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阅读下面的文字，完成后面的题。（25分）
成就卓著 一代师表
──记中科院院士黄秉维校友
早在30年代中期黄先生编撰《中国地理》（长篇）专著时，就对组成自然环境的各要素作了全国性的区划。50年代后期，他主持编著《中国综合自然区划（初稿）》，着眼于农林牧水等事业的发展，揭示中国自然地域分异的地带性规律，在理论方法上有很大的创新和突破。这是我国最详尽而系统的全国自然区划专著，一直为有关部门作为应用和研究的重要依据，影响深远。此后，他不断补充修改，提出新的区划体系和方案。他主持的“中国自然环境及其地域分异的综合研究”项目获得国家自然科学奖二等奖。
在总结国际科学研究经验的基础上，黄先生于1956年高瞻远瞩地提出地表物理过程、化学过程与生物过程的研究方向，这比发达国家早了近30年。他按照这三个方向培养人才、准备条件，并亲自领导了地表热量和水分平衡的研究工作，极大地促进了我国自然地理学的发展。针对试验研究这一薄弱环节，黄先生在50年代中期就提出要发展自然地理定位观测与实验研究，来模拟自然界中的条件和过程，寻求测定某些自然现象的变化规律。 1960年前后，他部署了沙风洞、河流貌、径流、地理环境化学元素测定、沉积物分析、孢粉等实验研究，组织开展民勤、德州、石家庄的定位观测。此后，他积极倡导筹建了农业生态系统试验站，为同类工作打下基础。这些实验地理研究工作的开展有力地推动了我国地理学的现代化进程。
黄先生十分重视为农业服务的地理研究工作。70年代他专门研究自然条件和作物生产的关系，建立了农田自然生产潜力的基本理论与研究方法。他打破学科界限，按照自然、技术、经济条件进行生产潜力因素的探讨，部分结果已为后来的生产实践所证实。长期以来，黄先生密切关注华北平原的水利和农业建设，提出只有充分利用当地降水才能从根本上解决华北平原的干旱问题，他认为西北、华北的节水问题不亚于节能，主张将部分灌溉农业改为旱作农业。80年代以来黄先生综合坡面水蚀、土壤保持和木本油粮等方面的成果，考虑传统农业与非传统农业的经验教训，明确指出，中国东部存在着采用生物措施显著提高坡地持续生产力的可能性，而充分改良和利用坡地是解决我国农业问题的关键之一。
全球环境变化是国际科学界瞩目的研究热点，在1972年黄先生就曾建议将温室气体致暖问题列入地理所科研计划。他积极参与在我国开展国际地圈生物圈计划（IGBP）研究工作的设计，并专门撰文阐明中国在农林牧业和能源利用方面对于全球环境变化问题所应采取的对策和措施。90年代以来，黄先生考虑了国内外全球环境变化、土地退化与改良、人口问题、可持续发展以及地球系统科学等方面的发展和社会上的需求，认为有必要研究适合中国情况的区域可持续发展战略，以50年为主要目标时间，以此带动地球系统科学的建立。在地球系统中，陆地系统最重要、最复杂、研究程度最低，应以陆地系统及其与大气和海洋的外延叠合为工作重点，并将全球环境变化与区域环境变化结合起来。他为此而积极筹措、组织实施。
他“读万书卷，行万里路”，自30年的南岭调查至90年代的三峡考察，他坚持从大自然获得真知，从腾格里沙漠到西双版纳，自华北平原到青藏高原北缘的当金山口都留下他的足迹。
他历来关心和爱护青年，培养造就了数十名博士、硕士以及一大批中青年地理学家，其中大多已成为我国地理学界的中坚和学科带头人。
黄秉维先生在治学、工作和为人方面的优良作风和高尚品德不愧是继竺可桢先生之后，地理学界的一代师表和我们学习的榜样。
（摘自中山大学《校史》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．黄先生编写的《中国综合自然区划（初稿）》是我国最详尽而系统的全国自然区划专著，影响深远，获得国家自然科学奖二等奖。
B．黄先生在总结国际科学研究经验的基础上于1956年提出地表物理过程、化学过程与生物过程的研究方向，这比发达国家早了近30年。
C．1960年前后，他部署了多项实验研究，组织开展了多地的定位观测，积极倡导筹建了农业生态系统试验站，有力地推动了我国地理学的现代化进程。
D．黄先生打破学科界限，按照自然、技术、经济条件进行生产潜力因素的探讨，研究结果已为后来的生产实践所证实。
E．本文选取黄先生一生中在治学、工作和为人方面的事迹，展现了他的优良作风和高尚品德，表达了对校友的崇敬之情。
（2）适合中国国情的区域可持续发展战略是在什么背景下提出的？具体内容是什么？请简要概括。（6分）
（3）作者评价黄先生“不愧是继竺可桢先生之后，地理学界的一代师表和我们学习的榜样”，请结合全文简要分析作者这样说的原因。（6分）
（4）黄先生一直致力于自然地理的综合研究，取得了卓越的成就，这里面必然有刻苦钻研的因素，但正确的方法和途经也是必不可少的，请结合全文谈谈黄先生是采取哪些研究方式进行科学研究的。（8分）
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阅读下面的文字，完成后面的题。（25分）
成就卓著 一代师表
──记中科院院士黄秉维校友
早在30年代中期黄先生编撰《中国地理》（长篇）专著时，就对组成自然环境的各要素作了全国性的区划。50年代后期，他主持编著《中国综合自然区划（初稿）》，着眼于农林牧水等事业的发展，揭示中国自然地域分异的地带性规律，在理论方法上有很大的创新和突破。这是我国最详尽而系统的全国自然区划专著，一直为有关部门作为应用和研究的重要依据，影响深远。此后，他不断补充修改，提出新的区划体系和方案。他主持的“中国自然环境及其地域分异的综合研究”项目获得国家自然科学奖二等奖。
在总结国际科学研究经验的基础上，黄先生于1956年高瞻远瞩地提出地表物理过程、化学过程与生物过程的研究方向，这比发达国家早了近30年。他按照这三个方向培养人才、准备条件，并亲自领导了地表热量和水分平衡的研究工作，极大地促进了我国自然地理学的发展。针对试验研究这一薄弱环节，黄先生在50年代中期就提出要发展自然地理定位观测与实验研究，来模拟自然界中的条件和过程，寻求测定某些自然现象的变化规律。 1960年前后，他部署了沙风洞、河流貌、径流、地理环境化学元素测定、沉积物分析、孢粉等实验研究，组织开展民勤、德州、石家庄的定位观测。此后，他积极倡导筹建了农业生态系统试验站，为同类工作打下基础。这些实验地理研究工作的开展有力地推动了我国地理学的现代化进程。
黄先生十分重视为农业服务的地理研究工作。70年代他专门研究自然条件和作物生产的关系，建立了农田自然生产潜力的基本理论与研究方法。他打破学科界限，按照自然、技术、经济条件进行生产潜力因素的探讨，部分结果已为后来的生产实践所证实。长期以来，黄先生密切关注华北平原的水利和农业建设，提出只有充分利用当地降水才能从根本上解决华北平原的干旱问题，他认为西北、华北的节水问题不亚于节能，主张将部分灌溉农业改为旱作农业。80年代以来黄先生综合坡面水蚀、土壤保持和木本油粮等方面的成果，考虑传统农业与非传统农业的经验教训，明确指出，中国东部存在着采用生物措施显著提高坡地持续生产力的可能性，而充分改良和利用坡地是解决我国农业问题的关键之一。
全球环境变化是国际科学界瞩目的研究热点，在1972年黄先生就曾建议将温室气体致暖问题列入地理所科研计划。他积极参与在我国开展国际地圈生物圈计划（IGBP）研究工作的设计，并专门撰文阐明中国在农林牧业和能源利用方面对于全球环境变化问题所应采取的对策和措施。90年代以来，黄先生考虑了国内外全球环境变化、土地退化与改良、人口问题、可持续发展以及地球系统科学等方面的发展和社会上的需求，认为有必要研究适合中国情况的区域可持续发展战略，以50年为主要目标时间，以此带动地球系统科学的建立。在地球系统中，陆地系统最重要、最复杂、研究程度最低，应以陆地系统及其与大气和海洋的外延叠合为工作重点，并将全球环境变化与区域环境变化结合起来。他为此而积极筹措、组织实施。
他“读万书卷，行万里路”，自30年的南岭调查至90年代的三峡考察，他坚持从大自然获得真知，从腾格里沙漠到西双版纳，自华北平原到青藏高原北缘的当金山口都留下他的足迹。
他历来关心和爱护青年，培养造就了数十名博士、硕士以及一大批中青年地理学家，其中大多已成为我国地理学界的中坚和学科带头人。
黄秉维先生在治学、工作和为人方面的优良作风和高尚品德不愧是继竺可桢先生之后，地理学界的一代师表和我们学习的榜样。
（摘自中山大学《校史》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．黄先生编写的《中国综合自然区划（初稿）》是我国最详尽而系统的全国自然区划专著，影响深远，获得国家自然科学奖二等奖。
B．黄先生在总结国际科学研究经验的基础上于1956年提出地表物理过程、化学过程与生物过程的研究方向，这比发达国家早了近30年。
C．1960年前后，他部署了多项实验研究，组织开展了多地的定位观测，积极倡导筹建了农业生态系统试验站，有力地推动了我国地理学的现代化进程。
D．黄先生打破学科界限，按照自然、技术、经济条件进行生产潜力因素的探讨，研究结果已为后来的生产实践所证实。
E．本文选取黄先生一生中在治学、工作和为人方面的事迹，展现了他的优良作风和高尚品德，表达了对校友的崇敬之情。
（2）适合中国国情的区域可持续发展战略是在什么背景下提出的？具体内容是什么？请简要概括。（6分）
（3）作者评价黄先生“不愧是继竺可桢先生之后，地理学界的一代师表和我们学习的榜样”，请结合全文简要分析作者这样说的原因。（6分）
（4）黄先生一直致力于自然地理的综合研究，取得了卓越的成就，这里面必然有刻苦钻研的因素，但正确的方法和途经也是必不可少的，请结合全文谈谈黄先生是采取哪些研究方式进行科学研究的。（8分）
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阅读下面的文字,完成文后各题。
院士申泮文：如果可以选择，我宁愿当一辈子教书匠
7月4日0时42分，著名教育家、化学家、中科院院士、南开大学教授申泮文在天津逝世，享年101岁。
直到6月28日目睹申先生被送进重症监护室，申泮文的学生、南开大学化学学院教授车云霞始终觉得，先生虽年事已高，但头脑始终非常清醒，“应该没问题”。
申先生的女儿告诉车云霞，6月27日晚申先生呼吸困难，“喘得厉害”，那是他近期出现的第四次心梗。
即使这样，车云霞依旧没想到噩耗来得这么快，就在6月中旬，申先生还曾亲手在纸上写下两位自己最喜爱的弟子的名字，希望把她们唤到身边，其中一个就是车云霞，另一个是在上海交大任教的王文华，“我们都是老师”。
那天先生精神非常好，他坐在床上，倚靠在床头跟我聊天，我趴在他左侧耳边大声说话，他能听清。车云霞知道，先生的心始终在教学上。他说现在学校里的事情自己都很清楚；他惦记着教学改革和自己没上完的课；在能下床的时候，他还让人把电脑搬进病房，写字台上总堆着厚厚的资料，头脑一刻不停地在思考。
这位我国执教时间最长的化学教师，1936年考入南开大学化工系，1940年毕业，从此开始了70余年的教师生涯。2005年，申泮文入选“中国十位最令人感动的教师”，那一年，他90岁。
申泮文坚持为本科生授课，学校和家人担心他的身体，建议他静养，但他太想念讲台，年过9旬坚持重回讲台。
他的课堂总是座无虚席，连楼道里都站满了学生，“他的头发总是梳得一丝不乱，衣服整整齐齐，像时钟一样准时出现”，每一节课都精心准备，并坚持站着讲完。
如今已是南开大学化学学院教授的周震和南开大学材料科学与工程学院教授的王一菁，曾给申先生做过助教，现在他们继续给本科生讲授当年申先生亲自开创的课程——化学双语教育，并延续了“按照国际上女士优先原则教室前三排只坐女生”的惯例。
申先生像是个“越活越年轻”的传说。越是上年纪，越是活得“潮”了起来，像极了他对自己毕生研究的化学学科的理解，“没有一门科学能像化学这样创造出新的物质，所以化学是一个创造新世界的科学”。
他像个年轻人一样骑着自行车在校园飞速穿行，“上坡不下车，下坡不刹车”；他93岁开博客成为最高龄的博主，取名“申泮文教育家博客”，宣讲教育改革主张，还因化学本科课程的名称该叫“普通化学”还是“化学概论”的争议，在网上发千字文，认真且不失风度地与网络名人方舟子精彩过招。
“如果不是申先生，可能我都不会去学计算机。”车云霞记得，古稀之年的申先生曾邀请美国学者到南开大学培训计算机，要为中国的化学教学引入计算机技术，“那时候整个学校都没有几台计算机”。
0岁那年，他自学电脑，给车云霞指定的博士论文题目是“把化学元素周期表‘变’到电脑里去”，要让学生们像玩游戏那样学化学。在老师的影响下，当时计算机零基础的车云霞从开关机开始学起，跟学生一起上基础课程，了解DOS操作系统的性能，学习程序代码编写，“你看，今天真的谁也离不开电脑了”。
申泮文在师生中组织了“南开化软学会”，每年新生入学，他都亲自物色计算机玩得好的学生。一个实验室，15台电脑，30名学生，申泮文和车云霞带领化软学会一边编写电子教科书脚本，一边把脚本内容做成多媒体课件。每编写出一个章节，申泮文都要过目并作详细修改，定稿后再由师生边学习、边讨论、边编程，编出的课件就在教学中试用。
2001年，中国第一部化学多媒体电子教科书《化学元素周期系》，获得国家级教学成果一等奖，在全国高校推广。主持评比的中科院院士朱时清评价这套软件说：“属国际一流先进水平，代表我国大学多媒体教学和研究的水平。”
人生的最后几年，申泮文最关注的还是教学改革，他最后承担的项目课题是关于“化学学科教育教学体系的改革”。即使躺在病床上，他依旧不断询问改革的进展，车云霞告诉中国青年报·中青在线记者：“该怎么改，哪里需要改，还有哪些增减，先生都要一字一句跟我说，事无巨细。”
有关链接：
毕业于西南联大的申泮文，亲眼见证了祖国和母校的苦难历史。他曾在南开园内展示了自己珍藏的历史图片，以此来纪念日军轰炸南开50周年受难日。抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际，他又亲自打印了13张南开大学被日军炸毁后一片废墟的照片，连同自己手书的“南开儿女奋起反抗”一并悬挂起来，号召学生牢记历史，报效祖国。
申泮文说：“我一生的时间就干了两件事，化学和爱国！”
（新华网）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 车云霞是申伴文最喜爱的弟子之一,鉴于先生平时的状况,即使目睹申先生被送进重症监护室,也还认为先生这一次能够扛过去，不会死去。
B. 申泮文是我国执教时间最长的化学教师;曾人选“中国十位最令人感动的教师”，指导研发出国际一流先进水平的《化学元素周期系》软件。
C. 由于申伴文注重仪容仪表,守时准点，年过9旬还坚持站着讲完课,所以他的课堂总是座无虚席,连楼道里都站满了学生。
D. “没有一门科学能像化学这样创造出新的物质,所以化学是一个创造新世界的科学”，这是申泮文对自己毕生研究的化学学科的理解。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，最恰当的两项是( )
A. 93 岁之际,申半文开博客,成为最高龄的博主,还邀请美国学者到南开大学培训计算机,正是他越是上年纪,越是活得“潮”起来的表现。
B. 申泮文用自己的“潮”思想影响和带动着他的学生,提出“把化学元素周期表‘变’到电脑里去,要让学生们像玩游戏那样学化学”。
C. 申泮文一生爱国表现在三点:在南开园内展示自己珍藏的历史图片,亲自打印13 张南开大学被炸毁后一片废墟的照片,号召学生牢记历史。
D. 申泮文具有独创精神,不畏权威，曾因化学本科课程名称问题的争议在网上发千字文,与网络名人方舟子精彩过招。
E. 申泮文的一生虽然只于了两件事:化学和爱国，但这两件事却让申先生无怨无悔地付出了毕生的精力,成为了他生命中最精彩的篇章。
3.申泮文对教育事业的热爱表现在哪些方面? 请结合文本简要分析。
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“布鞋院士”李小文，一蓑烟雨任平生
因为一张光脚穿布鞋作报告的照片，著名遥感学家、地理学家、中科院院士、北师大教授李小文被推到聚光灯下。“布鞋院士”、“扫地僧”的称呼在网络上迅速流传开。2015年1月10日下午，噩耗传来，这名莫测高深的“扫地僧”李小文院士因病医治无效在北京逝世，享年68岁。
貌不惊人，神功盖世。这是很多人认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。
在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。但第一次见面让谢云很意外。当时，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。”
一天，谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”
偶像的这身装扮，让谢云很意外。他后来听同事讲，李小文第一次到学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。
李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗？你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了？”后来院里把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。
李小文说：“我做课题的原则就是能够交差。”但身边师生都知道他对科研有多严谨审慎。学生胡容海说老师的“能交差”，指的可是把项目申请时下的承诺全部完成。他审阅学生的报告，勘误是逐字逐句的。学生的小组汇报做完，他说，“公式是不是再好好推一推”，抠出每一个符号的疏漏。李小文的研究论文被广泛引用，波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。
李小文的快乐来自学生。有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。”
他经常用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。
李小文喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打赌。师生俩分头查阅资料，仔细论证。最终，学生赢了老师。他曾在博客里提到“老师合格的标准”：让学生做自己的“掘墓人”。
李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络，照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让很多人惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士”。“李小文”作为关键词，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客，点击量迅速超过了400万次。媒体蜂拥而至，有时，他会在电话里赔笑，“理解一下，理解一下”；有时，他会用商量的语气说：“再等等，等这波热点过去吧。”他希望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温。
一名博友说，李小文有文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。
（摘编自《新京报》，2015年4月29日）
相关链接
①李小文（1947～2015），遥感、地理学家，1985年获美国加利福尼亚大学地理学博士学位，2001年当选为中国科学院院士，曾任中国科学院遥感应用研究所所长。（摘自中国科学院学部与院士网）
②汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图”。看见时任总理温家宝去灾区，在飞机上工作的照片里看的还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”（摘自杨三喜《微观中国：再无“扫地僧”》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （ ）
A．文章写的是李小文院士，却先写谢云教授的印象，目的是以谢云的意外反衬李小文的形象，使其更显与众不同，引起读者注意。
B．用“扫地僧”来称呼李小文，兼有“貌不惊人”“神功盖世”两方面的考虑，文章围绕这个形象展开却又不止于此，还介绍了李小文身上的真性情。
C．李小文去找系主任，希望不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了，既是不想麻烦值班室人员，自己出入方便以更好工作，更是希望形成学术研究之风。
D．学生的小组汇报做完，李小文说“公式是不是再好好推一推”，是因为他发现公式还有较大问题，又不想直接说出来影响学生的积极性。
E．山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红，原本不问世事的学者被广泛关注，连他自己也始料未及。
（2）为什么李小文被认为“神功盖世”？请结合材料简述原因。
（3）作为老师，李小文的教学思想和方法有哪些特点？请结合材料概括分析。
（4）文中说“李小文有文人的风骨”，这种风骨在文中有哪些体现？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
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阅读下面的文字，完成后面题。
“布鞋院士”李小文，一蓑烟雨任平生
因为一张光脚穿布鞋作报告的照片，著名遥感学家、地理学家、中科院院士、北师大教授李小文被推到聚光灯下。“布鞋院士”、“扫地僧”的称呼在网络上迅速流传开。2015年1月10日下午，噩耗传来，这名莫测高深的“扫地僧”李小文院士因病医治无效在北京逝世，享年68岁。
貌不惊人，神功盖世。这是很多人认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。
在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。但第一次见面让谢云很意外。当时，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。”
一天，谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”
偶像的这身装扮，让谢云很意外。他后来听同事讲，李小文第一次到学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。
李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗？你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了？”后来院里把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。
李小文说：“我做课题的原则就是能够交差。”但身边师生都知道他对科研有多严谨审慎。学生胡容海说老师的“能交差”，指的可是把项目申请时下的承诺全部完成。他审阅学生的报告，勘误是逐字逐句的。学生的小组汇报做完，他说，“公式是不是再好好推一推”，抠出每一个符号的疏漏。李小文的研究论文被广泛引用，波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。
李小文的快乐来自学生。有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。”
他经常用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。
李小文喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打睹。师生俩分头查阅资料，仔细论证。最终，学生赢了老师。他曾在博客里提到“老师合格的标准”：让学生做自己的“掘墓人”。
李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络，照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让很多人惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士”。“李小文”作为关键词，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客，点击量迅速超过了400万次。媒体蜂拥而至，有时，他会在电话里赔笑，“理解一下，理解一下”；有时，他会用商量的语气说：“再等等，等这波热点过去吧。”他希望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温。
一名博友说，李小文有文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。
（摘编自《新京报》2015年4月29日）
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①李小文（1947～2015），遥感、地理学家，1985年获美国加利福尼亚大学地理学博士学位，2001年当选为中国科学院院士，曾任中国科学院遥感应用研究所所长。
（摘自中国科学院学部与院士网）
②汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图”。看见时任总理温家宝去灾区，在飞机上工作的照片里看的还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”
（摘自杨三喜《微观中国：再无“扫地僧”》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．用“扫地僧”来称呼李小文，兼有“貌不惊人”“神功盖世”两方面的考虑，文章围绕这个形象展开却又不止于此，还介绍了李小文身上的真性情。
B．文章写的是李小文院士，却先写谢云教授的印象，目的是以谢云的意外反衬李小文的形象，使其更显与众不同，引起读者注意。
C．学生的小组汇报做完，李小文说“公式是不是再好好推一推”，是因为他发现公式还有较大问题，又不想直接说出来影响学生的积极性。
D．李小文去找系主任，希望不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了，既是不想麻烦值班室人员，自己出入方便以更好工作，更是希望形成学术研究之风。
E．山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红，原本不问世事的学者被广泛关注，连他自己也始料未及。
2.为什么李小文被认为“神功盖世”？请结合材料简述原因。
3.作为老师，李小文的教学思想和方法有哪些特点？请结合材料概括分析。
4.文中说“李小文有文人的风骨”，这种风骨在文中有哪些体现？请结合材料谈谈你的看法。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
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人文素质与背诵《论语》《道德经》
中科院院士杨叔子先生说：文理分科只能教出“1/4个人”，这话说得不错。现在教育越来越畸形，为什么自称相信马克思主义的人们办起教育来越来越背离马克思所说的要培养全面发展的人呢？真是咄咄怪事。
文理分科，始自上个世纪50年代，那时一切向苏联学习，把以前办得还不错的高等教育搞了一个院系调整，这一大手术伤筋动骨，有些院校至今没有缓过劲来，以清华大学最典型。许多研究性的大学，办成纯理工、甚至是纯工科的大学，为了适应这种变化和应付全国统一的高考，于是在高中阶段开始文理分科。我是1957届的高中生，在1959年就开始了文理分科。这种做法不仅在高中时代就剥夺了学理工的同学接触人文学科的机会，而且到了理工科大学或纯工科的学院（如北京的八大学院），再也感受不到人文的气息，一天与符号、公式打交道，培养了许许多多单面人。
这些年来，许多有人文素养的理工科的老教授谈起此事无不痛心疾首，而喜欢津津乐道数学家苏步青如何写得一手漂亮的旧体诗；地矿学“开山大师”丁文江，如何广泛涉猎人文学科领域，对现代的政治、文化、经济、社会等诸多问题，都进行过有益的探索。我想，杨叔子先生大约就是这一类理工科教授，不同的是杨先生不仅感慨，而且还在积极地致力于改善。
然而改善理工科学生人文素养，提高人文科学生的科学理念、科学兴趣绝不是一朝一夕的，也不只是少数高校教授的事，甚至不单纯是学校的事，而是全社会的事。人文素质应该从孩子的学前就受到关注，家庭是第一关。当然不是逼迫孩子学这学那，而是家中有一种文明氛围。建国五十多年来，受教育面扩大了，受教育的人大大增加，文化水平普遍提高了，然而，为什么我们的感觉却是文明下降了呢？为人处事，接人待物，用杨先生的话说怎么就少了点“文气”呢？关键在于人文素质的降低，这不仅体现在学校里，更多的还反映在社会上。
提高人文素质要从小学做起。几年前，我曾写过一篇文章谈50年来中小学文科教育之弊，其中提到过去我们把语文课上成了“政治课”，然而，语文难道只是单纯地教学生写文章吗？我认为不是，语文课应该担负起培养学生人文素质的任务。举凡传统上优美的诗文，古今中外进步的、具有博大爱心的、有代表性的著述都应该让孩子接触到，篇幅巨大的也可以做一些节选，哪怕尝鼎之一脔。中小学教育有12年，长久地浸润其中，其素质必然会受到熏染。到了大学我主张无论文理医农都要有“大一国文”作为必修课，让学生从成年人的角度理解人文精神，培植人文素养，懂得社会的责任。读这些多了，必然是心胸开阔，“腹有诗书气自华”，杨先生说的“文人气”也就来了。过去研究性的大学所实行的通才教育也是建立在有一定人文素养的中学毕业生基础上的。几十年前痛批过通才教育，后来好像也未为之正名。
当然，这些说起来，好像有些迂缓，但人文素质的“素”，正像《中庸》所说“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱”的“素”一样，是一种长期的行为。把外在的东西变成一个人内在的“气”，而且能向外发散，这需要长期的浸润熏染。用一些机械方法让他口诵、默写、甚至倒背如流，大约也只是“入乎耳，出乎口”，“曷足以美七尺之躯哉”。
我欣赏杨叔子先生一些惊世骇俗的大胆作为，例如，他要求博士研究生在上台答辩前先要背《老子》，后又增加背诵《论语》前七篇。过不了《论语》和《老子》关，休想从他手里毕业。这些反映了他对单面的畸形教育的挑战。实际上，这种不满是许多人都有的，大家只是说说就算了，可贵的是他就敢把这种不满化为行动，并在自己的工作中实施。如果这种做法作为象征性的行动是值得张扬的，但对他的博士生人文素质提高有多少帮助、对整个教育中的人文教养的缺欠有多大补益是值得推敲的。
1.下列有关于原文的表述，不正确的一项是
A．现在中国的教育是畸形的，降低了学生的人文素质，中国现在的教育方式，并不是真正符合马克思教育观的。
B．培养学生的人文素质，不是短时间的事，也不是少数人的事，全社会都有责任，但家庭应该首先担负起责任来。
C．上世纪50年代起，为适应院系调整和全国统一高考而实行的文理分科教育，弊病颇多，作者是有亲身体验的。
D．作者认为无论是什么专业，都应该把“大一国文”作为大学开设的必修课，这是提高大学生人文素养的有效途径。
2.下列对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是
A．作者觉得杨叔子院士就是一位有人文素养的理工科老教授，而与众不同的是，他还是一位提升学生人文素养的行动者。
B．杨叔子院士要求自己的博士生，除了学好他们自身的专业外，还必须提升自己的人文素养，例如要求他们背诵国学经典。
C．杨叔子院士要求博士生答辩前，先过《老子》《论语》关的做法，是对当今教育的一种补救，但在作者看来，实效可能不大。
D．作者赞同人文教育，认为人文素质的培养是长期的，一定要口诵、默写，这样才能真正提升人文素养。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．上世纪50年代，中国一切向苏联学习，对高等教育进行了院系调整，这措施伤筋动骨，使得有些院校至今没有缓过劲来。
B．文理分科之后，从高中到大学都剥夺了学理工的同学接触人文学科的机会，再也感受不到人文的气息，培养了许许多多“单面人”。
C．建国五十年来，中国的教育事业已经取得了长足进步，这一点毋庸置疑；但同时学生的人文素质降低了。
D．提高人文素质，中小学教育很关键，五十多年来，中国的中小学文科教育失败的根本原因在于政治性过强，上成了“政治课”。
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谢家麟：创新是没有终点的旅程
吴月辉
2016年2月20日上午8时12分，中科院院士、著名物理学家谢家麟的生命停止在这一刻，享年96岁。
2012年，92岁高龄的谢家麟获得了2011年度国家最高科技奖。当被问及数十年学术生涯中哪件事最值得自豪时，谢家麟笑笑说：“我就是胆子大，什么都不怕！”
正是这种什么都不怕的闯劲，曾让年仅35岁的谢家麟名扬美国。那是1955年，他在美国芝加哥医学中心研制成功世界上第一台以高能电子束治疗深度肿瘤的加速器，开拓了高能电子束治癌的全新领域。研制这台医用加速器时，还有斯坦福大学4名教授级的专家也接了同样的工作，作为对手，谢家麟无论在资历上还是在可供调遣的人员和资源上，与他们都不在一个量级。因为是医用，这台加速器的要求格外高。“这件事以前没人做过，无例可循。但我觉得这是独当一面、锻炼自己的绝好机会，因此就毫不迟疑地接受了。”
回国后，他又带领一批刚出校门的大学生，耗时8年建成了中国第一台高能量电子直线加速器。当时国内几乎没有人了解加速器。面对一个又一个困难，他说：“什么叫做科研工作？做科研工作就是解决困难。没有困难，那就用不着科研了。”
1979年，已过花甲的谢家麟再一次“大胆”地投入到北京正负电子对撞机工程的研制工作中。正负电子对撞机是世界高等加速器的一次革命，是当时世界上最先进的科技，难度非常大。有人说，这就好比站在铁路月台上，想跳上一辆飞驰而来的特快列车。如果没有抓住，就会粉身碎骨。然而，由谢家麟带领的团队最终还是跳上了这辆“飞驰的列车”。
这一次次因为“大胆”而创造的奇迹，皆源于谢家麟深厚的科学功底和坚持创新的精神。
对于创新，谢家麟终生都在以身作则，即便是在耄耋之年也依然如此。80岁之后，他可以支配的自由时间越来越多，便将精力投入到了研究如何将低能电子直线加速器小型化的课题上，提出了“创新四部曲”，并最终研制成功。而谢家麟进行此项研究的初衷十分简单，他只是不愿陷入“饱食终日，无所用心”的状态之中，希望继续发挥自己的能力做点有益的事情。
谢家麟曾多次公开表达自己对于创新的理解。他认为，在研究的初始阶段，“跟踪”是必须的，假如不能处于和前人相近的水平，“超过”就无从谈起。然而，谢家麟更强调，要认清“跟踪模仿”与原创性发明是有很大差别的，他常说的一句话便是“原创是人天生的本性”。正是因为有了谢家麟这样的科学家，科研创新之路才永远不会中断，如他的自传书名一般，这是一段“没有终点的旅程”。
谢家麟还十分重视科学实践当中的动手能力。谢家麟曾在一篇文章中提到，在所有科技创新活动中，特别是实验领域的创新，要自己能够动手，才能掌握第一手的情况，知道关键问题的症结所在，而可做适当调整，最后达到预期目标。如果自己不懂动手，则犹如开车时需要一人观看路面情况，再转告掌管方向盘的人来调整方向。
对于未来，谢家麟有着美好期许。他在自传中如此寄语青年人：“要立志做一个正直的人，一个正派的人，一个有良好素质的人，然后才是在科技领域作出伟大的贡献，推动我国社会的发展。这样，自己才会幸福，别人才会因你的存在而幸福，社会才会因你的知识而更美好。”
（选自《人民日报》（2016年02月22日）有删改）
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有人问谢家麟，是否后悔当年回国的决定。他的回答永远是：“不后悔，我做了正确的选择，回国使我有机会施展自己所学的知识，为祖国建设服务。”他曾对自己的孩子说过这样一句话：“如果一个人不能成为伟大人物，可以原谅，那是机遇和能力的问题。但不能成为一砖一瓦，那是不可原谅的。因为只要把精力放到一件事上，就不会无作为。”无论是科学大师还是普通人，都有自己的人生梦想。（余建斌《梦想需要加速器》）
1.下列对材料有关内容的分析与概括，不准确的一项是（ ）
A. 这篇传记采用倒叙的手法，没有全面叙述谢家麟一生的情况而是截取他在科技创新路上几个人生片段，来侧重介绍他在科技创新方面的贡献与科学精神。
B. 为了佐证谢家麟在治学观念、研究方法、国际视野、合作胸怀、为人处事等方面的大家风范，作者直接引用了谢家麟自己的许多原话。
C. 谢家麟在科学研究生涯中取得一系列奇迹般的成就，与他一直以来的闯劲、自身的深厚科学功底、坚持创新的精神和比较强的动手能力有直接的关系。
D. 到了晚年，谢家麟以身作则，依然坚持科学研究，成功地将低能电子直线加速器小型化，而他做这事的初衷是为了发挥余热而多做点自己认为有意义的事。
2.谢家麟一生都在践行“创新”这两个字，下面关于此点分析概括不正确的一项（ ）
A. 谢家麟终生以身作则，以创新精神做出很多的科技贡献，如研制成第一台高能电子加速器，第一台高能量电子直线加速器，研制成正负电子对撞机等，这些都是史无前例的。
B. 谢家麟认为，在研究的初始阶段，“跟踪”是必须的，否则 “超过”就无从谈起。 但“跟
踪模仿”与原创性发明是不可同日而语的，他更重视原创性创新。
C. 谢家麟一生都行走在没有终点的创新旅程上,他寄语青年人，只要做一个正直的人，一个正派的人，一个有良好素质的人，就能在科技领域作出伟大的贡献。
D. 谢家麟十分重视科学实践当中的动手能力。他说自己不动手，就无法知道问题的症结所在，从而不能适时做出相应的调整。
3.谢家麟对青年人的寄语体现出他对青年的什么要求？在这方面，青年人要向谢老学些什么？请结合文本简要分析。
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阅读下面的文字完成后面小题（22分）
饶宗颐：独步中华，独树一帜
①2012年底，望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。
②张大千先生曾评价饶先生说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新，自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在并世学人中并无第二人”，并直言“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他。”
③1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文《潮州旧志考》，发表在《禹贡》杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁，他便子继父业，完成了父母的遗作《潮州艺文志》，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。
④23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火，然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了《楚辞地理考》，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地，为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。
⑤历经半个多世纪的积累和沉淀，1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学，敦煌学、简帛学的创建和深化。
⑥进入新世纪，年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。2006年，饶先生发表了《中国西北宗山水画说》，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿，犀利地指出：明清以来书画理论中的视野局限，即董其昌所创的山水画“南北宗”论，并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窍远、荒远“新三远”的艺术理论，指出传统“三远”的平远、高远，深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中，创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。
⑦2011年，饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。饶先生在获奖致辞中说：“‘天行健，君子以自强不息。’一向以来，不论在学术还是艺术的追求上，我都坚持着三点，连就是‘求真’‘求是’及‘求正’。这三点，对于一个做学问或是做艺术的人来说，是一个最基本的态度。”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄，共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)（ ）（ ）
A．饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。
B．饶宗颐认为，研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据，还要深入考察，详细研究这些记录的历史背景。
C．文章以时间与相关事件为线，记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。
D．文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话，既增强了传记的真实性，同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。
E．对中国传统文化，饶宗颐虽不能身体力行参与创作，却能深入地进行理论研究，这充分表现出他自强不息的高尚品格。
2.阅读第③-⑤段，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。(6分)
3.第②段写张大千、季羡林对饶宗颐的评价在文中有什么作用?请简要分析。(6分)
4.饶宗颐能“独步中华，独树一帜”，与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关，请结合第⑥段内容，就对其中一方面的理解．谈谈你得到的启示。(6分)
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陈复礼：耄耋大师赤子情
刘伟忠
陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影长达六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。
1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”①东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。
陈复礼回忆说：到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。
“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。
在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。
高扬着“中国气派”的旗帜．沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。所谓影画合璧，在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的合璧作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。
在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一《战争与和平》，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。”
在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张、或映射，进行犀利的批判。
历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品《喜雨》《朝晖颂》作为中国艺术精品亮相，引起了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。
（注）①过番：旧时闽南人称到南洋谋生。
相关链接
①潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例，潮汕的屋脊，那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术造就。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走。
（陈复礼《我的艺术之路》）
②经过一千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。
（陈复礼《论中国画意与风景摄影》）
③用闻一多先生的话来讲：“诗人的使命是爱，爱自己国家，爱自己的人民．”陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。
（摘自赵阳在“陈复礼摄影艺术六十年座谈会”上的致辞）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称为摄影界“华夏三老”。
B. 陈复礼虽然家境贫寒，但自幼饱读古籍史书：青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。
C. 陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一 行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。
D. 陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品就更是价值连城。
E. 陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。
2.结合文章内容，说说你对“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这句话的理解。
3.请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。
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陈复礼：耄耋大师赤子情
刘伟忠
陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印咸先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影长达六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。
1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”①东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。
陈复礼回忆说：到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。
“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来
表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。高扬着“中国气派”的旗帜．沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。所谓影画合璧，在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的“合璧”作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。
在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望
，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一《战争与和平》，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。”在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张、或映射，进行犀利的批判。
历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品（《喜雨》《朝晖颂》作为中国艺术精品亮相，引起了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。
【注】①过番：旧时闽南人称到南洋谋生。
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①潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例，潮汕的屋脊，那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术造就。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不
觉跟着这条路走。（陈复礼《我的艺术之路》）②经过一千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。（陈复礼《论中国画意与风景摄影》）
③用闻一多先生的话来讲：“诗人的使命是爱，爱自己国家，爱自己的人民。”陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。 （摘自赵阳在“陈复礼摄影艺术六十年座谈会”上的致辞）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品就更是价值连城。
B．陈复礼虽然家境贫寒，但自幼饱读古籍史书：青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。
C．陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。
D．陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称为摄影界“华夏三老”。
E．陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。
2.结合文章内容，说说你对“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这句话的理解。
3.请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。
4.陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师，有哪些因素促成了他的成功？请结合材料谈谈你的理解。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。
觉跟着这条路走。（陈复礼《我的艺术之路》）