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阅读下面这首宋诗，完成后面练习。
凉蟾①
宋祁
凉蟾啮残云，飞影上西庑。
鹊鸦依空墙，蠨蛸②已在户。
君行阅三岁，确战亦云苦。
新衣本自绽，故裳复谁补？
朔风万里来，倘或从君所；
风过无传音，徘徊独谁语！
【注】①凉蟾：这里指秋月。相传月中有蟾蜍。②蠨蛸：一种蜘蛛，多在室内墙壁间结网。
1.古人认为诗的前两句“凉蟾啮残云，飞影上西庑”十分奇警。请指出这两句“奇”在哪里，并简要赏析。
2.本诗结尾处“朔风万里来”四句情感真挚，请从虚实结合的角度作简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成后面练习。
送人游塞
王建
初晴天堕丝，晚色上春枝。城下路分处，边头人去时。
停车数行日，劝酒问回期。亦是茫茫客，还从此别离。
【注】[边头]边疆；边地。
1.“城下路分处，边头人去时”在诗中有什么作用？请简要分析。
2.颈联、尾联表达了作者怎样的心绪？请简要分析。
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阅读下面材料，完成后面练习。
材料一
欧亚大陆和濒临地中海的北部非洲，自古以来构成了一个“世界岛”。轴心时代的巴比伦文明、埃及文明、印度文明、希腊文明和中华文明，都孕育于兹，繁荣于兹。而这个世界岛是被“丝绸之路”连接着的。
西欧亚大陆乃至南亚地区，自古以来就交往密切。地中海区域至少在罗马时代就是海陆通道都畅达的。只有更加遥远的极东地区——中国，因为高山和大漠的阻隔，处在一个相对独立的地理区域，发展出独特的华夏文明。把中国文明与西欧亚及地中海区域连接起来的通道，就是陆上和海上的“丝绸之路”。
公元2世纪中叶，张骞受汉武帝派遣出使西域，开通丝绸之路，成就了一世英名。其实，早在张骞之前，众多无名英雄就走通了东西方通道。商周玉器，并不产自内地，而是通过“玉石之路”从新疆和田运来。但是，为什么到了张骞之后，“丝绸之路”才真正建立并逐渐发展起来呢？这与丝路此端的汉唐帝国国力的强盛密切相关。
先秦时期，“玉石之路”上的商品往来，具有私人贩运性质。秦朝及汉朝初年，匈奴几乎垄断了通往西域的道路，也自然垄断了丝路贸易。到汉武帝之后，凭借父祖几代的休养生息政策积累起来的国力，果断采取反击匈奴的政策，才有了张骞的第一次出使。
等到张骞第二次出使西部，携带了更多的物品，分别送给出使诸国，虽然这不算官方贸易，但却促进了西域诸部族和邦国纷纷来华。这些外邦来使，与其说是向风慕义，不如说为了经贸利益。
继汉武帝建立河西四郡之后，昭宣时代和东汉王朝致力于建立西域都护，保障了这条贸易通道的畅通。唐朝设立安西四镇以及伊西北庭都护府，对葱岭东西地区的羁縻府州，实行了有效控制，使唐朝的“丝绸之路”比之汉代有了长足的发展。可以说，汉唐国力的强盛是“丝绸之路”得以建立、巩固与发展的先决条件。
中唐“安史之乱”后放弃了经营西域，并转向海路，陆路从主路逐步逆转为海路的补充。北宋时“河西走廊”为西夏占据，南宋对整个西北更是鞭长莫及，陆上丝路再无重生之力。元朝时丝路成为帝国内部交通路线，通行比历朝历代都更方便，但由于路上走的主要是以宗教信仰和文化交流为使命的人，不再以商人为主，无力再次繁荣。古老的丝路逐渐萧条，退出了历史舞台。
海上的“丝绸之路”主要繁荣于中唐到宋元时期。该路指从中国东南出海至太平洋，或经南海至印度洋到南亚、西亚及非洲的航路。其兴起可能比陆路还早，但唐以前海路一直是陆路的补充，中唐以后陆路阻绝，加之经济重心南移、指南针发明及航海技术进步，海上丝路才开始繁荣，超过并逐步取代了陆路。宋元采取更加开放的政策，非常重视商业和海外贸易，保证了海上丝路的持续兴旺。明朝开始海禁，虽然郑和曾在近30年内七下西洋，是世界航海史上的壮举，但由于仅为官方外交，劳民伤财，缺乏民间参与，给政府带来沉重的经济负担，明成祖去世后很快就停止了。清朝更加封闭，康熙在开海禁后仍不许与西方贸易，乾隆开始全面“闭关锁国”，到后来只许广州对外通商，且由十三行垄断贸易，海上丝路走向衰落。
中国陆、海丝路先后衰落之时，欧洲哥伦布等人远航时发现了新大陆，开辟了环球航路，扩大了国际贸易，形成了世界市场。加之工业革命在西方兴起，世界贸易中心与经济重心从东方转移到了西方，古老的“丝绸之路”随之被彻底遗弃。
（取材于张国刚《宏观视野下的丝绸之路》）
1.下列对于“丝绸之路”的表述，不符合文意的一项是
A．陆、海两条“丝绸之路”连接了孕育“轴心时代”五大文明的“世界岛”。
B．陆上“丝绸之路”得以建立、巩固与发展的先决条件是汉唐国力的强盛。
C．海上“丝绸之路”主要繁荣于中唐到宋元时期，但它的兴起比陆路还早。
D．“丝绸之路”伴随着欧洲环球航路的开辟与西方工业革命的兴起而被遗弃。
2.根据材料一，概括中国“丝绸之路”的兴衰过程。
材料二
古丝路作为经济全球化的早期版本，被誉为全球最重要的商贸大动脉。中国丝路的兴衰史清晰地表明，丝路呈现三大功能。
一是商贸之路。丝路首先是商品贸易走廊，有商必开路，无商路难成。北方丝路开通后，成为商品贸易的生命线，商队从中国运出的主要是丝绸、金银器等商品，运入中国的主要是珠宝、香料、药材及葡萄、胡麻等物品。双方交易的主要是当时的高档奢侈品，丝绸几经转手到了罗马，贵若黄金。这体现了各自的优势和经济利益，有商业利润才有长距离运输的动力，也才可能持续发展。
二是 。和平是丝路发达的基础，丝路是传递和平的使者。中国丝路形成和延伸于古代强盛之时，但中国没有借此对外侵略扩张，体现了中国天下——朝贡体系与王道政治的理想，证明了中国和平发展的历史传统。陆上丝路畅通之时，沿途基本没有战乱，中国先后与一百多个国家或民族和平交往。而在东汉末到隋朝、中唐到元初，西北长期战乱，民族冲突不断，丝路时常阻断。海上丝路自唐宋繁荣后的一千多年里，一直是中外友好交往的和平之路，很少见到腥风血雨，这与欧洲炮火开辟的劫掠、征服的殖民扩张显著不同。西方推动的近代全球化是士兵为商贸开路，中国推动的早期全球化是商品自由贸易。
三是 。丝路穿越两千年时空，横跨亚欧非数十国，是一条不同民族和文化交流融合的道路，是世界文明史上的“大运河”。它把古代世界几大灿烂辉煌的文明联结起来，佛教、伊斯兰教、景教、摩尼教等传入中国，我国的道教、儒学以及造纸、印刷、坎儿井、罗盘等技术传向西方。可见，丝路带来的不仅是商贸繁荣，还有文化交流、科技沟通、宗教传播等“副产品”，体现了文化的多元交汇、包容共存。丝路成为文化科技交流的桥梁、宗教思想交流的纽带，让沿途各国互通有无、互学互鉴，共同推动了人类文明进步。
可见，丝路首先是商道，有商流和人流，有市场需求，符合经济规律，丝路才能繁荣。加强沟通、维护和平是丝路发展的保障，文化交流、文明共荣是丝路往来的成果。
（取材于杨正位《丝绸之路的历史功能与当代启示》）
3.在原文横线上填写恰当的内容。
4.丝路不仅带来沿途商贸繁荣，也催生了大量诗歌作品。下列唐代诗句所写内容与材料二所说“三大功能”无关的一项是
A．边城暮雨雁飞低，芦苇初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驼白练到安西。
（张籍《凉州词》）
B．百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
（李白《从军行》）
C．南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
（李颀《听安万善吹觱篥歌》）
D．汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。
（鲍防《杂感》）
材料三
如今，我国提出了“新丝绸之路经济带”和“2l世纪海上丝绸之路”的重大战略构想。这一承载着沿线各国繁荣发展梦想的“一带一路”战略，为古老的“丝绸之路”赋予了新的时代内涵。而为了更好地建设“一带一路”，也需要传承“丝路文化”，以古为今用。
坚持开放包容，共建互利共赢的“一带一路”。历史上，中华文明的开放性和包容性使国家强盛、人民富足。就如大唐帝国在文化上的开放包容，使当时长安成了一个世界上人口最多、最繁华的国际性大都市。现在，我国作为一个世界大国要实施大国发展战略，并承担起作为大国的国际责任，就必须坚持开放包容。既要有唐人“洛阳家家学胡乐”的学习态度，广泛吸收别国的先进文化，又要有“座参殊俗语，乐杂异方声”的大度包容胸怀，将地缘毗邻、经济互补等优势转化为务实合作、持续增长的新成果，共同构建多国互利共赢、区域经济一体化的新格局。
激发丝路豪情，实现“一带一路”战略构想。当今的中国以世界第二大经济体的姿态逐步回到世界舞台的中心，但在激荡复杂的国际关系格局中，也出现各种针对中国的误解甚至歪曲。实现“一带一路”的战略构想，将会面临诸多困难和挫折，各国仍不得不面对诸如 等挑战，如同古丝路上的商队会遭遇各种不测一样。这需要相关国家或地区 。唐边塞诗有不少描写古“丝绸之路”战争题材的诗篇，当今虽然处在和平年代，但边塞诗所倡导的勇赴边塞的昂扬斗志和不怕牺牲的英雄豪情仍可发扬光大。我们可将诗中的强敌“胡虏”替换为在“一带一路”建设过程中所遇到的重重困难；将“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”的斗志及“不破楼兰终不还”的豪情运用到克服“一带一路”建设中所遇到的困难上，排除一切干扰，使这条古老而年轻的“天路”成为带动沿线各国经济高速发展的大动脉。
（取材于韩雨笑《丝绸之路上的唐代边塞诗》）
5.在材料三横线处填入下列语句，最恰当的一项是
A．地方恐怖主义、自然环境恶化、贫困人口较多、地区发展不均衡
共同攻坚克难、升级国际合作、密切经贸往来、增加政治互信
B．自然环境恶化、地方恐怖主义、地区发展不均衡、贫困人口较多
共同攻坚克难、升级国际合作、密切经贸往来、增加政治互信
C．地方恐怖主义、自然环境恶化、贫困人口较多、地区发展不均衡
增加政治互信、密切经贸往来、升级国际合作、共同攻坚克难
D．自然环境恶化、地方恐怖主义、地区发展不均衡、贫困人口较多
增加政治互信、密切经贸往来、升级国际合作、共同攻坚克难
6.下列词语中的“殊”与材料三“座参殊俗语”中“殊”的含义相同的一项是
A．殊荣 B．殊死搏斗
C．殊遇 D．殊途同归
7.下列对材料中出现的词语，解说全都正确的一项是
A．承载：“载”读音是“zài” 向风慕义：“风”在这里指风尚、道德
B．羁縻：“縻”读音是“mǐ” 鞭长莫及：其近义词可以是“力不从心”
C．奢侈：“侈”读音是“chī” 赋予：“予”也可写成“与”
D．劫掠：“掠”读音是“luè” 休养生息：“休”也可写成“修”
8.材料三重在阐发古代“丝绸之路”对当今“一带一路”的借鉴意义。请根据材料一、材料二，再阐发三条。（每条不超过10字，6分）
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阅读下面材料，完成后面练习。
材料一
《三国演义》中的曹操，是全书中性格最丰富、最复杂的一个人物，也是一个塑造得极为成功的艺术典型。
苏轼的《东坡志林》有这样一条记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”这说明至少从北宋起，在“说三国事”中已经形成“尊刘贬曹”的思想倾向，并引起大众共鸣。
罗贯中顺应大众的心理，继承了这种基本倾向；同时又超越以往的通俗文艺，尊重历史，博采史料，塑造了一个高度个性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。罗贯中以大开大阖的笔触，艺术化地展现了曹操在汉末群雄中脱颖而出，逐步战胜众多对手的豪迈历程，又不时地揭露曹操奸诈的作风、残忍的性情。而在曹操与刘备、诸葛亮的对比中，则更多地鞭笞和嘲笑其恶德劣行。这样的曹操形象，以历史真实为基础，达到了高度的艺术真实。
在除灭董卓之乱的斗争中，曹操的性格第一次得到了全面的展现。当董卓擅行废立，残杀大臣，甚至悍然害死何太后和汉少帝，随意屠戮百姓时，众大臣惶恐无计，只能聚在一起掩面而哭；曹操却与众不同，反而“抚掌大笑”，曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”这气魄，这胆略，众大臣只能自愧不如。
当董卓的猛将华雄击败孙坚，并连斩联军几员大将，众诸侯“皆失色”时，关羽自告奋勇愿斩华雄，袁绍、袁术都以位取人，瞧不起关羽，曹操却积极支持关羽出战。关羽一举斩了华雄，袁术仍欲以势压人，曹操却说：“得功者赏，何计贵贱乎?”两相对照，曹操的慧眼识人可谓鹤唳鸡群。
当然，罗贯中也不断揭露着曹操丑恶的一面。为报父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮”；对于忠于汉室，反对自己的大臣，毫不留情地挥起屠刀；甚至辅佐他最得力的首席谋士荀彧，仅仅因为不赞成他封魏公，便被逼服毒而亡；至于“借头欺众”“梦中杀人”等阴谋诡计，更是花样百出，令人怵目惊心。毛宗岗称他为 “奸绝”，实在并不过分。
这一连串情节，大起大落，一波三折，表现了曹操性格的各个侧面。是的，曹操就是这样的典型：机智与奸诈杂糅，豪爽与残忍并存；时而厚遇英雄，时而摧残人才；杀人时心如铁石，杀人后又常常挤出几滴懊悔的眼泪；昨天蛮横无理地杀人，今天又假惺惺地予以厚葬。这种翻云覆雨的手段，充分表现了曹操惊人的权术：做了亏心事却从不认错，企图以“厚葬”来抹掉自己手上的血迹，在自欺欺人中求得心灵的平静。
可以说，《三国演义》中的曹操形象，不仅是历史人物曹操基本特征的艺术演绎，而且集中涵盖了千百个封建统治者的复杂品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。在中国文学史上，很难找到像曹操这样集真伪、善恶、美丑为一体的封建政治家形象，这样的“圆的人物”，他完全可以称得上世界名著之林的艺术典型，具有永恒的审美意义。
（取材于沈伯俊《再论曹操形象》）
1.“材料一”中出现的下列词语，音形义都有错误的一项是
A．颦蹙（cù） 阴谋诡计 大开大阖：形容文思跌荡，十分放得开。
B．蛮横（héng） 屠戮百姓 脱颖而出：比喻本领全部显露出来。
C．擅行（shàn） 惶恐无计 怵目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。
D．鞭笞（chì） 鹤唳鸡群 翻云覆雨：形容本领很大。
2.对于“材料一”第三段说的“历史真实”，理解不正确的一项是
A．《三国演义》在塑造曹操形象时“尊重历史，博采史料”
B．《三国演义》顺应了广大民众“尊刘贬曹”的思想倾向
C．《三国演义》既表现了曹操英武豪迈，又揭露其奸诈残忍
D．《三国演义》并没有刻意地去掩饰曹操的诸多恶德劣行
3.“材料一”说曹操是“圆的人物”，请结合“材料一”，解释何谓“圆的人物”。
材料二
《三国演义》作为一部世代累积型作品，其“拥刘反曹”思想倾向有着深远、复杂的社会历史背景和思想文化渊源。
三国之后，历代史家和统治者从统治阶级的政治需要出发采取了“拥刘”或“拥曹”的不同态度。但实质上，这种“拥刘”与“拥曹”之争不过是封建正统观念在不同历史条件下的表现而已。
曹操的儿子曹丕逼汉献帝下台，建立曹魏王朝后，继起的司马氏集团如法炮制，经过一系列的宫廷政变，逐步削弱曹魏势力，最后推翻曹魏统治，建立了西晋王朝。因为司马集团是以同样的方式获得政权的，所以它必须奉曹魏为正统，将自己定格为曹魏的继承者，故陈寿的《三国志》将曹魏树为正统。东晋是一个偏安的政权，情况有点类似于蜀汉，于是，习凿齿的《汉晋春秋》提出，蜀汉才是正统。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身做了皇帝，不是正常的政权过渡，所以欧阳修在《正统论》中，认为曹魏是正统。南宋偏安，又有点类似固守四川的蜀汉，于是朱熹提出蜀汉是正统。明清的统治者，在理论上无法接受这种权臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在经历了数百年的争论以后，终于将曹操和司马懿父子归入篡逆的奸臣。永乐年间的《春秋大全》，更是正式地将曹操归入“乱臣贼子”行列。
而民间，从两晋南北朝开始，“拥刘反曹”倾向就日趋鲜明。尤其宋元时期，民族矛盾尖锐，因此，偏处西南一隅的蜀汉被当作汉族政权的象征，而盘踞中原的曹魏则被视为汉族政权的篡夺者。同时，民间的“拥刘反曹”情结还反映了处于社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期，社会民众饱受压迫摧残。他们无力改变现实，于是将对生活的理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉君臣的贤明、仁义正好符合民众渴望明君贤相的理想，而曹操的奸诈、残忍正是他们所厌恶和恐惧的。于是，蜀汉君臣成为民间理想君臣的代名词，并在民间流传和文艺创作中不断被美化；而曹操则成为百姓眼中残民害民的君主代表，并在民间流传和文艺创作中不断被丑化。
元明之际，生活于社会底层的罗贯中正是在元末动乱的社会环境中，在民间浓重的“拥刘反曹”氛围中，结合自己的生活经历和思想观念，将“拥刘反曹”思想倾向熔铸于《三国演义》的创作中。他将大部分艺术心血都倾注在了刘蜀集团的那些“虎贲之士”身上，而曹操作为作者塑造的一个反面人物，却是“腹隐机谋”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三国这个纷争的社会里所向披靡，无往不胜，但所有的英雄业绩一旦和他在道德伦理上的丑行结合起来，就顿时黯然失色了。
（取材于赵凤杰《<三国演义>中曹操人物形象分析》）
4.下列对“材料二”内容的分析或推断，不正确的一项是
A．对统治者来说，无论“拥刘”还是“拥曹”，都是为了巩固自己政权的舆论需要。
B．民间流传和文艺创作不断丑化曹操，是广大民众“拥刘反曹”情结助推的结果。
C．经过数百年的争论，曹操终于被归入“乱臣贼子”之列，这说明历史自有公论。
D．罗贯中“拥刘反曹”的思想倾向既来源于他所处的时代，也与其所属阶层有关。
5.“材料二”第三段中，“同样的方式”指的是。
6.从“材料二”中可以看出，曹操在历史上并不总是以负面的形象出现。这可从许多文学作品中得到验证。比如苏轼就曾在《赤壁赋》中盛赞曹操：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，，，，固一世之雄也。”
材料三
千百年来，对于曹操的历史评价之所以难以统一，起因于衡量历史人物的标准从来就没有统一过。这个标准就是封建的正统观念。而正统观念自身充满了矛盾、虚伪和混乱，经不起认真的推敲。
正统观念的核心是嫡长子继承制和华夷之辨。可是，帝王有没有嫡长子，有没有一个身体和心理健康的嫡长子，嫡长子是不是具有作为最高统治者的智商和能力，都没有绝对的把握。嫡长子继承制来自宗法制。更重要的是，帝王视天下为一家一姓之私产，奉行一种“老子打江山，子孙坐江山”的观念，而这种保证子孙坐享其成的制度又往往促成了子孙的腐败和无能。至于华夷之辨，有人认为，汉人建立的王朝代表正统。按照这种标准，元朝和清朝都不是正统。但历史上少数民族建立的王朝并不以为自己是“夷”，因为所谓“华夷之辨”，常常是从文化的意义上来看的，血缘、种族和地理的因素反而是次要的。只要继承了中华的传统文化，就是正统。事实上，汉族从来也没有“纯”过，汉族本是华夏众多民族融合的产物。在历史上，只要使用汉字，奉儒家学说为正宗，遵循礼教，在中华大地上实行了有效的统治，那就会被认为是正统。
更何况，在有些文人那里，所谓“正统”更是一个十分混乱的概念。《三国演义》评点者毛宗岗曾说，要读懂《三国演义》，“当知有正统、闰运、僭国之别”。所谓“闰运”，指的是不正常的时世、乱世，如闰月之于正常的年份。毛宗岗说蜀汉是正统，是三国中唯一合法的政权，因为刘备是“帝室之胄”。可是，刘备是否景帝的后裔，谁也说不清楚。毛宗岗认为：曹魏是“窃国之贼”，而且曹魏没有统一中国；西晋虽然统一了中国，但西晋“以臣弑君，与魏无异”，是一丘之貉，“亦不得为正统”。不但西晋不是正统，东晋也不是正统，因为“东晋偏安”，“愈不得以正统归之”。他甚至认为，“炀帝无道而唐代之，蹈魏、晋之陋辙，则得天下之正不如汉也”。至于宋朝，“终宋之世，燕云十六州未入版图，其规模已逊于唐，而陈桥兵变，黄袍加身，取天下于孤儿寡妇之手，取得天下之正亦不能如汉也”。总之，按照毛宗岗的意思，中国历史上没有几个朝代是正统，真正合格的只有汉朝和刘备的蜀汉。可见，毛宗岗的正统概念也是一片混乱。他指责魏和东晋是“偏安”，指责宋的版图不广，却不知蜀汉更是偏安的一朝。
（取材于张国风《曹操的“正”与“反”》）
7.下列对“材料三”中有关知识的理解，不正确的一项是
A．黄袍：古代帝王袍服。“黄袍”作为帝王专用衣着源于唐朝，后来“黄袍”被看作古代帝王服色的象征。
B．帝室之胄：胄，从由从月，本义为头盔，引申为受到保护的帝王或贵族子孙。“帝室之胄”即帝王的子孙。
C．华夷：华夏与蛮夷。古代华夏族是文明中心，称合于华夏礼俗者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。
D．以臣弑君：弑，从杀，式声，古代专指臣杀君，贬义词。“以臣弑君”即以臣子的身份谋杀自己的君王。
8.请根据以上三个材料，简析《三国演义》及民间“贬曹”的原因。
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拟咏怀二十七首（其十八）
庾信①
寻思万户侯，中夜忽然愁。
琴声遍屋里，书卷满床头。
虽言梦蝴蝶，定自非庄周。
残月如初月，新秋似旧秋。
露泣连珠下，萤飘碎火流。
乐天乃知命，何时能不忧。
注：①庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏灭梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本诗为仕周时期所作。
1. 下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是
A．“寻思”两句直抒胸臆，不仅有故国覆灭、封侯梦想破碎的叹惋，也有当下不能为国建功的自嘲。
B．“残月”两句由“中夜”暗渡而来，表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。
C．“露泣”两句由“新秋”而来，烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态，用词精切，对仗工巧。
D．诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露明月、萤火漂流的秋色，构成凄清孤寂的意境。
2.本诗和陶渊明的《归去来兮辞》都使用了“琴”“书”两个意象，所抒情感有何不同？请结合相关诗句简要分析。
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醉春风
曹亮武①
江楚奔涛恶，燕赵悲风作。男儿何必以家为？②错、错、错。南北东西，染成霜鬓，半生飘泊。渐觉乡园乐，况是妻孥③弱。壮心伏枥未全销，莫、莫、莫。且共梅花，更邀明月，满斟深酌。
【注】①曹亮武（1637~？）：清初词人，子渭公，号南耕，江苏宜兴人。②男儿何必以家为：《史记•．霍去病传》载汉武帝时名将霍去病曾说：“匈奴未灭，何以家为?”此句即用此典。③孥（
）：子女。1.词的上下片中“错、错、错”和“莫、莫、莫”分别是对什么内容的否定?请简要表述。
2.这首词表达了作者什么样的感情?“梅花”“明月”两个意象对表达这种情感有什么作用?
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清明二首（其二）
杜甫
此身飘泊苦西东，右臂偏枯①半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空②。
十年蹴鞠③将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞④，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主⑤山河锦锈中。
春水春来洞庭阔，白
愁杀白头翁。注：①偏枯：麻痹。②左书空：用左手在空中写字。③蹴鞠：踢球。④紫塞：泛指北方。⑤汉主：指唐皇。
1.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是
A．第二联近承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“右臂偏枯”，将老病漂泊的境况具象化。
B．第三联远承首联，“蹴鞠”“秋千”语带双关，形象地写出了诗人长期漂泊身不由己的悲凉酸楚。
C．尾联以“春”“白”叠用见妙，春水归向洞庭，白
逢春生长，让原本愁苦的诗人又顿感欣慰。D．本诗前三联侧重叙事，叙中融情，后三联重在写景，景真情切，两大部分双峰并峙，各显千秋。
2.本诗第三、四联中的“蹴鞠”“秋千”“钻火”等涉及清明习俗。下列诗句与清明习俗或传说没有关联的一项是
A．明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。（顾非熊《长安清明言怀》）
B．花落草齐生，莺飞蝶双戏。（孟浩然《清明即事》）
C．人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。（黄庭坚《清明》）
D．纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。（高翥《清明》）
3.在横线上填写作品原句
①杜甫《登高》中的“ ， ”两句也与本诗一样抒发了漂泊异乡、年老多病的复杂情感。
②唐诗常常以与“秦”相关的词语指代长安及其附近地区。如本诗的“秦城”，又如王勃《送杜少府之任蜀州》中 “ ”一句里也有类似的指代。
4.本诗第四、五两联虚实结合，动静兼具，可谓构思精妙。请结合全诗加以赏析。
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1.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限三处）
太史公文，疏与密皆诣其极。密者，义法也。苏子由称其“疏荡有奇气”，于义法犹未道及。太史公时有河汉之言，而意理却细入无间。评者谓“乱道却好”，其实本非乱道也。史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若。叙事不合参入断语。太史公寓主意于客位，允称微妙。太史公文，悲世之意多，愤世之意少，是以立身常在高处。
（清·刘熙载《艺概·文概》）
2.与刘熙载的《艺概》一样通论古代各体文艺的理论著作还有南北朝________（人名）的《________》（著作）。
3.选文论述了“太史公文”的哪些特点？请简要概括。
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阅读下面这首唐诗，完成后面练习。
菩萨蛮①
韦庄
红楼②别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐③。残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽④，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。
注：①这首词创作于韦庄浪迹江南、思乡怀人之时。②红楼：代指富豪家的楼阁。③流苏帐：装饰着彩须花缕的帐子。④金翠羽：本指美人的金钗，这里代指歌女。
1.请从虚与实的角度对词的下片进行赏析。
2.清代张皋文认为此词是词人“留蜀后寄意之作”，看似思乡怀人，实际上借用了《离骚》中的“众芳之所在”和“美人譬于君”的比喻手法，流露出“惓惓君国之思”。请结合词的上片进行简要分析。
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阅读下面这首宋词，完成后面练习。
东马塍①
[宋] 朱淑贞
一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。
蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍。
[注] ①东马塍：地名；塍，田间的土埂子。
1.第二句中哪个字用得最传神，请简要赏析。
2.第三、四两句表达了作者怎样的情感？请简要分析。
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）：子女。
愁杀白头翁。
逢春生长，让原本愁苦的诗人又顿感欣慰。