阅读下面的材料，根据要求写作。
中国古代有许多圣贤大家，他们用自己的语言文字展现了中国先民的杰出智慧和灿烂文化，今天我们不可能对他们都有深刻的体悟，但在他们当中总有一位圣贤大家的言论让你受用一生。请从以下人物中选择一位圣贤大家，谈谈他的言论对你的影响。
孔子 孟子 庄子 屈原 司马迁
要求选好人物和他的经典言论；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高二语文材料作文困难题
阅读下面的材料，根据要求写作。
中国古代有许多圣贤大家，他们用自己的语言文字展现了中国先民的杰出智慧和灿烂文化，今天我们不可能对他们都有深刻的体悟，但在他们当中总有一位圣贤大家的言论让你受用一生。请从以下人物中选择一位圣贤大家，谈谈他的言论对你的影响。
孔子 孟子 庄子 屈原 司马迁
要求选好人物和他的经典言论；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高二语文材料作文困难题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写作。
中国古代有许多圣贤大家，他们用自己的语言文字展现了中国先民的杰出智慧和灿烂文化。今天我们不可能对他们都有深刻的体悟，但在他们当中总有一位圣贤大家的言论让你颇受启发、受用一生。请从以下人物中选择一位圣贤大家，谈谈他的言论对你的启迪和影响。
孔子、孟子、庄子、屈原、司马迁、苏轼。
要求选好人物和他的经典言论；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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25.阅读下面的材料，根据要求写作。
赵州石桥建于隋代，至今仍巍然挺立，气势雄浑。它体现了中国古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史文化遗产。
港珠澳大桥，全长55千米（含桥梁与隧道），2018年10月正式建成通车。这体现了我们国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神。这座大桥是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
中国古代的传说中有一座“鹊桥”，相传农历每年七月初七夜晚，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女，使分隔银河两岸的牛郎、织女能够相会。一代代文人将这个美丽的传说采撷入诗，鹊桥便成了表现美好爱情的诗歌意象。
“一带一路”是中国与欧亚非各友好国家共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是中国与各国之间增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
从历史到现代，从传说到现实，从实用到象征，“桥”的内涵在不断地发展变化着。以上各材料的内容触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
要求：根据材料选好角度，主旨明晰，文体不限但必须明确，标题自拟，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
古代诗文蕴含了中国博大精深的传统文化，是先人智慧的结晶。《归去来兮辞》中陶渊明向往乐天知命的生活；《逍遥游》中庄子安时处顺，追求无己、无功、无名的人生境界；《滕王阁序》中王勃发出“穷且益坚，不坠青云之志”的呐喊；孔子一直保有“知其不可而为之”的坚持……这些都给了我们许多的启发。有人说，低欲求的减法生活，更容易让人感受到幸福；也有人说，人生就应该有欲求、有追求，应该过加法的人生。
对此你是怎么看的？请选好角度，确定立意，自拟标题，不得套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的议论文。
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（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，富有多样文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐和等阶的价值追求。。
《周易·系辞传上》：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”这一思想在中国古建筑尤其是宫殿建筑中被普遍运用，北京故宫分前朝和内廷两大部分，前朝是皇帝上朝、议事的地方，主要是男性活动的场所；内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方，主要是女性活动的场所，这正应验了天地阴阳、乾坤相合的理念。
易学还创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六……”。并且特以六、九为阴阳的代表，规定奇数对应天，属于阳性，象征吉祥、和谐与美满；偶数对应地，属于阴性，有阴冷和不祥的意义。中国古代有“九重天”之说，建筑构造“九”数的重复出现，意在暗合寰宇之“九重”。拿北京天坛来说，它分上、中、下三层，第一层径九丈，取“一九”之意；第二层径十五丈，取“三五”之意；第三层径二十一丈，取“三七”之意。此外，天坛的高度、栏板数目均采用了一、三、五、七的阳数，暗合“太极”和“九重天”。
整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应的意蕴。故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在，三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间，七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体。内廷多用偶数当中较好的数字“六”。有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰；而外朝主殿布局采用奇数，成为五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。
中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。普通百姓喜欢偶数中的“六”，之所以如此，是他们认为上下四方为“六合六运”之数，最为圆满吉庆。作为山西省祁县民居建筑的代表，乔家大院就是由六个院落组成的，其目的是祈求乔氏家族六六大顺。
两千多年的传统中国社会，建筑这种有形的载体还被赋予了等级性。《易经·乾卦第一》中说：“九五，飞龙在天，利见大人。”龙是帝王化身，故九、五为帝王之数，即人们常说的“九五之尊”。“九”是奇数中最大的数，代表皇
帝的权威；“五”不仅来来源于“五行”，也位于奇数正中，代表皇帝坐镇中央，因而九、五代表皇权至高无上，从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽九间，门上装有九路门钉，即纵横各九排，又呈“九”的倍数，故宫房间为九千九百九十九间半，暗含“九五”至尊的意思。
（节选自李玲《中国古建筑的数理意蕴》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内涵，从而成为一种文化创造。
B. 《周易·系辞传上》中有关“乾道”“坤道”等古建筑思想，对故宫建筑产生了一定的影响。
C. “阳奇阴偶”观念认为，奇数象征吉祥与美好，偶数含有阴冷、不详之意，因此古人更喜欢奇数。
D. 九、五为帝王之数，代表着皇权的至高无上，天安门城楼及故宫的房间数都暗含“九五至尊”之意。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第二段综合使用引证法、例证法，论证了天地阴阳、乾坤相合理念在中国古代建筑中的运用。
B. 文章按照总—分—总的结构展开论述，条理清晰地论证了中国古建筑中的数理意蕴。
C. 文章选取中国古建筑中具有代表性的故宫、天坛、天安门等来证明观点，使文章更具说服力。
D. 文章写到乔家大院由六个院落组成，证明了中国传统社会常用数字表达美好愿望的观点。
3.根据原文内容，不正确的一项是（ ）
A. 随着古建筑承载的社会功能的增加，古建筑常借助数来表达人们对审美、和谐、等阶的价值追求。
B. 古建筑构造中多出现数字“六”“九”的元素，这与“六”“九”在易学中是阴阳的代表有一定关系。
C. 故宫前朝主要是男性活动的场所，布局体现奇数特征；内廷主要是女性活动的场所，则多用偶数。
D. 从中国封建宫廷建筑对数字“九”“五”的广泛运用，可以看出古代建筑被赋予的等级性。
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（题文）阅读下面的文字，根据要求写作。
近期，一项关于中国古代经典的调查结果出炉，较受关注的关键词有：文言文、思想深奥、文化传承、文字艰深、滋养精神、常读常新、思维结构、内容丰富、缺乏兴趣。
请从这些词语中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国古代经典阅读，写一篇文章帮助你的同学和朋友正确认识中国古代经典。要求选好关键词，使之形成有机的关联。选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的文字，完成各题
我国合同法颁布至今不过20年，但合同制度在我国则是历史悠久。在中华传统法律文化中，合同一般被称为契约。如今存世的传统契约文书，是中国先民们留下的文化速产，传统契约中展现的契约观念，至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明，我国传统契约实践有2000年以上的历史。目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上，记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。《周礼》还记录了先秦时期使用竹木制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法，这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。汉晋时期，人们依然以竹木制作交易券书，内容简单直接，满足了当时人们订立合同的需要。东晋以后，纸张开始应用于契约书写。吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期，记录了近600年间买卖、借贷、租佃等丰富的契约行为。历史还记载，北宋时为了减少契约纠纷，曾出现过由官方审定并印制的榜样契约。从徽州等地发现的数以万计的传统契约来看，南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法，但契约制度并不缺乏，仅从文献记载看，传统契约制度包括国家法律和社会习愤两个方面。法律方面，唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。社会习惯方面，历代官箴、村规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外，传统契约制度还直接体现在流传下来的契约文本中。契约往往由职业或半职业的代书人书写。代书人为了方便，会根据当时的制度规定，结合缔约习惯制定各种契约契式，并装订成册。随着印刷技术的发展，明清时的士人开始收集整理契式文本，印成书并广为传播。在缔约时，交易者会要求一并移交上手老契，并将其与新订契约、纳税凭证等相关文书粘附在一起。久而久之，一份契约可能长达数米甚至十几米。契约越长，记录的交易越多，经历的时段越久，保留的制度信息就越丰富。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。一是推崇信守契约的精神。“署名为信”“恐人无信，故立此契”的诚实守信精神贯穿于传统社会契约的订立过程。二是注重书而形式契约。为了使契约能够被信守，传统社会中人们对“白纸黑字”“立字为据”十分倚重。三是注重通过调解手段解决契约争议。我国传统契约涉及的对象一般为“户婚田土”，如果发生争议，由于诉讼成本高以及人们“息讼”意识深厚，当事人多选择由乡邻或家族进行调解处理。传统社会的乡规民约中也积累了大量对契约争议进行调解的习惯。
今天，我们对合同法实践进行研究，可以吸收借鉴传统契约制度与实践的精华，学习传统契约制定和纠纷解决的智慧，以更好完善相关合同规则。
（王旭《从传统契约中读出智慧》，略有别节）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.我国传统契约实践历史悠久，早在两千多年前的西周时期契约就已广泛应用于人们生活的方方面面。
B.铭刻在青铜礼器上记录西周贵族间进行土地等财产交易的契约是目前能解读出来最早传世契约资料。
C.传统契约有其规范格式和内容要求，有的是官方提供契约样例，有的是民间根据情况编辑契约范式。
D.我国丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造的契约观念，体现为崇尚守信的精神和注重调解的智慧。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章主要运用将文献资料和实物印证相结合的研究方法，述了我国传统契约给我们今天的启示。
B.文章中间依次从契约制度、契约实践和契约观念三方面人手，具体分析了我国传统契约文化遗产。
C.文章从国家法律、社会习惯和契约文本三个角度，说明我国传统社会中有着深厚的契约制度沉淀。
D.文章采用总分总式的行文结构谋篇，论述如何从传统契约中读出智慧，以更好完善相关合同规则。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.我国传统社会中没有合同法，研究如今存世的传统契约文书和相关文献资料，可以获得法治的启示。
B.契约上保留的制度信息是否丰富与契约记录的交易量多少、经历的时段情况以及契约的长度有关。
C.在合同法颁布之前，当事双方若对契约所涉对象发生争执，须根据乡规民约由乡邻或家族调解处理。
D.今天人们心中的合同依旧是那份签名盖章的“白纸黑字”协议书，可见诚实守信的精神已深人民心。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）广大人民群众对中国女排的喜爱，不仅是因为你们夺得了冠军，更重要的是你们在赛场上展现了祖国至上的精神面貌。——习近平9月30日会见中国女排代表时的讲话
（2）“如果个人的萤火微光能对社会对他人给予一点帮助，就是最有意义的事。”——身居小屋、生活简朴却捐款千万的马旭夫妇
（3）“宁愿双眼失明，也要群众脱贫。”四川梁县六年攻坚使1个县130个村庄148302人成功脱贫的扶贫开发局局长张渠伟
上述材料引发了你怎样的感悟与联想？请结合材料内容和生活实际写一篇作文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文材料作文中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
中国有灿烂的航海历史，但海洋文化没有成为华夏文明的主流。尽管曹操的“秋风萧瑟，洪波涌起”“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”给人以壮阔之感，但无论是“望洋兴叹”“精卫填海”，还是“海角天涯”“海阔天空”“夸下海口”等，无不给人以神秘莫测，虚幻怪诞的印象。西方文化中，《奥德赛》《致大海》《老人与海》展现了海的险恶、暴躁、神秘、变幻无常，使海对人类有着巨大的挑战性，海洋成了西方人展开想象的翅膀、考验和显示人类意志力量的理想场所。
你对海洋有哪些了解和思考，请以“一定要去看看海”为题，写一篇800字以上的文章。文体不限(诗歌除外)
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写作。
科技与数字文化媒体品牌创始人的骆某，他的高考作文曾得到了满分，这篇作文还被作为中学生作文的范式。他在一次采访中说到:“我希望今天的考生不再写那些结构整齐，辞藻华丽、空洞无物的作文，这样的作文如今AI (人工智能) 都能写。若重回高考，我一定写点真正有想法的东西，说点实话，抒点真情。”
请你结合自己的写作体验，写一篇议论文，阐述你对材料所述内容的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题: 不要套作，不得抄装: 不少于800字。
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