下列说法有错误的一项是（ ）A．旧体诗分为古体诗和近体诗两大类，唐代以前的诗统称为古体诗，...

下列说法有错误的一项是（    ）

A．旧体诗分为古体诗和近体诗两大类，唐代以前的诗统称为古体诗，如鲍照的《拟行路难》；唐代以后的诗统称近体诗，如李白的《梦游天姥吟留别》。

B．词是盛行于宋代的诗体，又叫“长短句”。词牌是词的曲调名，如“苏幕遮”等；题目要根据词的内容而定，如《赤壁怀古》等。

C．《李凭箜篌引》、《梦游天姥吟留别》、《长恨歌》都是乐府诗。后来，由于词也是按谱填写且可以清唱，所以，词的别号也叫“乐府”，如《东坡乐府》。

D．唐代诗人杜甫有“诗圣”之称，李白有“诗仙”之称，王维有“诗佛”之称，李贺有“诗鬼”之称。

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下列说法正确的一项是（　　 ）

A. 旧体分为古体诗和近体诗两大类，唐代以前的诗统称为古体诗，如鲍照的《拟行路难》；唐代以后的诗统称近体诗，如李白的《梦游天姥吟留别》。

B. “建安风骨”或称“汉魏风骨”，“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，是指建安时代的作家摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现为慷慨激昂。“建安风骨”主要指的是建安诗文所具有的爽朗刚健的风格。

C. 我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。

D. “新乐府”在古代文学史上，即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。元稹在《与元九书》中提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”表述了新乐府运动的基本宗旨。

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下列有关文体知识的表述，正确的一项是（   ）

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下列有关文体常识的表述，正确的一项是（　　 ）（3分）

A． 中国古代诗歌可分为古体诗和近体诗两大类，唐代以前的诗统称古体诗，唐代以后的诗统称近体诗。  　　

B．律诗每首四联，每联两句，依次称首联、颈联、颔联和尾联。律诗每句平仄都有严格规定，凡双数句都要押韵。  　　

C． 词调中除少数小令不分段，称为“单调”外，大部分词调分为两段，甚至三段，四段，分别称为“双调”、“三叠”、“四叠”。

D． 词的风格往往具有继承性，但北宋前期词的风格却一反唐五代词的精神，以婉约为主，以抒写闲情逸致和儿女情长的离愁别恨为重要内容。

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下列对相关文体的解说正确的一项是

A. 旧体诗分为近体诗和古体诗两大类。近体诗是相对于唐朝而言的，讲究格律，一般分为绝句和律诗两大类；古体诗又叫古风，指唐朝以前的诗，不拘形式，比较自由，包括 “歌” “行”、“吟”等样式

B. 词又叫长短句、诗余等，产生于宋代，故又称宋词。词牌是词的调子。不同的词牌对字数、句数、句式、平仄都有不同的的要求，词人必须按词牌要求来填写内容，因而又称填词。

C. 骈文是魏晋以来产生的一种文体，句式上，以四六句式为主，两两相对；声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。

D. 元杂剧是一种戏剧形式，剧本大都是一本四折，由正末或正旦独唱，分别为“末本”或

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下列说法错误的一项是　 （　　 ）

A．唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。

B．唐初期，在诗的体式上，完成了五七言律体的定型。律诗属于近体诗，是相对于古体诗而言的。

C．律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押仄声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。

D．唐代中期，诗歌的发展走向多元化，出现了有明确艺术主张的不同流派。

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下列文学常识的表述不完全正确的一项是

A.古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。

B.近体诗是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

C.歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

D.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、“六一”居士、东坡居士、白石道人，依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。

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下列文化常识的表述错误的一项是

A.古代的纪年法主要有王公纪年，如《廉颇蔺相如列传》中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”； 年号纪年，如《琵琶行》中“元和十年；干支纪年，如《赤壁赋》中“壬戌之秋”；年号干支兼用纪年，如《核舟记》中“天启壬戌秋日”。

B.诗可以分为古体诗和近体诗，古体诗不讲对仗，押韵自由，不受格律束缚。近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

C.捣衣是古代妇女缝制衣服的一道工序，用具除了棒槌外，还需一个放置衣服的砧板，即“捣衣砧”。古时每当天气寒冷季，妇女便为亲人制作寒衣，所以阵阵的捣衣声中寄托了女子的情思，因而，“捣衣”是古代诗词中常见的表达思念的意象。张若虚《春江花月夜》中就有“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的诗句。

D.在中国古代，姓、名、字、号是分开的。姓由血缘决定，后来通常以父姓为姓；名和字是幼时由父母长辈所取。字往往是对名的解释和补充，是和名相表里的，故又叫表字；如白居易，字乐天。号一般是自命以显示某种志趣，故号丰富个性。如欧阳修号醉翁，杜甫号少陵野老。

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下列有关文学常识的表述不正确的一项是（　　　　 ）

A．唐代以前的诗被唐人称为古体诗，唐人的诗被称为近体诗。古体诗有“歌”“行”“吟”等体裁，近体诗由律诗、绝句等。

B．《梦游天姥吟留别》写于李白在长安受权贵排挤出京的第二年。诗人借梦游仙境表达了自己对现实的不满和反抗。诗中随流露出苦闷和抑郁，但感情激越奔放，表现了诗人自由不羁的个性。

C．“明远《行路难》，壮丽豪放”中“明远”是称鲍照的字；而“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”中的“放翁”所指的是陆游的号。

D．杜甫《阁夜》中“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”一联，诗人在对三峡美景的欣赏中深蕴着悲壮深沉的感情，为后人所称道。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

唐人古体

古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对 的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律， 有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。

五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思 想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型 化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局 限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜 起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空 前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐 人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有 意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以 来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就， 甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分 选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四 唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》 中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺， 可谓通达之见。

至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分， 虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气 度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。 试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者 像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是 抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门， 细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡 危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常 说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏 叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言 诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到 唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。

(节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改)

1.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是(　　　　 )

A. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。

B. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的

特点。

C. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。

D. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不

2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是(　　　 )

A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。

B. 就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。

C. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

D. 两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　　　　 )

A. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通

达。

B. 本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不

同。

C. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异

同。

D. 白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。

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