在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
人活着一定要有追求，①__，就会活得很空虚，很迷茫，没有精气神。有限度的物质追求，可以让自己活得更舒适；②__，能让人的心灵享受无比的愉悦。过度的物质追求会使人堕落，而美好的精神追求可以永无止境的美好。活在现实生活中的很多人，③__，这并不是一种美好的生活状态。
高三语文语言应用中等难度题
在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。
建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术， ① 然而，将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美，② 北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”， 徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此，③ 。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
建筑属于空间艺术， 音乐属于时间艺术， ① 。然而， 将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美， ② 。北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美， 苏州园林的“体宜因借”， 徽州民居的白墙黑瓦， 都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此， ③ 。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术， ① 。然而， 将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美， ② 。北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”，徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此， ③ 。
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建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术，
1.。然而， 将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美，
2.。北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”，徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此，
3.。
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建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术，二者有明显区别。然而，教二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美， ① 。北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”，徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此， ② 。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术，二者有明显区别。然而，教二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美， ① 。北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”，徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此， ② 。
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建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术，__________。然而，将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美，__________。北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”，徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此，__________。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。（5分）
建筑属于空间艺术， 音乐属于时间艺术，_______ ①_____。然而，将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美，_______②_______，广东开平风采堂的立面构图、北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美， 苏州园林的“体宜因借”、徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此，_______③_______。
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节奏是主观与客观的统一，也是心理与生理的统一。节奏是音乐、舞蹈和歌唱这些原始的艺术所同具的一个元素，①，也见于人的生理活动。人体中呼吸循环运动等器官本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。如果审美对象的节奏符合生理的自然的节奏，人就感到和谐和愉快，例如听京戏和鼓书。为了跟上节奏，我们全身筋肉都在打板。这里还有心理上的“预期”作用，听了上一板，我们就预期下一板的长短高低快慢如何。②，美感就加强；否则美感就遭到破坏。在这种美与不美的节奏感里，它是纯粹主观或纯粹客观的吗?③?
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密，每处不超过15个字。
历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，①______，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品，②_____，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。只有树立正确历史观，尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史，③_______，才能立之当世、传之后人。
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