阅读下面文章,完成17—20题。(14分)
①生命,对每个人都是铁面无私的。那么,一个人可以活两次,不是很可笑吗?
②其实不是。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士,他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年,突然异想天开,他要改变自己的职业,开始过另外一种陌生的生活,从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中,一共建造了五十三座教堂与坐堂,单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说,威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁,出入于歌楼妓馆,“能逐弦吹之声,为侧艳之词”,为当时士大夫所不齿。他人到中年之后,一改旧习,先后任方城尉与国子监助教,治理地方,颇有政绩;为人师表,作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤威仁改变职业,在人生的道路上取得另一项成就;温庭筠再塑人生,从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说,不是等于活了两次吗?
⑥在这个意义上说,一个人活了三次,甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教,是神学院博士,他后来改学音乐,成为音乐学院博士,又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后,舍弃舒适的物质生活,去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究,终于成为一个优秀的医学博士。
⑦为了使自己生活得更充实,我们不妨在某一领域取得成就之后,改变一下自己的爱好,把其他方面的潜能表现出来,让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由此可见,在生命的过程中要为自己另创新路,开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说,尤其必要。
⑧有一位先哲曾经说过:“当一扇门向你关闭之际,另一扇门将向你打开。”
1..请给选文拟一个合适的题目,写在下面并说明理由。(3分)
2..找出选文的中心论点,写在下面。(3分)
3..选文主要采用了哪种论证方法?有什么作用?(4分)
4..读完选文,你觉得自己有什么潜能可以开发?谈谈你将如何开发它。(4分)
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面文章,完成17—20题。(14分)
①生命,对每个人都是铁面无私的。那么,一个人可以活两次,不是很可笑吗?
②其实不是。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士,他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年,突然异想天开,他要改变自己的职业,开始过另外一种陌生的生活,从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中,一共建造了五十三座教堂与坐堂,单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说,威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁,出入于歌楼妓馆,“能逐弦吹之声,为侧艳之词”,为当时士大夫所不齿。他人到中年之后,一改旧习,先后任方城尉与国子监助教,治理地方,颇有政绩;为人师表,作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤威仁改变职业,在人生的道路上取得另一项成就;温庭筠再塑人生,从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说,不是等于活了两次吗?
⑥在这个意义上说,一个人活了三次,甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教,是神学院博士,他后来改学音乐,成为音乐学院博士,又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后,舍弃舒适的物质生活,去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究,终于成为一个优秀的医学博士。
⑦为了使自己生活得更充实,我们不妨在某一领域取得成就之后,改变一下自己的爱好,把其他方面的潜能表现出来,让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由此可见,在生命的过程中要为自己另创新路,开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说,尤其必要。
⑧有一位先哲曾经说过:“当一扇门向你关闭之际,另一扇门将向你打开。”
1..请给选文拟一个合适的题目,写在下面并说明理由。(3分)
2..找出选文的中心论点,写在下面。(3分)
3..选文主要采用了哪种论证方法?有什么作用?(4分)
4..读完选文,你觉得自己有什么潜能可以开发?谈谈你将如何开发它。(4分)
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
①生命,对每个人都是铁面无私的。那么,一个人可以活两次,不是很可笑吗?
②其实不是。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士,他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年,突然异想天开,他要改变自己的职业,开始过另外一种陌生的生活,从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中,一共建造了五十三座教堂与座堂,单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说,威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁,出入于歌楼妓馆,“能逐弦吹之声,为侧艳之词”,为当时士大夫所不齿。他人到中年之后,一改旧习,先后任方城尉与国子监助教,治理地方,颇有政绩;为人师表,作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤威仁改变职业,在人生的道路上取得另一项成就;温庭筠再塑人生,从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说,不是等于活了两次吗?
⑥在这个意义上说,一个人活了三次,甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教,是神学院博士,他后来改学音乐,成为音乐学院博士,又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后,舍弃舒适的物质生活,去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究,终于成为一个优秀的医学博士。
⑦为了使自己生活得更充实,我们不妨在某一领域取得成就之后,改变一下自己的爱好,把其他方面的潜能表现出来,让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由此可见,在生命的过程中要为自己另创新路,开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说,尤其必要。
⑧有一位先哲曾经说过:“当一扇门向你关闭之际,另一扇门将向你打开。”
1.找出文章的中心论点。(2分)
2.文章主要采用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
3.文章第⑧段有什么作用?(2分)
4.读完本文,你觉得自己有什么潜能可以开发?谈谈你将如何开发它。(3分)
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阅读下面文章,完成下面题目。(12分)
一个人可以活两次
曹正文
①生命,对每个人都是铁面无私的。那么,一个人怎么可以活两次呢?
②事实却是可以的。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士,他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在48岁那年,突然产生一个想法,他要改变自己的职业,开始过另一种陌生的生活,从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的40年中,一共建造了53座教堂与座堂,单单以伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说,威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时浪荡不羁,“能逐弦吹之声,为侧艳之词”,为当时士大夫所不齿。他人到中年之后,一改旧习,先后任方城尉与国子监助教,治理地方,颇有政绩;为人师表,作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤这两个例子至少可以说明,人的可塑性是很大的。威仁改变职业,在人生道路上取得另一项成就;温庭筠再塑人生,从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说,不是等于活了两次吗?
⑥在这个意义上说,一个人活三次,甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教,是神学院博士,他后来改学音乐,成为音乐院博士,又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后,舍弃舒适的物质生活,去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究,终于成为一个优秀的医学博士。由此可见,为了使自己生活得更充实,我们不妨在某一领域取得成就之后,改变一下自己的爱好,把其他方面的潜能表现出来,让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。这对充满活力的年轻人来说,尤其有必要。
⑦【甲】这句名言启示我们,不要为失去的“月亮”而哭泣,在适当的时机进行“转身”,有利于我们进行一种新的创造。中国古典诗歌发展到唐代,出现了异彩纷呈,登峰造极的繁荣。到了宋朝,尽管也出现了许多天才横溢的诗人,但终究不能超越唐诗,于是出现了大量填词的作者,宋代的文人让词成为宋代文学的骄傲。这是一代人的选择,同样,元朝的杂剧与明清时代的小说,也是后人的理智选择。
⑧不仅文学是如此,人生道路的选择也是如此。当我们从事某一方面的发展,而无法取得成功之际,完全不必要走进死胡同而不转弯。【乙】也就是说,换个角度,经过对主观条件与客观条件的从容冷静的思考,可以变换你的人生追求的目标。
⑨当你向往人生多活几次之际,你有必要对舍弃与憧憬的一切,作一番重新估量。调节心理状态,改变生活方式,其中最主要的是努力学习。学习和吸收新的知识,认识新的事物。在学习中反省自己的言行,发展你的优势,改去你的弱点,把握住自己的命运之舟。
⑩但是,青年人如何选择“转身”,从而选择另一条道路,这很需要有谨慎的态度。
?我以为第一条是量力而行,在设计自己人生的蓝图时,首先是正确估量自己的潜在能量,把兴趣、爱好与能力作平衡的选择。不妄自菲薄,但也切忌夜郎自大。第二,不要以为“转身”是可以轻易成功的,如果你是一个缺乏恒心的意志薄弱者,那么你做不好这件事,也未必能在那件事上取得成功。因此,恒心与坚忍不拔的意志是一切成功的基点。
1.阅读全文,说说标题“一个人可以活两次”指什么?(可用文中的语句)(2分)
2.把第④段中的“温庭筠再塑人生”的事例换为“范进中举”好不好?请简要说说理由。(3分)
3.阐述文章第⑥段的论证思路。(3分)
4.根据文意,将下面两句名言分别填入文中【甲】【乙】处(只填序号)。(2分)
A.西班牙作家塞万提斯曾经说过:“当一扇门向你关闭之际,另一扇门将向你打开。”
B.英国文学家哈代曾告诫人们:“从这一个方向看,这是一个可怕的陷阱,但从另一个
方向看,你将会迎来光明。”
【甲】处________ 【乙】处________
5.简要阐述文章第⑩?段不能删去的理由。(2分)
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阅读下面文章,完成后面问题。(10分)
“情绪污染”也是病
① 所谓“情绪污染”,是指一个人的坏心情影响了几个人的好心情。其实,家庭中的“情绪污染”尤其值得注意。其明显特征,一是“患病的多”:因孩子生气,因家务生气,因性格不合生气,因在外面不顺心生气,回家拿老婆孩子生气等等。总之,鸡毛蒜皮的小事都可以生气。有人研究认为,家庭气氛如果长期压抑、沉闷,很容易使人神经系统紊乱,免疫能力下降,患病机率升高。正所谓“情绪致病”。“现代医学研究证明,凡患情感失调的人,发病的风险是正常人的2倍。因而发出了‘生气等于自杀’的警告。”
②防止“情绪污染”,主要还是加强品格和心情修养。人心情愉悦,就能分泌更多的内啡肽,使人精神快乐,健康长寿。反之,则会减少这种物质的分泌,使人抑郁寡欢,加速老化。某刊曾登载如下相处金言:“为小事争吵是愚蠢,为大事争吵是无能。做你该干的事,不做无谓的精神消耗。”其次,要善于克制与忍让。不少大腕、政治家都不断警示自己要“制怒”,要“骤然临之而不惊,无故加之而不怒”。作为普通百姓,更应该“有话好好说”,有事商量着办,切不可动辄争吵、斗气、自家相残。再次,要审视自己,多加交流。人无完人,谁都有毛病。家庭成员之间、同事之间、同学之间多交流,多沟通,及时了解对方的意见、看法和心理需求。寻找共同点,扩大共同点,共同构建欢愉和谐的生活气氛。
③此外,还有扩大宽容,多点幽默。所谓宽容,即互谅互让。幽默不仅体现宽容,而且富有趣味和启示,能调节情绪,宽松气氛,使人步入和谐,感受更为从容乐观的思想境界。有所悟之人曾造出如下箴言:“要努力把自己培养成一个性情乐观的人,记住.自己所能干的就是给身边的人带来轻松和愉快。”
1.决定一个人心情好坏,既与环境有关也与生理有关。与之有关的生理机制是什么?(2分)
答:
2.“情绪污染”有哪些危害?(2分)
答:
3.列举出①段中运用的两种说明方法,并分别指出其作用(4分)
答:
4.“防止‘情绪污染’,主要还是加强品格和心情修养。”这个句子中“主要”一词能不能去掉?为什么?(2分)
答:
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阅读下面文章,完成后面小题。
“情”是幸福之本
①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况,如统计“幸福指数”之类。其实,在我看来,幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其苦,回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦,却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室,常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他,问他需要什么帮助时,他唯一的回答是:“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。
②幸福需要各种条件,如和平、温饱、健康等,这些都是幸福的基本条件,但拥有了这些条件的人,不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”,但是不是真正幸福,只有他们自己知道。托尔斯泰的名言:“幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸。”其实,幸福的家庭又何尝一样呢?农民家庭“阖家团圆瓜棚坐,闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧;今天的一些“空巢家庭”,儿女东零西散,父母独守“空巢”,但想到孩子学有所成,都有可期许的未来,安知父母心中不感到幸福呢!
③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻,也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节,倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
④当然,幸福的源泉并不止此。中国古人尝言:“乐莫乐兮新相知”,又说:“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导,随时向你进忠言的朋友,那无疑是难得的幸福。
⑤幸福确实因时、因地、因人而异,但它的根本是情,是对人、对周围一切的热爱!很难想象一个对事冷漠,对人无情的人会有真正的幸福。
1.本文中心论点是什么?
2.第②段画线句中的分号可否改为句号?从论证的角度谈谈你的理解。
3.若删去第③段加点的“尽”字,对意思表达有何影响?
4.下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当?请具体阐明理由。
今年我八十初度,老伴开玩笑地送我一首打油诗,道是“摸爬滚打四不像,翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野,转识成智觉有情”。落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件,年已五十,却硬要以新学科比较文学为毕生志业,其中的酸甜苦辣,他算是最知情的人!有这样的知音相伴终身,我想这是我一生最大的幸福吧。
5.读了本文,联系自身实际,说出一个你生活中的幸福时刻。
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从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。
题目一:《国家好民族好大家才会好》一文告诉我们个人的前途命运与国家和民族的前途命运息息相关。其实在我们的生活中,个人和集体,个人和家庭的关系又何尝不是如此,请将“ 好,才会好”补充完整,构成你的题目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。
题目二:每个人都有可以能成为理想中的你,从事你所喜爱的职业。未来,你或许是名医术高超的医生,或许是位诲人不倦的老师,一名保家卫国的将士……请你发挥想象,以“我的一天”为题目,写一写梦想成真后的充实而有意义的一天。不限文体(诗歌除外)。
要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上。
(2)字数在600-800之间。
(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。
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阅读下面文章,完成下面小题。
你拥有精神上的故乡吗
宋晖
①人生旅途,为什么会有人选择逃避,无疑是对“失败”存在忌惮。人们教育小孩子的时候,常说“不要输在人生起跑线上”,其实,人生真的不是失败在起跑线上,而是失败在旅途中。
②这也有两种情况,一种是前方看似无路可走,直到近处才发现原来可以峰回路转,柳暗花明,于是智者会说“希望总在转角”。还有一种情况是“一条道走到黑”,最后发现我们真的进入死胡同,于是便顿首捶胸,自甘堕落,好像人生的全部意义均在于过往的那段路,殊不知,这时的你完全可以走回头路,“不会掉头的司机一定不是好司机”,“永远不回头”是要你有坚强的意志,而非倔强的内心,你要相信走回头路的时间一定比你第一次走要省时得多,也更“轻车熟路”,回到起点之后,你知道了此路不通的同时,也会看到成功之路郁郁葱葱,枝繁叶茂。你不试验,就永远不知此路不通。
③生活中,我们总是会被问到,“遇到困难,该怎么办”这类看上去需要回答的伪问题。其实,你自己就能破解这个问题,平心静气地思考一下就会有答案,你需要的是一种胸怀,这种胸怀就是【A】“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚”。至于怎么能做到如此胸怀,恐怕至少要做到在欲望面前保持淡定。这实际上是一种心态。
④做到“淡定”实属不易,它的前提就是安居乐业,“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽,圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”当你衣不蔽体,食不果腹时,自然无法淡定。所以,一切的坐而论道都要有物质前提。可是,人的欲望又会随着“仓廪实,衣食足”而无止境地延伸,“贪得无厌”毫无疑问是要摒弃的,所以还要强调正确的义利观,懂得有舍有得。孔子早就说过,【B】“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
⑤但这不意味着为放弃找到了借口,人生在世总要如“飞鸿踏雪”留点儿痕迹,人不一定成就一番伟业,但也一定不能庸庸碌碌、无所作为。成功不易,没有人能随随便便成功,古人谈个恋爱还知道锲而不舍呢,《诗经·蒹葭》所云,“所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。”
⑥面对困难,人容易脆弱,毕竟强大的内心不易养成。可是,人若不坚强,则不如草芥。无论你身处顺境还是逆境,都必须懂得,明天的你会向今天的自己致谢,因为你未曾放弃,人生没有死胡同,你的意志来源你的内心。
⑦拥有精神上的故乡,你的内心才会强大。
摘自《搜狐新闻》有删改
1.简要概括作者的主要观点。
2.文中两处划线句都运用了什么论证方法?论证效果有什么异同?
3.结合全文,你认为要做到哪几点人的内心才会足够强大?
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阅读下面文章,完成下列各题。
守拙
弓长
①有诗云“羁乌恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。”其实,守拙并不是五柳先生的首创,老子曾说过大巧若拙。陶潜以后,也有“文以拙进,道以拙成”“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者,勿与之斗巧,但守我之拙,彼巧无所施”,此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末,因其棋力尚浅,对弈之时往往漏洞百出,谓之拙。但其往往及时发现并修正错误,谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品,但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。
②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如水;就能战胜前行路上的困难,一步一个脚印,拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格,也是一种智慧,日日积累,久久为功,方见其真谛,享其果实。
③齐白石年过九旬,发现自己画功不如以前,便每天苦练描红,临摹历代名画经典。儿子不【解析】
“您早就盛名于世,怎么想起描红这般初级的东西?”旁人更是戏为“呆拙”。描红乃初学者入门功课,是“小儿功”。而这位书画名家,却临池不辍,焚膏继晷,从最基础的一笔一画,虔诚砥砺,法度严谨,回炉作业。
④曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望,遂“发愤教督诸子”,对长子曾国藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后:只知道一味用蛮力。他要求曾国藩,不读懂上一句,不读下一句。不读完这本书,不摸下一本书。不完成一天的学习任务,绝不睡觉。“守拙”看起来慢,其实却是最有效的,因为这是扎扎实实的基本功,不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了九年,但是一旦开窍之后,后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年,他就中了举人;又四年,高中进士。而那些早早进了学的同学,后来却连举人也没出来一个。所以曾国藩在《送郭筠仙子南归序》中说:“君子赴势甚钝,取道甚迂,得不苟成,业不苟名,艰难错迕,迟久而后进,铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。”
⑤武林道语“入门先站三年桩”,桩基功底不牢,终生仅能花拳绣腿。干事创业,唯有务实归真,沉稳内敛,才能成功。如果心浮气躁,急于求成,到头来只能“山河依旧”。车著明在瞬息万变的数据王国里,是火箭腾飞的护航者,扎根川西大凉山21年,潜心航天发射数据处理研究,托举70颗卫星奔向太空。在曲折传奇的人生路上,他是不知疲倦的奔跑者,从一名中专生,自学考上大专、本科、研究生,成为火箭数据处理专家;从湘西贫穷的小山村跑到县城,再到省城,再甘愿跑到大凉山深处。在平凡单调的生活中,他是抱朴守拙的苦行僧,他的《数学手册》用了28年,已泛黄脱页;他家的地板用了20年,已褪色开裂。为了少年时的读书梦,他凌晨3点爬起来学习,困得睁不开眼睛,就把头扎到冷水里。为了航天梦,他一次次向未知领域发起冲刺,实现了发射中心一次次零的突破。
⑥“一章三遍读,一句十回吟”,是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫,实现了学养质的提升。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础,就不可能采撷到成功的果实。“功成不必在我”,是为官从政之拙,唯有这样的胸襟和气度,才能获得人们心灵深处的掌声。
⑦不少人总是习惯于投机取巧,不想脚踏实地,不愿下笨功夫、用实劲,而是自觉不自觉地把人生寄希望于形形色色的机会,希望兔子撞到自己的树桩上。实践中,有的喜欢抄近道,耍小聪明,见事有利可图便一窝蜂,听说有一本万利之事便趋之若鹜,其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会截弯取直,更不会见机行事,而是遵循着“读书百遍,其义自见”“躬行自明,身体力行”的笨办法。与借助他人之力相比,固然稍显拙陋,但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,要想实现个人学业的进步、事业的成功,必然需要善守读书求学之拙,干事创业之拙。
⑧世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙,归根结底是要当老实人、做本分事,遵循客观规律,信守天地良心,以拙立身,以拙创业,以拙求进。
(选自《做人与处世》2017年第6期)
1.本文的中心论点是什么?
2.文章第①段中的画线句子引用陶渊明的诗,有什么作用?
3.简说文章第⑤段的论证思路。
4.请说说你对第⑦段画线句子的理解。
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阅读下面材料,完成小题
同学们在学习了《范进中举》和《孔乙己》等文章后,对中国的科举制度深恶痛绝。其实,科举制度从隋唐创立,直到晚清废止,有着上千年生命力的制度,在中国历史上具有十分深远的影响,其存在或淘汰肯定有内在的理由。“人文行走”小组成员为此行走了文庙和科举博物馆,对于科举制度的历史作用及其局限进行了探究。
在上海的中心城区有一座祭祀儒家文化创始人孔子的庙学合一的古建筑群,就是文庙。在其“明伦堂”内有《孔子圣迹图》,这是一部表现孔子一生事迹的连环图画。
《孔子圣迹图》之一:
配文:孔子从卫国返回鲁国后,始终不能得到重用。万年的孔子喜欢读《易》,并且撰写了《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》等,合称“十翼”,又称《易大传》。孔子勤读《易》书,致使编缀竹简的皮条多次断开。
1.成员们观察右侧这幅图并阅读了相关配文,马上想到了一个成语,那就是___________。
2.同学们来到“科举与社会文明”展厅,看到两张表格(有删选)。
表一
朝代 | 开科数(科) | 录取进士(名) | 状元(名) |
唐 | 266 | 6617 | 142 |
五代 | 47 | 653 | 14 |
宋 | 118 | 42457 | 118 |
...... | |||
元 | 16 | 1144 | 32 |
...... | |||
清 | 112 | 26888 | 114 |
表二
人名 | 中进士时间 | |
唐 宋 八 大 家 | 韩愈 | 唐贞元八年(792) |
柳宗元 | 唐元和九年(814) | |
苏轼 | 宋嘉佑二年(1057) | |
苏辙 | 宋嘉佑二年(1057) | |
苏洵 | 未中 | |
欧阳修 | 宋天圣八年(1030) | |
王安石 | 宋庆历二年(1042) | |
曾巩 | 宋嘉佑二年(1057) |
请阅读这两张表格中的数据,说说自己的体会
(1)_________________________________;
(2)________________________________。
3.在明清两代,江南贡院是中国古代较大的科举考场。江南贡院在鼎盛时期曾拥有考试号舍20644间,这一排排屋檐下面都是一间间的小格子间的号舍(考场)。号舍是考生白天考试,晚上睡觉的地方,每人一间,考试期间考生的所有活动都在狭小的空间内,一住就是十天半个月,条件非常艰苦。
请发挥想象,揣摩一下当时考生的心理。(50字左右)
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下面小题。
乡音暖人
李公顺
①其实,浓雾是从傍晚开始的。
②随浓雾而至的还有我。似乎不是先有了雾才有了我的到来,而是因为我才有了浓雾的形成。
③幸好我居住的城市与乡下的老家较近,否则,回城的道路崎岖会让我迷路的。老家之于我,已仅仅是一个概念,一个令我想起来感到温馨的地方。那里会有我的亲人,已非真正意义的亲人。他们见了我会热情地用语言拉我去他们家坐坐;到了他们家再用亲切的语言让我吃喝,用目光在我的身上一遍遍地抚摸。他们红红的脸上会悻悻然地落下许多催促女人的话语,“怎么还站在这里,还不去做饭炒菜。”
④我决定不打扰他们了,打算回城。我知道雾不愿让我走,它伸出了无数双看不见的小手试图拦阻我,可我还是得走。因为我的家已经不在乡下,已经搬到了城里,我已经成了住在城里的乡下人了。想留我住下的人送我到村口,我说你回去吧。我就向他摆摆手,不知道他能不能看到,我是看不到他的影子了。浓雾将我们分开了,城里的世界对他来说是朦胧的,乡下的老家之于我也是朦胧的了。
⑤“有空常回来看看呀!”穿透浓雾的阻挡,老乡的话还是清晰地传递过来,与我的思绪粘合在一起。
⑥我踏上回城的路。河边上雾大,弥漫得树林间、河滩上黑影憧憧。河道的上空肯定有雾湿翅膀的大雁不堪重负,辨不出哪是河滩哪是河水不敢降落,凄清的叫声在我的上空盘旋。我将自行车的铃铛按得直响,想着能引领大雁前行,却心头一酸,就有了别样的感觉。我和它一个在天一个在地成了孤雁,只是彼此用声音相互抚慰着,似乎失却了一方,便没有了这一世界。
⑦雁鸣声还在空中凄清着,只是声音不再单调,有了此起彼伏的应答:“欧阿!欧阿!”置身于此,我明显意识到,是我的乡亲们在引领着我,大雁的叫声已不再是起初那种凄清的声调了,他已是一根长长的绳子,牵引着我这只贴着地面飘行的风筝。
⑧顺着这种感觉,我将自行车放肆地骑进了河滩。我想,雾再大也不会让我迷失方向回不了家的,那大雁声就是我久违了的乡音啊。我粗野地喊叫着,惊慌了大雁的阵脚,喑哑了长空的雁叫,那种因浓雾带来的恐惧和孤独在我的喊叫声中荡然无存。
⑨那乡音,使我对家乡的印象逐渐清晰起来,是那么亲近。五里不同路,十里不同俗,隔河不同音。在我行走的这条河的东西两岸泾渭分明地出产着几种不同的口音,但任何人凭口音就能知道对方是哪里。这一点在整个华夏中国是一样的。我们家乡的母亲河是沂河,就是穿行在沂蒙山里的那条河。乡音就时时在那里响起。
⑩种在平原上的地瓜、玉米、小麦与种在山岭上的都是一样的,人们不会因为土壤的不同而去更改他们的名字。我的父亲就特别喜欢吃山岭地上的地瓜,我记得父亲曾说山岭地的地瓜煮熟了可以当栗子吃。
⑪说到地瓜说到栗子我的肚子便饿了。它也经不住我一个劲地去想好吃的东西。我的肚子经不得肯德基、麦当劳那样的好东西,总给我一种吃不饱的感觉。还是地瓜、玉米来得实在,吃饱了撑时间。就像我那一口的临沂土语,走到哪里都不怕没人知道。
⑫声音是美妙的,乡音是温馨的,在这个浓雾弥漫的夜晚,我就指着他来暖我的心了。尽管浓雾遮蔽了人们的视线,可当突然有一个声音响起时,你会发现近在咫尺还有像我的夜行人在踯躅。
(文章有删改)
1.作者说“声音是美妙的,乡音是温馨的”,文章写了哪几种乡音,各给“我”怎样的温馨,乡音有什么特点。填写下表的四个空。
美妙的乡音 | 给我的温馨 | 乡音的特点 |
“怎么还站在这里,还不去做饭炒菜。” | ① | ④ |
② | 挽留我,关心我,挂念我 | |
大雁此起彼伏的送行声:“欧阿!欧阿!” | ③ | |
父亲曾说山岭地的地瓜煮熟了可以当栗子吃。 | 得到温暖,隔膜消失,找回乡情。 |
2.品味语言,回答问题。
(1)结合语境,分析第③段中加点词语的表达效果。
他们见了我会热情地用语言拉我去他们家坐坐;到了他们家再用亲切的语言让我吃喝,用目光在我的身上一遍遍地抚摸。
(2)请从修辞手法的角度,赏析第⑦段画线句。
大雁的叫声已不再是起初那种凄清的声调了,他已是一根长长的绳子,牵引着我这只贴着地面飘行的风筝。
3.结合文章内容,谈谈你对第④段画线句“浓雾将我们分开了,城里的世界对他来说是朦胧的,乡下的老家之于我也是朦胧的了”的理解。
4.文章在构思和写作手法方面富有特色,请结合文章内容,就其中一点写出你的发现和见解。
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