下列表达有误的一项是（ ）
A. 《水经注》以《水经》为纲，广为补充发展。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。
B. 《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，比如我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》等。
C. 《史记》是我国第一部国别体史书，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
D. 《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
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下列表达有误的一项是（ ）
A. 《水经注》以《水经》为纲，广为补充发展。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。
B. 《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，比如我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》等。
C. 《史记》是我国第一部国别体史书，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
D. 《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
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下列文学常识不正确的一项是（ ）
A. 《三峡》选自《水经注校证》，作者郦道元，北魏地理学家，所撰《水经注》全书详细记载了一千多条大小河流及有关历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。
B. 《野望》作者王绩，唐代诗人，是一首五言律诗，诗中颔联、颈联描绘了一幅“山野秋日晚景图”。
C. 《答谢中书书》“书”是一种文体，作者南朝齐梁思想家陶渊明，自号华阳隐居，著有《陶隐居集》。
D. 《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，“唐宋八大家”之。
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下列关于名著表述有误的一项是( )
A.《红星照耀中国》一书中斯诺从李长林口中得到的林彪印象：是个大个子，像只老虎一样强壮有力，他已年过半百， 但仍很健康，他不知疲倦。
B.《水经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作，具有较高的文学价值。
C.美国记者斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：在某种意义上讲，工农红军的万里长征是历史上最大的一次流动的武装宣传。
D.在陕北斯诺采访了众多共产党领袖和红军将领，如毛泽东，朱德，周恩来，彭德怀，贺龙，徐海东等。
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下列关于文学常识的说法，有误的一项是（ ）
A. 《水经注》为北魏郦道元所撰，该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。
B. 律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。通常每首八句，每两句成一联，共四联，习惯上称为首联、颔联、颈联、尾联。此外，也有十句以上的律诗，称“排律”或“长律”。
C. “山中宰相”陶弘景在《答谢中书书》中抓住景物的灵魂，通过远近、高低、动静的变化传达了自己与自然相融的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
D. 《记承天寺夜游》是苏轼贬官黄州期间写的。文章以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎洁的意境，表现了作者旷达的心境。
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下列说法有误的一项是( )
A. 《水经注》的作者是宋代的郦道元，书中记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹等。
B. 《答谢中书书》的作者为南朝陶弘景，该文宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的诗，语言精练生动，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
C. 《记承天寺夜游》描绘了月夜小景，表达了复杂的感情，有贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等，语言朴素而含有深远的意味。
D. 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均写给好友的信的一部分，作者用生花妙笔，为友人描绘出了富春江的奇山异水。
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下列关于文学文化常识表述有误的一项 （ ）
A. 课文《三峡》节选自郦道元的《水经注校证》，此书只记载了南方一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物典故、神话传说等，具有较高的文学价值。
B. “一门父子三词客”指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙，三人也并称“三苏”。
C. 吴均的《与施从事书》《与顾章书》和《与朱元思书》并称“吴均三书”，学者钱钟书认为其成就可与《水经注》中的写景段落相提并论。
D. 律诗是近体诗的一种，通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。十句以上的律诗，称“排律”或“长律”。
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下列关于文学常识的表述，不正确的一项是( )
A. 《三峡》作者郦道元，字善长，北宋地理学家。所撰《水经注》记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等。
B. 《答谢中书书》作者陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时道教思想家，隐居山中时，梁武帝仍问其国事，故人称“山中宰相”。
C. 《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家。“唐宋八大家”之一。
D. “记”和“书”都属于古代“散文”的范畴，大多以记叙为主，兼有议论、抒情。
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下列关于文学常识的表述，不正确的一项是( )
A. 《三峡》作者郦道元，字善长，北宋地理学家。所撰《水经注》记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，具有较高的文学价值。
B. 《答谢中书书》作者陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时道教思想家，隐居山中时，梁武帝仍问其国事，故人称“山中宰相”。
C. 《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家。“唐宋八大家”之一。
D. “记”和“书”都属于古代“散文”的范畴，大多以记叙为主，兼有议论、抒情。
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下面关于文化常识的表述，正确的打√，错误的打×
（1）北魏历史学家郦道元的《水经注》记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，具有较高的文学价值。（_____）
（2）“日中不至，则是无信”中的“日中”是“正午”，“自非亭午夜如不见曦月”中的“亭午”是傍晚，“夜分”是半夜。（_____）
（3）在生活中，有一些古代常用的借代词沿用至今，如手足（指兄弟）、巾帼（指女子）、桃李（指学生）、桑梓（指家乡）等。（_____）
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.《水经注》的作者是北魏的郦道元，该书记载了一千多条河流及有关的历史遗迹，是一部具有较高文学价值的地理名著。
B.《野望》《使至塞上》《雁门太守行》《赤壁》都是唐诗，且都是律诗。
C.《记承天寺夜游》以寥寥数语描绘了月夜小景，表达了作者复杂的感情；既有被贬谪的悲凉、对人生的感慨，又有赏月的欣喜、漫步的悠闲。
D.吴均在《与朱元思书》中着力展现了山水之美，表达了鄙弃功名利禄、厌倦官场政务以及寄情山水的思想感情。
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