（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。________________，___________。
（2）对酒当歌，人生几何！__________________，__________________ 。
（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，____________________，而人之所罕至焉，_________。
高一语文句子默写中等难度题
（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。________________，___________。
（2）对酒当歌，人生几何！__________________，__________________ 。
（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，____________________，而人之所罕至焉，_________。
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意识到人生有限、生命短暂是人的自我意识觉醒的标志。《赤壁赋》有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之喟叹，《兰亭集序》中有“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感悟。请“少年不识愁滋味”的你谈谈对这一问题的看法。（不少于100字）（5分）
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下列句子翻译，不正确一项是（）
A. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
译文：在天地之间寄托蜉蝣一样的生命，渺小得像大海里的一颗米粒。
B. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼出去进来和意外的变故。
C. 太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”
译文：太尉说：“我还没有吃晚饭，请姑且（为我）准备点粗劣的饭食。”
D. 况修短随化，终期于尽。
译文：何况寿命长短听凭造化，最终与“尽”相会合。
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默写填空（8分，每空1分）
（1）羁鸟恋旧林， 。（《归园田居（其一）陶渊明》）
（2）月明星稀， 。 ，何枝可依？（《短歌行》曹操）
（3）此地有崇山峻岭， ， ，映带左右。（《兰亭集序》王羲之）
（4）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 ， 。（《赤壁赋》苏轼）
（5）常在于险远，而人之所罕至焉， 。（《游褒禅山记》王安石）
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下列句子，修辞手法与其它三项不同的一项是( )
A. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 B. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
C. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 D. 夫人之相与，俯仰一世。
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阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。
雪野里的精灵 李存葆
东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。
博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……
人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……
（1）下列对文章的理解和分析，正确的两项是：（5分）
| A．银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。 |
| B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命短暂的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。 |
| C．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精神。 |
| D．本文先以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。 |
E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小生命。
（2）文章在题目中把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（4分）
（3）“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？请简要分析。（5分）
（4）文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么?二者有何相同点？（6分）
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补写出下列名篇中的空缺部分。（共5分，每空1分）
1.寄蜉蝣于天地，________。（苏轼《赤壁赋》）
2.携来百侣曾游，________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
3.沧海月明珠有泪，________。（李商隐《锦瑟》）
4.同是天涯沦落人，________。（白居易《琵琶行》）
5.江间波浪兼天涌，________。（杜甫《秋兴八首（其一）》）
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名句默写和文学常识（每一格0.5分，共10分）
1.清风徐来，水波不兴。举酒属客， __________，_________。
2.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。________，羡长江之无穷。________，抱明月而长终。
3.惟江上之清风，与山间之明月，_________，_________，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
4.师者，所以传道受业解惑也。_________，________？惑而不从师，其为惑也终不解矣。
5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，_________。巫医乐师百工之人，__________；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
6.青，__________；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，__________。
7.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，________。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，__________。
8.看万山红遍，____________；漫江碧透，___________。
9.恰同学少年，风华正茂；__________，____________。
10.在当代中国作家群体中，2011年8月，一位作家凭长篇小说《蛙》获得第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，他因“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”而获得诺贝尔文学奖。这位中国作家是_________。
在现代中国作家群体中，名家辈出。著名画家刘海粟说，青年画家不精读某位作家的游记，就画不了浙皖一带的山水；如果不看钱塘、富阳、新安，也读不通他的妙文。这位作家就是《江南的冬景》的作者_______。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选4题，多选则按前4题计分）（8分）
1.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。________，________。
2.________，而今迈步从头越。从头越，________，残阳如血。
3.秦人________，而后人哀之；________，亦使后人而复哀后人也。
4.________，风华正茂；________，挥斥方遒。
5.仰观宇宙之大，________，所以游目骋怀，________，信可乐也！
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阅读下面的作品
雪野里的精灵
李存葆
东坡居士面对邈远天昊，苍茫坤宇，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
那是县苔城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。
博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前四下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
定林寺里的银杏树、崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……
人们惯常喜爱呤咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……
1.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（5分）
A．银杏树苍劲葱郁，折射出强大的生命光波，“我”第一次见到它，就感到自己生命无常。
B．文章提到古人嘲笑“朝菌”“蟪蛄”生命短暂的话，目的是以人的浅薄自大来村托小花小草的伟大。
C．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精神。
D．本文写到了古老的银杏树、崂山顶上的小花和长白山杉林里的蓝色小花，从三个不同的角度说明了生命的力量。
E．结尾一段的意思是，正如天地公平地对待万物一样，我们也应善待那些弱小的生命。
2.文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（3分）
3.文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？（4分）
4.请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。（4分）
5.．作者在古老的银杏树前，“感到自己的渺小和卑微”。人们往往能够从自然景象中获得某种人生的启示，请结合自己的生活（或阅读）谈谈你的体验。（不少于100字，下面表格共120字）（9分）
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