取得工业文明巨大成就。在这种哲学指导下，人类创造了前所未有的物质财富和精神财富。但是，全球性生态危机和社会危机对人类持续生存和发展的挑战，暴露出这种哲学的局限性。生态哲学以人与自然关系为主要研究对象，以实现人与自然和谐共生为主要目标，是一种整体论、有机论的世界观。其主要观点是，世界是人—社会—自然的复合生态系统，是一个活的有机整体、一个生命共同体。正因如此，生态哲学主张放弃首要次要之分，拒绝人类中心论。
价值观转型。20世纪80年代，以自然价值论为核心的生态哲学思想体系逐步形成。该体系认为，地球上的生命和自然界不仅对人类生存发展有意义，而且按照生态规律生存发展。肯定生命和自然界有价值，是生态哲学成为新的哲学范式的最重要特征。美国环境伦理学会创始人罗尔斯顿指出：“传统西方伦理学未曾考虑过人类主体之外的事物的价值……在这方面似乎东方很有前途。”2000多年前，孟子曾说过：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”他强调不仅要爱亲人爱人类，而且要由爱人推广到爱万物。这是因为，人与天地万物同为一气所生，均属于一个大生命世界，属于一个值得敬畏、带有神圣性的“天地”。
思维方式转型。工业文明的哲学强调分析性思维，特别是以线性非循环思维指导人类行为；而生态文明思维，注重用生态系统整体性、非线性、循环性的观点和方法观察问题、解决问题。以对矿产资源的利用为例。在工业文明发展中，工业生产采用矿产—产品—废弃物的线性生产模式，这种模式难以持续。生态文明的生态化生产，通过精深加工和延长产业链，采用矿产—产品—资源再生—产品……的循环生产模式，提高资源利用效率，这是可持续的。从线性思维到循环思维的转型，为人类对矿产资源的科学、有效和最大化利用提供了丰富的可能性。
进入新时代，我们要积极推动生态哲学研究向纵深发展，不断提高中国在生态哲学研究领域的国际话语权和影响力，让生态文明实践和生态哲学研究互相促进、相得益彰，为人类生态文明建设作出更大贡献。
（摘编自《人民日报》余谋昌《适应生态文明的哲学范式转型》）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 生态哲学主张人类与自然没有首要与次要的区别，因此，人类与自然是平等关系。
B. 生态哲学超越现代西方哲学，对生态文明建设，生态安全保护有重要的积极意义。
C. 现代西方哲学已经暴露出问题，我们进行生态文明实践应该摒弃现代西方哲学的指导。
D. 进行生态文明建设可以促进生态哲学研究，生态哲学研究可以促进生态文明实践。
2.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 20世纪80年代，工业文明带来严重生态安全问题，在此背景下生态哲学思想体系形成。
B. 生态哲学研究人与自然的关系，它认为人与自然是一个生命共同体，人类是其中的主体。
C. 罗尔斯顿赞同孟子的观点，孟子对自然界价值的认识比罗尔斯顿甚至比西方早2000多年。
D. 生态哲学从线性思维到循环思维转型，我们观察问题、解决问题的观点和方法应该有不同。
3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从生态安全的角度入手，引出把握生态哲学转型，推动生态哲学研究的话题。
B. 文章在论证生态哲学与现代西方哲学的不同之后，强调要积极推进生态哲学研究。
C. 文章综合采用举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等方法，论证有力。
D. 文章主体部分采用横向展开议论的结构方式，互不交叉，说理全面，条理清晰。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
作为生态文明哲学基础的生态哲学是现代西方哲学范式的转型升级，把握其世界观、价值观、思维方式“三大转型”，推动生态哲学研究向纵深发展，对于人类生态文明建设具有重要意义。
现代西方哲学是人与自然主客二分的哲学，它认为人是主体，人以外的生命和自然界均为客体，是人认识、利用和改造的对象。这也是人类中心主义在世界观方面的体现，通过发挥主体力量，人类战天斗地发展生产，取得工业文明巨大成就。在这种哲学指导下，人类创造了前所未有的物质财富和精神财富。但是，全球性生态危机和社会危机对人类持续生存和发展的挑战，暴露出这种哲学的局限性。生态哲学以人与自然关系为主要研究对象，以实现人与自然和谐共生为主要目标，是一种整体论、有机论的世界观。其主要观点是，世界是“人--社会--自然”的复合生态系统，是一个活的有机整体、一个生命共同体。它认为整体比部分更重要，不是部分决定整体而是整体决定部分；整体既是事物存在、发展、进化和创造的实体，又是事物存在、发展、进化和自我实现的形式。正因如此，生态哲学主张放弃首要次要之分，拒绝中心论。
现代西方哲学体系包含本体论、认识论和方法论，却没有价值论。引进价值论是现代西方哲学的重要转向。20世纪80年代，以自然价值论为核心的生态哲学思想体系逐步形成。该体系认为，地球上的生命和自然界不仅对人类生存发展有意义，这是它的外在价值；而且按照生态规律生存发展，这是它的内在价值。肯定生命和自然界有价值，是生态哲学成为新的哲学范式的最重要特征。美国环境伦理学会创始人罗尔斯顿指出：“传统西方伦理学未曾考虑过人类主体之外的事物的价值……在这方面似乎东方很有前途。东方的这种思想没有事实和价值之间，或者人与自然之间的界限。在西方，自然界被剥夺了它固有的价值，它只有作为工具的价值。”2000多年前，孟子曾说过：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”他强调不仅要爱亲人、爱人类，而且要由爱人推广到爱万物。这是因为，人与天地万物同为一气所生，均属于一个大生命世界，属于一个值得敬畏、带有神圣性的“天地”。这些思想既属于本民族又属于全人类，既是传统的又是现代的，体现了可以被全人类普遍接受和赞赏的价值观念，是推动生态哲学发展的丰厚历史资源。
有什么样的世界观和价值观就有什么样的思维方式。工业文明的哲学强调分析性思维，特别是以线性非循环思维指导人类行为；而生态文明思维，注重用生态系统整体性、非线性、循环性的观点和方法观察问题、解决问题。以对矿产资源的利用为例。在工业文明发展中，工业生产采用“矿产--产品--废弃物”的线性生产模式，这种模式难以持续。生态文明的生态化生产，通过精深加工和延长产业链，采用“矿产--产品--资源再生--产品……”的循环生产模式，提高资源利用效率，这是可持续的。循环经济模式倡导的是一种与自然和谐的经济发展模式，它以实现资源使用减量化、产品多重利用和废弃物资源化为目的，强调多环节、多组合、全过程的清洁生产，是一个闭环反馈式循环过程，最终实现最优生产、最适消费和最少废弃。从线性思维到循环思维的转型，为人类对矿产资源的科学、有效和最大化利用提供了丰富的可能性。
（摘编自余谋昌《适应生态文明的哲学范式转型》，见2017年11月27日《人民日报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 现代西方哲学范式在世界观、价值观、思维方式三个方面进行转型升级，从而形成了生态哲学。
B. 现代西方哲学把人与自然分离，并且以人为主体和中心，而把人以外的生命和自然界作为供人类认识、利用和改造的客体。
C. 现代西方哲学的局限性其实就是它对人类社会的严重危害性，使人类难以持续生存和发展，造成危机。
D. 生态哲学把人与自然看成一个互为联系、相互依存、和谐共生的有机整体，人与自然没有主次之分和中心之说。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从世界观、价值观、思维方式三个方面论述现代西方哲学的转型问题，三方面内容没有先后主次之分，三个段落构成并列关系。
B. 文章第二段和第四段运用了对比论证的方法，如第二段，拿现代西方哲学与生态哲学进行对比论述，孰优孰劣，十分鲜明。
C. 文章第三段引用孟子的言论，说明我们的古代先哲就重视爱护天地万物，增强了论证的力量。
D. 文章第四段运用了例证法，以对矿产资源的开发利用为例，论述了线性生产模式和循环生产模式的基本特征。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 生态哲学是生态文明的哲学基础，如果没有生态哲学的确立和深入人心，生态文明建设就难以搞好。
B. 以生态哲学为指导的人类活动，尊重自然，与自然平等和谐相处，就能保证人类的持续生存和发展。
C. “数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子主张保护生态，体现了可持续发展的思想，这种思想与生态哲学是一致的。
D. “绿水青山就是金山银山”的理念与生态哲学思想本质上是相同的，强化这种理念有助于人类生态文明建设。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一项是
A．城镇建设要充分体现天人合一的理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然和谐发展。
B．金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表，以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧和魅力。
C．全国规模最大的两栖爬行动物标本馆，已经收藏了10万多号标本，这些标本几乎覆盖了所有中国的两栖爬行动物种类。
D．音乐剧是19世纪末诞生的，它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性，使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一句是
A．城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然和谐发展。
B．第23届香山红叶文化节开幕，全园红叶变色率与往年同期相比，提前5天左右进入25%以上，随着昼夜温差加大，红叶变色加速。
C．金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表。以其精致和神秘展现了古蜀人的智慧与魅力。
D．音乐剧是19世纪末诞生的，它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性，使它成为很多
国家的观众都喜欢的表演艺术。
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