如果说牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，那么达尔文则是把造物主从有生命现象的研究...

如果说牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，那么达尔文则是把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去。达尔文的研究成果是

A. 《人民宪章》

B. 《自然哲学的数学原理》

C. 《物种起源》

D. 《人权宣言》

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如果说牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，那么达尔文则是把造物主从有生命现象的研究领城驱逐出去。达尔文的研究成果是

A. 《物种起源》

B. 《自然哲学的数学原理》

C. 《复活》

D. 《人权宣言》

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如果说牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，那么达尔文则是把造物主从有生命规象的研究领域驱逐出去。牛顿的成果是（　　）

A. 制成改良蒸汽机 B. 写出《物种起源》

C. 提出万有引力定律 D. 发现电磁感应现象

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如果说牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去,那么达尔文则是把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去。下列关于牛顿、达尔文及其成就的叙述不正确的是(　　　　 )

A. 牛顿—《自然哲学的物理原理》　　 B. 达尔文—划时代的成就《物种起源》

C. 他们的理论动摇了神学统治基础　　 D. 他们的成就推动了近代自然科学的发展

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有人说，17世纪的牛顿把“造物主从无生命现象的研究领域驱逐了出去；19世纪的达尔文则把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐了出去。对此解读最合理的是

A.经典力学和进化论彻底战胜了神学

B.牛顿力学是研究无生命领域的科学

C.经典力学和进化论沉重打击了神学

D.达尔文的进化论研究有生命的领域

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有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（   ）

A．达尔文   B．法拉第   C．居里夫人 D．爱因斯坦

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有人说：“如果说15～16世纪文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；17世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；而直到19世纪中期以后，造物主才从有生命现象的研究领域被驱逐出去。”这种观点主要基于

A. 人文主义思想的进一步发展

B. 启蒙思想的迅速推广

C. 马克思主义的诞生

D. “物竞天择，适者生存”观点的提出

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有人说，17世纪的牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐了出去；19世纪的达尔文则把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐了出去。对此，理解正确的是

A.牛顿力学是研究无生命领域的科学

B.达尔文的进化论研究有生命的领域

C.牛顿力学和进化论彻底战胜了神学

D.牛顿和达尔文都给神学以致命打击

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有人说，17世纪，牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是

A.科学以其威力迅速战胜神学是必然的

B.达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合

C.牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

D.牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

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有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。”对上述材料理解正确的是

A. 牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

B. 达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合

C. 牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

D. 科学以其威力迅速战胜神学是必然的

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