《红楼梦》第六十六回“情小妹痴情归地府，冷二郎一冷入空门”中情小妹与冷二郎分别是指
A. 晴雯 贾宝玉 B. 尤三姐 柳湘莲
C. 尤二姐 贾琏 D. 娇杏 冷子兴
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《红楼梦》第六十六回“情小妹痴情归地府，冷二郎一冷入空门”中情小妹与冷二郎分别是指
A. 晴雯 贾宝玉 B. 尤三姐 柳湘莲
C. 尤二姐 贾琏 D. 娇杏 冷子兴
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下列说法中不正确的一项是
A. 《红楼梦》第六十六回，“情小妹痴情归地府，冷二郎一冷入空门。”中的情小妹是尤三姐，冷二郎是柳湘莲。
B. 贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，薛宝钗佩戴的是带有金锁的金项圈，史湘云佩戴的是金麒麟。
C. 晴雯是具有叛逆性格的丫鬟，涉及到她的情节有“勇晴雯病补雀金裘”、“俏丫鬟抱屈夭风流”、“撕扇子作千金一笑 ”。
D. 在《红楼梦》里，大观园成立了一个诗社---怡红社，其成员有稻香老农（李纨）、潇湘妃子（黛玉）、蘅芜君（宝钗）、怡红公子（宝玉）、蕉下客（探春）、菱洲（迎春）、藕榭（惜春）。
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红楼梦中，有“小宝钗”“小黛玉”之称的两个人分别是（ ）
A. 袭人 妙玉 B. 晴雯 紫鹃 C. 袭人 晴雯 D. 妙玉 紫鹃
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《红楼梦》敢于如实描写，写的都是“真”的人物，好人不一定完全是好，坏人也不一定全都是坏，正如贾雨村所说的，是“正邪两赋而来的异样”的人。用现在的话来说，《红楼梦》里塑造的都是圆形人物，不是扁平人物。
如贾宝玉这一人物形象，阅读提示：
1.以“我为宝玉拟书单”为主题开展阅读活动，浏览小说，梳理一下宝玉爱读的书，探究这些书对他的影响。
2.以“你认同宝玉的人性观吗”为问题，让学生对宝玉的人性观尤其是女性观进行辩证思考。
3.以“你喜欢这样的情痴吗”为问题，理解其“情不情”的本质内涵，了解其从“泛爱”中逐渐摆脱贵族公子的纨绔习气的过程。通过系列活动，自由地表达在当前阅读中所体会到的人物复杂性。
4.金陵十二钗图册出现在《红楼梦》第五回，宝玉在警幻仙姑的指引下梦游太虚幻境，在薄命司中看到有大橱装载着各省薄命女子的生平判词，遂找到自己家乡金陵的柜子取册观看。册中有图画有判词，但无名无姓，但读者自己可以看出所指之人均为宝玉身边女子。阅读晴雯的判词，完成下表。
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
| 判词 | 解说 |
| 霁月难逢彩云易散 | “霁月”，明净开朗的境界，旧时称赞人品行高尚、胸怀磊落，就说如光风霁月；雨后新晴叫霁，寓“晴”字。“彩云”，喻________________；云呈彩叫雯，寓“雯”字。这两句说________________________________________________ |
| 心比天高，身为下贱 | 这是说晴雯________________________________，没有阿谀谄媚的奴才相 |
| 风流灵巧招人怨 | 传统道德提倡“女子无才便是德”，要求安分守己，不必风流灵巧，尤其是奴仆，如果模样标致、倔强不驯，则必定会招来一些人的妒恨 |
| 寿夭多因诽谤生 | 命夭折，晴雯被迫害而死时仅________岁 |
| 多情公子空牵念 | 多情公子——贾宝玉 |
金陵十二钗图册中正册有：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙风、贾巧姐、秦可卿。副册书中只提到香菱1人，红学界认为另外还应有：薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、娇杏等。又副册只提到晴雯、袭人2人。红学界认为另外还应有：平儿、鸳鸯、金莺儿、紫鹃、玉钏、金钏、司棋、麝月、小红等。请你解读她们的判词，了解她们的性格及命运。
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高一语文备课组这学期开展了《红楼梦》整本书阅读，你读得认真吗？回忆一下，下面所列《红楼梦》中的信息，对应正确的一项是（）
A.林黛玉 潇湘妃子 《葬花吟》 脖子上有金锁 共读《西厢记》
B.薛宝钗 薛蟠之妹 丰年好大雪 金玉良缘 魁夺菊花诗
C.王熙凤 贾琏之妻 弄权铁槛寺 凡鸟偏从末世来 协理宁国府
D.晴雯 宝玉的丫鬟 病补雀金裘 拒绝给贾赦做妾 撕扇子
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阅读下列《红楼梦》中节选的句子，根据括号中的要求填空。
（1）宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘__________’（表字）二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”。（第三回）
（2）只见黛玉正在那里，宝玉便问他：“你住在那一处好？”黛玉正盘算这事，忽见宝玉一问，便笑道：“我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处幽静些。”宝玉听了，拍手笑道：“正合我的主意！我也要叫你去那里住！我就在__________（住处名）。咱们两个又近，又都清幽。”（第二十三回）
（3）__________（人名）因笑道：“我这一进来了，你得空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要学做诗，你就拜我为师。我虽不通，大略也还教的起你。”（第四十八回）
（4）“（宝玉）竟杜撰成一篇长文，用晴雯素日所喜之冰鲛毅一幅楷字写成，名曰《__________》（文名），前序后歌。又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上，乃泣涕念曰……”（第七十八回）
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下列对《红楼梦》相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“湘江水逝楚云飞”，是贾探春的判词。
B.《红楼梦》第五十二回中“勇暗雯病补雀金裘”“雀金裘”是贾母送给贾宝玉的。
C.贾宝玉的通灵宝玉正面文字是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。
D.贾府的“四春”分别是：孤独的贾元春，懦弱的贾迎春、精明的贾探春、孤僻的贾惜春，取“原应叹息”之意。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色体现在红色上。初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，没有具体写。这是不写之写之妙。
总之，曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。
（《红楼梦中的服饰文化》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中的服饰有很多是清代人的穿着，集中国封建社会服饰美之大成，具有很高的审美价值而且绝不违背清廷禁律。
B. 文中援引徐珂《清稗类钞·服饰》、赵振民《中国衣冠中之满服成分》是为了说明“褂子”是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
C. 贾宝玉作为作者着墨最多、寄托最深的人物之一，他的服饰特色体现在红色上，红色可谓他情感内涵的象征符号。
D. 仅从“通灵宝玉”“寄名锁”“护身符”这些为保证宝玉安全的佩饰物上，我们就可看到他作为贾母、王夫人的掌上明珠、贾府宠儿的特殊地位。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 《红楼梦》对人物的服饰描写手法多样，各具特色：既有对贾府宠儿宝玉所佩戴饰品的精细刻画，也有对落魄文人贾雨村衣着特点的准确概括，还有对尊贵皇妃元春服饰的“不写之写”。
B. 王熙凤盛装出场见客时外罩“五彩刻丝石青银鼠褂”，袭人要回家探亲时套上“青缎灰鼠褂”，可见“褂子”是清人在正式场合加于袍外的礼服。
C. 红色是中国传统文化中女性的代名词，红色也正是“怡红公子”怡悦红颜的绝妙注解，因而曹雪芹笔下的宝玉非常推崇、爱慕和关心女性。
D. 曹雪芹不仅用服饰突出人物外貌和性格，塑造人物形象；也通过服饰反映了人物际遇处境，体现了封建社会的伦理尊卑。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中的服饰来源于生活而高于生活，曹雪芹根据小说中的故事情节、人物性格、季节轮换、地位尊卑的需要，将中国封建社会服饰精华融为一体，运用到小说的描写之中。
B. 看破红尘出家时，宝玉身披“大红猩猩毡的斗篷”。这红色是他反抗封建礼教，挣脱封建礼教的束缚，追求个性解放的象征。
C. 服饰彰显人物的地位。邢岫烟只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”，黛玉进贾府时也略去对黛玉的服饰描写，都显出她们贫穷窘迫、寄人篱下的困境。
D. 地位高至皇妃的元春，曹雪芹却不细写她的服饰，因为无论穿什么都不足以标榜其尊贵，便索性不写。这不写之写更能引起人种种美的联想，比详写更经济，更含义深远。
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《红楼梦》“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”两回中，贾政称宝玉为“无知的孽障”，“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”一回中，又称之为“不孝的孽障”，请结合相关情节，说明这两处的“孽障”分别表达了贾政对宝玉什么样的感情。
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下列对《红楼梦》的分析正确的一项是
| A．《红楼梦》中写道：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”“金玉”指林黛玉与贾宝玉，而“木石”指薛宝钗与贾宝玉。 |
| B．《金陵十二钗正册》题诗云:“欲洁何曾洁，云空未必空。”暗示的是妙玉虽遁入空门，但始终未能超脱凡尘的命运。 |
| C．“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”这四句判词概括了晴雯一生的遭遇和命运。 |
| D．宝玉游太虚幻境，见到了四个神仙妃子——痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女和度恨菩提，其原型依次是黛玉、湘云、妙玉和宝钗。 |
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