下列甲、乙、丙、丁、戊五副对联分别描述的是我国哪个传统节日?请把对联对应的节日的正确序号填在横线上。
甲：不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
乙：晴风吹柳絮，新火起厨烟。
丙：元夕万家宴，宵月千里明。
丁：人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
①元宵节②端午节③清明节④重阳节
甲________乙________丙________丁_________
高三语文语言应用困难题
下列甲、乙、丙、丁、戊五副对联分别描述的是我国哪个传统节日?请把对联对应的节日的正确序号填在横线上。
甲：不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
乙：晴风吹柳絮，新火起厨烟。
丙：元夕万家宴，宵月千里明。
丁：人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
①元宵节②端午节③清明节④重阳节
甲________乙________丙________丁_________
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对联又称楹联或对子，是中华语言独特的艺术形式。下面有关我国传统节日的对联，与括号内节日不对应的一副是
A. 上联：春色无边，良宵玉宇初圆月 下联：太平有象，火树银花不夜天。（元宵节）
B. 上联：金鸡妙韵，唤起和谐千首曲 下联：玉犬雄姿，迎来富裕万家春。（春节）
C. 上联：辉映终宵，明月妆成银世界 下联：香波满斗，瑞烟笼罩碧琉璃。（中秋节）
D. 上联：令节届天中，处处辉增艾香 下联：良辰逢地腊，家家乐饮雄黄。（重阳节）
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对联是中国传统文化的重要组成部分，在欢庆佳节之际，中国人喜欢草拟对联来渲染节日氛围，表达喜悦心境。请把下面八句话分别组合成适应中秋节和元宵节的两副对联，要求上下联的组合符合对联的基本要求，答案只填序号。(6分)
①欢歌笑靥 ②十分相思百分念 ③三秋桂子 ④万户当门观瑞雪 ⑤千重山远 ⑥一轮明月两地心 ⑦玉树银花 ⑧千家把酒赏花灯
中秋节：
________________________________________________________________________
元宵节：
________________________________________________________________________
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（题文）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字
立春作为我国的传统节日，①___________。早在周代，朝野就有庆贺这一节日的习俗。这一天，天子要素率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春。不但官方重视这一节日，②____________。这一天，农人要检视农具，筹划农事。祭祀谷神，祈求获得好的收成。中国地大物博，各地庆祝立春的方式虽然不同，③_______________。
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对联作为一种习俗,在中国传统节日文化里扮演着重要角色，以下对联适合于端午节的是（ ）
A. 曲曲星歌春似锦，家家灯火月如银
B. 明月映天一轮满，甘露被宇万家明
C. 夕照桑榆晚景好，时逢盛世老人安
D. 艾人驱瘴千门福，碧水竞舟十里欢
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我国每个传统节日都有独特的文化内涵，有的与古人的生活习俗有关，有的与古人的事迹有关。请从下面两个节日中任选一个，仿照例句，各用两句话表现它们的特点。要求：内容符合节日特点，句式整齐，富有文采。（3分）
例如，重阳节：老夫聊发少年狂，轻笀拄杖登高山。
清明节：__________________________________
端午节：__________________________________________
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我国每个传统节日都有独特的文化内涵，有的与古人的生活习俗有关，有的与古人的事迹有关。请从下面两个节日中任选一个，仿照例句，各用两句话表现它们的特点。要求：内容符合节日特点，句式整齐，富有文采。（4分）
例如，重阳节：老夫聊发少年狂，轻笀拄杖登高山。
清明节：________
端午节：________
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“清明”是我国传统节日，请从下列词语中最少选取四个并适当增添字词写成一副对联，表达你对清明的独特感受。要求上下联每联不少于7个字。
清明 鸟语花香 旖旎 英雄 缅怀 家国
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阅读下面的文字，完成小题。
清明节源于周秦，作为中国忠孝文化的载体，在我国民俗节日体系中具有重要的地位。清明节在形成的漫长岁月中，受到了不同时代节日习俗的影响，最后形成了不同于其他传统节日的特点。清明节兼有节气与节日两种身份，且以户外活动(扫墓、踏青等)为主，在扫墓祭奠活动中肃穆悲伤，在踏青游春活动中欢乐喜庆，兼具两种情感特征。可以说，清明节是一个融祭祀扫墓、缅怀祖先、欢乐游春于一体的复合型大节。
在周秦，祭祖扫墓习俗已经存在。西周以来，墓祭已经成为不可或缺的礼俗活动，认为“夫祀，国之大节也”，《左传》甚至说：“国之大事，唯祀与戎。”古人对祖先“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，从而使节俗上升为礼俗，祭祖成为约束和衡量人们日常道德规范的依据。汉代风俗与礼俗开始融为一体，《后汉书·明帝纪》注引《汉官仪》云：“古不墓祭。秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改，诸陵寝皆以晦望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”清明节祭祀祖先的真正源头，正是延续周秦习俗而来的墓祭习俗，只不过，在周秦乃至两汉，这种祭祀祖先的活动并没有明确在清明日，更谈不上清明节了。
“清明”一称最早记载于周代，在汉代作为节气而真正形成。西汉完整记载二十四节气的《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”公元105年，汉武帝命太史令司马迁等制订了《太初历》，从此，中国历法两千多年再无大的变化，这对于清明节的具体日期确定在公历4月5日前后，起到了重要作用。
清明节俗与寒食节密切相关，人们在介之推被焚的忌日禁火冷食以示纪念，是为“寒食”。介之推的故事传说于汉末，流行于魏晋，因魏晋的“晋”和春秋时介之推故事发生地——晋国的“晋”是同一个“晋”字。寒食节也因此在魏晋南北朝时期十分流行，除禁火冷食外，扫墓祭祀祖先成为主流。
由于李唐王朝发迹于寒食节流行的中心——晋地山西，所以寒食习俗被带到了长安城，并通过国家最权威的礼法被定在了每年的清明日的前二天，《开元礼》规定：寒食通清明，每逢寒食，放假三日。唐玄宗下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”“寒食、清明四日为假”，唐代宗“寒食通清明，休假五日”。公元790年，唐德宗下令将其延长至七天，唐将寒食并入清明，突出了祭祖扫墓的主题，同时，唐代清明节还融合了三月三上巳古节祓禊除灾的习俗内容，加入踏青及放风筝、插柳戴柳、荡秋千、斗鸡、击球等一系列娱乐活动。王维《寒食城东即事》中的“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”可为力证。
宋代，随着理学兴起和封建伦理观念深化，传播孝文化的清明节受到重视，朝廷明文规定：从寒食至清明三日，各阶层均须祭扫陵墓。但寒食节的悲戚色彩已经淡化，从邵雍《春游吟》“人间佳节唯寒食，天下名园重洛阳”可见已变得快乐明朗起来。元废除火禁，寒食节遭受重创，上巳也被淡化，清明已成扫墓、游春为主的大节。明清时寒食节、上巳节基本淡出，清明节已是春天唯一的大节。
1.下面关于“清明节”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．清明节承载中国忠孝文化，历史悠久，与其他传统节日特点不同，清明节兼有节气与节日两种身份，形式主要是户外活动如扫墓、踏青等。
B．清明节祭祖扫墓习俗被古人视作“国之大节”，被《左传》称为“国之大事”，使节俗上升为礼俗，成为约束和衡量人们日常道德规范的依据。
C．早在周代就有“清明”的名称，作为节气出现是在汉代出现。《淮南子·天文训》说清明节气在春分后的第十五日，北斗星指向乙的时候。
D．清明节在唐代与寒食节、上巳节融合，禁火冷食、祭祖扫墓、祓禊除灾与踏青等一系列活动并存，而在明清时成为了春天唯一的大节。
2.下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
A．西周以来，墓祭已经成为不可或缺的礼俗活动，在每年的清明节等重要日子，人们会举行祭祀祖先的活动。
B．司马迁等人制订《太初历》，两千多年再也没有变化，对后来将清明节确定在公历4月5日前后起了重要作用。
C．寒食节是为了纪念介之推被焚而在其忌日禁火、冷食，清明节的禁火冷食即源于此，寒食节与清明节是密切相关的。
D．宋代规定从寒食至清明须祭扫陵墓，但从邵雍等人的诗句中可以看出，清明节已变得快乐明朗，悲戚色彩已经淡化。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．清明节是兼具悲喜两种情感的复合型春天大节：既因祭扫而有肃穆悲伤；又因踏青游春而有了欢乐喜庆。
B．由于“晋”字相同，纪念介之推的寒食节在两晋南北朝时期十分流行，除禁火冷食外，更以祭祀祖先为主。
C．通过国家最权威的礼法，李唐王朝把寒食节确定在清明日之前，将寒食这个节俗与清明这个节气相连通。
D．元代废除火禁，寒食节遭受重创，祓禊除灾的上巳节淡出，于是，清明节成为了扫墓、游春为主的大节。
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春节是我国传统节日，下列诗句中没有表现春节习俗的一项是（3分）
A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。
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