阅读下面的文字，完成后面各题。
采 树 鳔
张炜
①如今的果园是自己的了。
②父亲领着松松在果园里做活，无非是剪剪枝、修修土埂，说不上怎么累。松松闲下来就喜欢攀到树上。在高处，她可以望见一片原野。她如今十八岁了，个子不高，紧紧地贴在树木的粗丫上。她从树上下来时，那个粗丫还热烘烘的。如果是杏树、桃树或李子树，她就能发现上面有一块块透明的胶状硬块，心里咕哝一声“树鳔”就扳下来，装到了小口袋里。
③松松喜欢树鳔的色彩，它有的金黄，有的洁白，都那么晶莹透亮，可爱极了。她知道树鳔都是从树木的伤口、裂缝中流出来的——想到这上边，她的心就猛地一动。她觉得树鳔绝不是平平常常的东西，它或许是大树干涸凝结的血液和精髓。
④有一棵老李子树结了不知多少李子。父亲是那么喜欢这棵树，它身上也常常渗出又大又亮的树鳔来，让松松惊叹不已。有一次下起小雪来，淅淅沥沥下了三天。雪停下来，松松走到了园里。她从老李子树身边走过，一下子惊呆了：它身上挂满了闪亮的树鳔！她站在那儿，直瞪瞪地望着它。后来她轻脚轻手地走近了，伸手搭在树干上。她看得清清楚楚，所有的树鳔都是从老树的裂缝中流出来的。她看得心都揪紧了。
⑤松松以后每走近这棵老李子树都要停一会儿。她对父亲说：“这棵树快死了！”父亲看也不看女儿一眼，咕哝一句：“胡诌！”松松知道自己的判断没有错，因为她知道树鳔都是树木流出来最宝贵的东西。她心里有些可怜那棵老李子树。不久，老李子树真的死了。父亲看着这棵树，又看看一边的女儿，嘴里发出不解的一声：“哼？”
⑥父亲费力地挖出老李子树的躯体。对粗大的一棵树呀。他把这树的细枝丫全除去了，只留下一截粗粗的树干。它后来被归到那堆干木材一起——父亲把所有老死的树木都放在那儿，正盘算着用它们打一套漂漂亮亮的组合家具呢。
⑦一件件家具开始进入组装阶段了。松松对小木匠说：“这些树都死了，又给你做成了家具！”小木匠说：“它们这会儿就不是树了。你得说：一个衣橱、一个大立柜——你得这么说。”松松点点头。停了会儿，她突然问了句：“你知道它们都是怎么死的吗？”小木匠抬起头，摇了一下。“是这样——”松松从口袋里摸出了一块树鳔，“它呀，一丝一丝从树木的裂口里往外渗。后来干结成这样了，你看看吧——它原来像血液一样在树的身上流着，树才活。树鳔都从树的伤口里渗出来了，最后，树也就死了。”小木匠认为树鳔和木胶差不多，于是就用树鳔替代木胶往家具的榫缝里灌。松松看着树鳔汤汁一丝丝地渗入缝隙里，心里一阵阵宽松。她相信它们又开始转活了。
⑧一件件家具神气地立起来，瞅着屋里所有的人。父亲用手拍它们，它们发出声音。松松想象着那些树鳔正滋润着它们，在全身的脉管和肌肤里周流不息。“这些家具是活的，爸。”她抚摸着说。父亲点点头：“可不！都是活的。组合家具嘛，并到一块儿行，分开也行——都是活的。”松松再不言语。
⑨父女两个合计了一下，把一套崭新的组合家具放在一个大间里。父亲让女儿睡在里面。松松日夜都能嗅到淡淡的油漆味儿。夜里，最安静的时候，她老觉得它们在看她。这天夜里她没有睡着，后来，她又听到这套组合家具里的咳嗽的声音。她从床上坐了起来。白天，她打开每一件家具看了，发现里面除了一些木屑，什么也没有。父亲说：“这是接缝的地方响——大约新家具都要响响的。它们刚刚变成了柜子什么的，筋骨不顺。”
⑩松松盯着立在墙边那一溜儿高高大大、放着淡淡光色的东西，心想着不是别的，这是些复活了的精灵啊！那些崭新的家具夜间仍然响着。“这些精灵！”她在心里叫一声。
⑪松松白天又开始采集树鳔了。不久，她的抽屉里又满是一些晶莹闪亮的东西了。
（节选自张炜《采树鳔》，有删改）
1.下列对作品的概括与分析，最恰当的两项是（ ）
A．松松喜欢采树鳔的原因是树鳔不是平平常常的东西，它似乎是大树干涸凝结的血液和精髓。
B．树鳔是从老树的裂缝和伤口中流出来的血液，流干了树就死了，而重新灌进家具的树鳔让树又活转过来，采树鳔象征着松松坚持理想主义的情怀。
C．父亲看着这棵树，又看看一边的女儿，嘴里发出不解的一声：“哼？”，这“不解”既有对老树突然死去的迷惑，也有对女儿能预言老树将死的惊讶。
D．父亲盘算着将死去的老树打成一套组合家具，并将组合家具在夜里发出咳的声音的现象解释为新家具筋骨不顺，可以看出父亲不知道树也是有精魂的，是个冷酷无情的人。
E．文章第②段中写松松心里咕哝一声“树鳔”就扳下树鳔来，文章第⑩段写松松盯着灌入了树鳔的崭新的家具，在心里叫一声“这些精灵！”称谓上的变化表现了松松情感的升华，生命意识的觉醒。
2.文中设计父亲和小木匠两个人物有何作用？请简要分析。
3.结合第⑧段画线部分的对话分析“松松再不言语”是怎样的心理。
4.松松为什么要采树鳔？从中我们可以获得什么启示？
高一语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成后面各题。
采 树 鳔
张炜
①如今的果园是自己的了。
②父亲领着松松在果园里做活，无非是剪剪枝、修修土埂，说不上怎么累。松松闲下来就喜欢攀到树上。在高处，她可以望见一片原野。她如今十八岁了，个子不高，紧紧地贴在树木的粗丫上。她从树上下来时，那个粗丫还热烘烘的。如果是杏树、桃树或李子树，她就能发现上面有一块块透明的胶状硬块，心里咕哝一声“树鳔”就扳下来，装到了小口袋里。
③松松喜欢树鳔的色彩，它有的金黄，有的洁白，都那么晶莹透亮，可爱极了。她知道树鳔都是从树木的伤口、裂缝中流出来的——想到这上边，她的心就猛地一动。她觉得树鳔绝不是平平常常的东西，它或许是大树干涸凝结的血液和精髓。
④有一棵老李子树结了不知多少李子。父亲是那么喜欢这棵树，它身上也常常渗出又大又亮的树鳔来，让松松惊叹不已。有一次下起小雪来，淅淅沥沥下了三天。雪停下来，松松走到了园里。她从老李子树身边走过，一下子惊呆了：它身上挂满了闪亮的树鳔！她站在那儿，直瞪瞪地望着它。后来她轻脚轻手地走近了，伸手搭在树干上。她看得清清楚楚，所有的树鳔都是从老树的裂缝中流出来的。她看得心都揪紧了。
⑤松松以后每走近这棵老李子树都要停一会儿。她对父亲说：“这棵树快死了！”父亲看也不看女儿一眼，咕哝一句：“胡诌！”松松知道自己的判断没有错，因为她知道树鳔都是树木流出来最宝贵的东西。她心里有些可怜那棵老李子树。不久，老李子树真的死了。父亲看着这棵树，又看看一边的女儿，嘴里发出不解的一声：“哼？”
⑥父亲费力地挖出老李子树的躯体。对粗大的一棵树呀。他把这树的细枝丫全除去了，只留下一截粗粗的树干。它后来被归到那堆干木材一起——父亲把所有老死的树木都放在那儿，正盘算着用它们打一套漂漂亮亮的组合家具呢。
⑦一件件家具开始进入组装阶段了。松松对小木匠说：“这些树都死了，又给你做成了家具！”小木匠说：“它们这会儿就不是树了。你得说：一个衣橱、一个大立柜——你得这么说。”松松点点头。停了会儿，她突然问了句：“你知道它们都是怎么死的吗？”小木匠抬起头，摇了一下。“是这样——”松松从口袋里摸出了一块树鳔，“它呀，一丝一丝从树木的裂口里往外渗。后来干结成这样了，你看看吧——它原来像血液一样在树的身上流着，树才活。树鳔都从树的伤口里渗出来了，最后，树也就死了。”小木匠认为树鳔和木胶差不多，于是就用树鳔替代木胶往家具的榫缝里灌。松松看着树鳔汤汁一丝丝地渗入缝隙里，心里一阵阵宽松。她相信它们又开始转活了。
⑧一件件家具神气地立起来，瞅着屋里所有的人。父亲用手拍它们，它们发出声音。松松想象着那些树鳔正滋润着它们，在全身的脉管和肌肤里周流不息。“这些家具是活的，爸。”她抚摸着说。父亲点点头：“可不！都是活的。组合家具嘛，并到一块儿行，分开也行——都是活的。”松松再不言语。
⑨父女两个合计了一下，把一套崭新的组合家具放在一个大间里。父亲让女儿睡在里面。松松日夜都能嗅到淡淡的油漆味儿。夜里，最安静的时候，她老觉得它们在看她。这天夜里她没有睡着，后来，她又听到这套组合家具里的咳嗽的声音。她从床上坐了起来。白天，她打开每一件家具看了，发现里面除了一些木屑，什么也没有。父亲说：“这是接缝的地方响——大约新家具都要响响的。它们刚刚变成了柜子什么的，筋骨不顺。”
⑩松松盯着立在墙边那一溜儿高高大大、放着淡淡光色的东西，心想着不是别的，这是些复活了的精灵啊！那些崭新的家具夜间仍然响着。“这些精灵！”她在心里叫一声。
⑪松松白天又开始采集树鳔了。不久，她的抽屉里又满是一些晶莹闪亮的东西了。
（节选自张炜《采树鳔》，有删改）
1.下列对作品的概括与分析，最恰当的两项是（ ）
A．松松喜欢采树鳔的原因是树鳔不是平平常常的东西，它似乎是大树干涸凝结的血液和精髓。
B．树鳔是从老树的裂缝和伤口中流出来的血液，流干了树就死了，而重新灌进家具的树鳔让树又活转过来，采树鳔象征着松松坚持理想主义的情怀。
C．父亲看着这棵树，又看看一边的女儿，嘴里发出不解的一声：“哼？”，这“不解”既有对老树突然死去的迷惑，也有对女儿能预言老树将死的惊讶。
D．父亲盘算着将死去的老树打成一套组合家具，并将组合家具在夜里发出咳的声音的现象解释为新家具筋骨不顺，可以看出父亲不知道树也是有精魂的，是个冷酷无情的人。
E．文章第②段中写松松心里咕哝一声“树鳔”就扳下树鳔来，文章第⑩段写松松盯着灌入了树鳔的崭新的家具，在心里叫一声“这些精灵！”称谓上的变化表现了松松情感的升华，生命意识的觉醒。
2.文中设计父亲和小木匠两个人物有何作用？请简要分析。
3.结合第⑧段画线部分的对话分析“松松再不言语”是怎样的心理。
4.松松为什么要采树鳔？从中我们可以获得什么启示？
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鱼的故事
张炜
父亲也被叫到海上拉鱼了。我沿着父亲的足迹，去海上看那些拉大网的人。
海上没有浪，几个人把小船摇进去。随着小船往海里驶，船上的人就抛下一张大网，水面上留下一串白色网漂。小船兜一个圈子靠岸，剩下的事儿就是拽住大网往上拖，费劲地拖。这就是拉大网。
网一动，渔老大就呼喊起来，嗓门吓死人。所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫，一边后退一边用力。
大网慢慢上来了，岸边的人全都狂呼起来。我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的鱼一齐离水。各种鱼都有，最大的有三尺多长，头颅简直像一头小猪。有一条鱼的眼睛睁得老大，转动着，一会儿盯盯这个，一会儿盯盯那个。我相信它懂事。
岸边早排好了长队，都是赶来买鱼的人。他们有的推车，有的担筐。鱼不值钱，买鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。
父亲真辛苦，每天要拉好多网。早晨还要拉黎明网，这网最重要。这时也是海上老大最精神的时候。拴网绳了，喊号子了，领头喊的人两手伸得像大猩猩一样长，一举一举大喊。海上老大就高兴这样。父亲也跟上喊，额头冒着汗珠。
父亲学会了做一种毒鱼。这种鱼肉最鲜，可偏偏有毒，毒死的人数不完。母亲一见它就吓得叫起来，说我们无论如何也不能冒这个险。父亲把衣袖绾起，用一把小刀剖开鱼肚，然后分离出什么，把鱼头扔掉。用清水反复冲洗，又将鱼脊背上那两根白线抽掉，说：没事了。母亲喘着把鱼做好。
一种奇特的鲜味飘出，真好吃。这才叫好吃。
父亲从酒葫芦里倒出一点酒，让我和母亲都尝了一小口。这天晚上很愉快，父亲还唱起了一首拉网的歌，母亲为他缝补衣衫。我胆子大了，伏到父亲背上，脊背热得像炕。
父亲常把海上的欢乐带回，又差点全部抵销。这次父亲又捎回几条毒鱼，扔在地上就睡去了。母亲仿照父亲上次那样把鱼剖开，从头全做一遍。还是鲜气逼人，又美吃一顿。
一个多钟头过去，我有点晕，真的晕了。接着我看见父亲全身抖动，手指像按在一根琴弦上，又颤又挪，嘴里吐出了白沫。母亲比我们好一点，脸也黄了。
母亲摇晃过来，我们扶在一起。母亲说：到外面采一点木槿叶，采一点解毒草。
我往外连爬带跑。草地上全是一样的草稞，根本分辨不出有什么不同。这些草稞像是向我伸来，抚摸我。我低下头，它们就像火焰一样烧我的脸。
母亲已经采到了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在眼前变成一片紫色，又变幻出更奇怪的颜色。整个原野都有一层紫幔，下面像有一万条蛇在拱动。它不停地抖、舞，升上来，眼看就要把我覆盖了。我不能挣脱。我想起了妈妈，睁大眼找，四周一个人也没有。我喊，不知喊了多久，才听到一阵脚步声。
我躺在小茅屋里，旁边是父亲。母亲坐在那儿，旁边的碗里是捣成稀汁的解毒草。她说：“孩子，你说胡话……”
吃毒鱼后一个多月的晚上，外面起了大风。风很大，搅弄得整个荒滩不得安宁，各种大声使我害怕。我睡着了，接着就梦见一条小鱼，好俊的小鱼。它打扮得像一个小姑娘一样走进了茅屋。母亲把她抱到怀里，给她梳理透明的头发。真漂亮，除了有两个鱼鳍，到处和人一样。我扯着她的手在院里玩，一起逮蝉。
后来我才知道，母亲想让她做我的媳妇。我不好意思。不过，幸福啊。
她说她要走了，但是还会常来小屋。走前她告诉我：她的爷爷、奶奶、哥哥、弟弟，所有的亲戚都给海上老大逮来了，他们死得惨。她让我求求岸上人，求求他们住手吧。如果他们做得到，她就可以嫁到岸上来。
我哀求母亲去找海上老大，母亲答应了。
小鱼姑娘又来了。她哭着，告诉我，他们还在捕鱼，海里那么多姐妹再也看不到了。她实在是没有办法了，所以刚才路过鱼铺的时候，给好多睡觉的拉网人腿上胳膊上都扎了红头绳：我把他们扎住了，他们就不能下海了。
梦做到这儿就醒了。我觉得像失掉了一个真正的朋友，竟然哭了。
母亲赶紧把我抱到怀里，问怎么了?我就告诉了这个梦。天亮后父亲要到海上去，母亲让他小心一点。她把我的梦告诉了他，说：孩子梦见好多拉网人都给扎上了红头绳。
父亲瞥了母亲一眼，走了。
后来我才知道：那天父亲把我的梦告诉了海上老大，老大只是一笑。
那天傍晚风息涛平，老大就让小船出海。想不到一场风暴突来，出海的五个人就在人们的眼皮底下跌进了狂浪。他们无一生还。
父亲跑回来嘴唇都紫了，双手抖着跟母亲讲了风暴。
母亲一句话也没说，只直眼盯着我。
这就是鱼的故事。我再也忘不掉，一直没忘。尽管许多人说那只是一次巧合……
（选编自《上海文学》2003年11期，有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的是：（ ）
A. 作者在文章开头写拉网时渔老大和拉网人的呼喊，写岸边人面对活蹦乱跳的鱼的狂呼，都只是为了表 现人们丰收的欢乐，表现自然可以给人们丰厚的馈赠。
B. “我”一家三口因吃大海中的毒鱼而中了毒，却又在草地上找到解毒草而获救。这个情节启示我们：大自然可能带来灾难，也能帮助我们渡过危难。
C. 在“我”的梦里，鱼姑娘说给拉网人扎上了红头绳，让他们不能下海。母亲因此提醒父亲，但父亲却毫不在意，结果一些人发生了意外，情节出人意料。
D. 小说以一个小孩子的视角，叙述了捕鱼人因拒听鱼姑娘的劝告，捕鱼过多而遭到大自然的惩罚，最终坠海而死的故事，警醒人们要敬畏自然。
2.小说中“我”的父亲作为捕鱼人的代表，有什么特点？请简要分析。
3.小说的后半部分详细地描绘了“我”做的一个梦，这样写有什么好处？请简要赏析。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
心系群众扎实苦干奋发作为无私奉献
——李保国同志先进事迹报告会报告摘登
材料一
李老师给村民上的第一堂课是剪枝。他把课堂就设在果园里，亲自动手，一会儿就把一棵果树的枝条，剪掉了三分之一。村民们心疼得不行，还有村民找到我家里。面对这些质疑，李老师就一句话：“明年果树如果挣了钱是大家的，如果损失了，算我的。”
为了推广“套袋”技术李老师买来了十六万个苹果袋，免费送给村民用。因为以前村民使用不成熟的套袋技术吃过亏，所以这次很多人死活都不敢用。李老师还是那句话：“损失了都算我的。”
李老师就这样一次次给村民们立着军令状推广新技术。第二年初见成效，第三年果园的面貌全变了，苹果长得细皮嫩肉，酸甜适口，一亩多卖了3000多元，带来效益900多万元。
他想方设法给村民办夜校、搞培训，建议借邢台农校“送教下乡”，让100名果农在家门口读了中专。后来，62名拿了大专文凭，现在都在考本科，191人获得国家颁发的果树工证书，《人民日报》报道说岗底是全国第一个“持证下田”的村庄。
现在，岗底村富了，村民人均收入三万一千元，村民都住上了楼房，做饭、取暖烧燃气，100多户买了小轿车。今天的岗底，山青了，水绿了人富了，生态美了，慕名而来的中外游客越来越多。
（摘自内丘县岗底村党总支书记杨双牛《我见不得老百姓穷》）
材料二
像许多夫妻一样，我们也很用心经营自己的家。不一样的是我们有三个家：一个是城市里的家，在保定河北农大家属院；一个是山里的家，在各个帮扶基地；还有一个是流动的家，就是常年穿梭在山地平原之间的那辆越野车。
近年来，精准扶贫战略实施后，慕名来找他的人越来越多，保国帮扶的地方也越来越多，常常开车奔走于各地，帮扶基地的家我们住得少了，在车上的日子越来越多了，一年行程约4万公里。他开车，我坐在旁边，替他接打电话，安排工作联系事情。有时看他累了，陪他聊聊天喝水、吃药、中午休息，都是在车里。一些常用物品，雨鞋、草帽、衣服、工具包等，把后备箱塞得满满的，车成了我们流动的家。
比较起来，在保定市里的那个家待得最短。2016年春节前，我俩回到保定的时候是腊月二十九，想准备准备年货，第二天过个年三十儿。可是我俩忙得都不知道，今年没有年三十儿，看着家里冰锅冷灶啥也没有，我心里一阵难受。最后，还是我们亲家打来电话，让我们去他们那里过了个除夕。
我想初一总不能还在人家过吧，就张罗着去买点肉馅想包顿饺子，可是附近卖菜卖肉的摊贩早就都回家过年去了。
三十多年来，我们在三个“家”之间来回奔波，结婚这么多年，保国因为太忙，常常顾不上家里的事。我前后两次做手术，他都不在身边，连手术签字都是同事代签的。去年在“燕赵楷模“发布厅录制现场，他对主持人说，这辈子最愧对的就是老婆和孩子！
（摘自河北农业大学研究员郭素萍《我和保国的三个家》）
材料三
作为李保国生前所在学校的同事，我目睹了解了李保国从一个学农爱农、积极要求进步的青年教师，逐步成长为一名优秀共产党员、山区综合治理专家，感受到他一心为民、无私奉献的报国情怀。李保国是当代知识分子的优秀代表。30多年来，他始终坚持走与人民群众相结合的道路，在服务人民中寻找和实现自身价值。李保国是新时期共产党人的楷模。他常说，党把我培养成一个教授，就是让咱为老百姓过上好日子干点事，我是一名党员，理应带头把事情做得更好。李保国是太行山人民的好儿子。35年来，他的足迹踏遍太行山所有山区县，身上沾满了泥土，心中装满了百姓。他把太行山人民当成亲人，农民也把他当成自家人。李老师去世后，他的骨灰，被太行山区不同地方的乡亲带走，撒在他生前为之奋斗、牵挂的太行山上，与巍巍太行相融，与山区人民相依。
（摘自河北农业大学党委副书记饶桂生《他是太行山的儿子》）
1.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）
A. 李保国是河北农业大学教授，三十多年坚持将农业技术送到太行山区，为了帮农民致富，献出宝贵的生命，是当代知识分子的优秀代表。
B. 李保国认识到帮助农民致富，不能只靠一个人的力量，而是要让农民都掌握农业技术，于是他和邢台农校一起“送教下乡”，取得了良好的效果。
C. 郭素萍对丈夫李保国的回忆充满深情，虽然丈夫顾不上家里的事情，忙得连年都没过好，但她没有丝毫怨言，更多的是理解，以及对丈夫工作的支持。
D. 内丘县岗底村党总支书记杨双牛列举了大量的数字，这些数字非常具有说服力，都具体地表现了李保国为村民带来的经济效益，表达了村民的感激之情。
2.下列针对上述材料的分析，恰当合理的一项是（ ）
A. 三则材料都表现了李保国教授一心一意帮助农民脱贫致富的热情，赞颂了他作为共产党人的楷模心系群众，扎实苦干，奋发作为，无私奉献的精神。
B. 第二则材料讲述李保国长年在山区奔波劳累，积劳成疾，也不能很好地休养，表达了对提高知识分子的待遇和改善知识分子工作、生活条件的意愿。
C. 由于农民思想保守，不肯接受新事物，最初李保国推广农业技术遇到了不小的阻力，可见帮助农民致富任重道远，道路也不会是一帆风顺的。
D. 由于侧重点的不同，三段材料的表达方式有所不同，材料一主要运用了说明的表达方式，材料二的表达方式主要是记叙，材料三的表达方式主要为议论。
3.由于报告人的身份不同，这三则材料在内容上的侧重点也不同，请分析概括。
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我只有一束鲜花
张 炜
“民兵”，这是我小时候最害怕的两个字。我们全家人都在他们的盯视之下，不得不小心翼翼地做事，连走路都轻轻的。父亲平时要被喊到离我们家五六华里的一个小村去做活，因为他没有资格在园艺场做工。父亲如果早一年回来，我上学的事肯定会化为泡影。
上学前，妈妈和外祖母一遍遍叮嘱我：千万要听话啊——听各种人的话，无论是谁都不要招惹啊。还有一件最重要的事是我必须记住的，即在外面千万不能提到父亲。就这样，我心里装着一大堆禁忌，战战兢兢背上了书包。
可能因为我太沉默了吧，从第一天开始，学校里的人都用一种奇怪的眼神看我。我每时每刻都是拘谨的，尽管我总是想法遮掩它。
从学校出来，一个人踏上那条灌木丛中的小路时，我才重新变成了自己。值得庆幸的是，在半年多的时间里，没有一个同学和老师知道我们家的详细情况，但我想校长可能知道，因为他的镜片后面有一双好奇的、诡秘的眼睛，我于是像躲避灾难一样躲避着他。
就在那些日子里，我发现了一个奥秘：校园里有一个人像我一样孤单。我敢肯定，这个人大概也像我一样，暗暗压着一个可怕的心事。这不仅是当时，以至于后来一生，我都会从人群中发现那些真正的孤单者。
她就是我们的音乐老师。她来这所学校已经一年多了，她与所有老师都不一样，我觉得她在用那温柔的眼睛抚慰着每一个同学，特别是她的目光投向我的时候，目光中竟然没有歧视，也没有怜悯，而仅仅是一份温煦、一种滚烫烫的东西。
当时离学校十几里外有一处小煤矿，每到了秋末全班就要去山上捡煤，以供冬天取暖用。因为雨水可以把泥中的煤块冲洗出来，所以越是下雨就越要爬到山上。大家都穿了雨衣，可是“黑子”几个故意不穿，故意溅上满身满脸的黑泥，像恶鬼一样吆吆喝喝。我好不容易才捡到的煤块，一转眼就被他们偷走了。有一次“黑子”走过来，狞笑着看我一会儿，然后猛地喊了一句父亲的名字。雨水像鞭子一样抽打我的脸。我吐出了流进口中的雨水，攥紧了拳头。“黑子”跳到一边，接着往前一拱，把我撞倒在斜坡上。坡很陡，我全力攀住一块石头。这时几个人一齐踢旁边盛煤的篮子、踢我的手。我和辛辛苦苦捡到的煤块一起，顺着陡坡一直滚落下去。
我的头上、手上、全身上下都被尖尖的石棱割破撞伤，雨衣撕得稀烂。我满脸满身除了黑泥就是渗出的血，雨水又把血水涂开来……有几个同学吓坏了，他们一嚷，班主任老师也跑过来，他只听“黑子”几个说话，然后转脸向我怒吼。我什么也听不清，只任雨水抽打我的脸。
正在我发木的时候，有一只手扶住了我：音乐老师！她无声无响地把我揽到一边，蹲下，用手绢擦去我身上脸上的血迹，牵着我走开……
她领我直接去了场部医务室。我的伤口被药水洗过，又包扎起来。场医与她说了什么，我都没有听清。离收工还有一段时间，她领我去了宿舍。
我今生第一次来老师的住处：天啊，原来是如此整洁的一间小屋，我大概再也看不到比这更干净的地方了。一张小床、一个书架，还有一张不大的办公桌——我特别注意到桌旁有一架风琴；床上的被子叠得整齐极了，上面用白色的布罩罩住。屋里有阵阵香味儿：水瓶中插了一大束金黄色的花……
她要把我衣服上的泥浆洗掉、烘干，我只得在这儿耐心地等下去。天黑了，她打来饭让我一起吃。这是我一生中所能记起的最好的一餐饭。我的目光长时间落在了那一大束花上……我想起我们家东篱下也有一丛金黄色的菊花。
第二天上学，我折下最大最好的几枝，小心地藏在书包里。我比平时更早地来到了学校……她看到那一大束菊花，眼睛里立刻欢快地跳动了一下。
后来的日子我就像有了一个新的任务：把带着露珠的鲜花折下来，我用硬纸壳护住它们，这样装到书包里就不会弄坏。如果上课前没有找到老师，我就得小心地藏好。我看到她急匆匆往办公室走去了——她如果在课间休息时回宿舍就好了，那时我就可以把花儿交给她。我倚在门框上，咬着嘴唇等待。第一节课下课了，她没有返回，我只好等第二节课。我知道，我的老师最喜欢的就是这一大蓬颤颤的、香气四溢的鲜花，鲜花美得和她一样，比起我无尽的感激，这只是一份微薄的礼物。我一无所有，我只有一大束鲜花。
（摘自《青年文摘》，有删节）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是 （ ）
A. 因为父亲是“民兵”，我们全家人都在他们的盯视之下，不得不小心翼翼地做事，父亲也没有资格在园艺场做工。
B. 因为从校长镜片后面好奇的、诡秘的眼睛可以看出校长知道我们家的详细情况，我于是像躲避灾难一样躲避着他。
C. 有一次“黑子”走过来，狞笑着看我一会儿，然后猛地喊了一句父亲的名字，从这里可以看出，黑子可能知道我们家的详细情况。
D. 文章详细地叙写了捡煤事件，这个事件对刻画人物形象、推动故事情节都起着很重要的作用。
2.学校中的“我”具有怎样的特征？为什么会这样？
3.简要分析文章最后一段的作用？
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阅读下面的文字，完成小题。
鱼的故事
张炜
父亲也被叫到海上拉鱼了。我沿着父亲的足迹，去海上看那些拉大网的人。
海上没有浪，几个人把小船摇进去。随着小船往海里驶，船上的人就抛下一张大网，水面上留下一串白色网漂。小船兜一个圈子靠岸，剩下的事儿就是拽住大网往上拖，费劲地拖。这就是“拉大网”。
网一动，渔老大就呼喊起来，嗓门吓死人。所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫，一边后退一边用力。
大网慢慢上来了，岸边的人全都狂呼起来。我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的鱼一齐离水。各种鱼都有，最大的有三尺多长，头颅简直像一头小猪。有一条鱼的眼睛睁得老大，转动着，一会儿盯盯这个，一会儿盯盯那个。我相信它懂事。
岸边早排好了长队，都是赶来买鱼的人。他们有的推车，有的担筐。鱼不值钱，买鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。
父亲真辛苦，每天要拉好多网。早晨还要拉“黎明网”，这网最重要。这时也是海上老大最精神的时候。拴网绳了，喊号子了，领头喊的人两手伸得像大猩猩一样长，一举一举大喊。海上老大就高兴这样。父亲也跟上喊，额头冒着汗珠。
父亲学会了做一种毒鱼。这种鱼肉最鲜，可偏偏有毒，毒死的人数不完。母亲一见它就吓得叫起来，说：“我们无论如何也不能冒这个险。”父亲把衣袖挽起，用一把小刀剖开鱼肚，然后分离出什么，把鱼头扔掉。用清水反复冲洗，又将鱼脊背上那两根白线抽掉，说：“没事了。”母亲喘着把鱼做好。
一种奇特的鲜味飘出，真好吃。这才叫好吃。
父亲从酒葫芦里倒出一点酒，让我和母亲都尝了一小口。这天晚上很愉快，父亲还唱起了一首拉网的歌，母亲为他缝补衣衫。我胆子大了，伏在父亲背上，脊背热得像炕。
父亲常把海上的欢乐带回，又差点全部抵销。这次父亲又捎回几条毒鱼，扔在地上就睡去了。母亲仿照父亲上次那样把鱼剖开，从头全做一遍。还是鲜气逼人，又美吃一顿。
一个多钟头过去，我有点晕，真的晕了。接着我看见父亲全身抖动，手指像按在一根琴弦上，又颤又挪，嘴里吐出了白沫。母亲比我们好一点，脸也黄了。
母亲摇晃过来，我们扶在一起。母亲说：“到外面采一点木槿叶，采一点解毒草。”
我往外连爬带跑。草地上全是一样的草稞，根本分辨不出有什么不同。这些草稞像是向我伸来，抚摸我。我低下头，它们就像火焰一样烧我的脸。
母亲已经采到了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在眼前变成一片紫色，又变幻出更奇怪的颜色。整个原野都有一层紫幔，下面像有一万条蛇在拱动。它不停地抖、舞，升上来，眼看就要把我覆盖了。我不能挣脱。我想起了妈妈，睁大眼找，四周一个人也没有。我喊，不知喊了多久，才听到一阵脚步声。
我躺在小茅屋里，旁边是父亲。母亲坐在那儿，旁边的碗里是捣成稀汁的解毒草。她说：“孩子，你说胡话……”
吃毒鱼后一个多月的晚上，外面起了大风。风很大，搅弄得整个荒滩不得安宁，各种大声使我害怕。我睡着了，接着就梦见一条小鱼，好俊的小鱼。它打扮得像一个小姑娘一样走进了茅屋。母亲把她抱在怀里，给她梳理透明的头发。真漂亮，除了有两个鱼鳍，到处和人一样。我扯着她的手在院里玩，一起逮蝉。
后来我才知道，母亲想让她做我的媳妇。我不好意思。不过，幸福啊。
她说她要走了，但是还会常来小屋。走前她告诉我：她的爷爷、奶奶、哥哥、弟弟，所有的亲戚都给海上老大逮来了，他们死得惨。她让我求求岸上人，求求他们住手吧。如果他们做得到，她就可以嫁到岸上来。
我哀求母亲去找海上老大，母亲答应了。
小鱼姑娘又来了。她哭着，告诉我，他们还在捕鱼，海里那么多姐妹再也看不到了。她实在是没有办法了，所以刚才路过鱼铺的时候，给好多睡觉的拉网人腿上胳膊上都扎了红头绳：“我把他们扎住了，他们就不能下海了。”
梦做到这儿就醒了。我觉得像失掉了一个真正的朋友，竟然哭了。
母亲赶紧把我抱在怀里，问：“怎么了？”我就告诉了这个梦。天亮后父亲要到海上去，母亲让他小心一点。她把我的梦告诉了他，说：“孩子梦见好多拉网人都给扎上了红头绳。”
父亲瞥了母亲一眼，走了。
后来我才知道：那天父亲把我的梦告诉了海上老大，老大只是一笑。
那天傍晚风息涛平，老大就让小船出海。想不到一场风暴突来，出海的五个人就在人们的眼皮底下跌进了狂浪。他们无一生还。
父亲跑回来嘴唇都紫了，双手抖着跟母亲讲了风暴。
母亲一句话也没说，只直眼盯着我。
这就是鱼的故事。我再也忘不掉，一直没忘。尽管许多人说那只是一次巧合……
（ 选自《上海文学》2003年11期，有删改 ）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是 （ ）
A. 小说以一个小孩子的视角，叙述了捕鱼人因拒听鱼姑娘的劝告，捕鱼过多而遭到大自然的惩罚，最终都坠海而死的故事，警醒人们要敬畏自然。
B. 小说的语言富有特色，抒情色彩较浓。在作者的笔下，捕鱼生活虽然艰辛却充满了乐趣，而鱼也带有灵性，甚至还化为人来向人类报信。
C. 作者在文中强调拉网拉上来的鱼很多，其用意在于告诉读者：人类捕捞已经过度了，人类对大自然的索取已经到了没有节制的地步。
D. 在“我”的梦里，鱼姑娘说给拉网人扎上了红头绳，让他们不能下海。母亲因此提醒父亲，但父亲却不以为然，结果发生了意外。
2.小说中“我”的父亲作为打鱼人的代表，具有哪些特点？请简要分析。
3.小说为什么要详写“我”做的梦？请结合全文，谈谈你的理解。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
鱼的故事
张炜
父亲也被叫到海上拉鱼了。我沿着父亲的足迹，去海上看那些拉大网的人。
海上没有浪，几个人把小船摇进去。随着小船往海里驶，船上的人就抛下一张大网，水面上留下一串白色网漂。小船兜一个圈子靠岸，剩下的事儿就是拽住大网往上拖，费劲地拖。这就是拉大网。
网一动，渔老大就呼喊起来，嗓门吓死人。所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫，一边后退一边用力。
大网慢慢上来了，岸边的人全都狂呼起来。我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的鱼一齐离水。各种鱼都有，最大的有三尺多长，头颅简直像一头小猪。有一条鱼的眼睛睁得老大，转动着，一会儿盯盯这个，一会儿盯盯那个。我相信它懂事。
岸边早排好了长队，都是赶来买鱼的人。他们有的推车，有的担筐。鱼不值钱，买鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。
父亲真辛苦，每天要拉好多网。早晨还要拉黎明网，这网最重要。这时也是海上老大最精神的时候。拴网绳了，喊号子了，领头喊的人两手伸得像大猩猩一样长，一举一举大喊。海上老大就高兴这样。父亲也跟上喊，额头冒着汗珠。
父亲学会了做一种毒鱼。这种鱼肉最鲜，可偏偏有毒，毒死的人数不完。母亲一见它就吓得叫起来，说我们无论如何也不能冒这个险。父亲把衣袖绾起，用一把小刀剖开鱼肚，然后分离出什么，把鱼头扔掉。用清水反复冲洗，又将鱼脊背上那两根白线抽掉，说：没事了。母亲喘着把鱼做好。
一种奇特的鲜味飘出，真好吃。这才叫好吃。
父亲从酒葫芦里倒出一点酒，让我和母亲都尝了一小口。这天晚上很愉快，父亲还唱起了一首拉网的歌，母亲为他缝补衣衫。我胆子大了，伏到父亲背上，脊背热得像炕。
父亲常把海上的欢乐带回，又差点全部抵销。这次父亲又捎回几条毒鱼，扔在地上就睡去了。母亲仿照父亲上次那样把鱼剖开，从头全做一遍。还是鲜气逼人，又美吃一顿。
一个多钟头过去，我有点晕，真的晕了。接着我看见父亲全身抖动，手指像按在一根琴弦上，又颤又挪，嘴里吐出了白沫。母亲比我们好一点，脸也黄了。
母亲摇晃过来，我们扶在一起。母亲说：到外面采一点木槿叶，采一点解毒草。
我往外连爬带跑。草地上全是一样的草稞，根本分辨不出有什么不同。这些草稞像是向我伸来，抚摸我。我低下头，它们就像火焰一样烧我的脸。
母亲已经采到了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在眼前变成一片紫色，又变幻出更奇怪的颜色。整个原野都有一层紫幔，下面像有一万条蛇在拱动。它不停地抖、舞，升上来，眼看就要把我覆盖了。我不能挣脱。我想起了妈妈，睁大眼找，四周一个人也没有。我喊，不知喊了多久，才听到一阵脚步声。
我躺在小茅屋里，旁边是父亲。母亲坐在那儿，旁边的碗里是捣成稀汁的解毒草。她说：“孩子，你说胡话……”
吃毒鱼后一个多月的晚上，外面起了大风。风很大，搅弄得整个荒滩不得安宁，各种大声使我害怕。我睡着了，接着就梦见一条小鱼，好俊的小鱼。它打扮得像一个小姑娘一样走进了茅屋。母亲把她抱到怀里，给她梳理透明的头发。真漂亮，除了有两个鱼鳍，到处和人一样。我扯着她的手在院里玩，一起逮蝉。
后来我才知道，母亲想让她做我的媳妇。我不好意思。不过，幸福啊。
她说她要走了，但是还会常来小屋。走前她告诉我：她的爷爷、奶奶、哥哥、弟弟，所有的亲戚都给海上老大逮来了，他们死得惨。她让我求求岸上人，求求他们住手吧。如果他们做得到，她就可以嫁到岸上来。
我哀求母亲去找海上老大，母亲答应了。
小鱼姑娘又来了。她哭着，告诉我，他们还在捕鱼，海里那么多姐妹再也看不到了。她实在是没有办法了，所以刚才路过鱼铺的时候，给好多睡觉的拉网人腿上胳膊上都扎了红头绳：我把他们扎住了，他们就不能下海了。
梦做到这儿就醒了。我觉得像失掉了一个真正的朋友，竟然哭了。
母亲赶紧把我抱到怀里，问怎么了?我就告诉了这个梦。天亮后父亲要到海上去，母亲让他小心一点。她把我的梦告诉了他，说：孩子梦见好多拉网人都给扎上了红头绳。
父亲瞥了母亲一眼，走了。
后来我才知道：那天父亲把我的梦告诉了海上老大，老大只是一笑。
那天傍晚风息涛平，老大就让小船出海。想不到一场风暴突来，出海的五个人就在人们的眼皮底下跌进了狂浪。他们无一生还。
父亲跑回来嘴唇都紫了，双手抖着跟母亲讲了风暴。
母亲一句话也没说，只直眼盯着我。
这就是鱼的故事。我再也忘不掉，一直没忘。尽管许多人说那只是一次巧合……
（选编自《上海文学》2003年11期，有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．作者在文章开头写拉网时渔老大和拉网人的呼喊，写岸边人面对活蹦乱跳的鱼的狂呼，都是为了表 现人们丰收的欢乐，表现自然可以给人们丰厚的馈赠。
B．“我”一家三口因吃大海中的毒鱼而中了毒，却又在草地上找到解毒草而获救。这个情节启示我们：大自然可能带来灾难，也能帮助我们渡过危难。
C．在“我”的梦里，鱼姑娘说给拉网人扎上了红头绳，让他们不能下海。母亲因此提醒父亲，但父亲却毫不在意，结果一些人发生了意外，情节出人意料。
D．小说以一个小孩子的视角，叙述了捕鱼人因拒听鱼姑娘的劝告，捕鱼过多而遭到大自然的惩罚，最终坠海而死的故事，警醒人们要敬畏自然。
E．小说的语言富有特色，既有儿童语言的天真，又具有一定的抒情色彩。在作者的笔下，捕鱼生活虽然艰辛却充满了乐趣，而鱼也带有灵性。
2.小说中“我”的父亲作为捕鱼人的代表，有什么特点？请简要分析。
3.小说的后半部分详细地描绘了“我”做的一个梦，这样写有什么好处？请简要赏析。
4.这篇小说的主人公是谁？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
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阅读下面的文字，完成后面问题。
中国古代星宿
当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。
我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。
古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象在划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。
此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。
在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。
而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位及其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗七星被称为七君，居北斗星宫，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个星君分管。根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。
1.下列关于星宿的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国古代星宿一定程度上反映出我们的祖先对现实社会的认识。
B．由于强调星空和人间的对应，中国古代的星宿划分比较复杂。
C．三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。
D．星宿的划分方便对星空的观测，对制定精确的历法有很大意义。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．各个民族都有对星空不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对星空更为深刻的思考。
B．把星星都划分到不同的星宿，每一种划分方法都有重要的用途，这体现出中国古代天文学经世致用的特点。
C．中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动能有很大的影响。
D．古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上的星星的观测，能预测出它所对应的地面区域吉凶祸福。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A． “四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分星宿体系。
B．北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。
C．北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目，地位十分重要，也是我们最熟悉的星宿之一。
D．道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为是掌管生死的星宿，所以其地位越来越高。
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阅读下面的文字，完成后面的题。
读中国古典
张炜
①一个人去山里封闭读书的情景，我们只能在古书里看到，带一些书到山里，欣赏大自然，采一些草药，采一点茶来喝，是何等快意。那是一种遥远的情怀、一种生活状态，再没有一种生活比它更迷人了。有书，有大自然，有安静，再采摘和制作些对生命有滋补的食物，当然是太美好、太理想化了。可在我们现代人看来，这是不可抵达的仙境。
②《楚辞笔记》是我在深山独居的一段日子读屈原的心得。读古书特别需要安静，因为屈原的作品不好懂，即便带着很多注释读起来也比较困难。要感悟屈原当年的处境、心态，把自己化进作者的情境语境里面，会有助于理解他的作品。而我们一般的阅读，把字和词的意义搞清楚就可以了，这还是浅阅读。最深入的阅读是从字里行间还原个人，这个人就是作者——当我们把一本书读懂了，不是读懂了情节和所谓的主题思想，而是读懂了这个人。比如说他站在面前，你闭眼睛，这个人的音容笑貌都活生生的；随便的一个事情，我们都知道他会怎样处理，想见他眉眼里的神采。
③那时我在山里面找了个地方，在那儿住了很久，带着基本的食物和书。那个时候万籁俱静，周边只有一点鸟声，或偶尔来几只兔子和獾。到了夜间，星星特别明亮。现在的城里已经很难看到星星，就算看到也是稀疏黯淡的几颗。但是山里的星星不仅又大又密，离得很近，而且似乎觉得它们在旋转，数不清的混沌生命散在远近，就像一些精魂的眼睛。在这种环境下读着屈原，突然觉得跟古代那种没有污染的人与自然的距离相似。这种感受显然是不一样的。当然这个太奢侈了，不是每个人都有这个条件，也不是每个人随时都能找到这种环境。
④但如果有了这样的条件，必得好好地利用，没有这种条件，也可以尽其所能地接近。这是一种心态。在我们的课堂、车间和办公室，也同样可以去寻找自己心中的屈原，毕竟环境不是最大的问题，形式也不是最大的问题。最主要的还是让心静下来。现代社会生活节奏很快，人人匆促。但是我们要使它慢下来，再慢下来——如果不能够慢下来，我们的创造力，包括人生的享受，都会大打折扣，大大受挫。设法慢下来的最好途径，还是归结到刚才说的两个字：阅读。
⑤一个最可靠的办法，就是读中国的古典名著。诸子散文要不停地读，百读不厌。对屈原、李白、杜甫、苏东坡这些古代作家，是一生都不应放弃的，每一次阅读都给人全新的东西。比如把苏东坡的所有文字全部仔细地看遍，再读一下他的传记，会觉得那个传记只可打七十分。我们通过作品所理解的苏东坡比别人写的还要丰富、多趣和怪异。要了解这个极其复杂的人，惟有读他的作品。如果从他创造的全部文字去接近他的灵魂，就会觉得这个人简直是太有趣了，太迷人了——我们现代人比起苏东坡的丰富，实在是太贫瘠、太单薄无趣，也太枯燥了。我们是那么狭隘，那么不堪一击。
⑥现代人与人的关系是种利益的需求，而古代人也会面临当时的人际关系，也有他的社会性。比如说苏东坡，在权力斗争中不停地被流放，要到很远的地方去做个小官，南北奔波。他的人生起伏跌宕到了极处。我们很多时候不停地抱怨自己命运的曲折艰难，那就看看苏东坡，原来他比今天大多数的抱怨者要苦上十倍。但是苏东坡多么达观，就在这种苦境下仍写了那么多意气风发的有趣文字。他还研究怎样长生，开出很多药方，过得非常有滋味。
⑦对中国的古典，许多人的体会是，只要读进去，就会享受无限，收获无限。每一个古典作家都值得我们一生相伴。
（选自《张炜文集》，有改动）
1.古书阅读的“浅阅读”和“深阅读”分别是什么？请简要概括。（4分）
答：
2.简析文中画横线句子的表达特色和作用。（6分）
答：
3.简要分析心境与阅读古书的关系。（4分）
答：
4.文章最后说“每一个古典作家都值得我们一生相伴”，结合全文，探究这句话的意蕴。（6分）
答：
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阅读下面的文字，完成后面的题。
读中国古典
张炜
①一个人去山里封闭读书的情景，我们只能在古书里看到，带一些书到山里，欣赏大自然，采一些草药，采一点茶来喝，是何等快意。那是一种遥远的情怀、一种生活状态，再没有一种生活比它更迷人了。有书，有大自然，有安静，再采摘和制作些对生命有滋补的食物，当然是太美好、太理想化了。可在我们现代人看来，这是不可抵达的仙境。
②《楚辞笔记》是我在深山独居的一段日子读屈原的心得。读古书特别需要安静，因为屈原的作品不好懂，即便带着很多注释读起来也比较困难。要感悟屈原当年的处境、心态，把自己化进作者的情境语境里面，会有助于理解他的作品。而我们一般的阅读，把字和词的意义搞清楚就可以了，这还是浅阅读。最深入的阅读是从字里行间还原个人，这个人就是作者——当我们把一本书读懂了，不是读懂了情节和所谓的主题思想，而是读懂了这个人。比如说他站在面前，你闭眼睛，这个人的音容笑貌都活生生的；随便的一个事情，我们都知道他会怎样处理，想见他眉眼里的神采。
③那时我在山里面找了个地方，在那儿住了很久，带着基本的食物和书。那个时候万籁俱静，周边只有一点鸟声，或偶尔来几只兔子和獾。到了夜间，星星特别明亮。现在的城里已经很难看到星星，就算看到也是稀疏黯淡的几颗。但是山里的星星不仅又大又密，离得很近，而且似乎觉得它们在旋转，数不清的混沌生命散在远近，就像一些精魂的眼睛。在这种环境下读着屈原，突然觉得跟古代那种没有污染的人与自然的距离相似。这种感受显然是不一样的。当然这个太奢侈了，不是每个人都有这个条件，也不是每个人随时都能找到这种环境。
④但如果有了这样的条件，必得好好地利用，没有这种条件，也可以尽其所能地接近。这是一种心态。在我们的课堂、车间和办公室，也同样可以去寻找自己心中的屈原，毕竟环境不是最大的问题，形式也不是最大的问题。最主要的还是让心静下来。现代社会生活节奏很快，人人匆促。但是我们要使它慢下来，再慢下来——如果不能够慢下来，我们的创造力，包括人生的享受，都会大打折扣，大大受挫。设法慢下来的最好途径，还是归结到刚才说的两个字：阅读。
⑤一个最可靠的办法，就是读中国的古典名著。诸子散文要不停地读，百读不厌。对屈原、李白、杜甫、苏东坡这些古代作家，是一生都不应放弃的，每一次阅读都给人全新的东西。比如把苏东坡的所有文字全部仔细地看遍，再读一下他的传记，会觉得那个传记只可打七十分。我们通过作品所理解的苏东坡比别人写的还要丰富、多趣和怪异。要了解这个极其复杂的人，惟有读他的作品。如果从他创造的全部文字去接近他的灵魂，就会觉得这个人简直是太有趣了，太迷人了——我们现代人比起苏东坡的丰富，实在是太贫瘠、太单薄无趣，也太枯燥了。我们是那么狭隘，那么不堪一击。
⑥现代人与人的关系是种利益的需求，而古代人也会面临当时的人际关系，也有他的社会性。比如说苏东坡，在权力斗争中不停地被流放，要到很远的地方去做个小官，南北奔波。他的人生起伏跌宕到了极处。我们很多时候不停地抱怨自己命运的曲折艰难，那就看看苏东坡，原来他比今天大多数的抱怨者要苦上十倍。但是苏东坡多么达观，就在这种苦境下仍写了那么多意气风发的有趣文字。他还研究怎样长生，开出很多药方，过得非常有滋味。
⑦对中国的古典，许多人的体会是，只要读进去，就会享受无限，收获无限。每一个古典作家都值得我们一生相伴。
（选自《张炜文集》，有改动）
1.古书阅读的“浅阅读”和“深阅读”分别是什么？请简要概括。（4分）
答：
2.简析文中画横线句子的表达特色和作用。（6分）
答：
3.简要分析心境与阅读古书的关系。（4分）
答：
4.文章最后说“每一个古典作家都值得我们一生相伴”，结合全文，探究这句话的意蕴。（6分）
答：
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阅读下面的文字，完成后面题目。
聂华苓，漂泊与归属
肖莹
90年前，那个战乱频仍的年代，聂华苓出生于湖北武汉。因为父亲聂洗的桂系身份，1929年桂系失势后，聂华苓随家人躲避到汉口的日租界，在那里度过了自己的童年。她爱呆在家里听父亲母亲讲外面的花花世界，也会溜进门房听听差们讲那些直系、奉系、皖系的军阀，以及吴佩孚、孙传芳、张作霖。
聂华苓11岁那年，父亲去世。一年后，抗日战争爆发，刚考入湖北省立一女中的聂华苓和同学们一起“排山倒海”地参加抗日活动。初中毕业后，她辗转来到战时陪都重庆，后进入国立中央大学外文系读书，并和同学王正路结了婚。
1949年，聂华苓拖着母亲和弟弟妹妹，冒着台风到达台北，开启了全新的生活段落。她加入雷震和胡适创办的《自由中国》半月刊，开始以本名写散文和小说，并受到雷震的赏识，成为编委会中最年轻的，也是唯一的女性成员。
那时的台湾文坛，反共八股盛行，聂华苓却偏偏关注政治框架以外的纯文学作品。在她的主持下，梁实秋的《雅舍小品》、林海音的《城南旧事》，还有柏杨的小说、余光中的诗，一篇一篇在《自由中国》发表出来，成为一个时代的经典。
命运的捉弄却并未消停——1960年，言论开放的《自由中国》遭国民党当局封闭，聂华苓的家门外一直有特务徘徊，接着是母亲去世，她和王正路的婚姻也陷入“无救”状态。聂华苓遭遇了生命的低谷。
也就是在这个时候，她生命的曙光出现了。这道光，便是安格尔。这个著名的美国诗人，曾被约翰逊总统聘任为美国首任国家文学艺术委员会委员，并任华盛顿肯尼迪中心顾问。1934年，安格尔创办面对美国年轻作家的爱荷华大学作家工作坊，并将它打造为全美最有声望的写作工作坊。
1964年，聂华苓接受安格尔的邀请，从台湾来到爱荷华。3年后，国际写作计划诞生。1971年，他们结婚，把家安在爱荷华河边的小山上，取名红楼。聂华苓的流浪至此才真正结束，而安格尔和国际写作计划，成了她后半生的生活重心。
一次泛舟爱荷华河的时候，安格尔提起退休的打算，聂华苓突然建议：“你为什么不成立一个国际性的写作计划？”“你这个想法有点疯狂！”安格尔说。“你试试吧！”面对聂华苓的坚持，两人又聊了许久，安格尔最终承认：“倒是个有趣的想法。”
就这样，从1967年开始，每年都会有二三十位外国优秀作家受邀来到国际写作计划。“交流时间起初是半个学年，后来出于财力、人力等方面的考虑，调整为3个月，人数渐渐变少，但越来越精。在爱荷华，作家们可以完全自主地写作、讨论、参观、旅行。”至于每位作家几千美元的经费，最初由她和安格尔自筹，后来得到一些基金会、学术机构甚至美国国务院的资助。
1988年，聂华苓和安格尔退休。1991年，他们获得波兰政府文化部颁发的国际文化奖。那年3月，他们兴冲冲地准备去领奖，可安格尔倒在了芝加哥机场，再没有回来。
没有安格尔的日子，聂华苓不再参加国际写作计划的活动，但仍会将到访的中国作家请到红楼喝茶，或到外面共进晚餐，与他们聊文学、中国，还有人生百态。“我用中文写作，却和中国离得很远。这个距离，让我对人对事都更客观，这在邀请作家时很有必要。但作家的生活不需要这种距离。作家就应该近距离地感受生活，然后将这种感受写入作品。”聂华苓说，一个时代有一个时代的文学，很难将某个时代的作家与另一个时代的作家相比较，但成长的土壤对作品有很大影响，“大陆作品有本土气息，有它的历史和现实经验在其中；台湾的文学是内向的，属于岛屿文学；香港是中西都有，所以我说真正好的中文作品多半出自本土，它有深厚的根在那里。”
聂华苓自己的根，深深扎于大陆，在台湾长出了挺拔的枝干，最终将生命的枝叶散开在爱荷华。她已将自己的名字，刻在安格尔的墓碑上。那块黑亮的大理石碑的背面，刻着安格尔的一句话：“我不能移山，但我能发光。”
（选自2015年7月13日《环球人物》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．童年时的聂华苓，因父亲聂洗有桂系身份，只好随家人躲避到汉口的日租界，那时，她常听父亲母亲讲外面的花花世界。
B．到达台北后，聂华苓加入雷震和胡适创办的《自由中国》半月刊，受到雷震的赏识，开启全新的生活。
C．《自由中国》遭国民党当局封闭后，聂华苓就接受安格尔的邀请来到爱荷华。两人结婚后，安格尔和国际写作计划便成了她的生活重心。
D．国际写作计划邀请的都是各国优秀的作家，这些作家可以在这里完全自主地写作、讨论、参观、旅行，但因经费问题，最终这一计划还是停止了。
E．聂华苓对创作有着很深刻的认识，她从作家所处的时代、作家成长的土壤思考问题，认为真正好的中文作品还是本土为多。
2.请简要概括聂华苓在各个阶段的主要贡献。
3.如何理解“漂泊与归属”这一标题的含义？
4.文章结尾安格尔墓碑上写了一句话：“我不能移山，但我能发光。”请结合文章内容，谈谈你对此的理解。
高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析