阅读下面文字，回答后面小题。
（语段一）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
（语段二）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎，见往事耳 涉猎：
②父异焉 异：
③日扳仲永环谒于邑人 扳：
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士：
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?（用原文语句回答）
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？
5.假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?
七年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面文字，回答后面题目。
（语段一）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
（语段二）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎，见往事耳 涉猎：
②父异焉 异：
③日扳仲永环谒于邑人 扳：
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士：
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?（用原文语句回答）
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？
5.假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?
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阅读下面文字，回答后面小题。
（语段一）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
（语段二）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎，见往事耳 涉猎：
②父异焉 异：
③日扳仲永环谒于邑人 扳：
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士：
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?（用原文语句回答）
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？
5.假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?
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阅读下面文字，回答后面问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？
1.解释下列字词。
（1）邑人：
（2）利其然：
（3）扳：
（4）环谒：
2.解释下列字词并给画线字注音：
（1）称（ ）_________
（2）泯然（ ）_____________
3.下列句子翻译正确的一句是（ ）。
稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
| A．悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。 |
| B．悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。 |
| C．渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。 |
| D．渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。 |
4.下列译文的意思正确的一句是（ ）。
| A．余闻之也久：我听说这件事也很久了。 |
| B．从先人还家：从父亲那里回家。 |
| C．还自扬州：还自己到了扬州。 |
| D．泯然众人矣：他的才华已经消失，成为一个普通人了。 |
5.文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？
6.仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。
7.仲永的父亲“不使学”的原因是___________，其具体做法是_____________。
8.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是______________。
9.从最后一段的议论看，作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？
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阅读下面两则短文，回答后面小题。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
予闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
（选自《临川先生文集》）
曹冲称象
曹冲生五六岁，智意①所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖②欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。
（选自陈寿《三国志》）
注：①智意：知识和判断能力。②太祖:曹操，曹冲之父。
1.解释下列加点的词。
（1）自为其名 （ ）
（2）邑人奇之 （ ）
（3）欲知其斤重 （ ）
（4）则校之可知矣（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）令作诗，不能称前时之闻。
（2）访之群下，咸莫能出其理。
3.文（一）中，方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
4.文（二）从正、侧两方面写了曹冲年幼却聪明过人的特点，请具体指出。
5.你认为世上有方仲永和曹冲这样的神童吗？为什么？
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阅读下面文字，回答下面题目。（12分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列划线字词的意思。（4分）
(1)父异焉（ ） (2)指物作诗立就（ ）
(3)稍稍宾客其父 （ ） (4) 贤于材人远矣（ ）
2.翻译划线的句子。（4分）
①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
3.下列句子，属于正面描写的有________ ，属于侧面描写有________（2分）
| A．未尝识书具，忽啼求之。 | B．即书诗四句，并自为其名。 |
| C．自是指物作诗立就。 | D．其文理皆有可观者。 |
E.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 F.父异焉。
4.说说本文阐述了一个什么样的道理。（2分）
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文言文阅读题
阅读下面甲乙两篇文言文，完成后面小题。（8分）
（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
——节选自王安石《伤仲永》
（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——选自《孙权劝学》
1.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
⑴父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（2分）
⑵士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（2分）
2.《伤仲永》一文中仲永的父亲因为什么原因让方仲永“泯然众人矣”？而《孙权劝学》一文中孙权用什么方式劝吕蒙学习的？（原文和自己的话归纳都可以）（2分）
3.方仲永和吕蒙的事例，说明了一个同样的道理。请你用一句话说出这个道理。（2分）
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阅读下面文言文，完成第后面的题。（14分）
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释加点字在文中的意思。（4分）
（1）父异焉，借旁近与之 （ ） （2）其诗以养父母、收族为意（ ）
（3）不能称前时之闻（ ） （4）贤于材人远矣（ ）
2.下列句中停顿有误的一项是（ ）（2分）
A．余闻之也/久 B．借旁近/与之，即/书诗四句
C．其诗/以养父母、收族为意 D．父利其然/也
3.翻译下列句子。（4分）
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
4.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？由此你得到什么启示？（4分）
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阅读下面文言文，完成后面问题。（15分）
〔甲〕金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
〔乙〕初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.给下句划分停顿（2分）
父 异 焉 借 旁近 与 之 即 书 诗 四 句 并 自 为 其 名。
2.解释下列句中加点的字（4分）
①固众人（ ） ②稍稍宾客其父（ ）
③但当涉猎（ ） ④卿今当涂掌事（ ）
3.将下边两句话译为现代汉语（6分）
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
4.两篇文章的写作目的有相似之处，都是强调 。甲文主要的写法是 ，先叙事后阐明道理。乙文主要运用 描写塑造人物形象。（3分）
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阅读《伤仲永》一文，回答后面的题。（14分）
①金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家。问焉，曰：“泯然众人矣。”
1.下列各句停顿正确的一项是（ ）（2分）
A 借∕旁近与之，即∕书诗四句。
B 自是指物∕作诗立就，其文理皆∕有可观∕者。
C 日扳仲永∕环谒于邑人。
D 余闻之/也久。明道中，从先/人还家。
2.归类整理词语是学习文言文的重要方法之一。请根据下面表格整理《伤仲永》一文的词语。其中多义词所抄写的几个例句和意思应该是不相同的。（7分）
| 词语类型 | 例句 | 词语 | 解释 | |
| 一、通假字 | 日扳仲永环谒于邑人 | 通“ ” | 意思： | |
| 二、古今异义 | 稍稍宾客其父 | 古义： | 今义： | |
| 三、词类活用 | 异 | 意思： | ||
| 四、一词多义 | 父利其然也 | 然 | 意思：代词，这样 | |
| 意思： | ||||
| 闻 | 意思： | |||
| 意思： | ||||
3.下面是“从先人还家”这句话的四句译文，正确的一项是（ ）（2分）
A．从父亲那里回家。 B．自从父亲回到家里。
C． 随父亲回家乡。 D． 跟着父亲回到家里。
4.方仲永从天资过人变成“泯然众人”，其原因是什么？由此对你有什么启示？（3分）
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阅读下面文字，完成小题。
《伤仲永》（节选）
①金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
1.解释下列句中划线词的含义。
（1）卒之为众人 （2）日扳仲永环谒于邑人
2. 将下面句子翻译成现代汉语。
邑人奇之，稍稍宾客其父。
3. 造成仲永“泯然众人”的主要原因是（用文中原句回答）
4.本文对我们的教育和启发是什么？
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