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对《红楼梦》一书评说有误的一项是：（ ）
A. 长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，它不但在国内家喻户晓，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。
B. 《红楼梦》的初名叫《石头记》，它以手抄本的形式在社会上流传时，就受到人们的喜爱。《红楼梦》问世以后，人们争相阅读它，谈论它。同时，《红楼梦》也受到封建官僚和封建卫道者的推崇，把它作为教育孩子的教材。除此外，《红楼梦》还引起人们的研究兴趣，后来被称之为“红学”。
C. 《红楼梦》小说内容丰富，涉及面广，书中人物众多，事件纷繁。为了展现生活的丰富性、复杂性，曹雪芹构建了一种精致细密包容广大的布局方式，即网状结构方式。
D. 曹雪芹是塑造人物的高手，在《红楼梦》中，有姓名称谓的七百多个人物，而每个人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹对诗词、金石、书画、医学、建筑、烹调、印染等各门学问都十分精通，所以在描写贵族家庭的饮食起居，园林建筑，家具器皿，服饰摆设，车轿排场，都真实而细腻。
E. 《红楼梦》的诗词韵文，不仅艺术成就很高，更主要的大都符合人物的身分、思想气质和性格特点。如同是咏柳絮，林黛玉表现出“好风凭借力，送我上青云”的“雄心”，薛宝钗表现出飘泊亦如人命薄，空遣绻，说风流的悲哀。
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下列各句中有关文学常识表述有误的一项是
A．罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓。例如，桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三气周瑜等。
B．《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，其中塑造了孔乙己、阿Q、祥林嫂等经典形象他们都是受到精神和肉体双重迫害的弱者。
C．“五四”以后，新诗发展渐入高潮，创作日渐丰富且风格日渐多样，其中“雨巷诗人”戴望舒和徐志摩享有盛名。
D．《清兵卫与葫芦》《山羊兹拉特》《堂吉诃德》《礼拜二午睡时刻》的作者分别是日本的志贺直哉、美国的辛格、西班牙的塞万提斯和哥伦比亚的马尔克斯。
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下列有关文学常识的表述不正确的一项是
A．契诃夫是俄国19世纪批判现实主义作家，为世界三大小说巨匠之一，其作品有《变色龙》《小公务员之死》《羊脂球》《装在套子里的人》等。
B．中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇，关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》是元杂剧最高艺术成就的代表。
C．中国现代派诗人中戴望舒因成名作《雨巷》获得“雨巷诗人”称号，杰出诗人徐志摩代表作有《再别康桥》《沙扬娜拉》等。
D．先秦诸子散文长于论说，如《孟子》《庄子》《荀子》等；先秦历史散文则长于叙事，如《左传》《国语》《战国策》等。
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文学常识与诗文填空（8分，每空1分）
⑴________是享有世界声誉的英国小说家，其代表作《大卫·科波菲尔》是他的一部“半自传体”小说。
⑵在巴金众多的小说中，由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《 》，是他成就最高、影响最大的巨作。
⑶恰同学少年，风华正茂 ；书生意气，________。（《沁园春·长沙》）
⑷高渐离击筑，荆轲和而歌，________，士皆垂泪涕泣 。（《荆轲刺秦王》）
⑸总角之宴，言笑晏晏。________，不思其反。（《诗经 氓》）
⑹固知一死生为虚诞，________。（王羲之《兰亭集序》）
⑺盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，________。（苏轼《前赤壁赋》）
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对下列文学常识评说不当的一项是 ( )
A．莫泊桑，19世纪后期德国批判现实主义作家，有“短篇小说之王”的称号，成名作《羊脂球》，代表作《项链》。
B．都德，法国著名作家，其代表作长篇小说《小东西》，短篇小说《最后一课》《柏林之围》也很有声誉。
C．雨果，法国作家，其代表作是《巴黎圣母院》《悲惨世界》。
D．罗曼·罗兰，法国作家，其代表作是《约翰·克利斯朵夫》。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
①美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。
②正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的宣泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。
③在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如《红楼梦》写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了《红楼梦》的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。他在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被《三国演义》和《水浒传》调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。
佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的《沧浪诗话》顺流而至，借禅宗之名，挑战《文心雕龙》的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在《沧浪诗话》里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。（摘编自李劼《王国维、陈寅恪的文艺复兴意味》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.《文心雕龙》以治国平天下式的雄心壮志建立了包罗万象的诗学体系，“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则在《原道》中便确立了。
B.唐代的韩愈、白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”以及宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》中道统原则的延伸。
C.非功利、非实用的审美传统的始终缺失，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。
D.《隋唐演义》《封神演义》等演义小说的出现是中国的文学传统滑入俗世纷争的重要表现，这类小说和《红楼梦》的审美趣味不同。
2.下列对原文的论证思路分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.全文多运用举例论证和对比论证的手法，着重强调了中国诗学传统和文学传统缺乏独立性和非功利、非伦理的审美观。
B.文章首段阐明美学在中华文化史上缺乏独立性，作者通过南朝刘勰、唐朝白居易、宋朝周敦颐等例子举例论证了中国诗学缺乏独立的美学原则的结论。
C.第二段由前文的美学背景引入《红楼梦》引发审美革命的观点，运用王国维对《红楼梦》的评价来论证红楼梦的悲剧品质引发美学革命的观点。
D.第四段从士大夫的心灵的释放的角度，说明了佛学东渐和禅宗兴起对于中国诗学界异端突起的重要作用，使中国文化在审美疲乏中得到复兴。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.《红楼梦》的问世，使这个民族不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归清纯，达成名副其实的文艺复兴。
B.在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。
C.国民受到《三国演义》《水浒传》等古代小说的影响，民族也因此滋生很多难以治愈的病态心理，说明这些作品对国民心态和审美有影响。
D.王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。
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阅读下面的文字，完成小题。
9月19号，第八届茅盾文学奖颁奖典礼在国家大剧院举行。茅盾文学奖是中国最高文学奖项之一，代表着中国当代长篇小说创作的最高荣誉。2011年，共有五位作家获得了这一殊荣，他们分别是张炜、刘醒龙、莫言、毕飞宇和刘震云。
记者：在你最初得到这样一个消息，得到茅盾文学奖的时候，你当时的反应是什么？
刘震云：当时我在菜市场买菜，然后出版人就给我打了一个电话，说评出来了，有你，然后我就买西红柿、鸡蛋，回家中午吃的是鸡蛋西红柿面，当时新浪的主持人还问我，是不是这面吃的跟别的不一样，我说挺一样的，鸡蛋就是鸡蛋，西红柿就是西红柿。
记者：但心情不一样。
刘震云：没有大喜。如果是惊喜的话，那就证明《一句顶一万句》写得不够好。
记者：你很自信这个结果在意料之中吗？
刘震云：那倒没有，那也很可能它评不上，我只是觉得它评不上的话，并不妨碍我对它的看法，我跟它相处那么长时间，我肯定知道它是好的。你比如讲《-句顶一万句》，没评土茅盾文学奖，它会减色很多吗？
《一句顶一万句》这部长篇小说分为上下两部，上部“出延津记”讲的是杨百顺从故乡“出走”的过程，下部“回延津记”讲的是牛爱国从异地“还乡”的过程。通过“出走”与“还乡”，《一句顶一万句》展现了杨百顺和牛爱国的人生历程与命运逻辑，但这部作品的名字却引发了人们的好奇。
记者：为什么叫《一句顶一万句》呢？
刘震云：一句有见识的话，胜过一万句废话，“一句顶一万句”这个说法不是从我开始的，2000多年前有人说过，孔子说朝闻道夕死可矣，就是早晨我得到一句有见识的话，我晚上死都可以，孔子这个话是很讲究的，他不说朝闻道朝死可矣，朝闻道夕死可矣，就是明明白白活一天，这就是“一句顶一万句”，一天顶一万天。其实《一句顶一万句》还可以起另外一个名字。
记者：会是什么？
刘震云：《一天顶一万天》。
记者：我不知道对您而言现在是否是你文学作品上的一个巅峰？
刘震云：不是吧，我觉得我的写作刚刚开始。为什么说刚刚开始呢？是由写作者变成倾听者的刚刚的开始。
从写作者到倾听者，是刘震云在创作《一句顶一万句》时的最大感悟。作为一个倾听者，刘震云在这部作品中将每一个人物的话都原汁原味地记录下来。这不禁让人联想起他的另一部与说话有关的作品《手机》，《手机》这部作品的主人公是电视谈话节目主持人严守一，因为职业的关系，严守一每天都要说很多的话，但在这部书的封底，却写着这样一行字：“世上有用的话，一天不超过十句”。
记者：似乎说话的这个关键词还是在您的作品中延续？
刘震云：当然，我觉得，说话是重要，说什么样的话，谁在说话，是作者在说话，还是书里的人物突然自己想说话，而这个话别人没说过。我觉得这个是靠作家的想象力抵达不了的，而是人物自己。我觉得，他突然觉得我应该有一个情绪和心灵的出口，所以当严守一的奶奶去世之后，他突然觉得他在世界上没有任何人可以说话了，没有任何人可以说话，他应该怎么表述呢？严守一像他6、7岁一样，拿着一个手电，一个人又到村口的同样的土岗上往天上写了一个字，奶，想你。我突然觉着的话，往天上写字的这种状态，我特别地想跟严守一坐在一起聊天。可能他在说，我在倾听，够了。当你由一个写作者变成一个倾听者的时候，你的写作也变得无比的自由，接着就有了《一句顶一万句》。
记者：但很多人也会说，这些书中的人物也是你作家创造出来的。
刘震云：你是创造出来了这么一个人物，但是这个创造是怎来的，过去的话，可能是刘震云让谁来的，现在的话是你们两个在一个十字路口相遇了。我曾经说过一个去我们河南汴梁的理论，我也出发了，我出发的同时，可能书里的人物也早就出发了，然后在一个黄河边上，大柳树下，我们遇到了，我说你去哪，去汴梁，你呢，也去汴梁，抽起烟来，特别对劲，说咱俩一块走吧。
记者：只是个同路者。
刘震云：是个同路者，是你的朋友。这样的写作状态是不是更水乳交融一些，情感上，当然比这个更重要的是解放。
记者：哪方面的解放？
刘震云：倾听本身就是一种解放。
记者：我现在就很解放，很自由。
刘震云：好的主持人一定是一个最好的倾听者，而不是最好的提问者。
（摘编自《面对面·刘震云文学之路》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A. 这篇同刘震云面对面的新闻访谈，从他的获奖作品聊起，最后谈到了他的创作理想。
B. “一句有见识的话，胜过一万句废话”，刘震云在作品中体现了这种“有用”的观点。
C. 访谈中刘震云的回答朴实而不失幽默，善用比喻，把复杂的问题简单化，通俗易懂。
D. 刘震云尝试用各种方法真实地展现底层普通民众的生活，源于生活，而又高于生活。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 新闻访谈是指记者为获取新闻对客体所进行的询问、倾听和记录等活动。这篇访谈体现了主持人有较强的应变能力和采访技巧。
B. 作者借助《一句顶一万句》小说的创作，传达出他不说废话，只传达人物原汁原味的对话意图。这部作品是他文学创作中的一个巅峰。
C. 刘震云的创作理念就是要将文学创作回归朴实，尽可能还原生活，作为一个倾听者，让听众根据自己的经历获得独特的阅读感受。
D. 这次的访谈，让我们进一步了解了作家刘震云朴实接地气的创作风格，通过了解作家，从而更好理解作家在文学作品中传达出的精神。
3.这次访谈内容主要涉及哪几个方面的问题？请结合材料加以概括。
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鲁迅先生评价《红楼梦》时谈到“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》塑造人物注重表现人物性格的复杂性及其发展变化，请从贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤中任选一个人物结合鲁迅先生的评价和作品内容简要阐明你对他（她）的理解。
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下列各项中，对名著故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（4分）
A．《三国演义》是我国现存最早的章回体小说之一，也是一部家喻户晓的作品。
B．《三国演义》围绕以刘备为代表的蜀国、曹操为代表的魏国和孙权为代表的吴国，展开了三方角逐的宏大场面。
C．关羽挂印封金、过五关斩六将、古城会、当阳单骑救主等，突出表现了他义薄云天、勇武神勇的性格特点。
D．《堂吉诃德》折射出16世纪末、17世纪初葡萄牙社会的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向。
E. 桑丘·潘沙是《堂吉诃德》中不可或缺的人物，他黠中有憨、粗中有细，尽管私心不小，但对堂吉诃德却是忠心耿耿。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．海明威，美国小说家，是美国“迷惘的一代”的代表作家，主要作品有《永别了，武器》《老人与海》《喧哗与骚动》等。
B．列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家，其作品《战争与和平》《复活》《安娜·卡列宁娜》是文学史上不朽的小说。
C．泰戈尔，印度著名诗人、作家，主要作品有《新月集》《飞鸟集》《吉檀迦利》等，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
D．高尔基，苏联作家。创作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》是“社会主义现实主义”的代表作品。
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