下列关于名著的表述，不正确的一项是( )
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船做准备。(《三国演义》)
B．元春的父亲是贾政，迎春的父亲是贾赦，探春的父亲是贾政，惜春的父亲是贾敬。(《红楼梦》)
C．他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会儿，一大群人便挤满广场，但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。正是因为卡西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，卡西莫多便拼死抵抗。(《巴黎圣母院》)
D．子路虽然老是顶撞孔子，但憨直忠厚，孔子一直很喜欢他。子路死了以后，孔子发出感叹说：“噫！天丧予！天丧予！”(《论语》)
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下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。（《三国演义》）
B．元春的父亲是贾政，迎春的父亲是贾赦，探春的父亲是贾政，惜春的父亲是贾敬。（《红楼梦》）
C．他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会，一大群人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》）
D．子路虽然老是顶撞孔子，但憨直忠厚，孔子一直很喜欢他。子路死了以后，孔子发出感叹说：“噫！天丧予！天丧予！”(《论语》)
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下列关于名著的表述，不正确的一项是( )
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船做准备。(《三国演义》)
B．元春的父亲是贾政，迎春的父亲是贾赦，探春的父亲是贾政，惜春的父亲是贾敬。(《红楼梦》)
C．他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会儿，一大群人便挤满广场，但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。正是因为卡西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，卡西莫多便拼死抵抗。(《巴黎圣母院》)
D．子路虽然老是顶撞孔子，但憨直忠厚，孔子一直很喜欢他。子路死了以后，孔子发出感叹说：“噫！天丧予！天丧予！”(《论语》)
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下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。（《三国演义》）
B．元春的父亲是贾政，迎春的父亲是贾赦，探春的父亲是贾政，惜春的父亲是贾敬。（《红楼梦》）
C．他看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会，一大群人挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。正因为加西莫多看不清广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》）
D．子路虽然老是顶撞孔子，但憨直忠厚，孔子一直很喜欢他。子路死了以后，孔子发出感叹说：“噫！天丧予！天丧予！”(《论语》)
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下列关于名著的表述，不正确的一项是( )
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船做准备。
B．《大卫·科波菲尔》描写了大卫第一次盲目的婚姻，他的“娃娃妻”阿格妮丝是位娇生惯养的小姐，过不了苦日子，把家庭生活搞得一团糟。
C．《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了明显的对比。
D．桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来。任海岛总督期间，他秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行体现了人没有贵贱之分，只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。(《堂吉诃德》)
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下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。（《三国演义》）
B．抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来，因像个“病西施”，而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时，晴雯把箱子一倒，任凭抄检，还打了王保善家的一个耳光。抄检过后，晴雯被王夫人赶出，抱屈而死。《红楼梦》
C．他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会，一大群人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》）
D．《家》中高老太爷临死之前，两次落了“两三滴眼泪”，也许是求生的欲望，或许是家道中落的痛苦，甚至是深深的忏悔，表现了高老太爷复杂的内心世界。
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下列关于名著的说明，不正确的一项是
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。（《三国演义》
B．子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子认为，应该先培养良好的道德修养，再学习古代典籍，增长文化知识。（《论语》
C．他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会，一大群人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》
D．大卫的是非观念和健全人格是在保姆佩葛蒂的帮助下确立起来的。她教导大卫“永不卑贱、永不虚伪、永不残忍”的话可以成为我们每个人的做人箴言。（《大卫•科波菲尔》
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下列对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。《三国演义》
B．《家》刻画了一些令人难忘的人物形象，如敢于以死抗争的纯洁丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的瑞珏，善良厚道的梅芬，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道学冯乐山等，他们一起在高公馆这个黑暗王国里上演着腐朽或新生的戏剧。《家》
C．《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情于弗比斯的轻薄，都形成了明显的对比。
D．桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来。任海岛总督期间，秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行完全体现了人没有贵贱之分，只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。《堂吉诃德》
E．抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来，因像个“病西施”，而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时，晴雯把箱子一倒，任凭抄检，还打了王保善家的一个耳光。抄检过后，晴雯被王夫人赶出，抱屈而死。《红楼梦》
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下列有关名著的解说，不正确的一项是 （ ）
A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。《三国演义》
B．桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来。任海岛总督期间，秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行完全体现了人没有贵贱之分，只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。《堂吉诃德》
C．抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来，因像个“病西施”，而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时，晴雯把箱子一倒，任凭抄检，还打了王保善家的一个耳光。抄检过后，晴雯被王夫人赶出大观园，抱屈而死。《红楼梦》
D．故事的结局以悲剧收场：副主教摔下钟塔，未能葬在圣地；伽西莫多从圣母院失踪；埃及姑娘被绞死；甘果瓦救出小山羊，在对诸多疯癫学问发生兴趣后，又回来搞他的悲剧。（《巴黎圣母院》）
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A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。《三国演义》
B．抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来，因像个“病西施”，而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时，晴雯把箱子一倒，任凭抄检，还打了王保善家的一个耳光。抄检过后，晴雯被王夫人赶出，抱屈而死。《红楼梦》
C．《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情于弗比斯的轻薄，都形成了明显的对比。
D．桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来。任海岛总督期间，秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行完全体现了人没有贵贱之分，只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。《堂吉诃德》
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下面关于名著的表述，不正确的一项是( )
A．《红楼梦》中“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”的判词写的是王熙凤和林黛玉。(《红楼梦》)
B．巧授连环计实际上是庞统为周瑜火烧战船做的事前准备。他通过徐庶表面上为曹操解决曹军不习水战的难题，使曹操上当。(《三国演义》)
C．卡西莫多在爱斯梅拉达被执行绞刑后失踪了，后来人们发现了他们紧紧连在一起的尸骨。人们想把他们分开时，尸骨化为了尘土。(《巴黎圣母院》)
D．冯乐山在高老太爷66岁生日宴会上提亲，要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。(《家》)
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