阅读下面的文字，完成下列小题。
马丁·路德·金之梦(节选)
狄 马
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
——《新约：马太福音》第10章
1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，发生了一桩再平常不过的事：一个叫罗莎·帕克斯的黑人裁缝因为拒绝给白人让座而遭到逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法令。
这时，一个杰出的黑人刚刚从北方的一所大学毕业不到半年。当他从一个黑人民权组织那里知道这个消息的时候，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了。他站出来号召黑人兄弟：“不与邪恶的规章制度合作，不要再给汽车公司以经济上的支持。”
他就是马丁·路德·金，1929年出生于美国南部一个黑人中产阶级家庭，他先在宾夕法尼亚的克罗泽神学院学习，最后在波士顿大学取得博士学位。“帕克斯事件”发生四天后，他在该市组织黑人55 000名，掀起一场著名的黑人为争取基本人权的“罢乘运动”。这是南方历史上第一次，也是整个美国历史上第一次黑人团结起来为自身权益而抗议的运动。 当时，马丁·路德·金26岁，在一座小教堂当牧师。
1963年8月28日，马丁·路德·金在首都华盛顿广场的林肯纪念堂前举行了规模浩大的黑人集会。会上，他面对25万听众，发表了著名的演讲——《我有一个梦想》。 当时，与会的黑人唱了一天灵歌，听了一天演说，身心疲惫到难以站着听讲。但当马丁·路德·金上台时，人群顿时沸腾起来。他在演说里，把美国关于自由和正义的许诺比作一张“支票”，当黑人兑付时，“银行”就贴上“资金不足”的字样。语音铿锵，雄浑苍凉，让人想起黑人兄弟自贩卖为奴以来几百年的苦难和眼泪——
我梦寐以求地希望，有一天这个国家将会觉醒起来，真正信守她的诺言：我们坚信这条不言而喻的真理，人人生而平等！
我梦寐以求地希望，有一天佐治亚州红色的山丘上，从前奴隶的儿子和从前奴隶主的儿子将会像兄弟一样在一张桌子旁坐下来！
我梦寐以求地希望，有一天甚至密西西比这样一个不公正的狂热情绪使人透不过气来的地方也会变成一块自由和公正的绿洲！
……
这是20世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，我仍然能够感到其中的大悲悯和大悲痛。但即使在这一场波涛汹涌、黑人的不满情绪一触即发的集会上，他仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲：
“我必须对站在通往正义之宫的温暖入口处的人们进一言，我们在争取合法地位的进程中，决不能轻举妄动。我们决不能为了满足对自由的渴望，就啜饮敌意和仇恨的糖浆。我们必须永远站在自尊和教规的最高水平上继续我们的抗争。我们必须不断地升华到用精神的力量来迎接暴力的狂风怒浪”。
这就是一个“非暴力”提倡者的理念之花。在他看来，“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”
这场演讲鼓舞了东西方世界所有酷爱平等的人们，甚至肯尼迪总统在演讲当天就邀请马丁·路德·金到白宫做客，并说：“我也有一个梦想，我梦到，有一天新的民权法案能够在参众两院通过。”三个月后，总统带着这个梦遇刺身亡。而像大多数理想主义者一样，马丁·路德·金，这个一生苦心经营“梦想”的黑人也最终倒在了“梦”的路上。
1968年3月，马丁·路德·金组织“贫民进军”。4月，来到孟菲斯市领导工人罢工，下榻洛林汽车旅馆。4日晚饭前，他立在二楼三百号房间的阳台上，和其他同志谈话。而没有想到，这时在街对面的一幢普通公寓里，一个狙击手已端好了一架带有观测镜的汽步枪。子弹从前面穿过马丁·路德·金的脖子，在腭后爆炸，一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了；一个怀揣美好梦想的黑人就这样倒下了，不再起来。
1.下列对文章内容的分析，正确的两项是( )
A. 当马丁·路德·金知道“帕克斯事件”的时候，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了。他站出来号召黑人兄弟进行武力反抗。
B. “帕克斯事件”发生后，马丁·路德·金马上组织了“罢乘运动”。这是南方历史上第一次，也是整个美国历史上第一次黑人团结起来为自身权益而抗议的运动。
C. 马丁·路德·金的《我有一个梦想》这场演讲鼓舞了东西方世界所有的人们，使肯尼迪总统在演讲当天就邀请马丁·路德·金到白宫做客。
D. 马丁·路德·金的《我有一个梦想》的演讲语音铿锵，雄浑苍凉，他把美国关于自由和正义的许诺比作一张“支票”，当黑人兑付时，“银行”就贴上“资金不足”的字样。
E. 本文选取了马丁·路德·金一生中的“罢乘运动”、做《我有一个梦想》的演讲和领导罢工被害这三个典型事例，表达了作者对马丁·路德·金钦佩、赞美、敬仰、痛惜的情感。
2.本文在引用马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》后，这样评价道：“这是20世纪最为惊心动魄的声音之一。”你认为作者的评价恰当吗？为什么？
3.如何理解“一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了”这句话在文中的含意？
4.作为一篇人物传记，本文显著的特征是什么？请结合文章的具体内容分析。
高一语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成下列小题。
马丁·路德·金之梦(节选)
狄 马
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
——《新约：马太福音》第10章
1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，发生了一桩再平常不过的事：一个叫罗莎·帕克斯的黑人裁缝因为拒绝给白人让座而遭到逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法令。
这时，一个杰出的黑人刚刚从北方的一所大学毕业不到半年。当他从一个黑人民权组织那里知道这个消息的时候，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了。他站出来号召黑人兄弟：“不与邪恶的规章制度合作，不要再给汽车公司以经济上的支持。”
他就是马丁·路德·金，1929年出生于美国南部一个黑人中产阶级家庭，他先在宾夕法尼亚的克罗泽神学院学习，最后在波士顿大学取得博士学位。“帕克斯事件”发生四天后，他在该市组织黑人55 000名，掀起一场著名的黑人为争取基本人权的“罢乘运动”。这是南方历史上第一次，也是整个美国历史上第一次黑人团结起来为自身权益而抗议的运动。 当时，马丁·路德·金26岁，在一座小教堂当牧师。
1963年8月28日，马丁·路德·金在首都华盛顿广场的林肯纪念堂前举行了规模浩大的黑人集会。会上，他面对25万听众，发表了著名的演讲——《我有一个梦想》。 当时，与会的黑人唱了一天灵歌，听了一天演说，身心疲惫到难以站着听讲。但当马丁·路德·金上台时，人群顿时沸腾起来。他在演说里，把美国关于自由和正义的许诺比作一张“支票”，当黑人兑付时，“银行”就贴上“资金不足”的字样。语音铿锵，雄浑苍凉，让人想起黑人兄弟自贩卖为奴以来几百年的苦难和眼泪——
我梦寐以求地希望，有一天这个国家将会觉醒起来，真正信守她的诺言：我们坚信这条不言而喻的真理，人人生而平等！
我梦寐以求地希望，有一天佐治亚州红色的山丘上，从前奴隶的儿子和从前奴隶主的儿子将会像兄弟一样在一张桌子旁坐下来！
我梦寐以求地希望，有一天甚至密西西比这样一个不公正的狂热情绪使人透不过气来的地方也会变成一块自由和公正的绿洲！
……
这是20世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，我仍然能够感到其中的大悲悯和大悲痛。但即使在这一场波涛汹涌、黑人的不满情绪一触即发的集会上，他仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲：
“我必须对站在通往正义之宫的温暖入口处的人们进一言，我们在争取合法地位的进程中，决不能轻举妄动。我们决不能为了满足对自由的渴望，就啜饮敌意和仇恨的糖浆。我们必须永远站在自尊和教规的最高水平上继续我们的抗争。我们必须不断地升华到用精神的力量来迎接暴力的狂风怒浪”。
这就是一个“非暴力”提倡者的理念之花。在他看来，“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”
这场演讲鼓舞了东西方世界所有酷爱平等的人们，甚至肯尼迪总统在演讲当天就邀请马丁·路德·金到白宫做客，并说：“我也有一个梦想，我梦到，有一天新的民权法案能够在参众两院通过。”三个月后，总统带着这个梦遇刺身亡。而像大多数理想主义者一样，马丁·路德·金，这个一生苦心经营“梦想”的黑人也最终倒在了“梦”的路上。
1968年3月，马丁·路德·金组织“贫民进军”。4月，来到孟菲斯市领导工人罢工，下榻洛林汽车旅馆。4日晚饭前，他立在二楼三百号房间的阳台上，和其他同志谈话。而没有想到，这时在街对面的一幢普通公寓里，一个狙击手已端好了一架带有观测镜的汽步枪。子弹从前面穿过马丁·路德·金的脖子，在腭后爆炸，一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了；一个怀揣美好梦想的黑人就这样倒下了，不再起来。
1.下列对文章内容的分析，正确的两项是( )
A. 当马丁·路德·金知道“帕克斯事件”的时候，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了。他站出来号召黑人兄弟进行武力反抗。
B. “帕克斯事件”发生后，马丁·路德·金马上组织了“罢乘运动”。这是南方历史上第一次，也是整个美国历史上第一次黑人团结起来为自身权益而抗议的运动。
C. 马丁·路德·金的《我有一个梦想》这场演讲鼓舞了东西方世界所有的人们，使肯尼迪总统在演讲当天就邀请马丁·路德·金到白宫做客。
D. 马丁·路德·金的《我有一个梦想》的演讲语音铿锵，雄浑苍凉，他把美国关于自由和正义的许诺比作一张“支票”，当黑人兑付时，“银行”就贴上“资金不足”的字样。
E. 本文选取了马丁·路德·金一生中的“罢乘运动”、做《我有一个梦想》的演讲和领导罢工被害这三个典型事例，表达了作者对马丁·路德·金钦佩、赞美、敬仰、痛惜的情感。
2.本文在引用马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》后，这样评价道：“这是20世纪最为惊心动魄的声音之一。”你认为作者的评价恰当吗？为什么？
3.如何理解“一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了”这句话在文中的含意？
4.作为一篇人物传记，本文显著的特征是什么？请结合文章的具体内容分析。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
我有一个梦想（节选）
马丁•路德•金
一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
1.对文中部分语句的理解，不够准确的一项是
A. 作者将林肯签署“解放黑奴宣言”比喻为“灯塔的光芒……结束了束缚黑人的漫漫长夜”，充分肯定该宣言的历史意义。
B. “黑人……意识到自己是故土家园中的流亡者”一句意思是说，黑人们从非洲的故土家园流亡出来后，一直没有找到安居之所。
C. “美国……只是给黑人开了一张空头支票……退了回来”一句意思是说，美国尚未对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的承诺。
D. “我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”一句意思是说，美国黑人不能够为了追求平等自由而仇视美国白人。
2.在演讲中，马丁•路德•金阐明了本次集会的目的。以下表述，不属于这些目的的一项是：
A. 把在“解放黑奴宣言”颁布一百年之后黑人仍没有得到自由这一情况公诸于众。
B. 要求美国对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的诺言，使黑人拥有与白人一样的基本人生权利。
C. 要让白人们明白，他们的自由与黑人的自由息息相关，他们应当支持、参与黑人争取权利的行动。
D. 提醒美国，黑人对自由平等的要求十分强烈，十分迫切，对此，国家不能安之若素，不能拖延。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A. 在马丁•路德•金看来，黑人民权运动有法可依，解放黑奴宣言，美国宪法和独立宣言的相关条文，正是美国黑人争取获得与白人同等权利的法律依据。
B. 不能拥有与白人同等的基本人生权利，长期遭受种族隔离和种族歧视，生活贫穷，这些正是美国黑人参与马丁•路德•金领导的民权运动的根本动因。
C. 在马丁•路德•金看来，美国已经没有任何理由继续实行种族隔离和种族歧视政策，消除种族隔离和种族歧视，对黑人而言是福音，对美国社会而言也是福音。
D. 在演讲中，马丁•路德•金并不主张黑人们用暴力手段来争取自己的权利，主要是因为部分白人也支持黑人民权运动，一些白人还参加了本次集会。
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阅读下面的文字，完成后面题。（9分，每小题3分）
我有一个梦想（节选）
马丁·路德·金
一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
1.对文中部分语句的理解，不够准确的一项是
A．作者将林肯签署“解放黑奴宣言”比喻为“灯塔的光芒……结束了束缚黑人的漫漫长夜”，充分肯定该宣言的历史意义。
B．“黑人……意识到自己是故土家园中的流亡者”一句意思是说，黑人们从非洲的故土家园流亡出来后，一直没有找到安居之所。
C．“美国……只是给黑人开了一张空头支票……退了回来”一句意思是说，美国尚未对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的承诺。
D．“我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”一句意思是说，美国黑人不能够为了追求平等自由而仇视美国白人。
2.在演讲中，马丁·路德·金阐明了本次集会的目的。以下表述，不属于这些目的的一项是：
A．把在“解放黑奴宣言”颁布一百年之后黑人仍没有得到自由这一情况公诸于众。
B．要求美国对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的诺言，使黑人拥有与白人一样的基本人生权利。
C．要让白人们明白，他们的自由与黑人的自由息息相关，他们应当支持、参与黑人争取权利的行动。
D．提醒美国，黑人对自由平等的要求十分强烈，十分迫切，对此，国家不能安之若素，不能拖延。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A． 在马丁·路德·金看来，黑人民权运动有法可依，解放黑奴宣言，美国宪法和独立宣言的相关条文，正是美国黑人争取获得与白人同等权利的法律依据。
B． 不能拥有与白人同等的基本人生权利，长期遭受种族隔离和种族歧视，生活贫穷，这些正是美国黑人参与马丁·路德·金领导的民权运动的根本动因。
C． 在马丁·路德·金看来，美国已经没有任何理由继续实行种族隔离和种族歧视政策，消除种族隔离和种族歧视，对黑人而言是福音，对美国社会而言也是福音。
D． 在演讲中，马丁·路德·金并不主张黑人们用暴力手段来争取自己的权利，主要是因为部分白人也支持黑人民权运动，一些白人还参加了本次集会。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面各题。
我有一个梦想（节选）
马丁•路德•金
一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
1.对文中部分语句的理解，不够准确的一项是
A. 作者将林肯签署“解放黑奴宣言”比喻为“灯塔的光芒……结束了束缚黑人的漫漫长夜”，充分肯定该宣言的历史意义。
B. “黑人……意识到自己是故土家园中的流亡者”一句意思是说，黑人们从非洲的故土家园流亡出来后，一直没有找到安居之所。
C. “美国……只是给黑人开了一张空头支票……退了回来”一句意思是说，美国尚未对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的承诺。
D. “我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”一句意思是说，美国黑人不能够为了追求平等自由而仇视美国白人。
2.在演讲中，马丁•路德•金阐明了本次集会的目的。以下表述，不属于这些目的的一项是：
A. 把在“解放黑奴宣言”颁布一百年之后黑人仍没有得到自由这一情况公诸于众。
B. 要求美国对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的诺言，使黑人拥有与白人一样的基本人生权利。
C. 要让白人们明白，他们的自由与黑人的自由息息相关，他们应当支持、参与黑人争取权利的行动。
D. 提醒美国，黑人对自由平等的要求十分强烈，十分迫切，对此，国家不能安之若素，不能拖延。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A. 在马丁•路德•金看来，黑人民权运动有法可依，解放黑奴宣言，美国宪法和独立宣言的相关条文，正是美国黑人争取获得与白人同等权利的法律依据。
B. 不能拥有与白人同等的基本人生权利，长期遭受种族隔离和种族歧视，生活贫穷，这些正是美国黑人参与马丁•路德•金领导的民权运动的根本动因。
C. 在马丁•路德•金看来，美国已经没有任何理由继续实行种族隔离和种族歧视政策，消除种族隔离和种族歧视，对黑人而言是福音，对美国社会而言也是福音。
D. 在演讲中，马丁•路德•金并不主张黑人们用暴力手段来争取自己的权利，主要是因为部分白人也支持黑人民权运动，一些白人还参加了本次集会。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成文后小题。
保鲜大脑，拯救灵魂（节选）
卓然
有人将复活冻尸列为继曼哈顿计划、阿波罗计划和人类基因计划之后人类的第四大科学计划，并预言用不了30年就将取得突破性进展。到那时，谁抢占先机谁将获得世界1/10的财富，因为没有一个人不想长命百岁。
与冷冻公司签署协议的客户一旦死亡，携带特殊设施和材料的专家会在第一时间赶到现场，兑现他们的承诺。冷冻首先从心肺开始，因为这些器官乃今后复活的关键所在。在冷冻心肺的同时，启动插入人体的管子抽干血液，之后注入防冻化学药剂，其主要成分是碳水化合物，目的是尽量减少超低温对器官细胞的损害。最后用特制的毯子将遗体包好，安放于一个充满液氮的不锈钢钢罐中，体温被慢慢降到零下196摄氏度，整个过程需要5天左右的时间。钢罐中的液氮每个月更换两次，以保持恒定低温。
受干细胞能够再生生物器官的启发，一些经济并不宽裕的人想只冷冻自己的头部，并希望未来的医疗技术能为他们复活的头颅重塑肉身。为了拓展业务，专营冷冻公司同意只冷冻头部的申请，但费用是冷冻人体的一半，不能再低。
需要说明的是，没有一家公司敢承诺参加冷冻的人今后肯定能活。连此行业的老大——美国哈尔莫公司的技术总监杰克文森都说，尽管他十分期待那一天的到来，但他不能担保，在他的有生之年它真的能实现。
冷冻复活面临的严重问题是人体解冻时会支离破碎。让冷冻的遗体重获新生面临巨大的技术挑战，是冷冻膨胀后对细胞无可挽回的伤害。
以生活中的事例说明，北方人都知道，冬季没有保温措施的水表或白菜很容易被冻坏。被冻坏的白菜会像烂泥一样不能食用。这是什么原因？冰冻的膨胀会产生极强的破坏性，细胞中的水分因膨胀，会撑破细胞膜，脱离细胞器，使水分遭受无法挽回的流失。
尤其是超低温的冷冻，不仅使生物细胞遭到损害，而且一些器官还会变得非常脆弱，尤其是肺，轻轻一碰，便会破碎。所以，如何让细胞免受破坏，成为冷冻人体复活的首要难题。
有人设想将分解的细胞再缝合起来并送回到细胞器内，但这实在太难了，要等到用于分子和原子等微观科学仪器的诞生发明。它的精确要达到十亿分之一米。据说，日本科学家正在论证研究分子大小的装有传感器和微观电脑系统的机器人，用它可以尝试拯救细胞。有人预言，该技术要达到运用自如的程度，至少需要30年的时间。
选自《科学24小时》2009年11期
1.下列有关人体冷冻的步骤的说法不正确的一项是（ ）
A．心肺器官的冷冻是所有步骤中的第一步，因为这些器官是今后复活的关键所在。
B．在心肺器官冷冻后，用管子抽干血液。
C．为了尽量减少超低温对器官细胞的损害，人体内需要注入防冻化学药剂。
D．最后用特制的毯子将遗体包好，安放于一个充满液氮的不锈钢钢罐中，体温被慢慢降到零下196摄氏度。
2.“让冷冻的遗体重获新生面临巨大的技术挑战”的原因解释最恰当的一项是（ ）
A．没有保温措施的遗体很容易被冻坏，冻坏之后就无法复原。
B．超低温的冷冻使一些器官变得非常脆弱，尤其是肺，轻轻一碰，便会破碎。
C．冷冻膨胀会使细胞中的水分撑破细胞膜，脱离细胞器，从而流失，造成对生物细胞无可挽回的伤害。
D．如果将分解的细胞再缝合起来并送回到细胞器内，那么就可以解决人体冷冻复活面对的严重问题了。
3.下列观点符合文意的一项是（ ）
A．用不了30年时间，人类将实现复活冻尸的计划。
B．人体冷冻过程需要5天左右时间，然后就等待有朝一日将其“复活”。
C．虽然“人体冷冻”的费用较高，但是因为冷冻的人肯定是复活，所以这一技术倍受青睐。
D．一旦用于分子和原子等微观科学仪器的诞生发明，将很好的推动拯救细胞计划的进行。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。
——马丁·路德·金
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭
亡。 ——鲁迅
良心唯有经常以沉默形式来讲话。 ——海德格尔
雄辩是银，沉默是金。 ——托马斯·卡莱尔
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。
[注意]①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。
——马丁·路德·金
②我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
——鲁迅
③良心唯有经常以沉默形式来讲话。
——海德格尔
④雄辩是银，沉默是金。
——托马斯·卡莱尔
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇论述类文章
要求：明确观点，自拟题目；不少于800字；不得抄袭、套作。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾性。如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾性成功地揭示出来，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。
巴金曾经指出：“为了应付新的需要，有人注意到了优点和缺点，于是在正面人物身上加入一些缺点，在动摇人物身上加入一些优点，总之使得每个人甚至反面人物都带有‘人情味’。但是作品里面的那些人仍然没有血色，不像真人。为什么呢？我想有一个原因是，除了优点和缺点以外，活人的身上还有别的东西。”人类复杂的内心图景，不是用几笔鲜明的色彩可以描画清楚的，不是“优点”“缺点”这种具有确定范围的概念性语言可以概括的。事实上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，对作家塑造人物性格，将产生积极的影响。
性格元素模糊性主要包括两层意思。
一是构成性格整体的各种性格元素之间往往是不同向的，甚至是彼此矛盾对立的：一部分性格元素表现为肯定性方向，表现为善，表现为美，表现为真，表现为圣洁；另一部分性格元素表现为否定性方向，表现为恶，表现为丑，表现为伪，表现为鄙俗。这种双向性，使一个人的性格表象变得纷纭复杂，使一个人有时像他自己，有时又不像他自己；有时忠于他自己，有时又背叛他自己。这就是说，构成性格整体的各种元素往往不能按照同一确定的方向运动，而正是这种非同向发展的各种性格因素，才形成人物性格的模糊性。例如构成阿Q性格的元素是非常复杂的，而这些杂多的性格元素，又表现为双向性：质朴愚昧又狡黠圆滑，率真任性又正统卫道，自尊自大又自轻自践，争强好胜又忍辱屈从……这些元素在自身运动的过程中，互相碰撞，互相交叉，形成复杂的性格表象。
性格元素模糊性的另一层意思，则是每一个性格元素内部都带有二重性，肯定中包含着否定，否定中也包含着肯定。因此，性格元素自身的性质不可能完全确定。它在不同的情境中总是显示出不同的内容和形式，不断变化。例如，当一个人在追求真理时，“倔强”的性格元素就表现为肯定性质的“韧性”，而当真理不复存在时还要硬去碰撞，“倔强”元素就转化为否定性质的“固执”。一个人的勇敢，在某种情况下可表现为见义勇为的善，在某种情况下则又可能表现为不义亦为的恶。李逵的勇猛有时表现为非常可爱的战斗精神，有时则表现为“排头砍去”的鲁莽。
此外，性格元素的本质往往不是直接袒露的，它会被假象包裹着，从而显现出表里矛盾、似是而非的情状，使人们感到难以捉摸。狄德罗曾说：“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。” 因此，要写出鲜活的人物形象．确实值得写作者多下一番功夫!
（节选自刘再复《性格组合论》有删减）
1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）
A．文学作品中一个个活生生的真实的人物形象，其性格充满着内在的矛盾性．具有较高的审美价值。
B．多向的性格构成，杂多的性格元素，相互影响，相互交叉，使人物性格表象纷纭复杂，不断变化。
C．性格元素模糊性对塑造人物形象有重要作用，要刻画鲜明的人物，离不开对人物性格模糊性的体察。
D．性格元素之间的非同向和每一个性格元素内部的二重性，是构成性格元素模糊性的两层主要意思。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．有人将人物的“优点”“缺点”机械叠加，以写出 “人情味”，但这样还体现不出人物性格的模糊性。
B．人物性格具有模糊性，这要求创作者塑造人物不能从表象入手，以避免人物形象的明确性和概念化。
C．一个人追求真理时的坚定和自以为时的固执，显示了倔强这一性格元素在不同情境中的不同表现。
D．要解读人物性格元素的本质，不能仅仅看他外在的言谈举止，更要努力深入他的内心和灵魂。
3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）
A．“所有的人，正像我一样，都是黑白相间的花斑马——好坏相间，好好坏坏，亦好亦坏。”这句话道出了人的性格模糊性特征。
B．某作家说自己的写作经历过“把好人当坏人写，把坏人当好人写，把自己当罪人写”三个阶段，这体现了他对人物性格模糊性的重视。
C．曹禺在《雷雨》中塑造的周朴园这一人物，既伪善霸道，又对侍萍怀有某种真挚的情感，具有很强的性格元素模糊性。
D．鲁迅在《祝福》中通过“我”的的叙述，来展现祥林嫂性格元素的模糊性，而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的。
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（一）阅读下面的文字，并完成下列小题。
《我与地坛①》（节选）
史铁生
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不敢。
必有一天，我会听见喊我回去。
那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然， 那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
注①《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。（全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改）。
1.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”？请简要说明。
2.文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度？
（1）孩子：
（2）老人：
（3）热恋中的情人：
3.从语言表达的角度赏析下面的句子。
他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
4.综观全文，作者对生命的感悟是什么？请简要概括。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
黄昏里的男孩（节选）
余华
此刻，有一个名叫孙福的人正坐在秋天的中午里，守着一个堆满水果的摊位。明亮的阳光照耀着他，使他年过五十的眼睛眯了起来。他的双手搁在膝盖上，于是身体就垂在手臂上了。他花白的头发在阳光下显得灰蒙蒙，就像前面的道路。这是一条宽阔的道路，从远方伸过来，经过了他的身旁以后，又伸向了远方。他在这里已经坐了三年了，在这个长途汽车经常停靠的地方，以贩卖水果为生。一辆汽车从他身旁驶了过去，卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他，接着他和他的水果又像是黎明似的重新出现了。
他看到一个男孩站在了前面，在那一片尘土过去之后，他看到了这个男孩，黑亮的眼睛正注视着他。他看着对面的男孩，这个穿着很脏衣服的男孩，把一只手放在他的水果上。他去看男孩的手，指甲又黑又长，指甲碰到了一只红彤彤 的苹果，他的手就举起来挥了挥，像是驱赶苍蝇一样，他说：
“走开。”
男孩缩回了自己黑乎乎的手，身体摇晃了一下后，走开了。男孩慢慢地向前走去，他的两条手臂闲荡着，他的头颅在瘦小的身体上面显得很大。
这时候有几个人向水果摊走过来，孙福收回了自己的目光，不再去看那个离去的男孩。那几个人走到孙福的对面，隔着水果问他：
“苹果怎么卖……香蕉多少钱一斤……”
孙福站了起来，拿起秤杆，为他们称苹果和香蕉，又从他们手中接过钱。然后他重新坐下来，重新将双手搁在膝盖上，接着他又看到了刚才的男孩。男孩回来了。这一次男孩没有站在孙福的对面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛注视着孙福的苹果和香蕉。孙福也看着他，男孩看了一会儿水果后，抬起头来看孙福了，他对孙福说：
“我饿了。”
孙福看着他没有说话，男孩继续说：
“我饿了。”
孙福听到了清脆的声音，他看着这个很脏的男孩，皱着眉说：
“走开。”
男孩的身体似乎抖动了一下，孙福响亮的声音又响起：
“走开。”
男孩吓了一跳，他的身体迟疑不决地摇晃了几下，然后两条腿挪动了。孙福不再去看他，他的眼睛去注视前面的道路，他看到一辆长途客车停在了道路的另一边，车里的人站了起来。透过车窗玻璃，他看到很多肩膀挤到了一起，向着车门移动，过了一会儿，车上的人从客车的两端流了出来。这时，孙福转过脸来，他看到刚才那个男孩正在飞快地跑。他看着男孩，心想男孩为什么跑，他看到了男孩甩动的手，男孩甩动的右手里正抓着什么，正抓着一个很圆的东西，他看清楚了，男孩手里抓着的是一只苹果。于是孙福站了起来，向着男孩跑去的方向追赶。孙福喊叫了起来：
“抓小偷！抓住前面的小偷……”
这时候已经是下午，男孩在尘土飞扬的道路上逃跑，他听到了后面的喊叫，他回头望去，看到追来的孙福。他拼命向前跑，他气喘吁吁，两腿发软，他觉得自己快要跑不动了。他再次回头望去，看到挥舞着手喊叫的孙福，他知道孙福就要追上他了，于是他站住了脚，转过身来仰起脸呼哧呼哧地喘气。他喘着气看着追来的孙福，当孙福追到他面前时，他将苹果举到了嘴里，使劲地咬了一口。
追上来的孙福挥手打去，打掉了男孩手里的苹果，还打在了男孩的脸上，男孩一个趔趄摔倒在地。倒在地上的男孩双手抱住自己的头，嘴里使劲地咀嚼起来。孙福听到了他咀嚼的声音，就抓住他的衣领把他提了起来。衣领被捏紧后，男孩没法咀嚼了，他瞪圆了眼睛，嘴里的苹果在两腮鼓了出来。孙福一只手抓住他的衣领，另一只手去卡他的脖子。孙福向他喊叫：“吐出来！吐出来！”
很多人围了上来，孙福对他们说：
“他还想吃下去！他偷了我的苹果，咬了我的苹果，他还想吃下去！”
然后孙福挥手给了男孩一巴掌，向他喊道：
“你给我吐出来！”
男孩紧闭鼓起的嘴，孙福又去卡他的脖子：
“吐出来！
男孩的嘴张了开来，孙福看到了他嘴里已经咬碎的苹果，就让卡住他脖子的手使了使劲儿。孙福看到他的眼睛瞪圆了。有一个人对孙福说：“孙福，你看他的眼珠子都快瞪出来了，你会把他卡死的。”
“活该。”孙福说，“卡死了也活该。”
然后孙福松开卡住男孩的手，指着苍天说道：
“我这辈子最恨的就是小偷……吐出来！”
男孩开始将嘴里的苹果吐出来，一点一点地吐了出来，就像是挤牙膏似的，男孩将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上。男孩的嘴闭上后，孙福又用手将他的嘴掰开，蹲下身体往里面看了看后说：
“还有，还没有吐干净。”
于是男孩继续往外吐，吐出来的全是唾沫，唾沫里夹杂着一些苹果屑。男孩不停地吐着，吐到最后只有干巴巴的声音，连唾沫都没有了。这时候孙福才说：
“别吐啦。”
（有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．小说首段的环境描写，渲染了一种轻松、愉悦的氛围，这与后文的悲惨故事形成了鲜明的对比，强烈地刺痛了读者的心。
B．男孩起初用脏手去触摸孙福的苹果时，已经表现出了偷盗心理和侥幸心理，而后来的“我饿了”则表现了他乞讨的心理。
C．男孩偷到苹果后，“拼命向前跑，他气喘吁吁，两腿发软”说明他内心十分恐慌，也间接地表现了他饥肠辘辘，身体虚弱。
D．这篇小说主要以记叙、描写为主，辅以抒情和议论，作者以极其冷峻的笔调揭露了人性的丑陋与阴暗，给人以强烈的震撼之感。
E．男孩和孙福身上都展现了人性的弱点，映射不良的社会现状，也蕴含着作者对当时社会伦理道德的忧虑，这正是小说的深刻之处。
2.请简要分析小说中孙福的形象特征。
3.赏析文中画横线的句子。
4.孙福抓到男孩后，一直逼他把吃到嘴里的苹果吐出来，这个过程有很多人在围观，却只有一个人劝说孙福。对此你有怎样的理解？
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