我国古代就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想(《庄子·齐物论》)。据此完成各题。
1.“天地与我共生,万物与我为一”体现了( )
A.环境决定论思想 B.人类中心论思想
C.人地对立论思想 D.人地伙伴论思想
2.下图示意的是人类与其生存环境之间的关系,应该出现在( )
A.采猎文明时期 B.农业文明时期
C.工业文明时期 D.后工业文明时期
高三地理选择题中等难度题
我国古代就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想(《庄子·齐物论》)。据此完成各题。
1.“天地与我共生,万物与我为一”体现了( )
A.环境决定论思想 B.人类中心论思想
C.人地对立论思想 D.人地伙伴论思想
2.下图示意的是人类与其生存环境之间的关系,应该出现在( )
A.采猎文明时期 B.农业文明时期
C.工业文明时期 D.后工业文明时期
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我国古代就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想(《庄子·齐物论》)。据此完成各题。
1.“天地与我共生,万物与我为一”体现了( )
A.环境决定论思想 B.人类中心论思想
C.人地对立论思想 D.人地伙伴论思想
2.下图示意的是人类与其生存环境之间的关系,应该出现在( )
A.采猎文明时期 B.农业文明时期
C.工业文明时期 D.后工业文明时期
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我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答问题。
1.“天地与我共生，万物与我为一”体现了 （ ）
A．环境决定论思想 B．人类中心论思想
C．人地相关论思想 D．人地伙伴论思想
2.这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，始于 （ ）
A．古希腊时代 B．我国春秋战国时期
C．18世纪60年代 D．20世纪60年代
3.下列叙述符合该人地关系思想的有 （ ）
A．倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进
B．是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论
C．强调人类从自身需求出发，追求征服自然
D．产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期
4.下列做法符合该人地关系思想的是 （ ）
A．在我国西南林区大量采伐林木 B．在我国水土流失严重地区植树造林
C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔 D．在东北大面积开垦沼泽地
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我国古代道教就有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，据此完成下列问题。
1.该思想体现了( )
A. 地理环境决定论思想
B. 人定胜天的思想
C. 因地制宜的思想
D. 天人合一的思想
2.符合该思想的做法是( )
A. 珠江三角洲的基塘农业
B. 毁林开荒
C. 过度抽取地下水
D. 在草原地区大量捕杀鸟类
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庄子在《知北游》里说：“天地有大美而不言，四时有明法而不仪，万物有成理而不说。”天地的大美、四时的序列、万物的荣枯，都是自然的伟力所致，非人为所能改变。西方人只有春夏秋冬，中国人却通过观天发明了二十四节气，从惊蛰到芒种，从霜降到大雪，24个如诗如画的名字串起了我们与众不同的四季。——摘自《中华遗产》2010年第12期
1.从天文角度来说，夏季是
A．一年内白昼最长、太阳高度最低的季节
B．一年内白昼最长、太阳辐射最强的季节
C．一年内黑夜最短、太阳高度最高的季节
D．一年内气温最高、太阳高度最高的季节
2.下列产业活动中，与二十四节气关系最为密切的是
A．渔业 B．种植业 C．纺织业 D．手工业
3.二十四节气的划分是依据
A．日月地三者的相对位置 B．气温
C．地球在公转轨道上的位置 D．物候现象
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关于地域文化对城市影响的说法，正确的是（ ）
A．欧洲由于城市发展历史悠久，城市中心一般很少建设现代化的高楼大厦
B．我国古代在“天人合一”哲学思想影响下，形成一种将城市有组织地融入自然环境之中的“山水城市”，例如上海
C．美国首都华盛顿是以政治职能为主的城市，国会大厦居于高处，体现了资产阶级所标榜的民主与法制精神
D．城市历史发展较晚的美国、加拿大、法国等国的大城市市中心都是摩天大楼
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“听天由命”反映我国古代某些人的思想，据此回答问题。
1.这句话反应的人地关系思想是 （ ）
A．地理环境决定论 B．人类中心论 C．人地相关论 D．人地伙伴论
2.该思想最初形成于 （ ）
A．农业社会时期 B．工业社会时期 C．人类社会早期 D．后工业化时期
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聚落是一种人工复合生态系统，包含民居及其周边地理环境。中国古代人们受“天人合一”思想的影响，塑造了一种背山临水、阳光充足、交通方便，兼顾供水和排水的理想聚落模式。位于四川盆地的宝胜村就是该模式的典型代表。下图示意宝胜村聚落。
据此完成下列各题。
1.传统聚落发展过程中，优化聚落空间布局的基本出发点是( )
A. 增加耕地面积
B. 控制人口增长
C. 提高生活品质
D. 改善交通条件
2.从合理利用资源的角度考虑，宝胜村的布局有利于( )
A. 汇聚坡面径流 B. 增加大气降水
C. 收集生活污水 D. 预防洪涝灾害
3.自然界中影响宝胜村生态系统和谐发展的关键因素是( )
A. 植被、土壤 B. 植被、河流
C. 气候、土壤 D. 地形、地质
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“事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一”体现的古代人地关系思想是
A. 人定胜天 B. 天人相关论
C. 地理环境决定论 D. 可持续发展论
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聚落是一种人工复合生态系统，包含民居及其周边地理环境。中国传统聚落受“天人合一”思想的影响，塑造了一种背山临水，阳光充足，交通方便，兼顾供水和排水的理想聚落模式，四川盆地东部宝胜村就是该模式的典型代表。下图示意宝胜村聚落。据此完成下列各题。
1.传统聚落发展过程中，优化聚落空间布局的基本出发点是
A.增加耕地面积 B.控制人口增长 C.提高生活品质 D.改善交通条件
2.从合理利用资源的角度考虑，宝胜村的布局有利于
A.汇聚坡面径流 B.增加大气降水 C.收集生活污水 D.预防洪涝灾害
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土壤是在一定的自然环境下形成的，土壤能够反映其所在地域的自然环境特征。我国古代用青、红、黄、白、黑五色来描述我国五个方位的土壤（如图）。
据此完成下列各题。
1.关于我国古代按照土壤颜色划分的五个区域，下列说法正确的是（ ）
A. 与实际土壤类型分布一致 B. 边界具有确定性
C. 区域之间有明显差异 D. 区域内部无差异
2.从青到黄再到白，土壤中的有机质含量逐渐减少，其主要原因是（ ）
A. 热量条件变化 B. 水分条件变化
C. 地势高低差异 D. 农业类型差异
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