下列说法有误的一项是( )
A. “但愿人长久,千里共婵娟”中的婵娟指“月亮”,在古代,月亮的美称与雅号还有嫦娥、素娥、玉蟾、玉盘等。
B. “既加冠,益慕圣贤之道”,后人常用“加冠”表示年已二十。与之类似,“总角”是八九岁至十三四岁的少年,“豆蔻”一词指少女十三四岁。
C. “零落成泥碾作尘,只有香如故”,此句赞颂的是梅的高洁坚贞,松、竹、梅被称为岁寒三友。
D. “阴阳割昏晓”中“阴阳”指山的南北两面,山南为阳,山北为阴;《愚公移山》中“达于汉阴”是指“到达汉水的北面”。
九年级语文选择题中等难度题
下列说法有误的一项是( )
A. “但愿人长久,千里共婵娟”中的婵娟指“月亮”,在古代,月亮的美称与雅号还有嫦娥、素娥、玉蟾、玉盘等。
B. “既加冠,益慕圣贤之道”,后人常用“加冠”表示年已二十。与之类似,“总角”是八九岁至十三四岁的少年,“豆蔻”一词指少女十三四岁。
C. “零落成泥碾作尘,只有香如故”,此句赞颂的是梅的高洁坚贞,松、竹、梅被称为岁寒三友。
D. “阴阳割昏晓”中“阴阳”指山的南北两面,山南为阳,山北为阴;《愚公移山》中“达于汉阴”是指“到达汉水的北面” 。
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下列说法有误的一项是( )
A. “但愿人长久,千里共婵娟”中的婵娟指“月亮”,在古代,月亮的美称与雅号还有嫦娥、素娥、玉蟾、玉盘等。
B. “既加冠,益慕圣贤之道”,后人常用“加冠”表示年已二十。与之类似,“总角”是八九岁至十三四岁的少年,“豆蔻”一词指少女十三四岁。
C. “零落成泥碾作尘,只有香如故”,此句赞颂的是梅的高洁坚贞,松、竹、梅被称为岁寒三友。
D. “阴阳割昏晓”中“阴阳”指山的南北两面,山南为阳,山北为阴;《愚公移山》中“达于汉阴”是指“到达汉水的北面”。
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下列说法有误的一项是( )
A. “千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。
B. “朝服衣冠,窥镜”中的“镜”并非玻璃做成,我国古代铜镜为多,李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”“上镜”,是指人在影视镜头中的相貌比本人好看。
C. 《史记·陈涉世家》中有“足下事皆成”,其中“足下”是对人的敬称,出自晋文公与介子推的故事。
D. “山际见来烟,竹中窥落日。”此中的“竹”增加了景物层次,清新雅致、安闲淡泊。竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义,竹与梅、兰、菊并称为“四君子”。
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A. “千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。
B. “谥号”是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝等。
C. “唐宋八大家”是指唐宋时期在散文方面极具影响力的八位作家,他们分别是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石。
D. 表,古代奏章的一种,多用于臣向君陈情言事,如诸葛亮的《出师表》。
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下列说法有误的一项是( )
A.“千里共蝉娟”里的“蝉娟”指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。
B.“朝服衣冠,窥镜”中的“镜”并非玻璃做成,我国古代铜镜为多,李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”“上镜”,是指人在影视镜头中的相貌比本人好看。
C.《史记·陈涉世家》中有“足下事皆成”,其中‘“足下”是对人的敬称,出自晋文公与介子推的故事。
D.“山际见来烟,竹中窥落日。”此中的“竹”增加了景物层次,清新雅致、安闲淡泊。竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义,竹与梅、兰、菊并称为“四君子”。
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下列关于古代文化、文化常识的表述有误的一项是( )
A.“豆蔻”“束发”是古代特定年龄的别称,“婵娟”“玉盘”是月亮的美称,“汗青”特指史册,“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的别称。。
B.鲁迅的《孔乙己》、郭沫若的《屈原》、老舍的《骆驼祥子》都是小说,它们是以主人公名字来命名的。
C.成语“无人问津”“一鼓作气”“三顾茅庐”分别出自《桃花源记》《曹刿论战》《出师表》。
D.京剧脸谱中,红脸代表忠勇,黑脸代表猛智,蓝脸和绿脸代表草莽英雄,黄脸和白脸代表凶诈,金脸和银脸代表神妖。
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下列关于文学文化常识表述有误的一项是( )
A.“豆蔻”“束发”是古代特定年龄的别称,“婵娟”“玉盘”是月亮的美称。
B.“唐宋八大家”的作品至今为人称颂,如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》,苏轼的《水调歌头》等。
C.重阳节的传统习俗有登高望远、赏菊赋诗、插茱萸等。
D.古人常用“阴”和“阳”表示方位,山南水北称为“阳”,如衡阳、洛阳,山北水南称为“阴”,如华阴、江阴。
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下列文化常识表述有误的一项是( )(2分)
A.“豆蔻”“弱冠”是古代年龄的别称,“婵娟”“玉盘”是月亮的美称。
B.《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。作者是吴敬梓,清代小说家。
C. “士”,是一个非常特殊的社会阶层,春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、唐睢不辱使命等。
D.郭沫若的《屈原》、老舍的《骆驼祥子》、夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》都是小说,都是以主人公的名字命名的。
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综合性学习。(8分)
从嫦娥奔月到嫦娥三号登月,在中国文明的历史上,始终流淌着一条河,一条月亮之河。让我们也参与到“探寻月文化”综合性学习活动中,做个赏月的行家。
【美称雅号】请找出下列诗句中月亮的两个雅称:
①暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
②桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
【诗情画意】请从“鸟、云、雨、风、花”这五个字中准确选写所缺的字。
①楼高但任( )飞过,池小能将月送来。
②沙上并禽池上暝,云破月来( )弄影。
【文采飞扬】仰望天上明月,你会浮想联翩。请写出有关月亮的一个优美的比喻句。
【个性时空】一块精致的“月饼”上闪烁着美丽的图画,祝福的文字不停地从“月饼馅”里冒出,加上背景图案的衬托,整块“月饼”显得精美绝伦,这是湖北王先生去年收到的“电子月饼”。今年中秋节那一天,假如你要送父母一块“电子月饼”,“月饼馅”里你想写些什么呢?
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下列文学文化常识说法正.确.的一项是( )
A. 《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。
B. 《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品,选自《朝花夕拾》。
C. 在古代文学作品中,借代是很常见的手法,例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指
“月亮”,“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。
D. “迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意,常用“左迁”一词。
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