阅读《伤仲永》,回答下面问题。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
1.解释下面各句中加横线的词语。
①世隶耕( )
②或以钱币乞之( )
③父异焉( )
2.下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A.不能称前时之闻
B.歆辄难之
C.忽啼求之
D.择其善者而从之
3.用现代汉语翻译下面的句子。
①自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
②父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
4.下列对本文有关内容的分析,不恰当的一项是( )
A.文章借事说理,以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例,说明了后天教育对成才的重要性。
B.开头写方仲永的身世,意在说明方仲永既非书香门第,又非官宦世家,显出其绝无诗礼的熏陶。
C.文中写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷:其父“利其然”、“不使学”使其“泯然众人”,这是先抑后扬的写作手法,可使文章跌宕起伏。
D.方仲永的父亲贪图小利却断送了仲永的前途,这是相当愚昧无知的,是让人鄙弃的。
七年级语文文言文阅读困难题
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阅读《伤仲永》,回答下面问题。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
1.解释下面各句中划线的词语。
①隶耕_________________
②或以钱币乞之_________
③复到舅家_____________
④父异焉_______________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①自是指物作诗立就。
_______________________________________________
②日扳仲永环谒于邑人,不使学。
_______________________________________________
3.方仲永的三个阶段的变化,请用原文回答?
_______________________________________________
4.本文给我们怎样的教育和启示?
_______________________________________________
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比较阅读下面两个语段,回答问题。
【甲】
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”
【乙】
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,及更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.用斜线标注句子停顿。
借 旁 近 与 之 即 书 诗 四 句 并 自 为 其 名。
2.【乙】文中衍生出两个成语,试写出来。
(______________________) (____________________)
3.解释下列加线的词语。
文理(_____________) 博士(_____________) 往事(___________)
4.翻译下列语句。
①卒之为众人,则其受于人者不至也。
②孤岂欲卿治经为博士邪!
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阅读下面文言文,回答问题。(14分)
(甲)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
(乙)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.解释加点词的意思。(4分)
(1)日扳仲永环谒于邑人。(扳: ) (2)卿今者才略。(者: )
(3)不能称前时之闻。(称: ) (4)见往事耳。(往事: )
2.翻译下面的句子。(4分)
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
(2)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
3.甲文中方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?乙文中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么?阅读两文后你有什么感想?(前面两问用原文语句回答) (3分)
4.甲乙两篇文章所谈内容都与学习有关,你能写出几句关于学习的名言警句吗?(至少两句,3分)
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阅读下面文字,回答后面问题。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币丐之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“混然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之入,得为众人而已耶?
1.解释下列字词。
(1)邑人:
(2)利其然:
(3)扳:
(4)环谒:
2.解释下列字词并给画线字注音:
(1)称( )_________
(2)泯然( )_____________
3.下列句子翻译正确的一句是( )。
稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
A.悄悄地把他的父亲当做宾客,或者用钱物求他作诗。 |
B.悄悄地请他的父亲去做客,有的人就用钱物求他作诗。 |
C.渐渐地请他的父亲去做客,或者用钱物求他作诗。 |
D.渐渐地请他的父亲去做客,有的人还用钱物请他作诗。 |
4.下列译文的意思正确的一句是( )。
A.余闻之也久:我听说这件事也很久了。 |
B.从先人还家:从父亲那里回家。 |
C.还自扬州:还自己到了扬州。 |
D.泯然众人矣:他的才华已经消失,成为一个普通人了。 |
5.文章开头写了方仲永的身世,意在突出什么?
6.仲永的天赋才能从哪些事情上说明,请列举出来。
7.仲永的父亲“不使学”的原因是___________,其具体做法是_____________。
8.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是______________。
9.从最后一段的议论看,作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事,意在说明什么道理?
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阅读《伤仲永》,回答下面问题。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
1.解释下面各句中加横线的词语。
①世隶耕( )
②或以钱币乞之( )
③父异焉( )
2.下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A.不能称前时之闻
B.歆辄难之
C.忽啼求之
D.择其善者而从之
3.用现代汉语翻译下面的句子。
①自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
②父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
4.下列对本文有关内容的分析,不恰当的一项是( )
A.文章借事说理,以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例,说明了后天教育对成才的重要性。
B.开头写方仲永的身世,意在说明方仲永既非书香门第,又非官宦世家,显出其绝无诗礼的熏陶。
C.文中写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷:其父“利其然”、“不使学”使其“泯然众人”,这是先抑后扬的写作手法,可使文章跌宕起伏。
D.方仲永的父亲贪图小利却断送了仲永的前途,这是相当愚昧无知的,是让人鄙弃的。
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读《伤仲永》,回答下面问题。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
1.我能解释下面各句中划线的词语。
①世隶耕_________________ ②或以钱币乞之_________________
③不能称前时之闻_________________ ④稍稍宾客其父_________________
2.我能判断出下列句子停顿有误的一项是( )
A. 借旁近/与之,即/书诗四句。 B. 其诗/以养父母、收族/为意。
C. 余闻/之也久。 D. 父/利其然也。
3.我能用现代汉语翻译下面的句子。
①自是指物作诗立就。
②日扳仲永环谒于邑人,不使学。
4.方仲永自幼天资过人,但后来却发生“泯然众人矣”的变化,变得“泯然众人”的主要原因是什么?_______________________。(用原文填空)
5.“伤仲永”中的“伤”是什么意思?他的故事给我们怎样的教育和启示?
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阅读下面文字,回答下面题目。(12分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。①父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;②今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列划线字词的意思。(4分)
(1)父异焉( ) (2)指物作诗立就( )
(3)稍稍宾客其父 ( ) (4) 贤于材人远矣( )
2.翻译划线的句子。(4分)
①父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
②今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
3.下列句子,属于正面描写的有________ ,属于侧面描写有________(2分)
A.未尝识书具,忽啼求之。 | B.即书诗四句,并自为其名。 |
C.自是指物作诗立就。 | D.其文理皆有可观者。 |
E.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 F.父异焉。
4.说说本文阐述了一个什么样的道理。(2分)
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阅读下面文言文,完成问题。(14分)
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣!”
【乙】司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟②能讽诵③乃已。自言:“用力多者收功远,乃终身不忘也。”及长,遍览古籍,博闻强志④,曰:“书不可不成诵。或马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”
[注]①患:担心 ②俟sì:等待。 ③讽诵:出声诵读,抑扬顿挫地诵读。④ 博闻强志:形容见闻广博,知识丰富,记忆力强。
1.解释下列句中划线字的意思。(4分)
(1)稍稍宾客其父( ) (2)泯然众人矣 ( )
(3)尝主编《资治通鉴》( ) (4)俟能讽诵乃已( )
2.下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是( )(3分)
A.邑人奇之 | B.不能称前时之闻 | C.或以钱币乞之 | D.卒之为众人 |
3.翻译句子。(2分)
用力多者收功远,乃终身不忘也。________
4.画出下面句子的两处停顿。(2分)
余闻之也久
5.试比较仲永与司马光两人的不同经历,并谈谈你从中获得的启示。(3分)
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阅读下面文字,回答后面题目。
(语段一)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
(语段二)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎,见往事耳 涉猎:
②父异焉 异:
③日扳仲永环谒于邑人 扳:
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士:
2.翻译下列句子。
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2)大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文语句回答)
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别,你从这两个故事中明白了什么?
5.假如你的好朋友沉迷于网络,你打算怎样劝告他?
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阅读下面文字,回答后面小题。
(语段一)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
(语段二)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎,见往事耳 涉猎:
②父异焉 异:
③日扳仲永环谒于邑人 扳:
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士:
2.翻译下列句子。
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2)大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文语句回答)
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别,你从这两个故事中明白了什么?
5.假如你的好朋友沉迷于网络,你打算怎样劝告他?
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