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大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父。
（摘自《山海经》）
夸父不量力欲追日影，逐之于隅谷③。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸④，生邓林，邓林弥广数千里焉。
（摘自《列子》）
注释：①珥：戴着玉质耳饰。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子。③隅谷：虞渊，太阳落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸体膏肉浸润。
1.下列加点词意思相同的一项（ ）
A. 有山名曰/有仙则名
B. 将走北饮大泽/双兔傍地走
C. 邓林弥广数千里焉/且焉置土石
D. 夸父不量力欲追日影/期日中
2.翻译句子。
夸父不量力欲追日影，逐之于隅谷。
3.你如何理解夸父“弃其杖”“生邓林”的结局？
4.你是如何理解“夸父逐日”这一壮举的？
八年级语文文言文阅读困难题
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大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父。
（摘自《山海经》）
夸父不量力欲追日影，逐之于隅谷③。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸④，生邓林，邓林弥广数千里焉。
（摘自《列子》）
注释：①珥：戴着玉质耳饰。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子。③隅谷：虞渊，太阳落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸体膏肉浸润。
1.下列加点词意思相同的一项（ ）
A. 有山名曰/有仙则名
B. 将走北饮大泽/双兔傍地走
C. 邓林弥广数千里焉/且焉置土石
D. 夸父不量力欲追日影/期日中
2.翻译句子。
夸父不量力欲追日影，逐之于隅谷。
3.你如何理解夸父“弃其杖”“生邓林”的结局？
4.你是如何理解“夸父逐日”这一壮举的？
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
课外文言文
禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里。距至也。其国名曰终北，当国之中有山，山名壶领，状若甔槌①，顶有口，状若贠环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵②，臭过兰椒，味过醪醴③。一源分为四埒，注于山下。 经营一国，无不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱埒骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不识不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。 其俗好声相携而迭谣终日不辍音，饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。
周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。
【注释】①甔槌(dānzhuì):盛水的陶器。②瀵（fèn）：泉水。③醪醴（láolǐ）：美酒，④埒（liè）：山上水道。⑤札厉：瘟疫。⑥侪(chái)：共同，一起。⑦孳（zī）阜：繁衍盛多。孳，繁殖，阜，通“富”，繁盛。
1.解释下列句中加点的词.
（1）迷而失涂，谬之一国。（______）
（2）臭过兰椒，味过醪醴。（______）
（3）缘水而居，不耕不稼 （______）
2.用“/”给文中画线的句子断句，（限断两处）
其俗好声相携而迭谣终日不辍音
3.用现代汉语翻译下列句子。
过则醉，经旬乃醒
4.请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。
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片片蝶衣生
镯耳
①那日闲暇，独自一人到鼓浪屿游走。挨挨挤挤的游客们，成群结队涌向琴岛。耳畔不是那些错乱的碎步之音，便是天南海北的吆喝声。我在嘈杂之中，内心焦躁而又不安。
②走着走着，前方万绿丛中现出几抹蓝色。那是一片花木丛，繁茂的花枝上缀满蓝色的小花儿，花瓣娇小并不起眼，如果不是花开得很多，我或许真的会忽略它们。可我到底还是厌倦了嘈杂的人群，被那一抹微蓝所吸引。
③移步花丛中，仔细瞧去，蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般，让人一眼惊艳。时值冬季，它们的四片花瓣成对绽开，恰如一群翩翩起舞的蓝蝴蝶，生动，活泼。微风拂来，它们的翅膀随风颤动，飘来幽幽的香气，沁人心脾。微风吹动蓝色的花朵，花朵起伏，与那身披蓝衫的蝴蝶别无两样。
④借助手机搜索，原来此花实名正是蓝蝴蝶。我惊叹于造物主的神奇，将这样一朵小花装扮得如此美丽。它那对生的叶子，平展两侧对称盛开的花瓣，还有那如蝴蝶触角一般细长的雄蕊，无不娇美可人。在这个微寒的南国之冬，这蝴蝶花，静守一处，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，着一身微蓝的薄衫，是那样的惹人怜惜！
⑤我在这片篮色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔独步寻花》，想起眷恋芬芳的花间彰蝶，想起自由自在的欢啼黄莺。杜甫在饱经离乱之后，择一西郊草堂为安身之所，他在春暖花开时节，独自在江畔散步赏花，不正是源于他对生活的知足与热爱吗？
⑥眼前的这片蝴蝶花，生在鼓浪屿这片少人踏足的草地上，将点点微蓝开放在绿丛中。它们没有娇艳灿烂的三角梅那般耀眼夺目，也没有悬挂在枝头的曼陀罗那般高高在上，不似红粉的合欢那般寓意高雅，更不像月季那般千娇百媚。它们生来便如蝴蝶一般，长在花丛里，飞在绿叶间，在湿润的草地上，片片蝶衣生。
⑦我常常想，这世间的花不也和寻常的人一样吗？人有人性，花有花性。有的人生来不甘，总不愿栖息于荒芜之地，纵有迁徒，也难逃“枯萎”的命运；有的人知足惜福，不攀不比，即便生长在乡野间，也是一身正气。好比这蓝蝴蝶，它形貌小巧，生长于潮湿的山坡草地之中。它不俗不媚，凭一身高洁之色来示人，在一片淡然的幽香之中静默绽放。
⑧夕阳西下，通往码头的行人越来越多，我流连在这片花丛中，为邂逅此花而欣然。它们清婉的姿容，密密丛丛的风韵，将永远盛开在我的梦里。
（选自《厦门日报》副刊，有删改）
1.依据文章第②③段的内容，概括作者笔下蓝蝴蝶花的特点。
2.文中画线的句子使用了什么修辞方法？结合文章内锌，具体分析其表达作用。
这蝴蝶花，静守一处，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，着一身微蓝的薄衫，是那样的惹人怜惜！
3.下面对文章的理解分析，不正确的两项是( )( )
A.在鼓浪屿游走时，作者因邂逅美丽的蓝蝴蝶花，内心由焦躁不安变得欣然。
B.在蓝色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔独步寻花》，作者感受到诗人对生活的知足与热爱。
C.第⑥段中，作者用三角梅、曼陀罗、合欢、月季与蓝蝴蝶花做对比，突山了蓝蝴蝶花的雍容华贵。
D.第⑦段描写蓝蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中静默绽放，是为了表达对即使生长在乡野间，依然知足惜福、一身正气之人的赞赏。
E.文章综合运用记叙、描写、抒情等表达方式，表达了对蓝蝴蝶花美丽却安于平凡的惋惜之情。
4.简要分析文章最后一段在全文中的作用。
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（9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成小题。
㈠精卫填海
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常街西山之木石，以堙于东海。
㈡嫦娥奔月
羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人。常斫之，树创随和。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐木。
1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是
A.文首 文：同“纹”，花纹 B.故为精卫 故：所以。
C.树创随和 和：愈合。 D.学仙有过 过：过多。
2.下列语句中加点的“为”与“而为月精”中的“为”相同的一项是
A.故为精卫 B.此不为远者小而近者大乎 C.化为邓林 D.黔熬为食于路
3.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是
A.文段㈠和文段㈡都是中国古代神话故事。
B.文段㈠和文段㈡均有表现“人物具有坚持不懈的精神”的内容。
C.文段㈠和文段㈡都表达了古代劳动人民对人与自然关系的探寻与思考。
D.文段㈠表现了精卫的大无畏精神；文段㈡则表现了人们对嫦娥偷窃行为的斥责。
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下列文字，回答文后问题。
日
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？①
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
7月21日
月
每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？
圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感觉到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。②
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
7月22日
1.“飞蛾”为什么值得赞美？
2.《日》中作者要表达的重点是哪一句话？为什么？
3.如何理解文中的画线句？
4.作者用神话“夸父逐日”“嫦娥奔月”有何深意？
5.统观上文，概括巴金的创作风格。
八年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列各题。
飞蛾趋光，夸父逐日，所有的事物都在寻找光明、快乐、正面的能量。正能量让萎靡不振的你鼓起前进的勇气，正能量让迷惘无助的你拔开阴mái，重见阳光；________________________________________________________________ ，________________________________________________________ ；正能量让自怨自艾的你重整旗鼓，东山再起。
（1）根据拼音写汉字，给划线字注音。
阴mái
萎靡
自怨自艾
（2）文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“________”。
（3）“正能量”的意思________。
（4）仿照画线句在文中续写一个句子，使上下文连贯。
八年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
阅读下文，回答问题。
黄牛滩
江水又东，径黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石色如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
（选自郦道元《水经注·江水》）
1.下列句中加点的词的解释有误的一项是（ ）
A. 既人迹所绝（已经） B. 虽途经信宿（虽然）
C. 犹望见此物（还，仍然） D. 故行者谣曰（因此，所以）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）最外高崖间有石色如人，负刀牵牛，人黑牛黄。
______________________________________________________________________
（2）朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。
______________________________________________________________________
3.“虽途经信宿，犹望见此物”的原因是 。（用原文回答）
4.选文结尾引用行者的歌谣有何作用？
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言语段，完成小题。
《淮南子》曰：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭①之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。故《穆天子传》曰：北登孟门，九河之隥②。孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸③，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返④捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒⑤，鼓若山腾，浚波⑥颓迭，迄于下口。方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
(选自郦道元《水经注 卷四 河水》)
（注）①灭：淹没。②隥（dènɡ）：登山的石级。③巨阸（è）：巨险。阸：险阻重地。④返：通“反”，反复，重叠。⑤赑（bì）怒：形容气势壮大。⑥浚（jùn）：通“骏”，疾速、疾驰。
1.根据要求，完成下列两小题。
(1)解释下列句中加点词的意思。
①北登孟门：__________ ②河中漱广：__________
③巨石临危：__________ ④素气云浮：__________
(2)下列各句与例句中“之”的意思和用法相同的一项是（______）
例句：谓之孟门
A．而两狼之并驱如故 (《狼》) B．春冬之时(《三峡》)
C．当求之于上流(《河中石兽》) D．实是欲界之仙都(《答谢中书书》)
2.用“／”画出下面句子的两处停顿。
实 为 河 之 巨 阸
3.翻译下列句子。
(1)古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！
(2)负势竞上，互相轩邈。(《与朱元思书》)
4.下面链接材料和文中划线句在表达上有什么共同点。
链接材料：
虽乘奔御风，不以疾也。
（《三峡》）
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名著阅读（4分）
“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《_______________》，本书中有许多脍炙人口的故事，如三打____________、大闹____________、真假____________、三借___________。 （任选4个填空）
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阅读下文，完成下列小题。
最美的景色是心情
那日和友人一块去庐山游玩。庐山有一景点名曰三叠泉。那是庐山胜景之一。当地人有言：不到三叠泉，枉为庐山客。可见是极有看头了。
几个人结伴由导游领着从五老峰下来。那导游先生坐在一凉亭处便不肯走了，说，去三叠泉来回十四华里，只有一条山道可走。想看三叠泉，要再登四千级台阶。然后挥挥手：你们去吧。
我当时就傻眼了：四千级台阶！刚才爬了一趟五老峰力气已快消耗尽了，再爬四千级台阶？
我仰天长叹，脸上显出无力回天的神情。友人却不管，径自往前赶了。
我一个人孤零零落在了后头。
独自歇歇停停地走着。却发现去往三叠泉路上的景色十分的秀美。极目远眺，茫茫云海疏淡出山的轮廓，宛若瑶池仙境。近处青山如黛，绿树成阴。人在山谷里走着，早把一个夏天抛在了脑后。只当是走进了一个清凉幽静的世界。特别是山涧里哗哗作响的流泉，迂回曲折地从一块块突兀迭起形态各异的山石间流过，时而安详，时而暴戾，时而如暖流涌动，时而如决堤狂潮，让你不得不为大自然的奇美造化惊叹不已，驻足流连。
我真是沉醉其间，乐而忘返了。心里哪还有什么三叠泉。
独坐在山石上，我查以悠闲成山；涉足于清涧中，我可以明丽如水；牵一片白云走动，我便是天上的仙人，这才是旅游的心情呵！这旅游的兴致，哪里用得着刻意去装出来？！
突然觉得，游山戏水者若是你的心沉醉其中，那真是应了那句“一花一世界，一鸟一天堂”。明明置身山水之中，怎可只有三叠泉才让你陶醉？
一片云在飘。有人说是风动，有人说是云动。其实那是你的心在动。
最美的景色是人的心情呵！
坐在一块状如卧龟的石头上小憩。头上是触手可及的天，前方是聚聚散散的云，两边兀立的是青山，拂面而过的是清风，耳边轰然作响的是流泉。这等景致你说应该叫什么呢？如果愿意，可不可以把它叫做“戏水崖”？
这样想着，我的心就如三月里翩跹的彩蝶了。再看那些行色匆匆忙着去看三叠泉的旅客，心里就不免生出几分感慨：身边这么好的景色顾不得欣赏，却疲于奔命般认定一个三叠泉——旅游难道是在履行一种职责吗？
接近黄昏时分，我的那些朋友满脸倦容回来了。一个个累得东倒西歪，连说话的力气也没有了。哪里还找得出旅游的那份浪漫和闲适？这时我便知道了：与我的朋友相比，我少看了一个三叠泉，但留在我心里的那个秀美的庐山却是完整的了。
1.面对要登四千级台阶才能到达的三叠泉，“我”和友人的态度有何不同？结果怎样？
2.文章说“明明置身山水之中，怎可只有三叠泉才让你陶醉？”请谈谈你对这句话的理解。
3.文中说到“最美的景色是人的心情”，你有过类似的经历吗？请结合自己的体会谈谈对这句话的理解。
4.文章开头引用当地人言：“不到三叠泉，枉为庐山客。”结尾作者说：“与我的朋友相比，我少看了一个三叠泉，但留在我心里的那个秀美的庐山却是完整的了。”这样是否造成前后矛盾？为什么？
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