依次填入文段中的语句衔接最恰当的一组是
对于阐释古典文化遗产,孟子曾有一个极为形象生动的说法,
, ; , ; , 。
①与古人对话,也就是更好地了解我们自身的途径
②因此尽可能地回到古人所处的时空之中,了解他们在特定时空中所具备的智慧、修养、节操、观念等
③其道理就在于,一方面,文化发展自有其渊源流变
④另一方面,时代有变迁,环境有转换,古今之间又不尽相同
⑤即交友不限于当代贤达,还要与古人交友
⑥除了能够增益知识,也有利于我们开阔胸襟,提升自我。
A. ②④⑥⑤①③ B. ③①②⑤⑥④
C. ④⑥⑤①③② D. ⑤③①④②⑥
高一语文选择题中等难度题
依次填入文段中的语句衔接最恰当的一组是
对于阐释古典文化遗产,孟子曾有一个极为形象生动的说法,
, ; , ; , 。
①与古人对话,也就是更好地了解我们自身的途径
②因此尽可能地回到古人所处的时空之中,了解他们在特定时空中所具备的智慧、修养、节操、观念等
③其道理就在于,一方面,文化发展自有其渊源流变
④另一方面,时代有变迁,环境有转换,古今之间又不尽相同
⑤即交友不限于当代贤达,还要与古人交友
⑥除了能够增益知识,也有利于我们开阔胸襟,提升自我。
A. ②④⑥⑤①③ B. ③①②⑤⑥④
C. ④⑥⑤①③② D. ⑤③①④②⑥
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依次填入下边两段话的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( )
荀子阐发的“礼”的人文内涵,在中国传统文化中,特别是儒家文化中,有着极为深远的影响。从而在中国文化传统中, ,而不是使礼制作为宗教的一种仪规。试举一例以明之。如,荀子对于人问“雩而雨何也?”回答说:“无何也!犹不雩而雨也。”这是大家都很熟悉的一则典故。“雩”原是一种宗教色彩很浓的求雨仪式, ,但他并没有完全否定这种仪式,只是认为不应当把它神化。换言之, ,荀子认为还是有意义的。
①人们常常是把那些带有宗教色彩的仪式纳入到礼制中去
②那些带有宗教色彩的仪式常常被人们纳入到礼制中去
③虽然荀子在这里明确表示了“犹不雩而雨也”的意见
④荀子在这里虽然明确表示了“犹不雩而雨也”的意见
⑤如果把它作为一种礼的仪式
⑥即使把它作为一种礼的仪式
A. ①③⑤ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ②④⑥
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
据报道,“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。这种对现代人来说相当陌生的计算方法是以算盘为工具进行数字计算的,借助算盘和口诀,通过人手指拨动算珠,就可以完成高难度计算。______,______,______ ,______,______ ,______ 。
①即便是不识字的人也能熟练掌握
②珠算算盘结构简单,操作方便
③蕴含了坐标几何的原理
④包含了珠算的所有秘密
⑤用珠算运算,无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美
⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌
A.②④⑥③⑤①
B.⑤②④⑥③①
C.⑤①②⑥④③
D.②③⑥④①⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
2013年12月4日,“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。这种对现代人来说相当陌生的计算方法是以算盘为工具进行数字计算的,借助算盘和口诀,通过人手指拨动算珠,就可以完成高难度计算。 , , , , , 。
①即便是不识字的人也能熟练掌握
②珠算算盘结构简单,操作方便
③蕴含了坐标几何的原理
④包含了珠算的所有秘密
⑤用珠算运算,无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美
⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌
A. ②④⑥③⑤① B. ⑤②④⑥③①
C. ⑤①②⑥④③ D. ②③⑥④①⑤
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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
一个知识分子在面对文化遗产时,必定会觉得它浩浩洋洋,仰之弥高。 , 。 , 。 , 。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里,照我看来,这是世界上最美好的事情。
①不过我以为它的来源更值得尊重 ②这些东西是数千年来人类智慧的积累
③所有的文化遗产都是它的沉积物 ④当然是值得尊重的
⑤那就是活着的人们所拥有的智慧 ⑥这种东西就如一汪活水
A. ②③④①⑥⑤ B. ②④①⑤⑥③
C. ①⑤②④③⑥ D. ①②⑤④⑥③
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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
一个知识分子在面对文化遗产时,必定会觉得它浩浩洋洋,仰之弥高。 , 。 , 。 , 。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里,照我看来,这是世界上最美好的事情。
①不过我以为它的来源更值得尊重 ②这些东西是数千年来人类智慧的积累
③所有的文化遗产都是它的沉积物 ④当然是值得尊重的
⑤那就是活着的人们所拥有的智慧 ⑥这种东西就如一汪活水
A. ②③④①⑥⑤ B. ②④①⑤⑥③ C. ①⑤②④③⑥ D. ①②⑤④⑥③
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
凡是诗词,都是用富有音乐性的语言,刻画出一个完整或具体的形象,传达出一
种情致。读一首诗就要抓住它的形象和情致, , , , , ,
语言的音乐性在默读中见不出来,必需朗读,而且反复朗读。
①要抓住情致,必修抓住语言的音乐性
②诗词往往是“言有尽而意无穷”的,须加以反复回味,设身处地地体验
③要做到这一点,单像读故事那样一眼看过去,还不济事
④诗词的情致是和它的音乐性的语言分不开
⑤才可以逐渐浸润到它的深微地方,领略到它的情感
A.③②⑤④① B.①②③④⑤ C.③①⑤④② D.①④③②⑤
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依次填入下列一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
中国文化上最大的发明贡献不是“四大”,而是“五大”。此“五大”者何?即“四大”之外还要加一个毛笔 。 。 。 。 。
。中国文化的精神面貌,表现于毛笔,其发展又取决于毛笔。汉字形态与本质永远是毛笔的子孙后代。
①字的形态、结体、书写方法,使用功能、艺术效果,都不会是如此这般
②这是很“唯物”的真理,没有任何玄虚与偶然可言
③这样说,势必会引起不少人的质疑,不能接受,或者干脆不以为然,表示反对④如果没有毛笔,不仅仅中国艺术不会是这个样子的,就连整个中国文化的精神面貌也要大大不同
⑤他们忘了,没有毛笔,莫说绘画,就连汉字也无法发展到今天的状况
⑥这就又决定了书卷、本册、档记、简札、匾额、对联、文件,各式文献形态,都是在那大前提下,随之而产生形成的。
A.④③⑤①⑥②
B.④③②⑤①⑥
C.④③①⑥②⑤
D.⑥④③⑤①②
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依次填入下列一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
中国文化上最大的发明贡献不是“四大”,而是“五大”。此“五大”者何?即“四大”之外还要加一个笔。 。 , 。 , 。 。中国文化的精神面貌,表现于毛笔,其发展又取决于毛笔。汉字形态与本质永远是毛笔的子孙后代。
①字的形态、结体、书写方法,使用功能、艺术效果,都不会是如此这般
②这是很“唯物”的真理,没有任何玄虚与偶然可言
③这样说,势必会引起不少人的质疑,不能接受,或者干脆不以为然,表示反对
④如果没有毛笔,不仅仅中国艺术不会是这个样子的,就连整个中国文化的精神面貌也要大大不同
⑤他们忘了,没有毛笔,莫说绘画,就连汉字也无法发展到今天的状况
⑥这就又决定了书卷、本册、档记、简札、匾额、对联、文件,各式文献形态,都是在那大前提下,随之而产生形成的。
A.④③⑤①⑥② B.④③②⑤①⑥
C.④③①⑥②⑤ D.⑥④③⑤①②
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)
文化不是僵死的形式,而在其本质上就是一个不断传承创新的过程。 , 。 ,
; , 。历史反复证明 ,如果哪个民族安于现存的文化传统,那么这个民族不仅不能固守自己的文化传统,并且最终将导致这种文化传统的瓦解,因为固守本身就容易导致文化的停滞和僵化。
①有创新才能真正传承 ②传承是为了创新
③有传承才有创新 ④创新则是基于传承
⑤没有传承就谈不上创新 ⑥没有创新也就不可能有真正的传承
A.②⑥①③⑤④ B.②⑤⑥①④③ C.⑤②⑥③①④ D.⑤⑥②④③①
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